劉麗華 （廣州美術(shù)學(xué)院美術(shù)教育學(xué)院 510260）

從《瘋狂動(dòng)物城》看好萊塢英雄的塑造

劉麗華 （廣州美術(shù)學(xué)院美術(shù)教育學(xué)院 510260）

迪斯尼影業(yè)出品的《瘋狂動(dòng)物城》上映以來(lái)取得不俗的口碑與票房，平民英雄兔女警朱迪和反面英雄狐貍尼克的成功塑造是該片取勝的要素之一。本文旨在通過(guò)影片中朱迪和尼克的英雄構(gòu)建來(lái)分析好萊塢電影中的英雄塑造。

瘋狂動(dòng)物城；英雄塑造；英雄審美；平民英雄

英雄是文學(xué)及影視作品中喜聞樂(lè)見(jiàn)并經(jīng)久不衰的主題，美國(guó)好萊塢電影中的英雄題材總是能贏得良好的口碑與豐厚的票房。對(duì)影視作品中英雄塑造的分析能窺見(jiàn)觀眾對(duì)英雄審美接受的特點(diǎn)，同時(shí)也能為影視創(chuàng)作中如何成功塑造英雄角色開(kāi)拓思路。迪斯尼影業(yè)出品的《瘋狂動(dòng)物城》自2016年3月上映來(lái)口碑與票房爆棚。該片以精良的制作巧妙構(gòu)建了暗寓現(xiàn)實(shí)的動(dòng)物烏托邦世界，并成功塑造了平民英雄兔女警朱迪和反面英雄狐貍尼克，贏得了觀眾的普遍喜愛(ài)。本文試圖通過(guò)《瘋狂動(dòng)物城》主角朱迪和尼克英雄形象的塑造分析，探究好萊塢英雄世界的構(gòu)建。

一、平民英雄朱迪

縱觀好萊塢電影中的英雄，可以以“平民”作為界限，分為三種類型：能力或地位遠(yuǎn)高于平凡人的英雄、能力或地位與平凡人相似的英雄、能力或地位低于平凡人的英雄。能力與地位高于平凡人的英雄屬超凡英雄，通常是歷史或現(xiàn)實(shí)中的偉大人物和超越現(xiàn)實(shí)世界的超級(jí)英雄；能力與地位與平凡人相似的英雄也可以稱為平民英雄；能力與地位低于平凡人的英雄有弱勢(shì)英雄、反面英雄。與有史可稽的歷史偉人英雄相比，平民英雄取材更為廣泛，改編自真實(shí)人物或全新杜撰都很普遍；與超級(jí)英雄相比，平民英雄接近現(xiàn)實(shí)生活，更容易激發(fā)觀眾與劇中英雄的共鳴。與弱勢(shì)英雄、反面英雄相比，平民英雄顯得完美無(wú)瑕。

《瘋狂動(dòng)物城》中的朱迪是典型的平民英雄。就身份地位而言，她是食物鏈低端的草食動(dòng)物，身材嬌小的女性，出生在世代種地的普通農(nóng)家，先天設(shè)定賦予她平凡而渺小的屬性。就能力而言，她并非天生的女漢子，考上大型動(dòng)物霸權(quán)的警校并以第一名的成績(jī)榮譽(yù)畢業(yè)，靠的是無(wú)比堅(jiān)強(qiáng)的意志，遠(yuǎn)超別人的苦練，以及學(xué)會(huì)揚(yáng)長(zhǎng)避短發(fā)揮自己敏捷小巧的特點(diǎn)。當(dāng)朱迪懷揣天真而美好的除暴安良信念來(lái)到動(dòng)物城，一腔熱血在偏見(jiàn)與歧視暗涌的現(xiàn)實(shí)中備受打擊。然而朱迪身上最閃亮的英雄特質(zhì)就是始終保持積極樂(lè)觀的心態(tài)，不屈不撓努力實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。當(dāng)朱迪不自量力的挑戰(zhàn)限時(shí)偵破動(dòng)物失蹤案時(shí)，與尼克一起僥幸找到失蹤的動(dòng)物，這本該是完成了一場(chǎng)英雄使命，但因?yàn)橐淮喂_(kāi)的媒體采訪，輕率的發(fā)言傷害了肉食動(dòng)物。朱迪在影片中最動(dòng)人的地方是成功后能夠放棄一切榮耀，反思與悔悟自己的過(guò)失并努力去彌補(bǔ)。朱迪一直追求的并不是獲得名利上的成功，而是努力做更好的自己。

