于熙源 （四川大學(xué)藝術(shù)學(xué)院 361000）

筆墨與中國(guó)畫同在
——中國(guó)畫中筆墨文化的運(yùn)用研究

于熙源 （四川大學(xué)藝術(shù)學(xué)院 361000）

作為中國(guó)傳統(tǒng)文化中的精華之一，國(guó)畫在創(chuàng)作中對(duì)于中華民族精神和文化的展現(xiàn)是十分到位的，這其中筆墨文化是創(chuàng)作的根本所在，這一典型的表現(xiàn)方式所展現(xiàn)出的審美視角是十分獨(dú)特的。筆墨文化的運(yùn)用可以使得國(guó)畫中的意境更為深遠(yuǎn)，讓國(guó)畫的藝術(shù)感染力更為充足，并且展現(xiàn)出更為灑脫靈動(dòng)的氣質(zhì)。所以本次就對(duì)國(guó)畫中筆墨文化的運(yùn)用進(jìn)行分析，以此來(lái)說(shuō)明筆墨文化對(duì)國(guó)畫的重要性和影響力。

國(guó)畫；筆墨文化；意境；創(chuàng)作

中國(guó)畫，又被稱為國(guó)墨，其發(fā)展歷史已經(jīng)十分悠久，在創(chuàng)作手法和素材方面已經(jīng)有著較為豐富的積累，就國(guó)畫的表現(xiàn)方式而言，筆墨文化在其中的運(yùn)用值得深入探究。只要是傳統(tǒng)的中國(guó)畫，就一定離不開筆墨的表現(xiàn)。筆墨文化中的線條以及留白等手法，使得國(guó)畫的意境更為深遠(yuǎn)，所具有的趣味也更為充足。就國(guó)畫目前的發(fā)展而言，色彩的融入使得國(guó)畫的藝術(shù)表現(xiàn)力更為充足，與此同時(shí)筆墨文化的發(fā)揮空間也更大，對(duì)于筆墨文化本質(zhì)進(jìn)行準(zhǔn)確的把握，有助于國(guó)畫中對(duì)于這一表現(xiàn)形式進(jìn)行更好的運(yùn)用。

一、筆墨文化的本質(zhì)分析

筆墨文化作為我國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)中的重要表現(xiàn)形式，在發(fā)展的過(guò)程中對(duì)古代名家大師的思想和情感不斷進(jìn)行融合，形成了寓情于景的全新境界。筆墨在實(shí)際的使用中并不算復(fù)雜，不過(guò)看似簡(jiǎn)單的方式所創(chuàng)作出的藝術(shù)作品是十分優(yōu)秀的。在國(guó)畫中的筆墨文化運(yùn)用主要在手法和色彩的使用方面，以筆墨自身的獨(dú)特性來(lái)進(jìn)行國(guó)畫的創(chuàng)作，通過(guò)線條和留白的處理方式，結(jié)合畫家的主觀情感為完成創(chuàng)作，這樣的一系列處理能夠使得國(guó)畫所具有的藝術(shù)韻味更為充足、獨(dú)特。

二、筆墨文化在國(guó)畫中的運(yùn)用分析

國(guó)畫以寫意為主，是對(duì)前人的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)和畫家的情感融合。筆墨文化在國(guó)畫中的使用，能夠讓國(guó)畫的靈魂得以更好的構(gòu)筑，對(duì)于欣賞者來(lái)說(shuō)具有的意境也更為深遠(yuǎn)。當(dāng)前筆墨文化在國(guó)畫中的運(yùn)用主要在線條、留白、畫理和意境等幾個(gè)方面。

（一）線條的運(yùn)用

作為國(guó)畫創(chuàng)作中的基礎(chǔ)元素，線條能夠?qū)σ庀蟮耐庠谛螒B(tài)進(jìn)行展現(xiàn)，對(duì)于畫面的表現(xiàn)力提升更是有著不可忽視的作用。筆墨文化中的線條十分重要，線條的長(zhǎng)短、曲折、濃淡等等，所構(gòu)建的意象形態(tài)都各具特點(diǎn)，進(jìn)而使得畫作的藝術(shù)感染力更為充足。在實(shí)際的創(chuàng)作中，對(duì)于國(guó)畫畫家而言，通過(guò)筆墨中的線條處理，能夠讓自身的真情實(shí)感得以更大程度的展現(xiàn)。

（二）留白的運(yùn)用

國(guó)畫與西方的繪畫存在一定的差異，尤其在創(chuàng)作手法和思想上，存在的差距較大。國(guó)畫以欣賞者的觀念為主，在創(chuàng)作中會(huì)為欣賞者留下充分的想象空間，筆墨文化中的留白手法正好起到了這種效果。在國(guó)畫創(chuàng)作中，畫家以留白的方式進(jìn)行中創(chuàng)作，讓畫面的空間感更為充足，同時(shí)也能夠讓作品和觀眾產(chǎn)生良好的情感互動(dòng)，最終使得國(guó)畫作品的藝術(shù)張力得以擴(kuò)大。

