楊 麗

黑龍江大學(xué)，黑龍江 哈爾濱 150000

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論胎兒人格利益的法律保護(hù)

楊 麗

黑龍江大學(xué)，黑龍江 哈爾濱 150000

胎兒就是指妊娠八周以后的胎體。胎兒作為獨(dú)特的生命體存在，受到侵害的情況比比皆是，但對于胎兒權(quán)益的保護(hù)，我國的法律只有很少的規(guī)定。近年來胎兒的人格利益和保護(hù)受到關(guān)注，法律應(yīng)有詳細(xì)具體規(guī)定。

胎兒；人格利益；保護(hù)

一、胎兒的界定

法學(xué)上的胎兒，應(yīng)在考慮其社會屬性的基礎(chǔ)上，結(jié)合醫(yī)學(xué)上的標(biāo)準(zhǔn)整體概括。醫(yī)學(xué)上胎兒的范圍包括受精卵、胚胎期和胎兒期三個時期。那么法律上的界定究竟以哪個階段為起點(diǎn)呢？有學(xué)者得出胎兒的法律認(rèn)定應(yīng)從受精卵時期開始。但是，若從受精卵就開始保護(hù)，未免過早，可能會引發(fā)一系列的連鎖反應(yīng)。因此，本文認(rèn)為，法律上的胎兒應(yīng)該從社會公眾普遍接受的一個心理感受出發(fā)，只包括胚胎期和胎兒期后兩個階段。

二、胎兒的人格利益保護(hù)的理論依據(jù)

有幾種學(xué)說是描述胎兒人格利益的保護(hù)：

(一)法益擬制說

該學(xué)說是由德國學(xué)者Planck提出的，他認(rèn)為胎兒的利益并不屬于權(quán)利，僅僅是生命法益的類型，只要是人就必然擁有，一切影響人們正常生產(chǎn)生活的行為，都是侵害生命法益的行為。胎兒在母體中就是一個將來人，就擁有生命法益，故而應(yīng)當(dāng)受法律的保護(hù)。

(二)人身權(quán)延伸保護(hù)說

這個學(xué)說是法益說的延伸，其認(rèn)為法律除了要對民事主體的人身權(quán)進(jìn)行保護(hù)，同時還應(yīng)該保護(hù)其出生前或者死亡以后的人身法益，這就是人身權(quán)的延伸性。從這個角度出發(fā)，出生之前的胎兒擁有的預(yù)先法益應(yīng)被納入法律的保護(hù)范圍之中。

(三)請求權(quán)基礎(chǔ)說

該學(xué)說認(rèn)為，保護(hù)胎兒的權(quán)利，本質(zhì)上是從法律上保障未來的民事主體的權(quán)益，而不僅僅是為了保護(hù)胎兒。當(dāng)胎兒出生時是活著的，便能行使出生之前具有的權(quán)利，例如以胎兒自己的名義對其出生前所遭受的傷害請求賠償。

綜上所述，本文贊成法益擬制說。胎兒是生命的形態(tài)，但因?yàn)槠錄]有出生，就不可以表現(xiàn)權(quán)利能力，同時該學(xué)說不以胎兒出生是活體為條件，滿足了對胎兒的特有保護(hù)。

三、法律對胎兒人格利益的保護(hù)

一是《民法通則》第9條規(guī)定：“公民從出生時起到死亡時止，具有民事權(quán)利能力，依法享有民事權(quán)利，承擔(dān)民事義務(wù)?！庇纱丝梢钥闯?，出生與否決定了其是否享有民事權(quán)利能力，具體來說，未出生的胎兒，不是公民且不具有民事權(quán)利能力，也就不可以行使權(quán)利和承擔(dān)義務(wù)，導(dǎo)致了法律缺少對胎兒的利益保護(hù)。二是《繼承法》第28條：“遺產(chǎn)分割時，應(yīng)當(dāng)保留胎兒的繼承份額。胎兒出生時是死體的，保留的份額按照法定繼承辦理。”此法條對胎兒的繼承權(quán)進(jìn)行了個別保護(hù)，對于《民法通則》的絕對不保護(hù)是個修正，但只是在繼承角度保護(hù)胎兒的權(quán)益就有些欠妥。若胎兒出生后身體有缺陷，不論這個缺陷是在母體里造成的，還是在出生時醫(yī)護(hù)人員致使的，該怎么進(jìn)行救濟(jì)是值得我們反思的。

