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        潮州通花瓷賞析及其落寞與發(fā)展的探討與思考

        2017-01-28 14:56:05韋珊瑜韓山師范學院廣東省陶瓷職業(yè)技術(shù)學校521031
        大眾文藝 2017年15期
        關(guān)鍵詞:創(chuàng)作工藝

        韋珊瑜 (韓山師范學院廣東省陶瓷職業(yè)技術(shù)學校 521031)

        潮州通花瓷賞析及其落寞與發(fā)展的探討與思考

        韋珊瑜 (韓山師范學院廣東省陶瓷職業(yè)技術(shù)學校 521031)

        潮州通花瓷是潮州陶瓷中工藝美術(shù)瓷的一個重要部分,以其獨特的工藝形式和濃濃的民族文化意韻創(chuàng)造出特有的藝術(shù)審美形式而輝煌,但也面臨創(chuàng)新發(fā)展的困境,培養(yǎng)高素質(zhì)技能型創(chuàng)作人才,打造良好的創(chuàng)作環(huán)境是“非遺”項目傳承發(fā)展的途徑。

        通花瓷;賞析;探討;思考

        韓山師范學院潮學研究專項課題 項目編號:CS201206

        通花瓷,是運用雕貼鏤空制作工藝得“通透”效果的一個潮州工藝陶瓷品類,因仿似潮州抽紗鉤織鏤空“通花”產(chǎn)品而得名。

        追溯潮州陶瓷運用“通花”工藝作裝飾的歷史,可上溯到唐宋時代。早在唐代,潮州燒制的青瓷和陶器上,就已使用了鏤空雕刻技法作裝飾;至宋代,在筆架山古窯址出土的日用器上,也出現(xiàn)采用“二方連續(xù)”圖案鏤孔雕刻工藝作為裝飾手法的爐具,以及運用瓷花作裝飾的“三聯(lián)粉盒”等珍貴文物資料。進入民國時期,楓溪藝人吳顯熾創(chuàng)作,吳亞歪改進并燒制出第一件現(xiàn)代通花瓷《天地壇》,為早期較有代表性的通花瓷作品,但“通花”的鏤空圖案和造型式樣仍很簡單。

        至當代,尤其是進入20世紀80年代以來,借助國家政策,潮州陶瓷業(yè)迎來了從美術(shù)瓷到應用瓷幾大陶瓷門類全面發(fā)展的歷史新時期,其中,尤以美術(shù)陳設(shè)瓷走在前面,早在上世紀七八十年代,就憑借通花瓷雕技藝而一鳴驚人,創(chuàng)造出潮州美術(shù)瓷的高峰。一批集雕、塑、捏、貼、通花、瓷花及彩繪工藝于一身的通花瓷精品相繼創(chuàng)作問世。最有代表性的莫過于:大型三層通雕花瓶《友誼通花瓶》、大型三層立體通雕瓷花籃《春色》、大型通雕屏風擺件《雙龍戲珠》等鴻篇巨制。其中,《友誼通花瓶》以其精湛技藝和創(chuàng)新設(shè)計形式,于1978年被選為“國禮”瓷器贈送與朝鮮國家領(lǐng)導人金日成;《春色瓷花籃》作為國寶,陳放在北京人民大會堂展示;《雙龍戲珠》通花屏風,更是一件堪稱藝術(shù)與技術(shù)、科學與工藝完美結(jié)合的大型陶瓷藝術(shù)創(chuàng)作。

        縱觀潮州通花瓷藝的歷史發(fā)展,不難看出,正是到了現(xiàn)當代,通花瓷在技法工藝、樣式造型和創(chuàng)新性上才達到了質(zhì)的飛躍并登頂輝煌,但同時,“一覽眾山小”的高度,也讓其迷失于再創(chuàng)造的困境。下面從幾個方面來了解通花瓷、賞析通花瓷,探討其落寞原因以及發(fā)展的思考。

        一、潮州通花瓷的工藝美術(shù)特色

        上世紀七八十年代,潮州陶瓷在制作技藝、品種門類、造型設(shè)計創(chuàng)新等方面得以全面發(fā)展,陶瓷行業(yè)一片推陳出新、欣欣向榮。尤其在工藝美術(shù)瓷領(lǐng)域,更是人才濟濟,精品迭出。這一時期,通花瓷創(chuàng)作達到其創(chuàng)新發(fā)展的黃金時代。產(chǎn)品造型有從幾厘米袖珍小品花瓶到2米多高大型屏風擺件;制作技法從過去簡單單層雕刻,發(fā)展到里外雙層甚至多層可以轉(zhuǎn)動雕刻;裝飾風格則極富民族性和地方民間傳統(tǒng)特色。無論是代表了當代潮州瓷藝全面提高的里程碑式作品《友誼通花瓶》,還是被譽為中國工藝美術(shù)登峰造極之代表作《雙龍戲珠》屏風擺件,產(chǎn)品的工藝創(chuàng)作水平都堪稱卓越。表現(xiàn)出以下幾個方面的突出特點:

        1.技藝精湛,獨具創(chuàng)意

        以《雙龍戲珠》擺件為例,屏風主體造型設(shè)計為二龍對稱昂首張口朝向中間被浪花高高托起的珠球,龍身和珠球均采用通花鏤空制作,珠球借鑒潮州木雕的通雕技法雕通為里外三層,每層均能轉(zhuǎn)動,成珠中有球,球中有珠效果;二龍昂首張口,長舌抵齒,目望龍珠,目光炯炯,龍身隨浪花躍動,龍爪前后伸展,龍尾揚起,一副蓄勢躍起興奮奪珠之狀,“雙龍戲珠”場面靈動,極具感染力。更妙的是,作者借龍目看珠、龍須顫動抵向珠球,將作品的三個獨立部分巧妙的聯(lián)結(jié)成一個完整的藝術(shù)整體。工藝上,龍身雕通猶如鱗甲閃閃,珠球鏤空顯得通瑩剔透,浪花作裝飾手法處理,濺起的水珠猶如粒粒珍珠,與主體的通剔,構(gòu)成有機整體。整件作品,底下浪花涌托,上面珠球翻滾,雙龍躍動,渾然一體,完整而概括,簡潔而大氣。展示了創(chuàng)作者高超的創(chuàng)作能力和造型表現(xiàn)能力。

        2.工藝技法豐富,藝術(shù)性裝飾性極強

        《友誼通花瓶》,形制結(jié)構(gòu)運用通雕手法設(shè)計為外中內(nèi)三層,外層瓶身以玉蘭圖案雕通,浮雕裝飾線為木棉花圖案,瓶身主體對稱并開兩個花窗,花窗寄以梅花裝點,中層是一個綴滿瓷花的懸吊花籃,內(nèi)層則是一蝴蝶圖案鏤空筒體,寓意“蝶戀花”意境;彩繪裝飾運用釉下加彩以豐富畫面色彩,釉上堆金加強了飾線浮突感,使作品整體沉穩(wěn)而大氣,華麗而不失典雅。

        至于瓷花籃系列,更以綴滿“薄如紙、細如絲,永不凋謝的鮮花”的瓷花特藝制作飲譽海外。據(jù)資料記錄,《春色瓷花籃》上,80多厘米藍面,寄貼大大小小花形品種各異的花蕾花朵多達600多個;《丹鳳朝陽》花籃,整個工藝過程鏤孔多達5000多孔,每孔5刀,共計二萬多刀次,工藝之精致,嘆為觀止。

        3.鴻篇巨制,制作艱辛

        《友誼通花瓶》瓶身高達1.3米,加上底座,剛好與普通成年人一般高,里外三層,形制又各不相同,設(shè)計制作的艱辛可想而知。《雙福瓷花籃》,高1.2米,六角形制的款式,每角綴以雙菱形纓絡作裝飾,花籃上部提籃兩邊,兩只蝙蝠口含綴珠吊墜朝向百花,寓意雙福吉祥。纓絡和吊墜,都以極細小瓷絲瓷珠聯(lián)結(jié)藍體,隨風搖曳,叮當有聲,美則美矣,實則挑戰(zhàn)燒制難度。至于《雙龍戲珠》,整座屏風總長4米,高2.5米,采用了200多個模具灌漿成型,燒制過程經(jīng)高溫和低溫多次燒成,從坯釉原料配制到成型燒制,匯聚著陶瓷師傅們高超的經(jīng)驗智慧和艱辛。

