邢夢瑩 （中國傳媒大學(xué)播音主持藝術(shù)學(xué)院 100000）

中國電視紀(jì)錄片解說的研究動力

邢夢瑩 （中國傳媒大學(xué)播音主持藝術(shù)學(xué)院 100000）

研究中國電視紀(jì)錄片的范疇很多，包括紀(jì)錄片的聲音、畫面、攝影、主題等等，包括對于研究紀(jì)錄片解說的內(nèi)容也不乏，但是研究紀(jì)錄片的解說的內(nèi)在動力，才始終是推動解說研究發(fā)展的根本原因。本文就主要探討其中的幾大研究動因。

電視紀(jì)錄片；解說；研究

中國電視紀(jì)錄片自電視誕生之日1958年起到當(dāng)前的2016年，已有近六十年的歷史，在這半個多世紀(jì)的時間里，中國電視紀(jì)錄片在紀(jì)錄中國政治、歷史、社會、自然、科學(xué)、環(huán)境、人物等領(lǐng)域做出了巨大的“紀(jì)錄”性貢獻(xiàn)。紀(jì)錄片以其獨(dú)有的真實(shí)性創(chuàng)作特點(diǎn)，紀(jì)錄著不同事物的不同方面，向外部世界展現(xiàn)其客觀純粹性，但是其中并未將主觀意識包含在內(nèi)。究其原因是由于編導(dǎo)者在截取、編輯和運(yùn)思客觀現(xiàn)實(shí)攝錄時從各個角度將自身的主體意識融入其中。格里爾遜指出紀(jì)錄片在處理真實(shí)生活場面時應(yīng)體現(xiàn)出一定的創(chuàng)造性，這就需要運(yùn)用一系列手段來對真實(shí)生活進(jìn)行藝術(shù)性加工。紀(jì)錄片既有再現(xiàn)的性質(zhì)，也有表現(xiàn)的性質(zhì)。所以每一部紀(jì)錄片均有獨(dú)特的主題和目的。盡管每部紀(jì)錄片在表現(xiàn)形式上并不會完全相同，有些是通過解說來顯露主題，有些則是利用一些畫面信息來給觀眾啟發(fā)。但每一部紀(jì)錄片都是帶有一定的主題和目的而創(chuàng)作存在的。

在紀(jì)錄片創(chuàng)作主題過程中，解說的引入發(fā)揮著其不可替代的作用與意義。從信息論和傳播學(xué)的角度看，電視不同于報紙，在編碼與傳播過程中，只有視覺符號；也不同于廣播，只有聽覺符號，它具有視聽兩種符號并舉的特點(diǎn)與優(yōu)勢，具有可視性和可聽性。畫面圖像是電視紀(jì)錄片的基礎(chǔ)，電視畫面有其自身的語言，它除了一副副單個畫面符號具有本身的作用外，“重要的是按照一定的組合規(guī)律、經(jīng)過一定的組接技巧來表現(xiàn)更為豐富的思想”。畫面圖像具有直觀性和形象感，能訴諸觀眾以事物發(fā)展、變化、運(yùn)動的視覺形象。解說大多是為了圖像才產(chǎn)生的，通常情況下，解說需要畫面的支撐。這里需要清楚一點(diǎn)，解說并非簡單直白地對畫面圖像進(jìn)行描述，而是在某些特定情節(jié)或情境中，對畫面內(nèi)容進(jìn)行補(bǔ)充、豐富、或渲染、點(diǎn)題以增加畫面的內(nèi)涵和意義，與畫面配合共同表達(dá)一個主題。因此，解說對于聲畫和諧、主題再創(chuàng)作等方面上具有無形而顯性的功能。

在最近幾十年來，人們的生活水平大幅度提高，越來越多的人們開始對電視紀(jì)錄片產(chǎn)生了濃厚的興趣，而且對其賞析需求也逐漸提高，對紀(jì)錄片的聲音審美也具有了一定的鑒賞能力。在工作的閑暇之余，觀賞幾部高質(zhì)量的電視紀(jì)錄片已然成為了最積極健康、且具有思想性的選擇。根據(jù)社會主義核心價值觀的要求，還有中國共產(chǎn)黨的新聞價值觀要求，很多優(yōu)秀的電視紀(jì)錄片的內(nèi)容都是具備人文關(guān)懷和體現(xiàn)真、善、美的，這對于人們認(rèn)知世界的思維和角度，都是十分有益的。而很多意識層面的內(nèi)容，是不僅僅靠紀(jì)錄片本身所傳遞的，它需要紀(jì)錄片解說的配合，將這些內(nèi)容準(zhǔn)確、升華的傳播出去。因此，對于電視紀(jì)錄片解說來講，它的質(zhì)量是不容忽視的，對它的研究也就顯得尤為重要。

