陸 堯 (三峽大學(xué)文學(xué)與傳媒學(xué)院 443000)
時(shí)間與記憶:《路邊野餐》的詩(shī)意敘述
陸 堯 (三峽大學(xué)文學(xué)與傳媒學(xué)院 443000)
《路邊野餐》充斥著大量時(shí)間意象,對(duì)過(guò)往時(shí)間的懷念追尋成了影片所要著力表達(dá)的主題,過(guò)去、現(xiàn)在、未來(lái)相互交錯(cuò),融為一體,完成了時(shí)間的拆解與重塑。在人物記憶的回溯里,時(shí)間隨著兩條線索重新縫合。通過(guò)意象呈現(xiàn),詩(shī)歌穿插,情感彰顯,《路邊野餐》于時(shí)間與記憶中完成了詩(shī)意構(gòu)建。
路邊野餐;時(shí)間;記憶;詩(shī)意
“當(dāng)我的光曝在你身上,重逢就是一間暗室?!彼淼烙陌?,車窗上顯映著時(shí)鐘的輪廓,畫外音出現(xiàn)了陳升的這句詩(shī),整部影片漸漸趨于結(jié)尾?!堵愤呉安汀烦錆M了強(qiáng)烈的夢(mèng)幻色彩,給人詩(shī)意盎然的感覺(jué),如同一段尋找記憶的旅程,兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)那么久,若似有所獲,實(shí)轉(zhuǎn)瞬即逝。正如影片開頭引用《金剛經(jīng)》說(shuō)“過(guò)去心不可得,現(xiàn)在心不可得,未來(lái)心不可得?!敝T相非相,恍如隔夢(mèng)。
《路邊野餐》充斥著大量時(shí)間意象。從衛(wèi)衛(wèi)家墻上的鐘表到綠皮火車上閃現(xiàn)的時(shí)針。然而,這樣的時(shí)間載體并非全是實(shí)物。盡管墻上的鐘表有著具體的指針,但鐘表的框沿卻是衛(wèi)衛(wèi)用蠟筆給涂上的。車窗上閃現(xiàn)的時(shí)針就純屬虛幻呈現(xiàn)。影片中時(shí)間有著太多的朦朧性和不確定性,時(shí)間不再是機(jī)械化的而是流動(dòng)著綿延著的。
對(duì)過(guò)往時(shí)間的懷念追尋成了影片所要著力表達(dá)的主題。影片開始借由老醫(yī)生光蓮對(duì)陳升所說(shuō)的“你上一次生病還是跟張夕結(jié)婚的時(shí)候”,便驀然間拉扯到了陳升隱藏于心中已久的傷痛。如今,當(dāng)自己刑滿九年出獄后,前妻早已離去,母親也不在人間。寫詩(shī)成了唯一的排解。“沒(méi)有了剃刀就封鎖語(yǔ)言,沒(méi)有了心臟卻活了九年。”由今追昔,物是人非,但追尋逝去的時(shí)光,緬懷往日的種種,多少會(huì)給沉痛的心靈以撫慰。
不管是老醫(yī)生跟陳升述說(shuō)她與舊情人的往事,還是陳升對(duì)女理發(fā)師講起他和前妻的往事,所有一切都如過(guò)眼云煙,在時(shí)間的鋒刃下拆解成碎片,只余懷念的溫暖。在這兒,陳升遇到了和侄子同名的青年衛(wèi)衛(wèi),時(shí)間像飛躍到了未來(lái)。在這兒,陳升遇到了和前妻相像的女理發(fā)師,時(shí)間像回到了過(guò)去。如此,我們只覺(jué)時(shí)空交錯(cuò),如夢(mèng)如幻。
