鐘 英
(沈陽師范大學(xué)戲劇藝術(shù)學(xué)院,遼寧 沈陽 110034)
論戲曲表演舞臺支點(diǎn)的特征及作用
鐘 英
(沈陽師范大學(xué)戲劇藝術(shù)學(xué)院,遼寧 沈陽 110034)
戲曲表演當(dāng)中所使用的舞臺支點(diǎn)是進(jìn)行舞臺調(diào)節(jié)的主要方法之一,其不僅關(guān)系到舞臺的效果,也關(guān)系著演員的狀態(tài)。舞臺支點(diǎn)包含許多要素,比如燈光、道具、演員、背景等,直接關(guān)系著戲曲表演能否成功。為了更好地應(yīng)用舞臺支點(diǎn),需要了解舞臺支點(diǎn)的重要性,找出其具有的主要特征,并且將特征應(yīng)用于實(shí)際戲曲表演當(dāng)中,使戲曲表演更加完美。
戲曲表演;舞臺支點(diǎn);特征;作用
戲曲表演的舞臺支點(diǎn)對演出效果具有較大的影響。但實(shí)際操作過程中,人們常常將表演的成功歸功于演員和導(dǎo)演,而忽略了舞臺支點(diǎn)在其中發(fā)揮的作用,使得在許多戲曲表演當(dāng)中,舞臺支點(diǎn)出現(xiàn)粗制濫造的情況,這不僅會使表演無法順利進(jìn)行,也會降低演出的獨(dú)特色彩。因此在日常生活中,要對此種情況加以重視,通過對舞臺支點(diǎn)進(jìn)行合理設(shè)置以及充分發(fā)揮舞臺支點(diǎn)作用等方法,使戲曲表演更加豐滿,滿足觀眾對戲曲表演的需求。
目前已經(jīng)有許多專家對戲曲表演舞臺支點(diǎn)進(jìn)行研究,分析了許多其在戲曲表演當(dāng)中的作用。有專家指出,話劇舞臺上,經(jīng)常需要借助大量的道具和精美的布景作為支點(diǎn),使話劇得以流暢地表演下去[1]。但是在戲曲舞臺上,所有道具都不是固定的,在不同的位置就會有不同的作用,因此在舞臺上可以使用桌子、凳子、布景等物體當(dāng)做支點(diǎn)。使用這些支點(diǎn)的目的在于幫助演員更好地進(jìn)行表演,使人物塑造更加完美。同時也有人指出,處于舞臺之上的物體均可以被稱為支點(diǎn),比如演員、道具、擺設(shè)、布景等。演員通過應(yīng)用這些支點(diǎn),可以在舞臺上完整演繹戲曲,豐富人物形象,創(chuàng)造出更多美感。雖然已經(jīng)有許多專家對于戲曲表演舞臺支點(diǎn)做出解釋,但是由于戲曲舞臺支點(diǎn)具有較強(qiáng)的靈活性,所以在進(jìn)行解析戲曲表演舞臺支點(diǎn)時也存在許多困難。本文認(rèn)為戲曲表演舞臺支點(diǎn)屬于表演當(dāng)中所必須的部分,可以使人物形象更加豐滿,打動觀眾,使觀眾獲得美的享受。在戲曲表演當(dāng)中,可以有效表現(xiàn)人物特點(diǎn)、故事感情、存在問題、推動故事發(fā)展的物體均可以被稱為物體支點(diǎn),會有效促進(jìn)戲曲表演的順利進(jìn)行。
戲曲舞臺支點(diǎn)所涉及的內(nèi)容比較多,因此按照其作用分成虛實(shí)結(jié)合的支點(diǎn)、虛支點(diǎn)、實(shí)支點(diǎn)這三個方面,而且通過這三方面也可以體現(xiàn)出舞臺支點(diǎn)的重要性。
(一)實(shí)支點(diǎn)
在戲曲表演當(dāng)中,實(shí)支點(diǎn)比較常見,比如表演當(dāng)中所使用的道具、桌椅、布景等均屬于實(shí)支點(diǎn)。從整體的舞臺布局進(jìn)行分析,所使用的舞臺支點(diǎn)都具有明顯的實(shí)際性特征,舞臺支點(diǎn)和各種隨處可見的物體有著密切的關(guān)系。大型舞臺支點(diǎn)包含柜子、桌子、椅子、地鋪等,而小的舞臺支點(diǎn)包含手機(jī)、手絹、石頭等。這些物體均直接關(guān)系到戲曲表演的完整性,因此需要提高對其的重視程度。
