靳文珍 （昌黎縣文物研究保護(hù)管理所 066600）

數(shù)字化博物館建設(shè)的實(shí)現(xiàn)途徑及現(xiàn)實(shí)意義闡述

靳文珍 （昌黎縣文物研究保護(hù)管理所 066600）

隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的不斷繁榮，博物館建設(shè)發(fā)展也隨之昌盛起來?？萍紩r(shí)代的到來，博物館數(shù)字化建設(shè)已經(jīng)成為了發(fā)展趨勢，符合當(dāng)今社會(huì)的發(fā)展要求。數(shù)字化博物館建設(shè)是數(shù)字化技術(shù)在博物館建設(shè)上的應(yīng)用，數(shù)字化博物館建設(shè)是近些年被提出的理論，在我國發(fā)展還處于初步階段，雖然取得了一定的成就，但還是存在這諸多問題。

數(shù)字化博物館建設(shè)；實(shí)現(xiàn)途徑；現(xiàn)實(shí)意義

數(shù)字化博物館在應(yīng)用功能方面能夠確保博物館的安全，還能很直觀的將館內(nèi)展覽品呈現(xiàn)給觀眾，將博物館的教育意義發(fā)揮到極致，增強(qiáng)博物館的宣傳，鞏固博物館在社會(huì)中的名望。數(shù)字化博物館是運(yùn)用虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)、三維圖形圖像技術(shù)、計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、立體現(xiàn)實(shí)系統(tǒng)、互動(dòng)娛樂技術(shù)、特種視覺效果技術(shù)，將現(xiàn)實(shí)存在的實(shí)體博物館以三維立體的方式完整呈現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)上的博物館。數(shù)字化博物館能夠不受地域和時(shí)間的限制，將展覽品展現(xiàn)于人們的面前，改變了人們對博物館傳統(tǒng)的死板看法。我國在數(shù)字化博物館建設(shè)中出現(xiàn)了良莠不齊的現(xiàn)象，有些博物館的網(wǎng)頁和網(wǎng)站做得非常精細(xì)，內(nèi)容豐富多彩，而且展品的種類繁多，但有些博物館只是敷衍了事，網(wǎng)頁建設(shè)簡單無奇，而且展覽品介紹少之又少，展品數(shù)量也僅有幾個(gè)而已。下面我們通過本文來闡述數(shù)字化博物館建設(shè)的實(shí)現(xiàn)途徑及現(xiàn)實(shí)意義。

一、數(shù)字化博物館建設(shè)的意義

（一）數(shù)字化博物館的概念

數(shù)字化博物館屬于新興起的概念，在我國還沒有達(dá)成統(tǒng)一的定義，數(shù)字化博物館有許多的別稱，比如“網(wǎng)上博物館”。數(shù)字化博物館是通過博物館數(shù)字化技術(shù)的應(yīng)用將展品展示給大眾。博物館數(shù)字化不等同于數(shù)字化博物館，博物館數(shù)字化后必須向公眾開放才屬于博物館范疇，才能稱之為數(shù)字化博物館，前提是必須對公眾開放，能夠?qū)Υ蟊娖鸬叫麄鹘逃淖饔谩Ｔ谖覈鴶?shù)字化博物館建設(shè)不是什么難事，但對外開發(fā)是一個(gè)難題。

（二）數(shù)字化博物館的建設(shè)

在我國知識分享還不被普遍認(rèn)同，許多博物館不愿意將自己的藏品放在公開的網(wǎng)絡(luò)上任由別人分享觀看，喜歡將館內(nèi)的藏品私藏起來，這就是思想觀念在作怪。這方面在古代文物藏品方面表現(xiàn)的特別突出，所以博物館展覽品對外開放是首要難題。對于有些近、現(xiàn)代的博物館在對外開放方面比較好做工作，如果不能做到將展覽品對外開放，何來的數(shù)字化博物館。我國大多數(shù)博物館都會(huì)將館內(nèi)的展覽品進(jìn)行數(shù)字化存檔，方便博物館進(jìn)行管理工作，但是沒有想到對外開放這方面的問題。所以在數(shù)字化博物館的建設(shè)方面還需要加強(qiáng)對外開放的工作。

二、 數(shù)字化博物館的優(yōu)勢

（一）實(shí)現(xiàn)了展覽品數(shù)字化管理

博物館不僅展出展覽品，還會(huì)對展覽品的歷史進(jìn)行探究和介紹。在我國許多展覽品都是歷史悠久的文物，出于對文物的保護(hù)，許多展覽品不能展示在大眾面前，而且許多展覽品受到區(qū)域的限制，也不能進(jìn)行展示。如果不能將展覽品展示給大眾，不僅是大眾的損失，展覽品也不能體現(xiàn)自身的價(jià)值了。展覽品數(shù)字化后就不會(huì)再受到時(shí)間、空間的局限，可以通過三維虛擬技術(shù)將展覽品全方位的展現(xiàn)在大眾的面前，而且能夠更細(xì)致的呈現(xiàn)。