一、共同記憶

在過去電視紀(jì)錄片解說發(fā)展時期當(dāng)中，涌現(xiàn)出了很多優(yōu)秀的解說人才，他們?yōu)槊恳粫r期的解說事業(yè)都做出了應(yīng)有的貢獻(xiàn)，為每一時期的觀眾都留下了深刻的記憶，這種印象為人們形成共同的時代記憶提供了 基礎(chǔ)。這些優(yōu)秀的解說人才在生活中很多都是主持人、朗誦藝術(shù)家、語言藝術(shù)家等。他們通過聲音的塑造，語言的揣摩將有聲語言創(chuàng)作進(jìn)行的有聲有色，對內(nèi)容的描繪也是淋漓盡致，為觀眾心目中的紀(jì)錄片形象構(gòu)建出一個又一個生動而富有魅力的場景。

很多觀眾對時代的回憶恰恰就是依托于對解說者聲音的追溯。例如一些觀眾對八十年代的回憶往往就會通過《話說長江》中陳鐸、虹云的有聲語言作品中尋求時代的溫度、色彩與感情。有聲語言的創(chuàng)作是不可逆的，一旦產(chǎn)生就會永久保留，將歲月的烙印深深打入聲音作品當(dāng)中，將時代的氣息與風(fēng)貌保留下可貴的素材。還有，在社會化時期，著名朗誦藝術(shù)家肖玉和李立宏解說的電視紀(jì)錄片《江南》，其中那溫婉、穩(wěn)重、令人產(chǎn)生無限美好遐想的解說聲音為那個時代的人們保留了心中永久的溫情。又例如在當(dāng)下的商業(yè)化時期，李立宏為《舌尖上的中國》的解說也為這個時代的觀眾們創(chuàng)作出了一種獨(dú)有的聲音記憶。解說中所體現(xiàn)出來的情懷，對美食背后的人文性所特有的關(guān)懷，是這個時代觀眾的共同記憶。

這種共同的記憶在未來還會繼續(xù)出現(xiàn)，但歷史就是歷史，它所走過的歷程都會真實(shí)的紀(jì)錄下來，紀(jì)錄解說本身同樣也是在紀(jì)錄這個時代。

二、審美價值

紀(jì)錄片解說最大的一個價值還有一個就是審美價值，為每一時期的觀眾都提供了一個審美的喚起與習(xí)慣的培養(yǎng)。

審美是人與社會、自然、世界形成一種情感的、無功利的、形象的關(guān)系狀態(tài)，這是人類認(rèn)知世界的特殊方式。審美是人類感知、認(rèn)識、理解和評判主觀與客觀、理智與情感的重要手段?！皩彙笔且粋€動詞，必須由主體實(shí)施，而“美”則是實(shí)施“審”的客體，有“美”的客觀存在才能引發(fā)人們“審”的行動。審美現(xiàn)象是人與世界的審美關(guān)系為基礎(chǔ)的，是審美關(guān)系中的現(xiàn)象。美是屬于人的美，審美現(xiàn)象是屬于人的現(xiàn)象。

審美的特點(diǎn)是直覺性、情感性和愉悅性。這些特點(diǎn)在紀(jì)錄片解說欣賞的過程中都能夠得到充分的體會。尤其是情感性，作品的價值對于觀眾而言，更多的是通過情感來體會和反應(yīng)出來的。所有的紀(jì)錄片解說，觀眾對它的認(rèn)知和把握也都是通過對它直觀的情感的體驗(yàn)才能產(chǎn)生內(nèi)心的情感共鳴和審美認(rèn)知。在那些優(yōu)秀的、給人留下深刻印象的解說而言，觀眾對它的認(rèn)知就是“美，聲音美，表達(dá)美，聽起來讓人產(chǎn)生美好的想象，內(nèi)心的情感或舒緩或激昂等等”，總之就是能讓人內(nèi)心愉悅，有審美體驗(yàn)，這就夠了，因?yàn)橛^眾并不會多去考慮解說的技巧、聲音的運(yùn)用、節(jié)奏的變化等等。所以紀(jì)錄片解說對于觀眾的審美層次的提高，認(rèn)知與培養(yǎng)是潛移默化的過程，每一時期的審美感受與效果也都是不盡相同的。

三、國家形象

中國電視紀(jì)錄片在傳播層面上講是代表著國家形象的，反應(yīng)了一個國家的精神風(fēng)貌，思想深度，文化環(huán)境，百姓思考等等，它是向世界介紹中國，表達(dá)中國的一個窗口，向外部世界講述中國自己的故事，也是世界了解中國的一個渠道。既然是講述中國故事，那么在紀(jì)錄片當(dāng)中就需要對解說的作用加以深化，有聲語言的表達(dá)和創(chuàng)作的更好發(fā)揮，才能更好的將紀(jì)錄片解說發(fā)展的有未來。

因此，對于紀(jì)錄片解說而言，它不僅僅是將紀(jì)錄片詮釋清楚，表達(dá)到位，還需要具有國家意識，能夠在解說當(dāng)中體現(xiàn)出大國風(fēng)范。這就需要在紀(jì)錄片解說時具有更高層次的認(rèn)知與理解。

[1]于永強(qiáng). 電視紀(jì)錄片《舌尖上的中國》解說的“節(jié)奏”美[J]. 視聽，2015（10）：70-71.

邢夢瑩，女，中國傳媒大學(xué)播音主持藝術(shù)學(xué)院博士。