張麗娟 （塔里木大學(xué)經(jīng)濟(jì)與管理學(xué)院 843300）

新疆高校加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)教育的路徑探究

張麗娟 （塔里木大學(xué)經(jīng)濟(jì)與管理學(xué)院 843300）

民族團(tuán)結(jié)是國家穩(wěn)定、經(jīng)濟(jì)發(fā)展的根源。近年來，新疆地區(qū)暴力恐怖惡性事件時有發(fā)生，對于民族團(tuán)結(jié)造成了極其惡劣的影響。大學(xué)生是社會發(fā)展的中堅(jiān)力量，是中國最先進(jìn)思想武裝的青年大軍。新疆高校的民族團(tuán)結(jié)教育必須結(jié)合新疆地區(qū)實(shí)際情況從多民族文化的傳播和融合入手，同時將課堂教育和校園活動相結(jié)合，最終實(shí)現(xiàn)教育的實(shí)效性。

新疆地區(qū)；高校；民族團(tuán)結(jié)；教育路徑

現(xiàn)階段，新疆各方都在加大力度深入開展民族團(tuán)結(jié)的教育和維護(hù)工作，而高校作為該地區(qū)的人才聚集地，是開展民族團(tuán)結(jié)教育最有必要、最有效果的部分。如何科學(xué)有序的進(jìn)行民族團(tuán)結(jié)教育是我們需要細(xì)致研究并認(rèn)真落實(shí)的工作。目前，高校關(guān)于民族團(tuán)結(jié)的教育一般停留在對于理論知識、官方概論的基礎(chǔ)上。因此，加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)教育的實(shí)效性是高校需要重視并落實(shí)教育任務(wù)的重中之重。

一、民族團(tuán)結(jié)教育的重要性

（一）是實(shí)現(xiàn)國家安定的重要途徑

民族團(tuán)結(jié)是國家經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基礎(chǔ)，是人民安穩(wěn)生活的保障。只有團(tuán)結(jié)才能實(shí)現(xiàn)共同發(fā)展，把人民的利益最大化。而實(shí)現(xiàn)民族團(tuán)結(jié)最重要的手段就是教育，通過教育傳播正確的政治立場，把民族團(tuán)結(jié)的益處以春風(fēng)化雨的方式傳給中國最有希望的青年人，讓其充分的認(rèn)識并理解民族團(tuán)結(jié)的真正意義，做維護(hù)國家安定團(tuán)結(jié)的使者，用先進(jìn)的思想去感染他人。

（二）有利于培養(yǎng)高素質(zhì)的社會人才

國家的建設(shè)和發(fā)展需要人才，而作為建設(shè)國家的中堅(jiān)力量，一定要心系民族，維護(hù)國家的安定團(tuán)結(jié).1只有用馬克思列寧主義，毛澤東思想等武裝頭腦，政治素養(yǎng)過硬的青年人才能夠在社會主義建設(shè)過程中，不怕艱難，勇往直前，堅(jiān)持不懈。國家需要德才兼?zhèn)涞慕ㄔO(shè)者，要有堅(jiān)定的政治立場，高水平的專業(yè)知識，只有這兩者相結(jié)合才能夠成為堅(jiān)韌不拔的社會主義建設(shè)高素質(zhì)人才。

（三）是實(shí)現(xiàn)國家經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要保障

和平與穩(wěn)定是一切發(fā)展的基礎(chǔ)，只有民族關(guān)系是穩(wěn)定的，才能把更多的人力物力投入到經(jīng)濟(jì)建設(shè)當(dāng)中去，只有人民生活是安穩(wěn)的，我們才有更多的精力去學(xué)習(xí)、工作、創(chuàng)新。民族團(tuán)結(jié)是實(shí)現(xiàn)這一切的土壤和肥料，民族團(tuán)結(jié)是各民族文化融合、創(chuàng)新的重要保證，是實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)、社會共同發(fā)展的根基，也是促進(jìn)中華民族繁榮富強(qiáng)的重要因素。