在影視作品中，平民英雄是正派的好人，他們往往通過(guò)積極向上的價(jià)值觀感染觀眾，在各種遭遇面前保持自己優(yōu)秀的品性，并通過(guò)自己的努力改變命運(yùn)或?yàn)樯鐣?huì)做出貢獻(xiàn)。與偉人英雄相比，平民英雄的事跡未必都能譜寫(xiě)歷史、改變世界，但卻接近現(xiàn)實(shí)生活，更能激發(fā)觀眾對(duì)自身生存狀態(tài)的積極心態(tài)。推崇平民戲劇觀的萊辛在《漢堡劇評(píng)》中寫(xiě)道：“尤其是劇作家，倘若他們著眼于平民，也必須是為了照亮人民和改善他們，而絕不可加深他們的偏見(jiàn)和鄙俗思想?！?平民英雄朱迪傳達(dá)了積極向上的人生觀，同時(shí)也承載著平民訴求公平、正義的普世價(jià)值觀?！动偪駝?dòng)物城》的英文原名《Zootopia》更準(zhǔn)確的翻譯應(yīng)該是《動(dòng)物烏托邦》，烏托邦指最美好的理想社會(huì)，人人平等、沒(méi)有壓迫。不同種屬的動(dòng)物共同生活在影片中的動(dòng)物城，正是全球化背景下世界各地移民涌入美國(guó)大熔爐的縮影。動(dòng)物城表面上有序、進(jìn)步，而實(shí)際上卻處處充斥根深蒂固的偏見(jiàn)與歧視。電影一開(kāi)場(chǎng)就強(qiáng)調(diào)從來(lái)沒(méi)有兔子能當(dāng)警察的事實(shí)；初入警校訓(xùn)練時(shí)教官對(duì)朱迪的每次失敗大喊“死了”，絲毫沒(méi)有看好她的意思；到警察局上班，因矮小被嘲笑和歧視，警長(zhǎng)讓她限時(shí)破大案，實(shí)際上是故意刁難；朱迪隨身帶著防狐貍噴霧，尼克習(xí)慣了不被他人信任；肉食動(dòng)物與草食動(dòng)物之間暗藏著一觸即發(fā)的陰謀危機(jī)。朱迪在影片中的使命就是努力打破種種歧視，化解歧視與被歧視雙方的矛盾。

朱迪演繹了一個(gè)小人物堅(jiān)持自己的偉大夢(mèng)想，不畏艱辛，努力實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值，她以優(yōu)秀的人格品質(zhì)感染觀眾；同時(shí)朱迪又是平民訴求民主、公平、正義等普世價(jià)值觀的代言人。

好萊塢電影中處處可見(jiàn)平民英雄，《角斗士》中因權(quán)力斗爭(zhēng)被淪為奴隸的將軍馬克西姆斯用勇氣與生命向黑暗與陰謀勢(shì)力示威；取材自中國(guó)同名經(jīng)典故事的《花木蘭》動(dòng)畫(huà)片中，木蘭替父從軍，憑借機(jī)智和果敢，為軍隊(duì)贏得勝利，證明了女兒不輸男；《飛屋環(huán)游記》中78歲的卡爾老先生，為了信守對(duì)愛(ài)妻的承諾，帶著他與妻子共同打造的房屋環(huán)游世界。這些影片中的平民英雄展現(xiàn)了人性優(yōu)秀或美好的一面，他們?cè)陔娪爸兴鶄鬟_(dá)的精神照亮和改善著觀眾的內(nèi)心世界。

