張旭杰

鄭州市第十一中學(xué)高二九班

淺談臨床醫(yī)學(xué)中的醫(yī)學(xué)人文精神

張旭杰

鄭州市第十一中學(xué)高二九班

社會(huì)在不斷的發(fā)展和進(jìn)步，人類的物質(zhì)文化水平要求也越來(lái)越高，在醫(yī)學(xué)行業(yè)更是如此。同時(shí)，隨著人們生活水平的不斷提高，對(duì)于醫(yī)療方面的要求特別是在就醫(yī)時(shí)醫(yī)生的人文精神和素養(yǎng)要求也越來(lái)越重要。僅從目前的醫(yī)學(xué)人文精神狀況來(lái)看，醫(yī)患事故頻頻發(fā)生，成為國(guó)家和人們關(guān)注的焦點(diǎn)，其更多的原因是由患者和從醫(yī)人員雙方的不理解與醫(yī)護(hù)人員中部分人的人文素養(yǎng)及人文精神不足而造成的?？梢哉f(shuō)現(xiàn)代社會(huì)人文主義精神已經(jīng)完全融入到了我們的生活中，所以，臨床醫(yī)學(xué)教育人文化是將來(lái)臨床醫(yī)學(xué)改革的趨勢(shì)，這不僅僅是醫(yī)學(xué)教育的整體改革，更是給病患者帶來(lái)的福音。但是醫(yī)學(xué)臨床教育的改革中還存在著許多的問(wèn)題，阻礙了醫(yī)學(xué)教育改革的步伐，本文認(rèn)真研究分析了其中的問(wèn)題，并提出了解決辦法。

臨床醫(yī)學(xué)；人文精神；醫(yī)學(xué)教育

一、人文知識(shí)與人文精神所存在的問(wèn)題

1.部分臨床醫(yī)學(xué)人員功利心太強(qiáng),難以實(shí)現(xiàn)醫(yī)學(xué)人文素質(zhì)教育目的

其實(shí)在近些年來(lái)，我國(guó)對(duì)臨床醫(yī)學(xué)教育的改革已經(jīng)有了足夠的力度，但是效果仍然不太明顯。主要就是因?yàn)楝F(xiàn)代醫(yī)學(xué)教育培育臨床醫(yī)學(xué)人才的目標(biāo)不是將人文精神與醫(yī)學(xué)治療結(jié)合在一起，更重要的目的還是培養(yǎng)出更多的僅僅會(huì)治病救人的醫(yī)生，也就是說(shuō)，現(xiàn)代的醫(yī)療機(jī)構(gòu)還是以營(yíng)利為目的的。這種臨床醫(yī)學(xué)教育方式誤導(dǎo)了從醫(yī)人員的功利心，屬于人文教育的誤區(qū)。

2.醫(yī)學(xué)人文素質(zhì)教育中理論與實(shí)踐的分離

任何事情的結(jié)論都是由親身實(shí)踐得出的，實(shí)踐出真知，臨床醫(yī)學(xué)教育事業(yè)的實(shí)踐更是如此。臨床醫(yī)學(xué)的人文教學(xué)不應(yīng)該僅僅讓臨床醫(yī)學(xué)學(xué)生了解和牢記臨床醫(yī)學(xué)人文精神的概念，還要讓學(xué)生深入一線行業(yè)，通過(guò)實(shí)踐與教育的相結(jié)合，讓臨床醫(yī)學(xué)生將臨床醫(yī)學(xué)的人文精神發(fā)揮出來(lái)。不能夠只搞形式主義，將人文精神的本質(zhì)與概念脫離開(kāi)來(lái)。

3.醫(yī)學(xué)專業(yè)知識(shí)教學(xué)與人文素質(zhì)教學(xué)的分離

在臨床醫(yī)學(xué)的人文精神教育方面，教師給學(xué)生帶來(lái)的影響是非常大的，有些教師雖然醫(yī)術(shù)精通，但是在人文精神教育方面可能了解的不夠，甚至在人文精神方面有欠缺，所以僅僅對(duì)學(xué)生進(jìn)行臨床醫(yī)學(xué)的專業(yè)教學(xué)是不夠的，但是某些單位或者學(xué)校臨床醫(yī)學(xué)人文精神的教師并不一定是臨床醫(yī)學(xué)工作的專業(yè)人士，因此在開(kāi)張人文精神的教育工作時(shí)，他們難以真正的參與到實(shí)踐工作中來(lái)進(jìn)行教學(xué)，這就導(dǎo)致了醫(yī)學(xué)人文素質(zhì)教學(xué)與臨床醫(yī)學(xué)專業(yè)教學(xué)的分離，給現(xiàn)代臨床醫(yī)學(xué)的教育改革造成了困難。

