劉明華

（廣西教育學(xué)院，廣西 南寧 530023）

廣西左右江紅色革命歌曲傳承與發(fā)展初探*

劉明華

（廣西教育學(xué)院，廣西 南寧 530023）

廣西左右江紅色革命歌曲是在特殊的歷史環(huán)境下，由左右江地區(qū)的廣大革命者與勞動(dòng)人民共同創(chuàng)造的精神財(cái)富，其所包涵的革命精神和民族精神傳統(tǒng)道德價(jià)值在現(xiàn)今依然具有重要的思想意義。本文對(duì)廣西左右江地區(qū)紅色革命歌曲的現(xiàn)狀分析，針對(duì)傳承廣西左右江地區(qū)的紅色革命歌曲提出了相關(guān)對(duì)策與路徑。

廣西左右江；紅色革命歌曲；傳承途徑

一、廣西左右江紅色革命歌曲的現(xiàn)狀分析

廣西左右江地區(qū)的紅色革命歌曲在特定的地方與時(shí)間形成，是歷史文化的產(chǎn)物。它以左右江流域當(dāng)?shù)厝讼猜剺芬姷恼Z言和旋律為基礎(chǔ)進(jìn)行創(chuàng)作而成，受到當(dāng)時(shí)的人們喜愛。廣西紅色音樂研究工作者一直積極的開展此項(xiàng)活動(dòng)，他們把紅色音樂與民族音樂結(jié)合起來一起研究，取得了一定的成果。但由于左右江流域紅色革命歌曲至今時(shí)間有點(diǎn)長遠(yuǎn)，各地方研究機(jī)構(gòu)和人員缺乏對(duì)它的重視，特別是針對(duì)左右江紅色革命歌曲收集、整理與傳唱缺乏具體的措施，缺少對(duì)它有步驟、有計(jì)劃的保護(hù)與研究，所以對(duì)其保護(hù)與傳承有很多的內(nèi)容值得去研究。廣西地方民歌與歌圩盛行，特別在左右江流域又是鄧小平領(lǐng)導(dǎo)的紅七軍、紅八軍的革命老區(qū)，在這里紅色革命歌曲結(jié)合當(dāng)?shù)氐牡胤揭粽{(diào)創(chuàng)作而成，形成了左右江革命老區(qū)紅色革命歌曲的風(fēng)格與特點(diǎn)，所以，在左右江地區(qū)開展廣西紅色革命歌曲保護(hù)與研究有很好的土壤與優(yōu)勢(shì)。現(xiàn)今人們生活的環(huán)境越來越嘈雜、浮躁，需要這類紅色革命歌曲喚回人們彷徨和迷失的心境，激發(fā)其內(nèi)心深處對(duì)健康向上、積極進(jìn)取的文化追求。

二、廣西左右江紅色革命歌曲傳承的具體措施

（一）以學(xué)校教育為重點(diǎn)，讓廣西左右江紅色革命歌曲走進(jìn)課堂

廣西左右江地區(qū)紅色革命歌曲所處的歷史地位，對(duì)現(xiàn)實(shí)來講絕不僅僅是簡(jiǎn)單的追憶革命歲月，緬懷革命先烈，讓學(xué)生在唱左右江紅色革命歌曲的同時(shí)，從歌曲的內(nèi)涵去感受當(dāng)時(shí)的革命情懷，讓他們培養(yǎng)對(duì)生活積極向上的熱情，樹立起對(duì)事物真、善、美的看法。學(xué)校教育是重點(diǎn)，應(yīng)該形成高校、中小學(xué)、和幼兒園一體化的教育活動(dòng)，在幼兒園時(shí)對(duì)左右江革命歌曲進(jìn)行了解，達(dá)到啟蒙的作用，可適當(dāng)進(jìn)行短小的革命歌曲教唱的活動(dòng)，讓孩子們有一定的印象即可。中小學(xué)進(jìn)行革命歌曲教育的時(shí)候最好是結(jié)合曲歌產(chǎn)生的歷史時(shí)期和英雄人物為中心進(jìn)行，這樣有利于學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，有利于學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)革命歌曲。高校進(jìn)行革命歌曲傳唱的重點(diǎn)應(yīng)該是創(chuàng)新階段，結(jié)合以前革命歌曲的音樂元素，根據(jù)當(dāng)今人們的欣賞要求與習(xí)慣進(jìn)行改編與創(chuàng)新，形成新的演唱形式。總之，學(xué)校教育左右江革命歌曲為重點(diǎn)需要各個(gè)學(xué)校的重視，針對(duì)每個(gè)階段進(jìn)行各自革命歌曲課程的合理設(shè)置，培養(yǎng)培養(yǎng)學(xué)生的愛國主義，民族自豪感，正義感。