二、反面英雄尼克

能力或地位低于凡人的英雄，可分為三種情形：一是因身體或智力有缺陷的人以超常的堅(jiān)毅、樸實(shí)、真誠(chéng)打動(dòng)觀眾；二是處境比一般人困難的角色，突破困境，實(shí)現(xiàn)自我救贖，令人欽慕；三是品行不符合主流價(jià)值觀的人，最終被感化或?qū)崿F(xiàn)自我救贖、超越自我等；前兩種英雄是可以稱為弱勢(shì)英雄，最后一種英雄是反面英雄。

《瘋狂動(dòng)物城》中狐貍尼克是一個(gè)聰明狡詐、投機(jī)倒把、不務(wù)正業(yè)的奸商，他游刃于動(dòng)物城三教九流的群體中，沒(méi)有偉大的理想、不關(guān)心社會(huì)。在影片中尼克出場(chǎng)時(shí)以一名偽裝的慈父，欺騙了朱迪，令朱迪成為他倒賣(mài)冰棍的幫兇；當(dāng)他的把戲被朱迪識(shí)破時(shí)，又?jǐn)[出一幅無(wú)畏無(wú)懼的痞子形象。尼克并沒(méi)有主動(dòng)產(chǎn)生改邪歸正的意識(shí)，所成就的英雄事跡也是在朱迪威迫下不得已才參與其中。顯然，尼克是品行不符合主流價(jià)值觀的反面人物，但能被冠英雄之名，主要有兩個(gè)原因：一方面，年少時(shí)的尼克曾懷著美好的夢(mèng)想?yún)⒓油榆?，說(shuō)明他本性是積極善良的；后來(lái)尼克因?yàn)橥閭儗?duì)狐貍頑固的偏見(jiàn)和被羞辱的打擊變得頹廢，尼克的遭遇令人同情；博得觀眾換位體驗(yàn)和理解是反面角色審美逆轉(zhuǎn)的關(guān)鍵，“具有憐憫特征的情境既能激起人們的審美興趣，也能激起他們的道德興趣?！?當(dāng)反面角色的“劣性”并非與生俱來(lái)，而是歸咎于不完美的現(xiàn)實(shí)因素，觀眾就會(huì)放下偏見(jiàn)，體諒并同情他們。另一方面，尼克在與朱迪合作偵察案件時(shí)，重新調(diào)整自己，嘗試拾回曾經(jīng)失去的理想和勇氣，顯現(xiàn)出人性可貴的覺(jué)悟。與朱迪相比尼克是有瑕疵的英雄，但觀眾卻總對(duì)這樣的英雄角色更為著迷。這也許是因?yàn)椤坝^眾或讀者可以在一種不完美的、較為‘尋?！闹魅斯砩险业剿麄冏约嚎赡苡械姆N種特征，因而把主人公視為具有與自己同樣的‘素質(zhì)’而與他休戚相關(guān)?！?

