宋堯堯

（黑河學(xué)院音樂學(xué)院，黑龍江 黑河 164300）

談現(xiàn)階段黑龍江地區(qū)中俄音樂文化交流的特點(diǎn)

宋堯堯

（黑河學(xué)院音樂學(xué)院，黑龍江 黑河 164300）

中俄音樂文化交流是新中國成立后社會發(fā)展的產(chǎn)物，它與現(xiàn)階段社會文化的經(jīng)濟(jì)形態(tài)、政治形態(tài)、藝術(shù)形態(tài)息息相關(guān)。在當(dāng)代社會背景下，中俄音樂文化交流借助歷史文化傳統(tǒng)的力量，按照我國國情，形成了具有獨(dú)特社會魅力的交流形式。這種交流是一種具有政治意味的群眾文化藝術(shù)互相融合的形式。本文探討的是，現(xiàn)階段中俄音樂文化交流的特點(diǎn)，以及在我國音樂事業(yè)發(fā)展史上，它起到的作用。希望起到拋磚引玉投石問路的效果和作用。

現(xiàn)階段；中俄兩國；音樂文化；交流特點(diǎn)

俄羅斯和我國都是世界超級大國，兩國擁有許多共同的文化特點(diǎn)，歷史悠久，文化獨(dú)特。在倡導(dǎo)多元文化的今天，我們從歷史的角度來看，中俄音樂文化交流對當(dāng)代具有重要的意義。這種歷史文化遺產(chǎn)，對于當(dāng)代具有極高的文化價值。而兩個民族的民歌都具有深刻的文化內(nèi)涵值得我們?nèi)リP(guān)注。因此分析現(xiàn)階段中俄音樂文化交流的特點(diǎn)具有很高的學(xué)術(shù)價值和社會價值。

盡管兩個國家的音樂側(cè)重點(diǎn)各有不同，但襯托他們音樂內(nèi)容和特點(diǎn)的主要是其文化共同點(diǎn)。

一、中俄音樂文化交流的政治文化形態(tài)特點(diǎn)

社會文化形態(tài)有多種，其中政治文化形態(tài)是重要形態(tài)之一。經(jīng)濟(jì)文化形態(tài)決定政治文化形態(tài)，而藝術(shù)形態(tài)是這兩方面形態(tài)互相綜合作用的真實(shí)反映，其產(chǎn)生與發(fā)展受當(dāng)時社會生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的制約?，F(xiàn)階段的中俄音樂文化交流直接或間接地反映當(dāng)時的社會結(jié)構(gòu)、生產(chǎn)方式、政治制度、社會文化素質(zhì)等。但是，毋庸置疑的是，中俄音樂文化交流是當(dāng)代社會的重要精神文化之一，是在以工業(yè)經(jīng)濟(jì)占據(jù)主導(dǎo)地位的現(xiàn)階段國情下產(chǎn)生的。當(dāng)時我國受到蘇聯(lián)的影響，在蘇聯(lián)的指導(dǎo)下，工業(yè)化進(jìn)程加快，以工業(yè)經(jīng)濟(jì)為主導(dǎo)，這種國情直接影響到文化領(lǐng)域生存狀況，文化需求、經(jīng)濟(jì)支付能力、政治狀況等都會影響其存在。在這種社會語境下，中俄音樂文化交流勢必會具備獨(dú)特的藝術(shù)形態(tài)。它既是藝術(shù)的產(chǎn)物，又是政治的產(chǎn)物。其實(shí)，主要還是政治產(chǎn)物。它是中蘇兩國友好同盟的象征，中俄音樂文化交流的出現(xiàn)，也具備了這樣一種特征。它完全脫離了市場規(guī)律，只屬于政治領(lǐng)域，服務(wù)于政治生活。因此說，中俄音樂文化交流是現(xiàn)階段社會文化中重要的文化符號，一定程度上可以衡量社會普遍價值，它不可能游離于社會現(xiàn)實(shí)的政治環(huán)境而獨(dú)立存在。

二、中俄音樂文化交流當(dāng)中原創(chuàng)性缺乏的特點(diǎn)