戲曲表演當(dāng)中所應(yīng)用的舞臺支點(diǎn)和舞臺道存在許多的類型,比如在表演當(dāng)中所使用的桌子、椅子是最常見的表演裝置,其不僅可以給表演者提供施展動作的幫助,也可以提高動作的完整性。在舞臺上桌椅的放置,不但規(guī)定了表演者所處的位置,也表現(xiàn)了具體的人物關(guān)系。比如在戲曲《鎖麟囊》當(dāng)中,趙守貞對薛湘靈進(jìn)行對話的片段當(dāng)中,其座位在不斷地更換,表現(xiàn)主人公內(nèi)心情感的變化。同時對于一些存在舞蹈或者武打片段的戲曲來說,桌椅可以表現(xiàn)出舞蹈或者武打的力度和意境,使表演更加具有震撼力。
現(xiàn)在許多戲曲的內(nèi)容以寫實(shí)為主,因此需要使用實(shí)際的舞臺支點(diǎn)進(jìn)行支撐。比如《紅燈記》當(dāng)中,在表演的時候就設(shè)置了真實(shí)的門,這扇門的出現(xiàn),不僅沒有影響表演的繼續(xù),反而使場景更加真實(shí),使觀眾真實(shí)地感受人物所處的環(huán)境。并且也為演員進(jìn)行地下工作的演繹增加了更加神秘的氣息,使戲曲表演更加成功。同時在主角李玉和房中那盞“永不熄滅”的紅燈,充分彰顯了李玉和心中不滅的希望。另外李玉與兒子分別的時候所飲下的那碗酒也成為主要的舞臺支點(diǎn),顯示出母子二人心中的決絕以及渴望改變現(xiàn)狀的決心,使得整個表演更加流暢,更加具有感動人心的力量。
(二)虛支點(diǎn)
虛支點(diǎn)是與實(shí)支點(diǎn)相反的舞臺支點(diǎn),其不具備現(xiàn)實(shí)意義,而是通過虛擬的表演而使觀眾獲得真實(shí)的感受。常常使用虛擬的物體表現(xiàn)人物內(nèi)心情感的變化,也使得表演更加具有靈活性。
在傳統(tǒng)的戲曲當(dāng)中,舞臺當(dāng)中常常是空無一物,而演員則需要通過無實(shí)物表演將舞臺進(jìn)行豐滿,使觀眾了解到演員所在的環(huán)境以及在環(huán)境當(dāng)中存在的實(shí)物。演員虛擬的表演就是虛支點(diǎn)的主要表現(xiàn)。有專家指出,在實(shí)際表演過程中常常會出現(xiàn)沒有實(shí)物的情況,但是在演員心目中舞臺的中心就是支點(diǎn),其動作均圍繞這一中心進(jìn)行開展。另外在實(shí)際表演過程中,不能將馬、船、車等物體搬到舞臺上,演員只能根據(jù)自身的動作和表演將物體表現(xiàn)出來,讓觀眾可以領(lǐng)會到演員所處的環(huán)境。
比如在《貴妃醉酒》當(dāng)中,貴妃的扮演者就是圍繞舞臺中心進(jìn)行表演,使觀眾領(lǐng)悟到貴妃是處于皇家宴席的中心表演區(qū)當(dāng)中,而沒有產(chǎn)生表演與現(xiàn)實(shí)差距過大的感覺。另外在傳統(tǒng)的戲曲當(dāng)中,常常會出現(xiàn)敲門、推門、下樓、開門等動作,均需要演員通過動作進(jìn)行虛構(gòu)。而且門、樓等物體,也可以通過動作進(jìn)行表現(xiàn),因此虛支點(diǎn)具有一定的抽象性,需要演員嫻熟地動作才能將其表現(xiàn)出來。
(三)虛實(shí)結(jié)合的支點(diǎn)
虛實(shí)結(jié)合支點(diǎn)的穩(wěn)定性不強(qiáng),常常在實(shí)支點(diǎn)和虛支點(diǎn)的間隔之間出現(xiàn)。其可以使用部分形象取代整體現(xiàn)象。比如提高景物的想象空間,降低景物的真實(shí)性;使用特定的裝飾性物體進(jìn)行虛構(gòu)某種環(huán)境,不僅可以給演員留下表演的空間,也可以使觀眾知曉故事發(fā)生在何種環(huán)境當(dāng)中。