在所有的英雄類型中，反面英雄與弱勢(shì)英雄最能打動(dòng)觀眾。截止2016年4月，IMDB排前15名的作品中可以看到，有近一半的作品中的主角可歸為這類英雄，如排名第1的《肖申克的救贖》，分別排名第2和第3的《教父》《教父2》，排名第5的《辛德勒的名單》，排名第6的《十二怒漢》、排名第13的《阿甘正傳》。這幾部影片中，《肖申克的救贖》主角安迪與《阿甘正傳》主角阿甘屬于弱勢(shì)英雄，他們面臨著極大的困境或生存挑戰(zhàn)。安迪因冤案入獄，在暗無(wú)天日的監(jiān)獄中，他以過(guò)人的聰明才智及非法勾當(dāng)在警囚交織的黑道中求生存，并成功越獄，重獲自由；阿甘先天弱智，但憑借堅(jiān)持、執(zhí)著的傻勁贏得人生的成功?！缎恋吕盏拿麊巍分校恋吕赵臼峭稒C(jī)商人，趁戰(zhàn)亂利用處境困難的猶太人發(fā)戰(zhàn)爭(zhēng)財(cái)，他并非天生的慈善家，甚至可以說(shuō)開(kāi)篇就被塑造成反面形象，當(dāng)辛德勒目睹無(wú)辜的猶太遭到慘絕人寰的大屠殺時(shí)，心靈受到極大的震撼，于是開(kāi)始利用自己的財(cái)富與人脈盡力保護(hù)猶太人?！妒瓭h》中除了8號(hào)陪審員，其它人都草率的認(rèn)定案件中的少年就是殺人犯，在冗長(zhǎng)的討論中，從不滿、爭(zhēng)執(zhí)、抱怨到靜下來(lái)接受推理，體現(xiàn)出不同人生觀的沖突與較量，最后他們終于達(dá)成理智與善意的結(jié)論，體現(xiàn)出人性覺(jué)悟的可貴?！督谈浮肥呛趲碗娪暗拇碜鳎谝淮谈妇S托和第二代教父邁克是黑手黨的頭目，他們從事非法買(mǎi)賣(mài)，以暴制暴，但在處理親情與友情關(guān)系時(shí)，又蘊(yùn)含著人性的溫情，在非法中隱含對(duì)合法的追求。

阿甘智殘志不殘，他的單純與執(zhí)著反襯出現(xiàn)實(shí)世界大多數(shù)人浮燥、急功近利的生存狀態(tài)。在沒(méi)有合理渠道的情況下，安迪為了生存與自由的本能追求，不得不以非正當(dāng)手段實(shí)現(xiàn)自我救贖。尼克、教父、安迪、辛德勒、11位陪審員在影片中的所作所為，或多或少有不符合主流價(jià)值觀的成份，但這些人性或行為上的缺陷，其實(shí)更接近現(xiàn)實(shí)，因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)世界的不完美，導(dǎo)致人性中普遍隱藏著許多無(wú)奈的黑暗面。反面英雄的遭遇往往更深刻的引發(fā)觀眾對(duì)現(xiàn)實(shí)世界種種不公平、不合理體制的反思，他們身上殘存或蘇醒的人性，顯得彌足珍貴。電影中，朱迪、馬克西姆斯等完美平民英雄成就的英雄事跡似乎是預(yù)料中的事，對(duì)他們的英雄審美只是隨著劇情推進(jìn)得到圓滿。而對(duì)弱勢(shì)及反面英雄的審美，充滿懸念，從弱到強(qiáng)、從惡到善，審美上有巨大的反差，自我覺(jué)醒與自我救贖的張力，能帶來(lái)更振憾的審美體驗(yàn)。

三、超凡英雄的平凡屬性

與平民英雄、弱勢(shì)英雄、反面英雄相比，好萊塢電影中的超凡英雄帶著與生俱來(lái)的閃耀光環(huán)，但又必須展現(xiàn)出他們平凡的一面，拉近與觀眾的距離。

從歷史或現(xiàn)實(shí)中的偉大人物中取材，一直是好萊塢傳記式電影所青睞的方式?！陡实貍鳌贰秶?guó)王的演講》《莫扎特傳》《沙翁情史》等再現(xiàn)了人類歷史上產(chǎn)生偉大影響力的英雄人物。這些人物之所以能稱之為“英雄”，可以用卡萊爾為代表的英雄史觀來(lái)闡釋。英雄史觀將英雄視為超出眾人創(chuàng)造時(shí)勢(shì)、創(chuàng)造歷史的超人。4在卡萊爾的著作《英雄與英雄崇拜》中，他把英雄按不同“領(lǐng)域”劃分為六種：神明英雄、先知英雄、詩(shī)人英雄、教士英雄、文人英雄、帝王英雄。卡萊爾認(rèn)為這些英雄的偉大，并非因?yàn)轱@赫的身份與地位，而是他們推動(dòng)了歷史的發(fā)展，或在某一領(lǐng)域做出了杰出貢獻(xiàn)，更重要的是他們都擁有優(yōu)秀的人格品質(zhì)。他總結(jié)的英雄品質(zhì)主要有：真誠(chéng)、勇敢、智慧、創(chuàng)造、寬容、悔悟、堅(jiān)定的信仰等。英雄史觀中的英雄是人類歷史中的杰出代表，他們是普羅大眾精神與理想的偶像，塑造這類英雄的電影不僅以英雄們優(yōu)秀品格感染觀眾，同時(shí)也帶領(lǐng)觀眾重新回顧和思考人類歷史和社會(huì)發(fā)展中的核心問(wèn)題。