（二）突破了展覽品的不可再生性

展覽品呈現(xiàn)在大眾面前，就算保存的再完好，也會(huì)有輕微的損耗，而且展覽品具有不可再生的特點(diǎn)，數(shù)字化博物館解決了這樣的問題，可以將展品永久的進(jìn)行保存。由于我國早期很多展覽品已經(jīng)消耗殆盡，只能對其進(jìn)行復(fù)制品的臨摹，將復(fù)制品展現(xiàn)給大眾，而數(shù)字化博物館的出現(xiàn)，不再需要費(fèi)時(shí)費(fèi)力，就算展覽品消失，展覽品還會(huì)以數(shù)字化的形式保存下來，能夠完好的展示在我們的面前。

（三）展覽品數(shù)字化后，可以逐步組建全國數(shù)字化展覽品共享

展覽品數(shù)字化后，展覽品的詳細(xì)資料也能通過網(wǎng)絡(luò)途徑進(jìn)行查閱，方便了愛好者對其的研究。數(shù)字化在博物館中的實(shí)施，有效發(fā)揮了博物館的宣傳教育作用，能夠很好的將考古工作的心血展示給大眾，而且能夠在全國范圍內(nèi)的對文物進(jìn)行資料共享，推動(dòng)考古工作的進(jìn)行。

（四）不再局限于空間

由于許多展覽品是不能進(jìn)行移動(dòng)的，例如故宮、遺址、石窟等大型的古代文物建筑，對于這類的展覽品，數(shù)字化技術(shù)的應(yīng)用，方便其的觀賞途徑，打破傳統(tǒng)的地域局限，能夠通過數(shù)字化技術(shù)全面詳細(xì)的展示在大眾的面前。在我國歷史中有許多文物消失殆盡，可以通過數(shù)字化技術(shù)對其進(jìn)行復(fù)原，模擬出文物的原樣，使其重回大眾的視野中。

（五）數(shù)字化博物館可以實(shí)行虛擬展覽

隨著計(jì)算機(jī)VR技術(shù)的不斷發(fā)展，在數(shù)字化博物館中起到了至關(guān)重要的作用。VR技術(shù)是通過計(jì)算機(jī)技術(shù)為核心，對文物進(jìn)行仿真與計(jì)算機(jī)圖形學(xué)、進(jìn)行人機(jī)交互的模擬出一個(gè)可以進(jìn)行互動(dòng)的數(shù)字空間，創(chuàng)造出虛擬的真實(shí)場景，除了視覺還會(huì)對觀看人形成聽覺、觸覺、力覺、運(yùn)動(dòng)等感知。在傳統(tǒng)的博物館展覽中，展覽品都處于靜止?fàn)顟B(tài)，展示的背景環(huán)境也都是固定的，而通過數(shù)字化多媒體的展示，能夠給觀看者營造一種身臨其境的感受。在計(jì)算機(jī)技術(shù)不斷發(fā)展的中，我們可以預(yù)想未來的發(fā)展中，人們可以不再局限于時(shí)間、空間的限制，足不出戶在家就能對感興趣的展覽品進(jìn)行觀看。

（六）數(shù)字化博物館可以為更多的大眾服務(wù)

數(shù)字化博物館是一座移動(dòng)的圖書館，能夠?qū)⒉┪镳^知識通過數(shù)字化的形式傳播到每個(gè)需要的人身邊。通過數(shù)字化博物館人們可以打破傳統(tǒng)的時(shí)間、地域限制，隨時(shí)隨地對博物館進(jìn)行參觀，可以對展覽品進(jìn)行詳細(xì)的觀摩，不再是隔著玻璃窗遠(yuǎn)遠(yuǎn)的觀望了。隨著信息化社會(huì)的不斷深入，博物館也開設(shè)了自己的公眾號，可以對人們提供智能語音導(dǎo)覽服務(wù)，方便了人們對博物館進(jìn)行參觀，將博物館更多文化展示給大眾。

（七）使文物愛好者可以參與互動(dòng)交流

所謂人多力量大，許多文物的考察和研究工作進(jìn)行的不是特別順利，而且由于科研資源有限，不能各地遍訪。通過數(shù)字化博物館的開通，形成了文物的資源共享，可以吸引更多的文物愛好者對文物進(jìn)行研究和探討，提高文物研究的水平，將博物館帶給人們的教育意義最大化的傳播出去。

三、數(shù)字化博物館建設(shè)中存在的問題

（一）對數(shù)字化技術(shù)的認(rèn)識不到位

數(shù)字化博物館的主要途徑是通過數(shù)字化技術(shù)將展覽品對外開放。由于許多博物館還保留著信息私有化的傳統(tǒng)舊觀念，沒有對博物館內(nèi)的展覽品進(jìn)行對外開放，造成了數(shù)字化技術(shù)的不到位現(xiàn)象。