二、高校民族團(tuán)結(jié)教育現(xiàn)狀

（一）以理論知識和說教為主

目前，各高校關(guān)于民族團(tuán)結(jié)的課程設(shè)置僅局限于思想政治課堂上，而且課程內(nèi)容也只是以書本為主，用理論知識支撐課堂內(nèi)容，學(xué)生對此已經(jīng)習(xí)以為常或者可以稱為精神麻木。2現(xiàn)代高校學(xué)生對于一些民族團(tuán)結(jié)的理論內(nèi)容耳熟能詳，但如果讓其聯(lián)系實(shí)際，卻不能真正理解民族團(tuán)結(jié)的重要意義。這種應(yīng)試性的學(xué)習(xí)并不能從根本上幫助學(xué)生樹立民族團(tuán)結(jié)的觀念，反而會淡化其真正的意義和作用。

（二）缺乏現(xiàn)實(shí)教學(xué)和感受體驗(yàn)

就新疆地區(qū)而言，近年常有打著“極端宗教和民族”旗幟的分裂分子和暴力恐怖分子制造的暴恐事件發(fā)生，民族團(tuán)結(jié)教育可以就此類事件為依據(jù)，讓學(xué)生深刻認(rèn)識到團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的重大意義，識破不法分子的陰謀詭計(jì)。但是高校有時會為了避免這些暴恐事件造成不安全因素，而在一定程度上避免使用這類事件作為教育材料。事實(shí)上，適當(dāng)以具有現(xiàn)實(shí)效果的事件做案例，能夠引起學(xué)生對民族團(tuán)結(jié)的重要認(rèn)識，激發(fā)自身感受，增強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)意識。另外，利用學(xué)生知曉的事件做案例，還有利于提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，活躍課堂氛圍，擺脫枯燥的理論陳述。

（三）還沒有從根本上達(dá)到教育的目的

從根本上說，民族團(tuán)結(jié)教育就是政治立場的教育，建設(shè)中國特色社會主義的人才需要有正確、堅(jiān)定的政治立場。目前高校關(guān)于民族團(tuán)結(jié)的教育，大多停留在表面含義，沒有很好地引導(dǎo)學(xué)生摒棄狹隘的民族觀，從而形成相互尊重、相互理解、相互包容的交流交往交融的良好局面，即教育的實(shí)效性還沒有很好地實(shí)現(xiàn)。因此從這個意義上說，高校的民族團(tuán)結(jié)教育還沒有從根本上達(dá)到教育的目的。

三、加強(qiáng)新疆高校民族團(tuán)結(jié)教育的路徑

（一）生源多元化，實(shí)現(xiàn)多民族文化的傳播和融合

就新疆地區(qū)而言，加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)的方式之一就是生源多元化。換言之，要增加不同地區(qū)、不同民族學(xué)生的招收名額，增加各民族、各地區(qū)的學(xué)生相互認(rèn)識、相互學(xué)習(xí)的機(jī)會。通過學(xué)生之間的共同生活，傳播中華民族各地區(qū)不同的優(yōu)秀文化和風(fēng)俗習(xí)慣，讓其了解不一樣的中華文化。3此外，通過學(xué)生之間的相處，消除地區(qū)偏見，發(fā)現(xiàn)地區(qū)優(yōu)勢，用青年人的力量傳播優(yōu)秀的民族文化，使各民族、各地區(qū)加深彼此了解，感受到民族團(tuán)結(jié)帶來的巨大幸福感和無限的發(fā)展空間，進(jìn)而堅(jiān)定青年人對民族團(tuán)結(jié)的深刻認(rèn)識和擁護(hù)，從生活中滲透這種政治思想，維護(hù)民族團(tuán)結(jié)。