唯一能確定的是跟你相遇的每一個(gè)人,最后都得揮手告別。陳升把老醫(yī)生原本想捎給舊情人的磁帶送給了女理發(fā)師,那盒磁帶便是《告別》,就像那句歌詞唱的“讓原來(lái)的歸原來(lái),往后的歸往后?!痹诖酥?,陳升還為女理發(fā)師唱了首《小茉莉》,“寄給她一份美夢(mèng),好讓她不忘記我?!?/p>
在模糊不清的時(shí)間里,在蕩麥這個(gè)虛幻的地方,導(dǎo)演展示了一個(gè)42分鐘的長(zhǎng)鏡頭,此時(shí)視點(diǎn)不再局限于陳升,而轉(zhuǎn)移到眾多人物身上,達(dá)到了復(fù)調(diào)的立體呈現(xiàn)效果,像超現(xiàn)實(shí)的夢(mèng)境。
導(dǎo)演在談到自己這部影片時(shí)說(shuō):“我覺(jué)得最虛幻的地方是時(shí)間,而實(shí)的地方是記憶,情感的記憶,宿命的記憶,記憶是可以追溯的?!?縱然時(shí)間被拆解開了,可通過(guò)記憶的回溯,時(shí)間好像又重新整合在了一起。
影片中回憶的線索主要有兩條,第一條是陳升的回憶。首先是陳升對(duì)前妻張夕的回憶。陳升死去的妻子是帶動(dòng)故事向前發(fā)展的關(guān)鍵。影片中常常出現(xiàn)一個(gè)紅衣女子的身影,要么在舞廳中,要么在鏡子里,都是瞬間的鏡頭,一閃而逝,這就是陳升回憶中妻子的樣子。在蕩麥,陳升以第三人稱的角度給女理發(fā)師講述他和前妻張夕的故事時(shí),他的記憶回到了與前妻相識(shí)的舞廳,回到了他們結(jié)婚的那所瀑布邊的小房子,回到了那段充滿浪漫的時(shí)光——他們?cè)诩抑惶璨恢v話,因?yàn)槠俨悸曇粜U大,講話也聽不到。陳升對(duì)前妻的回憶以插敘方式進(jìn)行。
其次是陳升對(duì)母親的回憶。這種回憶以夢(mèng)境進(jìn)行。于是他去燒紙錢祭奠她,卻發(fā)現(xiàn)墓碑上竟沒(méi)有刻上自己的名字。從而陳升與他同母異父的兄弟老歪之間的糾葛隔閡,與侄子衛(wèi)衛(wèi)之間的叔侄關(guān)系便自然展現(xiàn)出來(lái)。
第二條線索是老醫(yī)生的回憶。當(dāng)聽說(shuō)陳升要去鎮(zhèn)遠(yuǎn)找衛(wèi)衛(wèi)時(shí),她想托陳升把一些信物——花襯衫、手電筒、磁帶捎給舊情人。老醫(yī)生給陳升講起文革時(shí)候舊情人用手電筒為她取暖的往事,并告訴陳升他的家在會(huì)吹蘆笙的苗人那塊地方。于是,影片接下來(lái)的鎮(zhèn)遠(yuǎn)之行也就順理成章了。
蕩麥的女理發(fā)師終究不是陳升的妻子,青年衛(wèi)衛(wèi)也終究追求不到心懷導(dǎo)游夢(mèng)的洋洋,吹蘆笙的苗人雖有,但老醫(yī)生的舊情人不再。在記憶的回溯里,夢(mèng)想與現(xiàn)實(shí)、失落與無(wú)奈,憂傷與茫然統(tǒng)統(tǒng)攪合起來(lái),剪不斷理還亂。
畢贛敬佩的一位著名導(dǎo)演塔可夫斯基的電影具有很多“詩(shī)意”的特質(zhì)。帕索里尼亦曾說(shuō)過(guò)電影應(yīng)該要有一種非理性的,如夢(mèng)幻般的,原始的成分?!堵愤呉安汀酚跋竦慕?gòu)正是向“詩(shī)意”的一次無(wú)限接近。