虛實(shí)結(jié)合的支點(diǎn)沒有局限于某一地點(diǎn)的表現(xiàn),而是在不同場景當(dāng)中抽查部分可以共用的物體,使整個故事可以串聯(lián)起來。比如在戲曲《梁山伯與祝英臺》當(dāng)中一共有六場戲,但是其布景卻均使用同一個。布景所選用的顏色為黑色,上面掛了人字形的玻璃紙串花吊掛,并且有兩個方形平臺和一個可以旋轉(zhuǎn)的平臺。在表演過程中,吊掛會隨著故事情節(jié)的變化,不斷上下移動。同時玻璃紙可以有效輔助燈光的變動,營造出比較朦朧的感覺,使得整個場面更加具有詩意。在戲曲當(dāng)中,使用虛實(shí)結(jié)合的支點(diǎn),不但可以有效緩解虛擬表演和實(shí)物之間的矛盾,也可以有效提高演出的效果。在戲曲《智取威虎山》當(dāng)中,使用的座山雕座椅是一個實(shí)支點(diǎn),而舞臺的中心則是虛支點(diǎn),整個表演將虛支點(diǎn)與實(shí)支點(diǎn)進(jìn)行結(jié)合,充分表現(xiàn)出了故事的情感線,使觀眾獲得比較具體的感受。
又如在越劇《梁山伯與祝英臺》當(dāng)中有“十八相送”這一情節(jié),其由“三載同窗情如海,山伯難舍祝英臺。相依相伴送下山,又向錢塘道上來”開始敘述,并且使用庵堂、長亭、小橋、池塘等舞臺支點(diǎn)表現(xiàn)“相送”這個主題。同時也充分利用舞臺的假定性,使其與演員的表演進(jìn)行融合。另外在不同版本《十八相送》當(dāng)中,一些只是使用少量的舞臺道具,甚至有一些沒有任何的桌椅。這是由于在這段情節(jié)當(dāng)中,所涉及的景物包含庵堂、長亭、小橋、池塘等,無法在舞臺上進(jìn)行照搬,這些景物只能通過演員的語言和動作表現(xiàn)出來,在這個時候,唱詞則仔細(xì)交代了景物的轉(zhuǎn)換。不同版本表演當(dāng)中的舞臺支點(diǎn)雖然不同,但是在進(jìn)行表演的時候,演員的穿著打扮和所使用的道具均比較相似,主角夢均手執(zhí)一扇,如何運(yùn)用兩把扇子其中蘊(yùn)含著許多情境的變化,把主角的心境表露無遺。精致的扇子在兩位演員的手中有時張開,有時閉合,有時指往近景,有時指向遠(yuǎn)方,有時緊握手心,這可以使情感的變化、景物的變化和唱念進(jìn)行融合,也起到了“遮羞”的作用等,充分表現(xiàn)了舞臺支點(diǎn)虛實(shí)結(jié)合的特點(diǎn)。
(一)戲曲表演舞臺支點(diǎn)的藝術(shù)性
舞臺支點(diǎn)來源于生活,在表演當(dāng)中所使用的門、桌子、椅子、柱子等物體均可以在生活中見到。比如在戲曲《紅燈記》中所應(yīng)用的永遠(yuǎn)不會熄滅的紅燈、在分離的時候握著的那碗酒、在劇情當(dāng)中時常出現(xiàn)的房門均是戲曲表演的舞臺支點(diǎn)。但是表演對所使用的物體時常會進(jìn)行一些變化,使其更具有藝術(shù)性,滿足戲曲表演的需求。在表演當(dāng)中,舞臺支點(diǎn)具有一系列比較嚴(yán)格的要求。即需要根據(jù)舞臺的情況,建設(shè)具有實(shí)際作用的舞臺支點(diǎn)。這是由于每個戲曲的人物和故事有所不同,因此需要建設(shè)不同的舞臺支點(diǎn)才能使戲曲表演得以順利地進(jìn)行。比如戲曲《梁山伯與祝英臺》當(dāng)中梁山伯與祝英臺分離的時候,有相送的場面,其中所涉及的庵堂、亭子、水塘等均是舞臺支點(diǎn),在表演過程中需要圍繞送別這一主題,不斷變化舞臺支點(diǎn),使劇情更加豐滿。同時也可以知道,戲曲表演當(dāng)中的舞臺支點(diǎn)不僅是生活場景的轉(zhuǎn)移,也可以給表演者合理發(fā)揮的空間。