（二）民族團(tuán)結(jié)教育要結(jié)合新疆地區(qū)實(shí)際情況

民族團(tuán)結(jié)教育并不能局限于書本和課堂，但課堂是十分重要的教育途徑，要充分利用。新疆地區(qū)高校就應(yīng)以本地區(qū)的特點(diǎn)為例，不刻意回避問題，而應(yīng)該直面問題。用地區(qū)實(shí)際事件進(jìn)行講解和分析，才利于激發(fā)學(xué)生的認(rèn)知和認(rèn)同，達(dá)到預(yù)期的教育效果。同樣，也要擺脫課堂上教師獨(dú)大的模式，通過新疆地區(qū)暴亂事件為例與學(xué)生進(jìn)行討論，了解學(xué)生的想法和觀點(diǎn)，用溝通、引導(dǎo)的方式達(dá)到教育的目的。另外，也要盡量避免這類事件造成學(xué)生心中的不安全因素，例如一些地區(qū)偏見或地域歧視等，讓學(xué)生正確意識到惡性事件不是某一個地區(qū)的頻發(fā)事件，而是整個中華民族需要面對的共同問題，讓學(xué)生對民族團(tuán)結(jié)樹立信心，并且堅(jiān)定自己的民族團(tuán)結(jié)意識。此外，一些民族性特色的場館參觀、不同地區(qū)的風(fēng)俗展等實(shí)踐性教學(xué)，也能讓學(xué)生了解并學(xué)習(xí)其他地區(qū)或民族的優(yōu)秀文化，加深對各民族的認(rèn)識和了解，消除地區(qū)和民族偏見與誤解。

（三）課堂教育和校園活動相結(jié)合

當(dāng)課堂教育能夠達(dá)到教育效果后，課外的教育活動也要起到教育作用。課堂教育是學(xué)生對民族團(tuán)結(jié)意識主觀的接收、消化和理解的過程，而課外活動是從外界以學(xué)生感興趣的方式進(jìn)行刺激、加深和鞏固的教育過程。因此，學(xué)?？梢远嗯e辦一些校園活動，讓教育生活化，例如民族團(tuán)結(jié)主題相關(guān)的演講比賽、情景劇表演等，以文藝和娛樂的方式對學(xué)生潛移默化，同時注意在活動的過程中制造民漢學(xué)生交流交往的平臺，促進(jìn)他們相互了解。

四、結(jié)語

隨著時代的發(fā)展，民族團(tuán)結(jié)教育也應(yīng)與時俱進(jìn)。新疆作為民族團(tuán)結(jié)教育的重點(diǎn)地區(qū)，應(yīng)該抓住時代給予的機(jī)會和挑戰(zhàn)，利用當(dāng)前的資源深化教育內(nèi)容，更新傳統(tǒng)的民族團(tuán)結(jié)教育模式，以地區(qū)特點(diǎn)為契機(jī)，一方面增強(qiáng)學(xué)生對民族團(tuán)結(jié)的認(rèn)識和信心，另一方面通過民族團(tuán)結(jié)教育宣傳正確的政治思想和立場，引導(dǎo)學(xué)生在行動上踐行民族大融合、大團(tuán)結(jié)。

注釋：

1.吳汝哲.全面深化改革視野下的城市民族關(guān)系治理創(chuàng)新研究[D].蘭州大學(xué)，2015.

2.楊紅慧.新疆喀什市小學(xué)生思想品德教育對策研究[D].喀什大學(xué)，2016. 3.曾燕飛.南雄市少數(shù)民族地區(qū)城鎮(zhèn)化調(diào)查研究[D].廣東技術(shù)師范學(xué)院，2015.

張麗娟（1981.04-）女，漢，山西人，學(xué)歷：碩士研究生，職稱：副教授，職務(wù)：團(tuán)委書記，研究方向：大學(xué)生思想政治教育。

2016年兵團(tuán)社科一般項(xiàng)目和塔里木大學(xué)黨建專項(xiàng)重點(diǎn)項(xiàng)目《態(tài)度理論視角下新疆高校民族團(tuán)結(jié)教育有效性研究》（16YB19）、（TDSKDJZD02）。