（二）數(shù)字化運(yùn)用程度不夠

博物館在數(shù)字化方面的建設(shè)不達(dá)標(biāo)，在展覽品頁面的設(shè)計(jì)和相關(guān)信息的介紹都非常的單薄，沒有對其進(jìn)行詳細(xì)的解說，對數(shù)字化運(yùn)用程度還不夠，沒有將現(xiàn)今的技術(shù)手段帶入數(shù)字化工作中。

（三）對數(shù)字化運(yùn)用缺乏系統(tǒng)性

由于我國在數(shù)字化博物館建設(shè)還處于初級階段，還沒在這個(gè)領(lǐng)域中達(dá)成一定的共識，造成了數(shù)字化博物館雜亂無章的情況。由于沒有共同形式的建設(shè)系統(tǒng)，在交流方面也形成了一定的阻礙效果，沒有統(tǒng)一的規(guī)定對其進(jìn)行約束，如果進(jìn)行的越快，形勢就會(huì)越發(fā)的緊張。

四、數(shù)字化博物館建設(shè)發(fā)展的有效途徑

（一）逐步進(jìn)行有計(jì)劃的系統(tǒng)安排

在數(shù)字化博物館建設(shè)的過程中，要從發(fā)展的總體方面進(jìn)行考慮，對不同的階層進(jìn)行發(fā)展目標(biāo)的設(shè)定。為了解決“單館模式”帶來的一系列問題，就要盡快設(shè)立一個(gè)統(tǒng)一的數(shù)字化建設(shè)標(biāo)準(zhǔn)，進(jìn)行有計(jì)劃、有規(guī)律、有層次的實(shí)施，避免出現(xiàn)建設(shè)錯(cuò)位的現(xiàn)象，造成費(fèi)時(shí)費(fèi)力的后果。在制定建設(shè)計(jì)劃中，要從保護(hù)我國文化的角度出發(fā)，對展覽品進(jìn)行有效的管理和保護(hù)方案。

（二）突出重點(diǎn)，加強(qiáng)文物管理和展示的數(shù)字化

想要做好數(shù)字化博物館建設(shè)工作，必須對文物資源有更高的認(rèn)識，在建設(shè)過程中，必須注重?cái)?shù)字化的管理和利用。在我國范圍內(nèi)建立共同的數(shù)據(jù)庫，將所有展覽品進(jìn)行有序的整理，方便對文物的研究和分享工作，而且要充分利用數(shù)字化技術(shù)對展覽品進(jìn)行詳細(xì)的記錄。

（三）堅(jiān)持文化和科技的融合，緊跟時(shí)代發(fā)展的步伐

想要將數(shù)字化博物館建設(shè)做得更好，必須緊跟時(shí)代發(fā)展的步伐，不斷的進(jìn)步，提高科技水平，將現(xiàn)今的科技帶入建設(shè)中，將數(shù)字化建設(shè)更全面立體的展示在人們面前，通過VR技術(shù)對展覽品進(jìn)行高清準(zhǔn)確的建設(shè)，通過仿真技術(shù)，對展覽品進(jìn)行更逼真的設(shè)計(jì)，改變觀眾對展覽品的傳統(tǒng)印象，取得更好的評價(jià)。對于數(shù)字化博物館建設(shè)，需要大量的資金扶持才能確保項(xiàng)目的順利進(jìn)行，所以要通過多個(gè)方面的努力爭取得到足夠的資金進(jìn)行建設(shè)。

結(jié)束語：隨著我國物質(zhì)生活水平的提高，人們在精神需要方面也開始有了更多的需求。數(shù)字化博物館正好符合大眾的需求，可以不受地域、時(shí)間的限制，給人帶來文化教育。數(shù)字化博物館建設(shè)中還存在著許多問題，需要通過不斷的努力進(jìn)行改善。

[1]趙錫.互聯(lián)網(wǎng)+博物館數(shù)字化建設(shè)的思考——以寧波中國港口博物館為例[J].中國港口，2016（S1）：111-114.

[2]黃秋儒,殷俊,吳垠.經(jīng)濟(jì)型數(shù)字化博物館展示建設(shè)研究——以無錫博物院360度全景虛擬展示為例[J].裝飾，2015（05）：102-104.

[3]趙鳴,程志娟,倪愛德,徐洪繞.非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)字化保護(hù)與生態(tài)博物館建設(shè)——以海州五大宮調(diào)保護(hù)為例[J].淮海工學(xué)院學(xué)報(bào)（人文社會(huì)科學(xué)版），2014（07）：71-75.

[4]田野.我國數(shù)字化博物館建設(shè)中的相關(guān)問題及對策[J].遼寧師范大學(xué)學(xué)報(bào)，2006（06）：119-122.

靳文珍，女，漢，本科，1978年5月29日出生，籍貫：河北省昌黎縣，單位：昌黎縣文物研究保護(hù)管理所，文物保護(hù)及博物館工作，現(xiàn)任 所長 ，文章研究方向 文物保護(hù)及博物館工作。