戲曲表演的舞臺支點(diǎn)是經(jīng)過藝術(shù)改革的生活物體,要想使其充分發(fā)揮作用,滿足觀眾對戲曲故事的需求,需要從以下幾點(diǎn)進(jìn)行操作:第一在材料方面,舞臺支點(diǎn)的范圍非常廣,不僅包含大型的布景,大量道具,也包含服裝、桌子、椅子等實(shí)物,甚至許多由演員進(jìn)行虛構(gòu)的物體也可以被視為舞臺支點(diǎn),均關(guān)系著戲曲表演能否正常進(jìn)行。第二在空間方面,舞臺支點(diǎn)的位置和應(yīng)用方法具有較強(qiáng)的靈活性。有人指出,在舞臺上,每個地方均有可能成為舞臺支點(diǎn),其中包含靜態(tài)的支點(diǎn)和動態(tài)的支點(diǎn)。在正常情況下,人們常常將舞臺以九宮格的方式進(jìn)行顯示,而在九宮格的中心,是演員最常使用的舞臺支點(diǎn)。另外在舞臺上表演者、柱子、門、樓等均可以成為舞臺的支點(diǎn)。這些因素直接影響著戲曲表演的完整度,因此需要對其加以重視。
通過這些內(nèi)容的敘述,可以看到戲曲舞臺表演具有較強(qiáng)的流動性,仿佛是一條不斷轉(zhuǎn)換畫面的鏈條,而舞臺支點(diǎn)則是鏈條上的重要零件,關(guān)系著鏈條能否正常運(yùn)轉(zhuǎn),因此在表演過程中,可利用舞臺支點(diǎn)的藝術(shù)性,使戲曲表演更加具有表現(xiàn)力。
(二)戲曲表演舞臺支點(diǎn)的寫意性
在生活當(dāng)中,許多物體都具有較強(qiáng)的寫意性,比如景色、服飾、人文等。在戲曲表演過程中,舞臺支點(diǎn)的不斷轉(zhuǎn)換和形象的逐漸改變,均體現(xiàn)出非常明顯的寫意性特征,這與西方戲劇過度注重寫實(shí)的情況有所不同[2]。在戲曲表演的時候,其所處的環(huán)境是不斷變化的,但是舞臺卻是固定的,因此需要演員通過自身的虛擬表演,使觀眾感受到故事發(fā)展的環(huán)境已經(jīng)發(fā)生改變。而為了使演員的虛擬表演更具體,需要借助舞臺支點(diǎn)當(dāng)中的道具輔助。這種借助舞臺支點(diǎn)作用的表演方式與純虛擬表演有較大不同,可以有效體現(xiàn)出表演的真實(shí)性。通過這些我們可以清晰地看出戲曲表演由于舞臺支點(diǎn)的加入顯得更加具有寫意性。同時在戲曲表演的過程中,常常使用虛擬化的支點(diǎn)維持故事情節(jié)的發(fā)展,并且經(jīng)過放大虛擬化支點(diǎn)的作用,可使舞臺更加具有感染力。在戲曲表演的時候,需要根據(jù)表演區(qū)域的不同,把戲曲舞臺支點(diǎn)區(qū)分為低支點(diǎn)與高支點(diǎn)。而低支點(diǎn)與高支點(diǎn)則是通過桌子和椅子進(jìn)行完成。
比如在戲曲《時遷盜雞》當(dāng)中,曾經(jīng)將四張桌子重疊起來放在下場門外,用來當(dāng)做舞臺上的“高支點(diǎn)”。而主角“時遷”則使用許多具有較高難度的動作攀上空中,然后再快速翻下,一系列動作不僅流暢連貫,而且速度極快,在驚險緊張的氣氛當(dāng)中,使得翻墻的表演得以完成。在舞臺上所放置的桌子已經(jīng)不是真實(shí)當(dāng)做吃飯之用的桌子,而是房間里的橫梁,這種將桌子當(dāng)做高支點(diǎn)的做法,不僅可以將桌子這一實(shí)物比作其他物體,滿足了戲曲表演的需求,也可以有效表現(xiàn)出戲曲表演舞臺支點(diǎn)的寫意性,可以為戲曲表演增添光彩。
(三)戲曲表演舞臺支點(diǎn)的靈活性
