梁艷
山西省呂梁市交城縣交城中學(xué)
高中語(yǔ)文古文教學(xué)優(yōu)化措施
梁艷
山西省呂梁市交城縣交城中學(xué)
古文的存在是具有一個(gè)時(shí)代和一個(gè)時(shí)間的階段發(fā)展性的一個(gè)代表,與現(xiàn)代文的學(xué)習(xí)與不同,需要教師在教學(xué)的過(guò)程中能找對(duì)方法,考慮到學(xué)情和所要講授的內(nèi)容,這樣才能事半功倍。高中語(yǔ)文古文無(wú)論是從學(xué)生發(fā)展的角度還是文化傳承的角度來(lái)分析,學(xué)好文言文已經(jīng)成為時(shí)代發(fā)展的要求。
高中語(yǔ)文;古文優(yōu)化;教學(xué)優(yōu)化
在王力先生的《古代漢語(yǔ)》中提到“以先秦口語(yǔ)為基礎(chǔ)而形成的上古的漢語(yǔ)書(shū)面需要以及后來(lái)歷代作家仿古的作品中的語(yǔ)言。”中國(guó)的語(yǔ)言書(shū)寫(xiě)文化和口語(yǔ)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。文言文是將古人的智慧結(jié)晶記錄與保存下來(lái)的一種語(yǔ)言文化,是我國(guó)的重要傳統(tǒng)文化的一個(gè)組成部分。
古文通俗一點(diǎn)就是文言文,所謂文言文就是以古代漢語(yǔ)為基礎(chǔ)經(jīng)過(guò)加工的書(shū)面語(yǔ)。最早是根據(jù)口語(yǔ)直譯成的書(shū)面語(yǔ),在直譯的過(guò)程中可能都經(jīng)過(guò)加工。文言文是中國(guó)古代最早形成的一種書(shū)面的表達(dá)的語(yǔ)言和日常生活用語(yǔ),主要包括以先秦時(shí)期的口語(yǔ)為基礎(chǔ)而形成的書(shū)面語(yǔ)。但在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期可記錄表述語(yǔ)言的記載物品還沒(méi)有出現(xiàn)。最早用于文字記載的是的是竹簡(jiǎn)、絲綢等物體,但絲綢價(jià)格昂貴一般的普通人家沒(méi)有購(gòu)買(mǎi)絲綢的能力、竹簡(jiǎn)笨重、易被蟲(chóng)蛀而且記錄的字?jǐn)?shù)有限,為了能夠在“一卷”竹簡(jiǎn)上記錄更多的事情,人們不得不對(duì)一些細(xì)節(jié)進(jìn)行刪減。后來(lái)當(dāng)蔡倫造紙之后,在“紙”大規(guī)模使用時(shí),統(tǒng)治階級(jí)的來(lái)往“公文”使用習(xí)慣已經(jīng)定型,用“文言文”進(jìn)行交流與上書(shū)已經(jīng)演變成讀書(shū)識(shí)字的代表象征。文言文是相對(duì)白話文來(lái)做的定義,其特征是以文字為基礎(chǔ)來(lái)寫(xiě)作,注重典故、駢驪對(duì)仗、音律工整,包含策、詩(shī)、詞、曲、八股、駢文古文等多種文體?,F(xiàn)代書(shū)籍中的文言文,為了便于閱讀理解,一般都會(huì)對(duì)其標(biāo)注標(biāo)點(diǎn)符號(hào),并為一些不多出現(xiàn)的詞句,一詞多意的詞語(yǔ)進(jìn)行標(biāo)注解釋。
雖然說(shuō)文言文從初中開(kāi)始就進(jìn)行學(xué)習(xí),也可以說(shuō)從小學(xué)就開(kāi)始背誦古文詩(shī)詞,對(duì)于古文文言文都有一定的自己的了解與見(jiàn)解。但是高中階段學(xué)習(xí)的古文文言文對(duì)于初中甚至于小學(xué)階段都是不對(duì)等的。就像以前初中的老師說(shuō)“小學(xué)你的成績(jī)好學(xué)習(xí)基礎(chǔ)扎實(shí)對(duì)你的初中確實(shí)有幫助,但是你初中學(xué)習(xí)學(xué)好了對(duì)高中學(xué)習(xí)不一定有用”是的就只拿高中語(yǔ)文與初中語(yǔ)文來(lái)對(duì)比,高中古文文言文的所需要學(xué)習(xí)的古文的詞匯量更大,也需要花更多的精力去背誦和理解,因?yàn)楦咧须A段的所需要理解的詞語(yǔ)更加的晦澀難懂。但隨著高中古文文言文的逐步加深的理解程度,如果教師不去用適當(dāng)?shù)姆椒ㄗ寣W(xué)生更容易的理解一篇文言文的內(nèi)容與故事背景,而不是一味的去死板的背誦不理解。
傳統(tǒng)的古文基礎(chǔ)教學(xué)就是單純的讓學(xué)生瀏覽所要教學(xué)的古文內(nèi)容并把不認(rèn)識(shí)的字與不懂的注釋中沒(méi)有的不懂的詞進(jìn)行解決,但是這一種古文教學(xué)方法都不能把學(xué)生對(duì)于古文學(xué)習(xí)的興趣與熱情激發(fā)出來(lái),因?yàn)橹挥信d趣才是學(xué)習(xí)最大的老師也是學(xué)生對(duì)于學(xué)習(xí)的一個(gè)重要因素。