當(dāng)耳熟能詳?shù)臍v史英雄們被搬上銀幕時(shí)，其實(shí)并不一味展現(xiàn)他們被史書(shū)記載的英雄壯舉，更多的是展現(xiàn)他們?nèi)粘Ｉ钆c內(nèi)心世界，讓觀眾窺見(jiàn)他們所面臨的煩憂處境與情感的困惑，暴露出偉人也有弱點(diǎn)、處于弱勢(shì)的事實(shí)。通過(guò)拉近與平凡觀眾的距離，引發(fā)觀眾感同身受的理解，繼而再以偉人在歷史的驚浪駭浪中的壯舉贏得觀眾的欽慕?！陡实貍鳌烦尸F(xiàn)了瘦小、平靜、柔弱、被迫害的苦行僧；《國(guó)王的演講》中艾伯特王子患有嚴(yán)重的口吃；《莫扎特傳》著力展現(xiàn)了莫扎特遭遇小人、喪父之痛，英才早逝的悲慘際遇；《沙翁情史》中靈感枯竭的沙士比亞因?yàn)閻?ài)情而迸發(fā)創(chuàng)作的靈感與激情。由此可見(jiàn)，即使是表現(xiàn)歷史中的偉大英雄，大多數(shù)的影片都會(huì)通過(guò)展現(xiàn)他們的不完美以及與平民相似的人生與情感困境，來(lái)拉近與觀眾的距離。正如萊辛在《漢堡劇評(píng)》中所說(shuō)：“王公和英雄人物的名字可以為戲劇帶來(lái)華麗和威嚴(yán)，卻不能令人感動(dòng)。我們周?chē)说牟恍易匀粫?huì)深深侵入我們的靈魂；倘若我們對(duì)國(guó)王們產(chǎn)生同情，那是因?yàn)槲覀儼阉麄儺?dāng)作人，并非當(dāng)作國(guó)王之故?！?因此好萊塢電影中，幾乎所有的歷史偉人英雄，都被著力展示他們平凡的一面。

超級(jí)英雄是虛構(gòu)世界中理想化的英雄，他們往往具有超凡的能力、武器、裝備等，背負(fù)維護(hù)正義、拯救人類和地球的使命，他們懲惡揚(yáng)善，像神明般維持秩序、護(hù)佑人類，又像戰(zhàn)士一樣充滿力量與勇氣。好萊塢電影中的超級(jí)英雄主要來(lái)自漫畫(huà)改編的電影，如超人、蝙蝠俠、蜘蛛俠、X戰(zhàn)警、鋼鐵俠、美國(guó)隊(duì)長(zhǎng)等。超級(jí)英雄也具有英雄史觀中英雄的真誠(chéng)、勇敢、正義、智慧等優(yōu)秀的品質(zhì)，同時(shí)更體現(xiàn)出高科枝的新興概念，承載著人們對(duì)未來(lái)世界的想象。好萊塢超級(jí)英雄實(shí)際上是利用不斷進(jìn)步的高科技電影技術(shù)來(lái)締造神話般的英雄角色，觀眾在他們身上能找到猶如古代神話英雄的審美體驗(yàn)?！渡裨捄?jiǎn)史》的作者凱倫?阿姆斯特朗認(rèn)為：“我們需要神話——它幫助我們創(chuàng)造新的精神緯度，讓我們?nèi)ンw驗(yàn)一種新的超驗(yàn)價(jià)值?！?觀眾在超級(jí)英雄角色中獲得科技與暴力審美融合的神話體驗(yàn)。