        二、潮州通花瓷的藝術(shù)審美意蘊

        這一時期的通花瓷精品之妙,在于成功的將傳統(tǒng)審美、文化題材與工藝表現(xiàn)手法融為一體?!峨p龍戲珠》題材創(chuàng)意來自民族圖騰“龍”文化,民間舞龍戲珠,傳統(tǒng)照壁畫龍,以瓷龍塑屏風,龍騰于水,寓意美好?!队颜x通花瓶》,其設(shè)計轉(zhuǎn)借了傳統(tǒng)園林“花窗”,取其“景外有景”之設(shè)計,寄梅裝點,取“若隱若現(xiàn)”意境,更有“猶抱琵芭半遮面”的意蘊?!洞苫ɑ@》的系列創(chuàng)作,妙在把“通花”和“瓷花”兩個傳統(tǒng)陶瓷工藝巧妙結(jié)合到一起,借“通花”表現(xiàn)出如傳統(tǒng)潮州竹編花籃的通透,“瓷花”仿若鮮花,一只“永不凋謝的盛滿鮮花的花籃”,寓意之美好,怎不叫人喜歡?至于《宮燈》,樣式得自民族燈飾,工藝創(chuàng)意則轉(zhuǎn)借了潮州花燈,創(chuàng)造出了另有一方韻味的藝術(shù)效果。在這里,潮州民間傳統(tǒng)工藝木雕、泥塑、抽紗、剪紙、花燈等的技法,被陶瓷大師們妙手“嫁接”到通花瓷的創(chuàng)作之中。民族的審美習慣,傳統(tǒng)的題材形式,借助創(chuàng)新的形制設(shè)計和高超的技能技藝,創(chuàng)造出了潮州陶瓷藝術(shù)的一段輝煌。這里,工藝技法是載體,文化意蘊是主題。“通花瓷”在借鑒中創(chuàng)新,創(chuàng)新了形制,創(chuàng)新了技法,卻始終保留著傳統(tǒng)的“韻”。從純裝飾性的屏風、花籃擺件,到具備一定實用功能的“宮燈”、“ 龍珠球臺燈”,題材和形制走古典大氣、鮮艷華麗的“貴氣”;小件通花瓶則上寄簡單花飾,多取菊、梅或水仙,白地通花,潔白素雅,恬淡清新,宛若潮州女孩子的溫婉清麗,意韻不弱青花。濃濃的中國風和地域韻,通花瓷把握住了傳統(tǒng)工藝美術(shù)的民族“魂”,走出了國門,走向世界,成就了潮州陶瓷的“國寶”級地位。

        三、通花瓷創(chuàng)作由盛轉(zhuǎn)衰的主要因素

        頂著“國寶”的光環(huán),通花瓷走過了20世紀末的榮耀,進入新的紀年,通花瓷的境況卻面臨尷尬的境地。昨日國寶級的高度,竟成其自身發(fā)展的瓶頸?究其原因有諸多方面。

        1.市場主導成為通花瓷走向落寞的主因

        上世紀五六十年代,潮汕就成立了陶瓷工藝進出口公司,陶瓷作為大宗出口商品列入國家計劃管理。七八十年代,隨著改革開放,汕頭成為經(jīng)濟特區(qū),加上毗鄰港澳,海外、歐美市場對美術(shù)瓷的需求等原因,潮州陶瓷形成了從陶瓷原料、物資、科研、信息到專業(yè)學校體系齊全的發(fā)展格局,生產(chǎn)上也形成了全民、集體、合資、外資及個體多種經(jīng)濟形式并舉的局面。省屬楓溪陶瓷研究所成為陶瓷研發(fā)創(chuàng)作的搖籃基地。一批技高藝精的陶瓷精英薈聚在這里,集體研究,共同探討,不斷進行創(chuàng)新嘗試,形成了一個極具創(chuàng)造性、藝術(shù)活力強勁的陶瓷創(chuàng)作群體。他們背靠國家,依托集體,放手創(chuàng)作,大膽嘗試,挑戰(zhàn)技藝極限,孕育出了潮州通花瓷的絢爛瑰麗。前面介紹的每一件通花瓷精品,都出自這里,每一件巨制,都是他們通力合作的臻品。

        隨著陶瓷市場的逐步放開,個體陶瓷經(jīng)濟越來越成為陶瓷產(chǎn)業(yè)的主導。個體經(jīng)營在經(jīng)濟上的自負盈虧和生產(chǎn)上的自主性,促使陶瓷生產(chǎn)者越來越偏重陶瓷的商品屬性,因應市場,依靠市場需求投放生產(chǎn)。成批量的、機械化制作既節(jié)約成本又能快速占據(jù)市場份額,獲利快效益高,自然成為陶瓷生產(chǎn)廠家的首選,個體經(jīng)濟體對集體經(jīng)濟形成了強勁沖擊,人才四散流失。加之個體經(jīng)濟發(fā)展之初,技術(shù)資金設(shè)備薄弱,美術(shù)瓷創(chuàng)作,一時間變成了耗工、耗時、耗成本難獲利的異類。市場上,也就只能看到不斷的復制模仿、粗制濫造的“商品”了,失去品質(zhì)的通花瓷,讓人審美疲勞。通花瓷風光不再。

