郝兆圓 （西安美術(shù)學(xué)院公共藝術(shù)系 710000）

材料在現(xiàn)代藝術(shù)中的應(yīng)用及探索

郝兆圓 （西安美術(shù)學(xué)院公共藝術(shù)系 710000）

；現(xiàn)代化藝術(shù)是依靠倫理而存在的一種形態(tài)，是現(xiàn)代化社會(huì)發(fā)展的一種形式。在現(xiàn)代化藝術(shù)發(fā)展的過(guò)程中，所包含的內(nèi)容有很多，藝術(shù)材料就是其中非常重要的一項(xiàng)內(nèi)容。材料在現(xiàn)代藝術(shù)應(yīng)用的過(guò)程中，通過(guò)利用材料的顏色、形態(tài)、特色等各個(gè)方面，可以展現(xiàn)現(xiàn)代藝術(shù)中的文化、風(fēng)情等藝術(shù)的效果，并且在一定角度上也符合了現(xiàn)代社會(huì)審美的需求。因此，本文對(duì)材料在現(xiàn)代藝術(shù)中的應(yīng)用形式，進(jìn)行了簡(jiǎn)要的分析和闡述，希望對(duì)我國(guó)現(xiàn)代化藝術(shù)的發(fā)展，起到一定程度上幫助。

現(xiàn)代藝術(shù)；材料；應(yīng)用形式；藝術(shù)效果

其實(shí)，藝術(shù)材料所包含的方面有很多，例如：圖騰、陶瓷等各個(gè)方面，通過(guò)這些材料各個(gè)形態(tài)的組成以及顏色的搭配，從而形成現(xiàn)代藝術(shù)的一種形態(tài)。同時(shí)，在現(xiàn)代藝術(shù)發(fā)展的過(guò)程中，通過(guò)利用現(xiàn)代化的表現(xiàn)手段，可以將“意”“象”等方面，進(jìn)行有效的結(jié)合，并且利用藝術(shù)創(chuàng)新的手段，將其顏色和材料形態(tài)，進(jìn)行有效的結(jié)合，從而從不同的角度，展現(xiàn)了現(xiàn)代藝術(shù)的文化、風(fēng)情等藝術(shù)效果。同時(shí)，材料在現(xiàn)代藝術(shù)應(yīng)用的過(guò)程中，通過(guò)不同的用途，可以展現(xiàn)現(xiàn)代藝術(shù)的經(jīng)濟(jì)效益，這對(duì)我國(guó)現(xiàn)代藝術(shù)的發(fā)展，也是非常有利的，

一、現(xiàn)代藝術(shù)分析

在現(xiàn)代藝術(shù)發(fā)展的過(guò)程中，材料和表現(xiàn)方式是其中非常的組成部分。因此，在現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)的過(guò)程中，對(duì)一些材料的文化、顏色、形態(tài)等方面，進(jìn)行全面的應(yīng)用。同時(shí)，在現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)的過(guò)程中，可以通各個(gè)方面的形態(tài)，展現(xiàn)出現(xiàn)代藝術(shù)的內(nèi)涵，并且將組成部門的形象、直接、集中的把握，可以更加直接展現(xiàn)出現(xiàn)代藝術(shù)的文化和藝術(shù)感。另外，在現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)的過(guò)程中，通過(guò)利用一些現(xiàn)代化的表現(xiàn)方式，例如：象征、抽象、意象等方面，可以將現(xiàn)代藝術(shù)提升到一個(gè)新的高度，也通過(guò)各個(gè)方面的表達(dá)和融合，可以在一定程度上滿足了現(xiàn)代化人們審美的需求。并且對(duì)現(xiàn)代藝術(shù)的用途的不斷擴(kuò)寬，也增加了現(xiàn)代藝術(shù)的經(jīng)濟(jì)效益。

二、材料在現(xiàn)代藝術(shù)中的應(yīng)用分析

在現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)的過(guò)程中，現(xiàn)代化藝術(shù)表現(xiàn)手法，僅僅是展現(xiàn)現(xiàn)代化藝術(shù)性的一個(gè)方面，現(xiàn)代化藝術(shù)材料也是非常重要的一個(gè)方面。因此，在現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)的過(guò)程中，應(yīng)當(dāng)對(duì)材料的應(yīng)用形式，進(jìn)行有效的應(yīng)用，這樣才能從各個(gè)方面將現(xiàn)代化藝術(shù)性，提升到一個(gè)新的高度。下面就對(duì)材料在現(xiàn)代藝術(shù)中的應(yīng)用形式，進(jìn)行了簡(jiǎn)要的分析和闡述：

（一）文化圖騰的應(yīng)用形式

現(xiàn)代化藝術(shù)最主要的特點(diǎn)就是文化性。因此，在現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)的過(guò)程中，應(yīng)當(dāng)對(duì)其文化材料進(jìn)行全面的應(yīng)用。文化圖騰在現(xiàn)代藝術(shù)應(yīng)用的過(guò)程中，應(yīng)當(dāng)從文化圖騰的走向、含義、表達(dá)的內(nèi)容等方面，展開設(shè)計(jì)方向，這樣才能在最大程度上展現(xiàn)現(xiàn)代藝術(shù)中所要表達(dá)的文化特色。同時(shí)，文化圖騰在現(xiàn)代藝術(shù)應(yīng)用的過(guò)程中，也應(yīng)當(dāng)對(duì)其用途進(jìn)行全面的應(yīng)用，這樣才能在一定程度上展現(xiàn)現(xiàn)代藝術(shù)的經(jīng)濟(jì)性能。例如：在我國(guó)某城市的風(fēng)景區(qū)域內(nèi)部公共環(huán)境建設(shè)，主要是結(jié)合當(dāng)?shù)氐奈幕牧?文化圖騰，構(gòu)建具有文化特色的風(fēng)景區(qū)域公共環(huán)境。那么文化圖騰在現(xiàn)代藝術(shù)應(yīng)用的過(guò)程中，常常用于公共環(huán)境中，通過(guò)文化圖騰中的走向，從而形成立體的藝術(shù)效果。同時(shí)，在現(xiàn)代藝術(shù)的過(guò)程中，主要是將文化底蘊(yùn)，進(jìn)行有效的結(jié)合，以此展現(xiàn)該地域公共環(huán)境的文化性，將其藝術(shù)性也提升了一個(gè)新的高度。