超級(jí)英雄電影中的英雄雖然擁有各式各樣的超能力或裝備，但并不完全超脫現(xiàn)實(shí)，高高在上，他們往往有雙重身份，在現(xiàn)實(shí)世界中有著平凡的身份?！冻恕冯m出生在外星球，但卻由地球上的夫婦撫養(yǎng)，長(zhǎng)大后成為報(bào)社記者。《蜘蛛俠1》中的蜘蛛俠是高中生，《蜘蛛俠2》成為大學(xué)生，《蜘蛛俠3》獲得愛(ài)情；不同階段的蜘蛛俠有著與同齡人相似的迷茫困惑。蝙蝠俠表面上是富二代、花花公子，比超人和蜘蛛俠神秘、孤僻，但實(shí)際上蝙蝠俠才是早期超級(jí)英雄中最接近凡人的角色，他是唯一沒(méi)有超能力的超級(jí)英雄，他的力量和智慧都是通過(guò)艱苦訓(xùn)練獲得，他極少使用槍械，不輕易殺人；與助手羅賓的關(guān)系讓觀眾看到蝙蝠俠是溫和家長(zhǎng)，貓女則令高冷的蝙蝠俠暴露了溫情的一面。由此可見(jiàn)，即使是超級(jí)英雄，也要通過(guò)塑造他們平凡的一面，來(lái)獲得與觀眾共鳴的基礎(chǔ)。

四、結(jié)語(yǔ)

歷史偉人的英雄事跡已有定論；超級(jí)英雄天生是以高科技神明英雄的規(guī)格打造；積極向上的良民不斷譜寫(xiě)英雄事跡；弱勢(shì)或反面英雄身上即使只閃現(xiàn)出一絲人性的光芒，也顯得彌足珍貴。在好萊塢電影中，無(wú)論是哪種英雄，都演繹的是平凡之中的不凡人生。

《瘋狂動(dòng)物城》制作精良，構(gòu)思巧妙，嚴(yán)謹(jǐn)而不失幽默的讓觀眾領(lǐng)略不同動(dòng)物的擬人化趣味；其世界觀的構(gòu)建和劇情深刻映射了政治與社會(huì)問(wèn)題，令人反思；影片成功塑造了完美的平民英雄朱迪與最具魅力的反面英雄尼克，很少有一部電影同時(shí)成功打造出兩種最有表現(xiàn)力的英雄，讓觀眾一次觀影獲得兩種英雄審美的體驗(yàn)。影片中的兩位英雄角色，傳達(dá)了積極向上的人生觀，展現(xiàn)了真誠(chéng)而美好的友情，它們?cè)陔娪爸蟹@了觀眾的喜愛(ài)，也為續(xù)集的開(kāi)發(fā)及衍生品銷售奠定了良好的基礎(chǔ)。

注釋：

1.[德]萊辛.張黎譯.漢堡劇評(píng)[M] .上海：上海譯文出版社.1981：9.

2.[德]漢斯?羅伯特?耀斯.顧建光，顧靜宇，張樂(lè)天譯.審美經(jīng)驗(yàn)與文學(xué)解釋學(xué)[M].上海：譯文出版社，1997：214.

3.[德]漢斯?羅伯特?耀斯.顧建光，顧靜宇，張樂(lè)天譯.審美經(jīng)驗(yàn)與文學(xué)解釋學(xué)[M].上海：譯文出版社，1997：206.

4.高清海主編.文史哲百科辭典[M].長(zhǎng)春：吉林大學(xué)出版社.1988：457.

5.[德]萊辛.張黎譯.漢堡劇評(píng)[M] .上海：上海譯文出版社，1981：74.

6.[英]凱倫?阿姆斯特朗.胡亞豳譯.神話簡(jiǎn)史[M].重慶：重慶出版社.2005：147.

劉麗華， 女， 學(xué)歷：碩士研究生， 目前主要從事的工作：廣州美術(shù)學(xué)院美術(shù)教育學(xué)院影視工作室講師， 研究方向：影視動(dòng)畫(huà)