        2.傳統(tǒng)技能型人才培養(yǎng)后繼乏力阻礙了通花瓷的發(fā)展創(chuàng)新

        上世紀七八十年代成長起來的老一輩陶瓷藝術(shù)人才,學藝之路經(jīng)歷相似,多從藝徒出身,后又進入專業(yè)院校深造,既有豐富的實踐基礎(chǔ),又有正規(guī)美術(shù)造型訓練和藝術(shù)理論體系的支撐,長期專注從事陶瓷研究、創(chuàng)作,加之個人的勤奮努力、精益求精追求完美,逐步形成了鮮明的個人風格,成長為陶瓷藝術(shù)學養(yǎng)、品位、技藝高超的藝術(shù)大師。進入新世紀,隨著這批全能型陶瓷前輩中堅力量逐步退出陶瓷研創(chuàng)的舞臺,后繼工藝人才,在傳統(tǒng)工藝技能技法和創(chuàng)作經(jīng)驗上丞需假以時日打造訓練,加之商品大潮的沖擊,通花瓷的創(chuàng)作創(chuàng)新后繼乏力,形式固化,“國寶”瓷的樣式和創(chuàng)作思維,成為了高高在上的兩個高峰,難以攀越。

        四、關(guān)于潮州通花瓷傳承發(fā)展的思考

        1.依靠學校培養(yǎng)陶瓷技能人才

        當代藝術(shù)人才培養(yǎng),已不再有純“藝徒”的培養(yǎng)模式,技能型人才培養(yǎng),落在藝術(shù)學校身上。可以說,兩者各有優(yōu)勢,“藝徒”出身的老一輩,技能基礎(chǔ)扎實,實踐經(jīng)驗豐富,現(xiàn)代學校培養(yǎng)人才的方式,更注重文化素養(yǎng)和創(chuàng)作思維。二者并不矛盾。隨著職業(yè)技術(shù)教育理念的建立,職業(yè)學校成為技能技術(shù)人才的培訓基地,提高陶瓷從業(yè)人才的技能素質(zhì),培養(yǎng)“工匠精神”意識,職校任重道遠,需更多的承擔傳統(tǒng)技能技術(shù)實訓的任務。不妨就傳統(tǒng)陶瓷技藝如“通花”、“瓷花”、“彩繪”、“釉料”、“制?!币约暗?、塑、捏、貼等各種技藝開設(shè)專門特訓課程,強化訓練,這幾年,“非遺”大師請進學校設(shè)立“大師工作室”收徒授課,讓人看到了陶瓷藝術(shù)發(fā)展的前途光明。“通花瓷”是創(chuàng)作和技藝表現(xiàn)的藝術(shù)綜合體,培養(yǎng)后繼人才,是一個系統(tǒng)的工程。

        2.營造創(chuàng)新創(chuàng)作的藝術(shù)環(huán)境

        上世紀八十年代,依托楓溪陶瓷研究所,讓我們看到了潮州陶瓷創(chuàng)新創(chuàng)作上的強勁活力,這是因為她提供了陶瓷從藝人才一個良好的學習、研創(chuàng)甚至競藝的環(huán)境。藝術(shù)家們在這里可以自在、專注的從事創(chuàng)作,研究所提供了科研、技術(shù)、制作生產(chǎn)的全方面支持。通花瓷的每一件鴻篇巨制,都要依托于從瓷土原料、釉料品質(zhì)到窯工技術(shù)的通力合作,是集體智慧的結(jié)晶,藝術(shù)設(shè)計只是首決條件,還要通過大量的和周密的生產(chǎn)手段來實現(xiàn)??梢?,打造良好的陶瓷研發(fā)環(huán)境,才能提高藝術(shù)創(chuàng)作者的創(chuàng)作熱情,畢竟這樣的“精品”制作,在重利的時代,不可能純粹由市場導向,“非遺”項目的落實,還應該更具體更到位。

        3.高品位格調(diào)和審美意蘊是再次突破的關(guān)鍵

        八十年代通花瓷的成功,是地方傳統(tǒng)工藝形式借鑒融合上的突破,更是精湛技藝與作品意蘊高度統(tǒng)一創(chuàng)造的經(jīng)典。再一次的出發(fā),時代賦予了今天的創(chuàng)作者更廣闊的藝術(shù)視野,融合與借鑒完全可以走得更遠,如何保持品位格調(diào)審美意蘊的高遠更是創(chuàng)作突破的關(guān)鍵,這取決于創(chuàng)作者的綜合藝術(shù)學養(yǎng),也是“非遺”傳承綜合工程的塔尖。

        依托原有的高度,站上更高的起點,相信“通花瓷”這個昨日潮州陶瓷的名片能夠再次擦亮出發(fā)。

        [1]《中國瓷都潮州陶瓷精品集》 文物出版社,2006.

        [2]《葉竹青陶瓷精品集》 嶺南美術(shù)出版社,2009.

        [3]《大公報》 香港,1986.

        [4]曾廣億.《潮州唐宋窯址初探》. 廣東省博物館.

        [5]郭馬風,魏秋影 .《潮汕美術(shù)陶瓷與刺繡抽紗》. 花城出版社.

        [6]李佳鴻 .《海上絲綢之路與潮州陶瓷》,2016 .

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