（三）畫理的運(yùn)用

畫理作為國(guó)畫的靈魂所在，決定了畫家的創(chuàng)作手段和作品表現(xiàn)力。在國(guó)畫的創(chuàng)作中筆墨文化作為表現(xiàn)方式存在，讓國(guó)畫的精神能夠得以持續(xù)展現(xiàn)。筆墨文化中展現(xiàn)了畫家對(duì)于畫作和文化的理解程度，讓畫作的創(chuàng)作理念更為獨(dú)特，藝術(shù)美感也會(huì)更為強(qiáng)烈。不同的畫理在不同的流派中不斷展現(xiàn)，最終使得國(guó)畫創(chuàng)作走上多樣化的道路之中。全新的審美觀念也會(huì)在筆墨文化中得以發(fā)展，最終對(duì)國(guó)畫的變革起到關(guān)鍵的作用。

（四）意境的運(yùn)用

國(guó)畫中的意境本來(lái)就較為深遠(yuǎn)，筆墨文化在國(guó)畫中的運(yùn)用讓畫作的意境更為充足，情感的交流互動(dòng)也會(huì)變得更加直接。對(duì)于觀眾而言能夠?qū)ψ陨磉M(jìn)行了解，借助國(guó)畫實(shí)現(xiàn)情感的共鳴。國(guó)畫創(chuàng)作中以筆墨文化進(jìn)行，能夠讓畫家的情感得以更好的寄托，提升畫作的意境水平。

三、筆墨文化在國(guó)畫中的發(fā)展展望

（一）展現(xiàn)更為獨(dú)特的民族精神

國(guó)畫是畫家對(duì)世間萬(wàn)物直觀情感展現(xiàn)，不同的畫家所創(chuàng)作的角度和方式都有著明顯的區(qū)別。這也是為何至今國(guó)畫仍舊興盛的重要原因。對(duì)于畫家而言，要想使得創(chuàng)作的水平不斷提升，需要從實(shí)際的生活發(fā)出進(jìn)行揣摩，讓所獲得的感悟運(yùn)用到國(guó)畫的創(chuàng)作之中。筆墨中的線條、留白等技巧，能夠使得中華民族獨(dú)特的民族精神得以展現(xiàn)。所以在國(guó)畫的創(chuàng)作中要重視意境，以自身的情感為基礎(chǔ)進(jìn)行創(chuàng)作，展現(xiàn)出更為獨(dú)特的民族精神。

（二）展現(xiàn)更為獨(dú)特的審美價(jià)值

國(guó)畫中的筆墨文化起著關(guān)鍵的作用，因?yàn)樵趧?chuàng)作中對(duì)于畫家情感意識(shí)的融合使用，讓作品和大眾的生活有了一定的聯(lián)系。這些獨(dú)特的審美觀念在國(guó)畫創(chuàng)作中，借助筆墨文化進(jìn)行展現(xiàn)是十分有效的手段。國(guó)畫的審美價(jià)值也在此時(shí)顯得更為獨(dú)特。對(duì)于欣賞者而言，就國(guó)畫中的筆墨文化進(jìn)行細(xì)細(xì)琢磨，這何嘗不是一件令人開心的事情呢。

四、結(jié)論

中國(guó)傳統(tǒng)文化中的筆墨文化是精髓所在，古人對(duì)于藝術(shù)的認(rèn)知大多都集合在筆墨文化之中，因而在國(guó)畫的創(chuàng)作中對(duì)筆墨文化進(jìn)行適當(dāng)?shù)氖褂?，能夠讓畫作中所展現(xiàn)的自然更為獨(dú)特。而筆墨作為國(guó)畫的藝術(shù)生命的一種特質(zhì)所在，雖然他不是唯一的，但卻是最重要的，可以說(shuō)得上國(guó)畫的第一要素。中國(guó)畫貴在“意”，無(wú)論是創(chuàng)作者或欣賞者，對(duì)他們而言，這種“意”從何而來(lái)，就是從對(duì)中國(guó)畫的筆墨文化中進(jìn)行參悟中得來(lái)的。在進(jìn)行國(guó)畫的賞析時(shí)，筆墨文化的運(yùn)用能夠讓欣賞者對(duì)畫作的興趣更為濃厚，所進(jìn)行分析的元素也會(huì)更為充足。因而對(duì)于國(guó)畫的發(fā)展而言，筆墨文化的深入結(jié)合有著比較大的影響。隨著國(guó)畫藝術(shù)的持續(xù)發(fā)展，我們需要諸如筆墨文化此類的優(yōu)質(zhì)文化融入到國(guó)畫的創(chuàng)作之中，這樣才能夠真正讓國(guó)畫藝術(shù)的表現(xiàn)空間更為寬廣。

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于熙源，女，漢族，江蘇徐州人，四川大學(xué)藝術(shù)學(xué)院本科生，研究方向：繪畫（國(guó)畫）。