胡曉翠 （上海大學(xué)數(shù)碼藝術(shù)學(xué)院 201800）

淺談數(shù)字時代下的藝術(shù)價值
——數(shù)字媒體藝術(shù)的價值體現(xiàn)

胡曉翠 （上海大學(xué)數(shù)碼藝術(shù)學(xué)院 201800）

數(shù)字化的到來，產(chǎn)生數(shù)字科技技術(shù)為全新的傳媒藝術(shù)提供了基礎(chǔ)，將理性思維和藝術(shù)想象經(jīng)過技術(shù)重塑完整的呈現(xiàn)于現(xiàn)實(shí)生活。VR技術(shù)和設(shè)備的廣泛運(yùn)用下，給數(shù)字藝術(shù)作品的鑒賞與傳播提供了顯著的便利。數(shù)字媒體藝術(shù)滲透于不同學(xué)科包含視覺藝術(shù)、設(shè)計學(xué)、計算機(jī)圖形圖像學(xué)和媒體技術(shù)，與傳統(tǒng)藝術(shù)相比展現(xiàn)出不同審美、文化、經(jīng)濟(jì)等價值體現(xiàn)。

數(shù)字媒體；價值；藝術(shù)

一、審美價值

數(shù)字時代的創(chuàng)新技術(shù)為現(xiàn)今藝術(shù)表現(xiàn)形式開創(chuàng)了一個數(shù)字化的藝術(shù)世界，其中數(shù)碼藝術(shù)設(shè)計作為一種新興的藝術(shù)形式呈現(xiàn)出藝術(shù)的設(shè)計性、視覺性的，同時在潛移默化中影響著人們對藝術(shù)設(shè)計審美標(biāo)準(zhǔn)、審美價值的影響。通過數(shù)字媒體藝術(shù)，藝術(shù)家們利用再造想象力與現(xiàn)實(shí)結(jié)合，創(chuàng)造出一個屬于虛擬世界的“自然藝術(shù)”。“自然藝術(shù)”采用了數(shù)碼藝術(shù)獨(dú)有的表達(dá)藝術(shù)方式，改變了人類舊有的傳統(tǒng)藝術(shù)審美概念，將其審美的視角更為開闊。

近年來“凱迪拉克?不朽的梵高”感應(yīng)藝術(shù)大展在2015年在上海拉開帷幕，35 塊高清巨幅屏沒有一張畫板卻吸引近36萬觀眾來觀賞畫作幕。畫展不再多以實(shí)物、文字、視頻或圖表等手段進(jìn)行表達(dá)，利用SENSORY4感映這種多媒體交互技術(shù)通過采用數(shù)字媒體藝術(shù)打破了固有的傳統(tǒng)畫展模式，觀者借助視聽覺、觸覺等多種傳感通道與虛擬世界進(jìn)行沉浸式的信息交互，實(shí)現(xiàn)了受眾和藝術(shù)作品之間的交互達(dá)到了實(shí)踐的層面。反觀很多藝術(shù)作品，藝術(shù)家允許受眾來改變他的作品，但受眾卻無法再現(xiàn)作品的原始性而感到遺憾。而數(shù)字媒體藝術(shù)可以讓受眾在充足的空間里可以與藝術(shù)品進(jìn)行實(shí)時的互動并具有還原性。在56界威尼斯雙年展上中國館以“民間未來”定位主題，展內(nèi)敘述了不同民間文化的多面性。譚盾集合結(jié)合行為、影像和聽覺的綜合媒介創(chuàng)造出了一個非物質(zhì)化和藝術(shù)化的世界《活在未來》。其中一篇幅紀(jì)錄了正在消亡的女書文化，譚盾以“音樂 3D”和“時空 3D”理念將女書文化打造出了一個音樂王國是受眾進(jìn)入了一個更真實(shí)和更具體會性的獨(dú)有時代，其愉悅感和美感都應(yīng)這種非遺文化的韻律而生。