（二）紅色旅游帶動(dòng)廣西左右江地區(qū)紅色革命歌曲的保護(hù)與傳唱

廣西左右江紅色革命老區(qū)擁有眾多的愛國主義教育基地，它們是廣西紅色旅游的主要區(qū)域，是現(xiàn)今廣西愛國主義教育的主要基地。如中國工農(nóng)紅軍第七軍軍部舊址，百色市樂業(yè)縣同樂鎮(zhèn)三樂街，龍州縣紅八軍軍部舊址等等。在左右江紅色景區(qū)全方位拓展革命歌曲的應(yīng)用空間，針對(duì)這些紅色旅游景點(diǎn)進(jìn)行左右江革命歌曲的傳唱活動(dòng)能夠增強(qiáng)當(dāng)?shù)芈糜尉包c(diǎn)的看點(diǎn)，結(jié)合紅色革命歌曲進(jìn)行當(dāng)?shù)貧v史文化的宣傳，從而擴(kuò)大其影響力，讓游客們能加深對(duì)這些景點(diǎn)的印象，也利于景點(diǎn)的擴(kuò)大宣傳?？梢詫?duì)景點(diǎn)的工作人員進(jìn)行專門的培訓(xùn)，進(jìn)行紅色革命歌曲的學(xué)習(xí)，帶動(dòng)游客們進(jìn)行學(xué)習(xí)當(dāng)?shù)馗锩枨?，還可以在景區(qū)開設(shè)小范圍進(jìn)行革命歌曲的練唱場(chǎng)所，通過結(jié)合當(dāng)?shù)馗锩鼤r(shí)期的英雄人物與事件，播放一些歷史圖片與錄像的資料，提高游人對(duì)左右江革命歌曲的興趣。通過仿制一些當(dāng)年宣傳小冊(cè)，并可讓游客隨意拿取，讓他們體驗(yàn)這種當(dāng)?shù)靥厣锩幕?，培養(yǎng)這些游客們真正的感受當(dāng)?shù)氐募t色音樂文化，真正的起到傳唱左右江革命歌曲的作用。

（三）地方政府引導(dǎo)，全面提升廣西左右江地區(qū)的紅色的影響力

政府對(duì)左右江革命歌曲的重視是非常重要的，現(xiàn)今的各項(xiàng)文化活動(dòng)沒有政府的支持很難進(jìn)行活動(dòng)的開展，如廣西的歌圩在一段時(shí)間是非常盛行，但社會(huì)、文化等的變化，歌圩開始慢慢沒落，近幾年在當(dāng)?shù)卣姆龀峙c支持下，歌圩有一定的復(fù)蘇。左右江革命歌曲一般講述英雄人物的革命意志與情懷和當(dāng)時(shí)人們的革命精神，對(duì)現(xiàn)今的人們有很好的教化與激勵(lì)作用，可與地方歌圩一起進(jìn)行活動(dòng)，能很好的擴(kuò)大左右江革命歌曲的傳唱范圍和人群。地方政府可以組織一些娛樂性和比賽性的左右江革命歌曲演唱活動(dòng)，通過一些以當(dāng)?shù)馗锩录楸尘?，?chuàng)編一些與之相關(guān)的情景劇之類的節(jié)目，能激發(fā)現(xiàn)今的人們對(duì)那些可歌可泣的、表現(xiàn)軍民魚水情誼的動(dòng)人故事的想象。在傳播媒介的高速發(fā)展的今天，網(wǎng)絡(luò)、手機(jī)等方式成為了人們主要了解世界的窗口，政府可以組織與安排人員把這些左右江革命歌曲整理成冊(cè)，請(qǐng)一些歌手進(jìn)行演唱并放到網(wǎng)絡(luò)上進(jìn)行宣傳，讓手機(jī)能很快就能播放這些歌曲，對(duì)于左右江革命歌曲的傳唱有積極的作用。

三、結(jié)語

廣西左右江地區(qū)紅色革命歌曲是該地區(qū)革命歷史的真實(shí)寫照，將左右江地區(qū)的紅色歷史和等結(jié)合起來進(jìn)行傳唱，通過政府主導(dǎo)、學(xué)校教育傳承、紅色旅游等多種途徑進(jìn)行左右江紅色革命歌曲保護(hù)與傳承，讓在火熱的革命戰(zhàn)爭(zhēng)偉大年代里產(chǎn)生的熱情高昂的革命歌曲和精神真正一代一代的傳唱下去?！?/p>

[1] 莫志斌,肖芳軍.論湖南紅色文化遺產(chǎn)的開發(fā)[J].湖南城市學(xué)院學(xué)報(bào),2012.

[2] 蔡淋.紅色音樂文化的特性及未來發(fā)展[J].廣西社會(huì)科學(xué),2012.

[3] 簡(jiǎn)華.春右江.革命根據(jù)地時(shí)期紅色歌謠初探[J].廣西右江民族師專學(xué)報(bào),2006,04.

2016年廣西高等教育（本科）教學(xué)改革工程項(xiàng)目《民族地區(qū)高校聲樂人才培養(yǎng)模式探究》階段性研究成果（2016JGB458）

劉明華，廣西教育學(xué)院副教授，碩士，主要研究方向:聲樂教育與民族演唱。