一堂課的教學(xué)最重要的是開(kāi)頭的導(dǎo)入,導(dǎo)入方式如何、激發(fā)學(xué)生對(duì)與學(xué)習(xí)的興趣如何是導(dǎo)入的重要關(guān)鍵。一堂課的導(dǎo)入最主要是需要學(xué)生對(duì)一堂課有興趣學(xué)習(xí)。導(dǎo)入的方法很多例如設(shè)置懸念法,設(shè)置懸念法雖然這一方法雖然在教學(xué)課堂上不經(jīng)常出現(xiàn)但是懸念設(shè)置法是一個(gè)很好的導(dǎo)入方法它可以有效的吸引學(xué)生的注意力也可以激發(fā)學(xué)生探索和學(xué)習(xí)的興趣,設(shè)置懸念法對(duì)于高中的學(xué)生來(lái)說(shuō)也是一個(gè)相對(duì)于放松的導(dǎo)入方式。但在課堂設(shè)置懸念法也需要一個(gè)良好的的懸念設(shè)置不然也激發(fā)不了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。在課程開(kāi)始之前給學(xué)生提出一些有關(guān)教學(xué)內(nèi)容的問(wèn)題引出學(xué)生的探索深究的欲望。
課程的進(jìn)入和理解也是需要要教師運(yùn)用好課程的的教材。教師運(yùn)用教材教學(xué)的話需要有想法和有創(chuàng)意的運(yùn)用教材,從學(xué)生的實(shí)際出發(fā),靈活運(yùn)用教材,進(jìn)化教學(xué)方法,優(yōu)化教學(xué)導(dǎo)入。使教學(xué)起到完善知識(shí)結(jié)構(gòu),激發(fā)學(xué)習(xí)興趣,有為學(xué)生將來(lái)的學(xué)習(xí)方向指明方向的作用。教育家葉圣陶老先生說(shuō)過(guò):“教材只能作為教課的依據(jù),要教的好,使學(xué)生受益還是要靠教師的靈活運(yùn)用”也就是說(shuō):要使學(xué)生能促進(jìn)各項(xiàng)能力全方面發(fā)展,和綜合素質(zhì)的提高,需要教師善于靈活運(yùn)用教材從而使學(xué)生更容易接受所學(xué)知識(shí)并靈活運(yùn)用。在使用教材時(shí)要融入自己所有的知識(shí),并對(duì)不理解與不懂方面的教學(xué)需要請(qǐng)教教學(xué)經(jīng)歷多的教師和查找資料。教師對(duì)重點(diǎn),難點(diǎn),易懂點(diǎn)要有合理教學(xué)理解和教案安排,有效的將所要教學(xué)內(nèi)容教授。
教師可運(yùn)用多媒體設(shè)備或者多媒體室,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。正所謂興趣是學(xué)生最好的老師,教師應(yīng)采取有效的措施激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。多媒體設(shè)備或者多媒體室都具有激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣能力。多媒體設(shè)備能夠?qū)ふ也⒉シ藕A恳曨l教學(xué)資源,也可以通過(guò)形式多樣的視頻、圖片、音頻對(duì)學(xué)生的興趣激發(fā)很有用。例如《赤壁之戰(zhàn)》赤壁之戰(zhàn)是一個(gè)典型的以多勝少的戰(zhàn)役在高中的的語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容中赤壁之戰(zhàn)是反復(fù)在教學(xué),高中課堂所學(xué)習(xí)的《赤壁之戰(zhàn)》是算古文進(jìn)行的演繹,需要學(xué)生自行理解高中階段的學(xué)生對(duì)于赤壁之戰(zhàn)的歷史相對(duì)于有一定的見(jiàn)解,所以在進(jìn)行《赤壁之戰(zhàn)》的古文教學(xué)可不不著重于赤壁之戰(zhàn)的歷史背景可以從有相似的背景歷史來(lái)進(jìn)行教學(xué)例如巨鹿之戰(zhàn)等戰(zhàn)役。這樣的教學(xué)既可以讓學(xué)生對(duì)于赤壁之戰(zhàn)有理解也對(duì)于相關(guān)的巨鹿之戰(zhàn)也有相對(duì)的歷史理解。
高中的古文歷史學(xué)習(xí)是十二年教育中壓力最大所要接受的知識(shí)量最大的一個(gè)階段。需要老師的努力教學(xué)使學(xué)生對(duì)與枯燥的無(wú)味的學(xué)習(xí)進(jìn)行興趣的調(diào)動(dòng),這是高中階段的一個(gè)重要?dú)v程。
[1]聶鋼.中學(xué)文言文教學(xué)漫談——以動(dòng)漫在文言文教學(xué)中的運(yùn)用為中心.學(xué)園,2011(4).