由于舞臺支點(diǎn)需要根據(jù)戲曲表演的需要進(jìn)行設(shè)置,而戲曲表演則使用各種表演方法、敘述手段使演出更加精彩,因此常常需要利用舞臺支點(diǎn)的作用,將人物內(nèi)心的變化、所處環(huán)境的改變表現(xiàn)出來[3]。在不斷適應(yīng)戲曲表演變化的過程中,也使得舞臺支點(diǎn)出現(xiàn)了許多變化,從而知道舞臺支點(diǎn)具有較強(qiáng)的靈活性。主要表現(xiàn)為:在舞臺上需要表現(xiàn)出空間轉(zhuǎn)移的時候,需要借助舞臺支點(diǎn)的作用,使用燈光將舞臺變成兩個不同場景,使得故事的發(fā)展更加合理。同時布景、桌椅的變化,也可以有效體現(xiàn)人物性格。
比如在戲曲《三岔口》表演的時候,在舞臺上擺放的桌子隨著情節(jié)不斷移動,為兩個主角進(jìn)行對打提供了許多的樂趣,也使觀眾感受到其中的氛圍,與戲曲產(chǎn)生共鳴。另外舞臺支點(diǎn)的變化也與表演的進(jìn)度有著直接的關(guān)系。比如在傳統(tǒng)戲曲當(dāng)中,常常使用桌子代表船舶,也可以代表樓房,這均是根據(jù)表演發(fā)展的進(jìn)度所進(jìn)行改變。從這些方面可以看出,戲曲表演舞臺支點(diǎn)具有較強(qiáng)的靈活性,可以有效輔助戲曲表演的順利進(jìn)行[4]。
(一)戲曲表演舞臺支點(diǎn)可以幫助刻畫人物
舞臺支點(diǎn)的作用在于使戲曲表演完善,因此道具、布景、桌椅等均需要圍繞表演進(jìn)行服務(wù)。戲曲表演舞臺支點(diǎn)的建設(shè)不但需要符合戲曲表演的需要,也需要為表演者提供足夠的行動空間,使其可以充分利用舞臺支點(diǎn)的作用,將故事的環(huán)境、心情的變化、心理的改變等內(nèi)容順利地表現(xiàn)出來[5]。同時戲曲表演舞臺支點(diǎn)的合理使用,不僅是導(dǎo)演的細(xì)心安排,也是演員的精彩表演,優(yōu)秀的舞臺支點(diǎn)可以表現(xiàn)出現(xiàn)表演的意境,也可以表現(xiàn)出表演者的性格特征。
比如在戲曲《江姐》當(dāng)中,反對份子頭子沈陽齋在企圖勸降江姐的時候,江姐坐在左邊的沙發(fā)上,而沈陽齋則在右邊的辦公桌上,當(dāng)沈陽齋的陰謀被拆穿之后,其兩人的位置也隨之進(jìn)行顛倒。通過舞臺支點(diǎn)的變化,可以看出主動者變成了被動者,被動者成為了主動者,情節(jié)發(fā)生了巨大的改變,使觀眾可以清楚地看到戲曲表演的精華所在。
(二)戲曲表演舞臺支點(diǎn)可以有效推動劇情的發(fā)展
戲曲表演當(dāng)中所應(yīng)用的舞臺支點(diǎn)是獨(dú)立存在的,其常常跟著劇情的發(fā)展不斷變化,是推動劇情發(fā)展的重要助力。在進(jìn)行戲曲表演時,需要按照劇情發(fā)展的鏈條進(jìn)行,但是這個鏈條不是真實(shí)存在的,需要表演者用心體會。有人提出,舞臺支點(diǎn)在戲曲表演中應(yīng)當(dāng)起到有效連接劇情的作用,使戲曲表演更加完整。由此可知,舞臺支點(diǎn)是戲曲表演當(dāng)中改變情節(jié)的重要因素,不僅可以為情節(jié)的發(fā)展埋下伏筆,也可以有效推動劇情的發(fā)展。隨著時代的發(fā)展,許多傳統(tǒng)的舞臺支點(diǎn)被使用,也出現(xiàn)了許多新型的舞臺機(jī)關(guān),可以有效提高舞臺支點(diǎn)的有效性[6]。比如把布景上的物體放置過多,只會使得布景脫離了劇情,無法起到促進(jìn)劇情發(fā)展的需求,嚴(yán)重影響了戲曲表演的順利進(jìn)行。另外有專家指出在舞臺上所使用的物體,不管其中融入了多么先進(jìn)的技術(shù),也需要解決好戲曲表演與舞臺支點(diǎn)之間的關(guān)系,只有這樣才能使舞臺支點(diǎn)的作用得到充分發(fā)揮,最終使戲曲表演更加完美。