數(shù)字媒體藝術(shù)設(shè)計采用全新的表現(xiàn)形式，不再是注重傳統(tǒng)繪畫技術(shù)，更多運(yùn)用了數(shù)碼虛擬技術(shù)創(chuàng)造及再現(xiàn)出“真實(shí)”化藝術(shù)世界，使得物體與物體空間的真實(shí)化、準(zhǔn)確性。在數(shù)字媒體藝術(shù)中不僅僅是畫面?zhèn)鬟_(dá)給受眾單一感受，而是畫面中的物體與物體之間、物體與受眾之間的靈活處理使得受眾能第一時間體會到藝術(shù)的價值，締造出因互動性而產(chǎn)生的審美價值。

其另一個審美特性便是數(shù)碼藝術(shù)自由性。受眾可通過數(shù)字技術(shù)使人物、時間、地點(diǎn)進(jìn)行轉(zhuǎn)變空間視角進(jìn)行觀察和鑒賞，打破了傳統(tǒng)藝術(shù)的局限性。數(shù)碼藝術(shù)設(shè)計更擅長于自由的靈活性處理，給人們更形象、更深入的來展現(xiàn)其藝術(shù)主題，提供更接近真實(shí)的審美價值。

二、經(jīng)濟(jì)價值

數(shù)字媒體藝術(shù)開拓了藝術(shù)發(fā)展史新的進(jìn)程，為藝術(shù)的多元化的展現(xiàn)性增添了豐富的色彩。在18世紀(jì)未出現(xiàn)照相機(jī)之前，古典藝術(shù)家力求追求展現(xiàn)真實(shí)而再現(xiàn)費(fèi)盡心思，致力于能展現(xiàn)出最真實(shí)的自然和人物。西方畫家開創(chuàng)了焦點(diǎn)透視，中方畫家開創(chuàng)了散點(diǎn)透視企圖能給觀賞者有體驗感。然而數(shù)字媒體技術(shù)的出現(xiàn)打破了畫紙的界限，實(shí)現(xiàn)這些偉大的藝術(shù)家的夙愿，在虛擬數(shù)字世界里通過技術(shù)的重塑能使人物再現(xiàn)及其動態(tài)化，高度還原歷史背景。更能通過三維建模創(chuàng)造出一個一個虛擬人物或奇異形象。盡管早期人們覺得這是異想天開的想法，結(jié)合數(shù)字媒體藝術(shù)不斷運(yùn)用中，結(jié)合人類的姿勢、動作能夠摹仿實(shí)物進(jìn)行變換和多方面后期制作后，一個個“阿凡達(dá)”的藍(lán)色使者出現(xiàn)在影視熒屏中。不難發(fā)現(xiàn)，這樣的數(shù)字媒體作品越來越多受到大眾的青睞，帶動了經(jīng)濟(jì)效應(yīng)。

隨著數(shù)字媒體技術(shù)與數(shù)字媒體藝術(shù)相結(jié)合的發(fā)展，數(shù)字化電影逐漸成為我國電影票房增長的重要因素。1近年來，3D電影進(jìn)一步促進(jìn)了電影的數(shù)字化進(jìn)程。中國3D電影也開始經(jīng)歷改變，由2008年的80塊《地心歷險記》增加到2010年上半年《阿凡達(dá)》的500塊。2012年，中國3D銀幕數(shù)量超過5000塊。2012年，中國內(nèi)地共上映3D電影40多部，其中將近半數(shù)票房過億，占總票房的比重超過40%。]數(shù)字化的電影與現(xiàn)實(shí)設(shè)備的結(jié)合打造出3D/4D體驗感，讓觀影者集三維一體的交互感一同進(jìn)入電影的虛幻世界，從而產(chǎn)生身臨其境感覺。這種不單單是新鮮刺激的感覺，更是增加人們真實(shí)感受藝術(shù)的參與感。人們便開始在電影上愿意消費(fèi)，電影的經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶動了放映設(shè)備的提高，投入和產(chǎn)出良性循環(huán)，電影票房和電影總產(chǎn)值穩(wěn)步提高，電影經(jīng)濟(jì)普遍繁榮，中國電影在世界的影響逐漸增強(qiáng)。