在構(gòu)建詩(shī)意的過(guò)程中,詩(shī)歌直接成了影片中一個(gè)重要元素?!堵愤呉安汀肥顷惿?shī)歌集的名稱,同時(shí)也是電影的名稱,影片在不同場(chǎng)合共出現(xiàn)八次旁白,由陳升念出他自己的八首詩(shī)。會(huì)修傘,能開鎖,犯過(guò)事,坐過(guò)牢,也具有寫詩(shī)的才華,這樣的男人必然活得十分真摯仗義,內(nèi)心也一定非常柔軟?!跋奶?,人的酶很固執(zhí),靈魂的酶像荷花。”“為了尋找你,我搬進(jìn)鳥的眼睛,經(jīng)常盯著路過(guò)的風(fēng)?!鳖愃七@樣的現(xiàn)代詩(shī)歌不僅增加了影片的文化氣質(zhì),也在某種程度上跟故事情節(jié)暗合。比如當(dāng)陳升用手電筒照女理發(fā)師的手掌時(shí),旁白響起——“手電的光透過(guò)掌背,仿佛看見跌入云端的海豚?!?/p>
詩(shī)意的建構(gòu)不可忽視的一點(diǎn)還在于電影的場(chǎng)面和取景?!堵愤呉安汀分杏兄芗兓膱?chǎng)景:小診所里的輸液瓶、拔火罐、舊電扇;娛樂(lè)場(chǎng)里的打撲克、射氣球、交誼舞;蕩麥的縫紐扣、理頭發(fā)、演唱會(huì),這些都是屬于充滿生活化的場(chǎng)景,是實(shí)像。還有一類場(chǎng)景充滿夢(mèng)幻和迷醉,是虛像,比如斑斕的球燈、穿墻而過(guò)的火車、吹蘆笙的苗人、水里的繡花鞋,它們組成了一幕幕意象群,在黔南這片溫和濕潤(rùn)的土地下,在山路環(huán)繞云霧縹緲的背景中,就越發(fā)顯得撲朔神秘,斑駁迷離。影像之間,虛實(shí)交錯(cuò),明暗結(jié)合,動(dòng)靜有致。鏡頭之間,長(zhǎng)短相隨,疏密參差,切換自如。淡化情節(jié),突出意象,著重感覺(jué),這樣,導(dǎo)演就為我們營(yíng)造出了一種詩(shī)意的氛圍。
整部影片畫風(fēng)清冷,韻味悠長(zhǎng)。從過(guò)去到現(xiàn)在而至未來(lái),導(dǎo)演把時(shí)間拆解成三個(gè)維度又融合無(wú)跡,人物在記憶的漩渦里不?;厮荩缑詫m,如幻影,來(lái)去無(wú)蹤。通過(guò)意象呈現(xiàn),詩(shī)歌穿插,情感彰顯,《路邊野餐》于時(shí)間與記憶中完成了詩(shī)意的構(gòu)建,達(dá)到了較好的藝術(shù)效果。
注釋:
1.畢贛,葉航.《以無(wú)限接近寫實(shí)的方式通往夢(mèng)幻之地——訪<路邊野餐>導(dǎo)演畢贛》.《北京電影學(xué)院學(xué)報(bào)》,2016(3):95.
[1]畢贛,葉航.《以無(wú)限接近寫實(shí)的方式通往夢(mèng)幻之地——訪<路邊野餐>導(dǎo)演畢贛》.《北京電影學(xué)院學(xué)報(bào)》,2016(3).
[2]馬駿.《<路邊野餐>:迷影青年的視聽狂歡》.《藝術(shù)評(píng)論》,2016(9).
[3]吳李冰.《<路邊野餐>:詩(shī)意影像與段落鏡頭的違逆》.《電影藝術(shù)》,2016(5).
陸堯,男,1993年生,湖北天門人,三峽大學(xué)文學(xué)與傳媒學(xué)院2015級(jí)文藝學(xué)研究生,研究方向:美學(xué)與文學(xué)理論。