四、胎兒人格利益的法律保護(hù)范圍

(一)健康權(quán)

健康權(quán)是指公民對于自身的生理完整和心理良好的權(quán)利。對于胎兒而言，其健康權(quán)的保護(hù)只涉及到客觀肉體上的健康，不包括難以辨別的精神健康。孕育中的胎兒可能會遭受外界的傷害。賦予其健康權(quán)保護(hù)，直接關(guān)系到其是否能成為一個生命健康的自然人。因此，當(dāng)胎兒的健康權(quán)受到外界侵害時，若胎兒出生為活體，胎兒可以以自身名義提出訴訟，如出生時已經(jīng)死亡的，母親對自身健康權(quán)的損害來進(jìn)行求償更為妥當(dāng)。值得注意的是，1、胎兒對其親身父親的積極傷害可享有健康權(quán)保護(hù)，但對母親的傷害行為卻不能主張權(quán)利保護(hù)；2、胎兒對父母親因遺傳資源而致病的不享有健康權(quán)保護(hù)。

(二)財(cái)產(chǎn)方面的利益

指的是胎兒主張的權(quán)益與財(cái)產(chǎn)方面密切相關(guān)，主要體現(xiàn)在：

1.繼承權(quán)

我國繼承法在一定程度上保留了胎兒的份額，但前提以胎兒出生為活體為條件。在以后的發(fā)展中，應(yīng)全面認(rèn)可胎兒的繼承權(quán)。

2.撫養(yǎng)費(fèi)用請求權(quán)

指胎兒出生后因?yàn)橥饨绲那趾?，自身所必須的撫養(yǎng)費(fèi)沒法全部或部分得到，對胎兒的健康成長來說此種權(quán)利是重中之重的。因?yàn)槌錾蟮奶菏潜仨氝M(jìn)行撫養(yǎng)的，但是要以胎兒出生為活體為前提，如果出生后的胎兒為死體，不論何種原因都不具有撫養(yǎng)費(fèi)用請求權(quán)這項(xiàng)權(quán)利。

3.純獲利益的接受權(quán)

就是指胎兒純獲得利益的，法律進(jìn)行保護(hù)沒有爭議，就像胎兒擁有的獲得贈與的權(quán)利。任何人無權(quán)因胎兒未出生來否定其法律，這既是對胎兒法益進(jìn)行的延伸性保護(hù)，也是對于贈與方意思自治的一種尊重和保障。

4.損害賠償請求權(quán)

該權(quán)利指孕育胎兒時因侵權(quán)行為受到損害，外界的傷害間接導(dǎo)致胎兒受損，只對母體進(jìn)行保護(hù)是不夠的，必須確立胎兒的直接損害請求權(quán)，即以其自己名義進(jìn)行損害賠償請求的權(quán)利。

五、結(jié)語

隨著現(xiàn)代社會對胎兒人格利益越來越重視，對胎兒利益的保護(hù)顯得益發(fā)重要。但我國現(xiàn)有法律制度，對胎兒的人格利益保護(hù)不完善。對此，首先法律上明確胎兒內(nèi)涵是十分必要的；其次，確立胎兒的健康權(quán)、繼承權(quán)、損害賠償請求權(quán)、撫養(yǎng)費(fèi)用請求權(quán)等人格利益，將其納入法律保護(hù)；最后，法律應(yīng)規(guī)定胎兒的人格利益。

[1]姜鵬.論民法中的胎兒利益保護(hù)[J].現(xiàn)代婦女(理論版)，2014(6).

[2]賈朝東.論胎兒民事權(quán)利的保護(hù)[J].金田，2014(8).

[3]姚亮.論胎兒民事權(quán)益的保護(hù)[D].大連海事大學(xué)，2013.

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2095-4379-(2017)16-0247-01

楊麗(1993-)，女，黑龍江同江人，黑龍江大學(xué)，學(xué)生，研究方向：民商法。