例如《馬陵道》當(dāng)中,在孫臏被施以月刑之后,有四張桌子合并擺在舞臺靠后的部分,使其可以成為孫臏身體所倚靠的支點(diǎn)。當(dāng)情節(jié)轉(zhuǎn)換到孫臏被打入大牢,站在椅背正對臺下的椅子上,手放在椅背上的時候,會因為椅背的豎條像牢籠而給觀眾以鮮明的暗示。當(dāng)孫臏假扮瘋子,在不斷晃動中倒在椅背上的時候,士兵將椅子抬下去,使得椅背的作用轉(zhuǎn)換成擔(dān)架。隨著椅子這一支點(diǎn)作用的改變,充分顯示了孫臏悲慘的命運(yùn)。另外在劇情發(fā)展到高潮,真相即將大白的時候,魏王突然情緒爆發(fā),在人們的注視當(dāng)中把桌子掀倒在地,并且自己也由于愧疚而倒在桌腿當(dāng)中。這個情節(jié)通過桌子發(fā)生的變化而將魏王內(nèi)心的不安和羞愧充分地顯示了出來,使得表演更加具有深度。
(三)舞臺支點(diǎn)可以有效豐富戲曲表演的內(nèi)容
在各種元素聚集的時代,戲曲表演需要融合許多優(yōu)秀的因素,才能得到更多觀眾的喜愛。同時由于各種戲曲表演方式的變化,使得舞臺支點(diǎn)的重要性越加突顯。許多觀眾已經(jīng)感受到虛實(shí)舞臺支點(diǎn)對戲曲表演的作用,其可以有效豐富戲曲表演的內(nèi)容,而且舞臺支點(diǎn)所制造的視覺效果也充分提高了戲曲表演的精彩程度。
比如在戲曲《最后的瞬間》當(dāng)中,主角諾埃米通過自身的肢體動作和獨(dú)白,使其坎坷的一生充分地表現(xiàn)出來[7]。在戲曲當(dāng)中使用回憶、倒敘等手法,將過去與現(xiàn)在情況連接,把諾埃米困難的生活展現(xiàn)給觀眾。但是過去與現(xiàn)行的連接這種空間的移動,不能光靠演員的動作和語言進(jìn)行強(qiáng)硬轉(zhuǎn)換,需要借助舞臺支點(diǎn)的作用,使觀眾理解表演當(dāng)中的空間移動。最常用的方法為通過不同燈光的明暗程度為場景的轉(zhuǎn)換提供有效根據(jù)。在燈光的轉(zhuǎn)換下,有效體現(xiàn)主角所處的生活環(huán)境,使得整個戲曲表演得以順利進(jìn)行下去。另外戲曲的表演只能將主角的行為表現(xiàn)出來,而無法將環(huán)境進(jìn)行準(zhǔn)確表達(dá),因此需要充分利用舞臺支點(diǎn)的作用,豐富戲曲表演的內(nèi)容,使其更具有完整性。
戲曲表演是我國的國粹,值得我們進(jìn)行深入研究。在實(shí)際生活中戲曲表演的舞臺支點(diǎn)不僅具有較強(qiáng)的寫實(shí)性,也具有較強(qiáng)的虛擬性。舞臺支點(diǎn)的性質(zhì)具有可變性,可以根據(jù)劇情的發(fā)展不斷進(jìn)行變化,從而有效促進(jìn)戲曲表演的發(fā)展。在進(jìn)行設(shè)立舞臺支點(diǎn)的時候,可以進(jìn)行大量的變化,但是需要遵守一定的應(yīng)用要求,使其可以成為舞臺表演的重要助力。舞臺支點(diǎn)對戲曲表演具有重要作用,因此在實(shí)際工作中,要提高對舞臺支點(diǎn)的重視程度,使其可以將自身的作用發(fā)揮在戲曲表演當(dāng)中,使戲曲表演更加精彩。
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鐘英,女,遼寧沈陽人,沈陽師范大學(xué)講師,中國藝術(shù)研究院碩士研究生,主要從事京劇表演戲劇戲曲學(xué)方向。
2016年度遼寧省教育廳科學(xué)研究項目《戲曲表演舞臺支點(diǎn)研究》w201601。