原創(chuàng)數(shù)量少一方面是由于現(xiàn)階段的演奏家數(shù)量少，另一方面是教育培養(yǎng)水平不高。目前國內(nèi)的原創(chuàng)人才比較缺乏，其中一部分演奏能力強(qiáng)，但作曲能力不是很強(qiáng)，演奏水平高且作曲水平強(qiáng)的音樂演奏家鳳毛麟角，因此很難看到優(yōu)秀作品的誕生。年輕音樂演奏者的培育體系和其他國家同業(yè)相比，差距很大，這造成了我國這方面人才極度缺乏的現(xiàn)狀，原創(chuàng)作品的數(shù)量也受到了很大影響。俄羅斯音樂現(xiàn)階段的原創(chuàng)作品也比較少，大多為改編作品，所以在原創(chuàng)的互作方面不太頻繁，甚至是市場特別冷清。

原創(chuàng)性不足不僅是中俄兩國音樂文化交流的特點(diǎn)，而且還是全世界的主流特點(diǎn)。

三、中俄音樂文化交流當(dāng)中相互融合的特點(diǎn)

俄羅斯音樂文化的支點(diǎn)是民族性。他們的音樂支點(diǎn)和我國音樂文化的支點(diǎn)大為不同，他們更像一個西方國家的文化支點(diǎn)，對社會的一切都特別好奇，很快就適應(yīng)，打成一片。這反映了他們積極樂觀的生活態(tài)度。比如《白樺林》這首作品很有代表性。整體來聽，就是一種大調(diào)的情感釋放，特點(diǎn)很鮮明，非常舒服，讓人積極振作。我國的樸樹也改編過這首《白樺林》，他通過和弦的配置轉(zhuǎn)化，讓這首歌更加具有中國的味道。這就體現(xiàn)了兩國音樂文化交流的融合性特點(diǎn)。

兩個國家音樂支點(diǎn)的不同作用，導(dǎo)致了現(xiàn)代不同的音樂風(fēng)格和特點(diǎn)，這個問題值得重視。進(jìn)入二十一世紀(jì)以來，這種音樂文化融合程度越發(fā)明顯，一般來說，俄羅斯音樂的風(fēng)格并不受中國喜歡，主要是他們音樂的和聲編排、器樂編排，對我們影響很大，尤其是近些年來的音樂文化節(jié)目，比如電視類音樂選秀節(jié)目，對我們的影響很大。在節(jié)目當(dāng)中，許多音樂作品的重新編排，讓人耳目一新。我國也吸取了這種特點(diǎn)。反過來說，我國音樂的原創(chuàng)性特點(diǎn)，對俄羅斯有促進(jìn)作用。尤其是民族性原生態(tài)歌曲的創(chuàng)作，俄羅斯的音樂在這方面十分缺失，但現(xiàn)在他們也越來越關(guān)注這些。

四、結(jié)語

綜上所述，中俄音樂文化交流總體向前發(fā)展?，F(xiàn)階段，我國音樂數(shù)量豐富，特點(diǎn)鮮明，俄羅斯是一個歷史文化悠久的國家，每個國家都有其自身的文化內(nèi)涵，這些都是藝術(shù)創(chuàng)作和藝術(shù)表演取之不盡的寶藏。隨著音樂文化交流的不斷深入，這種交流呈現(xiàn)出一種融合的態(tài)勢，融合以后又深深扎根于民間，汲取民間的養(yǎng)分，反過來滋養(yǎng)音樂。這種共生共融的關(guān)系推動了社會文化的發(fā)展?？傊?，現(xiàn)階段兩國音樂文化交流呈現(xiàn)出繼續(xù)深化的特點(diǎn)。這對于兩國文化合作無疑是有好處的。

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[3]王域平.世紀(jì)之交的回顧與展望[J].中國音樂,2001(2):30-32.

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本文為黑龍江省藝術(shù)科學(xué)規(guī)劃課題《現(xiàn)階段中俄音樂文化交流特點(diǎn)研究——以黑龍江地區(qū)為例》課題論文（項(xiàng)目編號：2016B037），黑河學(xué)院青年科研拔尖資助項(xiàng)目。