三、文化價值

數(shù)字媒體藝術(shù)是結(jié)合眾多學(xué)科交錯出現(xiàn)一門學(xué)科，是傳統(tǒng)藝術(shù)的時代產(chǎn)物，是一種承載著當(dāng)代文明的藝術(shù)。與傳統(tǒng)藝術(shù)最大的區(qū)別是媒介的不同，數(shù)字媒體藝術(shù)通過網(wǎng)絡(luò)、各種傳媒所營造出一個全新的當(dāng)代文化。其藝術(shù)表現(xiàn)形式則是吸取了不同文化、不同民族創(chuàng)造出，是文化傳承的載體。其次區(qū)別是保存不同，數(shù)字媒體藝術(shù)與傳統(tǒng)藝術(shù)都具有獨(dú)有的美感。在傳統(tǒng)藝術(shù)中，只有傳承手藝、技法、人物，藝術(shù)可將傳承至今。不難發(fā)現(xiàn)現(xiàn)今的傳統(tǒng)文化藝術(shù)越來越稀少，甚至有一些已經(jīng)封鎖歷史的記憶中。數(shù)字媒體藝術(shù)的作品并不會隨著時間的流淌，消失殆盡。例如我們將一些正在逝去的文化運(yùn)用數(shù)字藝術(shù)技術(shù)作為一個APP，作為免費(fèi)開放，那么我相信這會使更多的人了解這個高速度時代下不一樣的文化價值意義。數(shù)碼藝術(shù)設(shè)計創(chuàng)作了使后人得以與我們共享前人留下來的、并可在原作上繼續(xù)創(chuàng)作的條件，這是對藝術(shù)、對文化可持續(xù)發(fā)展的貢獻(xiàn)。

現(xiàn)代數(shù)字媒體藝術(shù)結(jié)合了傳統(tǒng)藝術(shù)的種種物質(zhì)性特性，利用數(shù)字化的程序作為藝術(shù)構(gòu)成的新媒介，達(dá)到簡單化高效化創(chuàng)作狀態(tài)來實(shí)現(xiàn)藝術(shù)的再現(xiàn)。數(shù)字媒體藝術(shù)可以使得創(chuàng)作變得相對于輕松、快捷，藝術(shù)文化卻以更真實(shí)化、豐富化展現(xiàn)在更多、更廣闊的領(lǐng)域，數(shù)字化的語言見證著文化的傳承。

四、結(jié)語

數(shù)字時代的改變，打破了我們對現(xiàn)實(shí)藝術(shù)的舊有認(rèn)知，數(shù)字技術(shù)的發(fā)展并沒有掩蓋人們對藝術(shù)的認(rèn)知和追求，而是以不同的審美、經(jīng)濟(jì)、文化價值體現(xiàn)引領(lǐng)著藝術(shù)的可持續(xù)發(fā)展。隨著數(shù)字技術(shù)的發(fā)展，數(shù)字媒體藝術(shù)結(jié)合聽覺、視覺的雙重感官體驗營造出一個新型藝術(shù)世界，加以人類幻想的事物、世界，借助3D、4D虛擬現(xiàn)實(shí)等技術(shù)能表現(xiàn)出未來化各式各樣的主題，使人們沉浸在出神奇變幻的藝術(shù)中。數(shù)字媒體藝術(shù)已經(jīng)深入在我們的生活中，我們的藝術(shù)傾向也逐漸發(fā)生著變化。這是一種全新式的藝術(shù)體驗，改變了傳統(tǒng)藝術(shù)的單一的載體形式，以使得21世紀(jì)藝術(shù)設(shè)計擁有一個豐富多彩的世界，也能構(gòu)造一個更為燦爛輝煌的新世界。

注釋：

1.2013 -2017年3D電影市場競爭策略與投資戰(zhàn)略研究咨詢報告.http：//www.chinabgao.com/report/print467446.html

[1]戴東方.數(shù)字媒體藝術(shù)學(xué)科屬性的定位[D].南京藝術(shù)學(xué)院，2009.

[2]邱國鵬，李勛祥. 論數(shù)碼藝術(shù)的審美及其影響下的價值取向[J]. 集美大學(xué)學(xué)報（哲學(xué)社會科學(xué)版），2008，02：110-114.

[3]錢小輪. 多媒體交互技術(shù)下展示設(shè)計發(fā)展趨勢的分析[J]. 經(jīng)濟(jì)研究導(dǎo)刊，2013，11：68-69+98.