（二）陶瓷材料的應(yīng)用

陶瓷作為現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)中，非常重要的一項(xiàng)藝術(shù)材料，主要是為人們帶來(lái)新的藝術(shù)和審美效果。那么，陶瓷材料在現(xiàn)代藝術(shù)應(yīng)用的過(guò)程中，主要是對(duì)是陶瓷中特定的色彩、肌理、質(zhì)感等方面，進(jìn)行全面的應(yīng)用，給人們帶來(lái)不一樣的視覺(jué)效果。其實(shí)，在應(yīng)用的過(guò)程中，主要是將現(xiàn)代化現(xiàn)代藝術(shù)表現(xiàn)手法與陶瓷材料，進(jìn)行有效的融合，并且找到相應(yīng)的切入點(diǎn)。同時(shí)，在應(yīng)用的過(guò)程中，一定要找到各個(gè)方面的關(guān)聯(lián)性，例如：雕刻、鏤空、剪裁等塑造方式，將這些與現(xiàn)代化藝術(shù)，進(jìn)行有效的結(jié)合，從而展現(xiàn)了現(xiàn)代化藝術(shù)的立體效果。

另外，陶瓷材料在現(xiàn)代化藝術(shù)應(yīng)用的過(guò)程中，應(yīng)當(dāng)將肌理和顏色等方面的應(yīng)用，進(jìn)行全面的掌控和結(jié)合，這樣可以在現(xiàn)代化藝術(shù)中形成一個(gè)鮮明的對(duì)比，現(xiàn)代化藝術(shù)中所要表達(dá)的內(nèi)容，可以更加直接的表達(dá)，從而在最大程度上滿足了現(xiàn)代化藝術(shù)的審美效率，這對(duì)我國(guó)現(xiàn)代化藝術(shù)行業(yè)的發(fā)展，也是非常有利的。

（三）動(dòng)物材料的應(yīng)用

在現(xiàn)代化藝術(shù)設(shè)計(jì)的過(guò)程中，陶瓷和文化圖騰僅僅是一方面，還有一些動(dòng)物材料，也起到了非常重要的作用。因此，在現(xiàn)代化藝術(shù)設(shè)計(jì)的過(guò)程中，應(yīng)當(dāng)對(duì)該項(xiàng)材料的應(yīng)用形式，給予足夠的重視，并且通過(guò)相應(yīng)的手段，可以提升現(xiàn)代化藝術(shù)的商業(yè)和經(jīng)濟(jì)價(jià)值。例如：在歷屆奧運(yùn)會(huì)現(xiàn)代化藝術(shù)設(shè)計(jì)的過(guò)程中，主辦國(guó)主要是對(duì)本國(guó)的風(fēng)土文化進(jìn)行全面的展示，就像北京奧運(yùn)會(huì)，主要是利用我國(guó)國(guó)寶大熊貓作為現(xiàn)代化藝術(shù)設(shè)計(jì)的主要材料。同時(shí)，動(dòng)物材料在現(xiàn)代化藝術(shù)應(yīng)用的過(guò)程中，通過(guò)利用現(xiàn)代化的表現(xiàn)手法，例如：意象、虛化、夸張等方面的，可以將動(dòng)物中的可愛(ài)等方面的特性，進(jìn)行全面的展現(xiàn)，并且利用虛化的現(xiàn)代化表現(xiàn)手段，可以賦予一定的親和力。另外，在應(yīng)用的過(guò)程中，在與我國(guó)傳統(tǒng)的文化相結(jié)合，以此展現(xiàn)了我國(guó)的悠久的文化底蘊(yùn)，全面的展現(xiàn)了現(xiàn)代化藝術(shù)的效果。

三、結(jié)語(yǔ)

在現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)的過(guò)程中，是由很多的材料組成，通過(guò)利用相應(yīng)的現(xiàn)代化表現(xiàn)手段，從展現(xiàn)其藝術(shù)、文化等效果。因此，本文對(duì)材料對(duì)現(xiàn)代藝術(shù)中的應(yīng)用形式，進(jìn)行了簡(jiǎn)要的分析和闡述。其實(shí)，從文化圖騰、陶瓷、動(dòng)物等材料，就可以知道，在現(xiàn)代藝術(shù)的過(guò)程中，主要是將其各個(gè)方面的顏色、肌理、條紋走向、形態(tài)等方面，進(jìn)行有效的融合，找到相應(yīng)的切入點(diǎn)，這樣才能提升其現(xiàn)代化藝術(shù)效果，更在最大程度上滿足了人們的現(xiàn)代化審美趣味和視覺(jué)感受。

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郝兆圓（1987-），女，陜西省西安市人，民族：漢職稱：助教，學(xué)歷：碩士研究生。研究方向：視覺(jué)傳達(dá)。單位：西安美術(shù)學(xué)院公共藝術(shù)系（工藝美術(shù)系），省名陜西省市名西安市。