二、醫(yī)學(xué)教育中人文精神的作用

隨著我國(guó)改革開(kāi)放的步伐，各行各業(yè)都在蓬勃發(fā)展，科學(xué)技術(shù)水平作為第一生產(chǎn)力發(fā)展迅速，醫(yī)學(xué)技術(shù)的水平也隨之提高。但是處在社會(huì)轉(zhuǎn)型期這一階段，國(guó)家和政府正在努力的號(hào)召人民共同構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，因此，各種矛盾的產(chǎn)生也成了人們熱議的話題。其中，醫(yī)患矛盾是比較值得人們關(guān)注的問(wèn)題，醫(yī)患矛盾就是在醫(yī)學(xué)治療的過(guò)程中因?yàn)榉N種的誤會(huì)和失誤引起的醫(yī)院方面和病人家屬之間的矛盾，在大部分醫(yī)患矛盾中，患者家屬的情緒都是非常激動(dòng)的，而醫(yī)院方面對(duì)患者家屬的安撫工作和處理事情的態(tài)度都是有問(wèn)題的，這就是更加激化了兩者之間的矛盾。從深層次來(lái)看，醫(yī)患矛盾就是沒(méi)有把人文精神徹底融入到醫(yī)療事業(yè)中來(lái)。人文主義的缺失，造成了醫(yī)患矛盾的激化，也促進(jìn)了更多醫(yī)患矛盾的產(chǎn)生?，F(xiàn)代醫(yī)學(xué)正處在發(fā)展進(jìn)步的階段，不應(yīng)該被這些問(wèn)題干擾，因此，臨床醫(yī)學(xué)工作者就要將人文精神和醫(yī)療工作結(jié)合在一起，在臨床教育工作方面也是如此，不僅僅要讓學(xué)生掌握治病救人的本領(lǐng)，還要讓學(xué)生們的人文精神素養(yǎng)得到提高。如果醫(yī)療工作者的人文精神面貌不改變，只會(huì)使得醫(yī)患關(guān)系越來(lái)越緊張，所以，在現(xiàn)代臨床醫(yī)學(xué)生的教育方面，一定要培養(yǎng)學(xué)生們?nèi)宋木袼仞B(yǎng)，要培育出一批高水平、高素質(zhì)的醫(yī)療人才，為國(guó)家和人民做貢獻(xiàn)。

三、當(dāng)今醫(yī)療教育事業(yè)中人文精神的改革在實(shí)踐中遇到的問(wèn)題

1.教學(xué)觀念落后于時(shí)代發(fā)展

當(dāng)今時(shí)代醫(yī)療事業(yè)的發(fā)展非常迅速，各種各樣的高科技產(chǎn)品也都應(yīng)用在醫(yī)療行業(yè)中，但是僅僅有醫(yī)療技術(shù)的進(jìn)步發(fā)展是不夠的，人們的健康意識(shí)和醫(yī)生的人文精神素質(zhì)并沒(méi)有隨著醫(yī)療技術(shù)水平的提高而提高。以前我國(guó)的臨床醫(yī)學(xué)教育中，并沒(méi)有重視人文精神的教育，導(dǎo)致了現(xiàn)在醫(yī)療工作者人文精神素質(zhì)并不高，與時(shí)代的發(fā)展不符。

2.醫(yī)療服務(wù)缺乏人文關(guān)懷

我國(guó)現(xiàn)在正在積極號(hào)召構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，以人為本則是社會(huì)主義和諧社會(huì)的核心所在。但是隨著醫(yī)療水平的不斷進(jìn)步和發(fā)展，病人得到了更好地救治，病痛的折磨大大減小，但是各種程度的醫(yī)患糾紛卻越來(lái)越多。醫(yī)療糾紛的根本原因還是醫(yī)療工作者對(duì)病患的人文關(guān)懷不夠。醫(yī)生和患者之間沒(méi)有深仇大恨，甚至還有救命之恩，不應(yīng)該是敵人的關(guān)系，應(yīng)該是朋友的關(guān)系。醫(yī)療工作者應(yīng)該多多關(guān)心的病人的精神狀態(tài)，給予人文精神的關(guān)懷，營(yíng)造出一個(gè)良好的醫(yī)患關(guān)系。

四、臨床醫(yī)學(xué)教育改革中提高人們?nèi)宋木袼仞B(yǎng)的措施

對(duì)于上文提到的臨床醫(yī)學(xué)人文教育改革中遇到的問(wèn)題，要進(jìn)行深刻的分析和反思，尋找切實(shí)可行的辦法，來(lái)真正的對(duì)醫(yī)療問(wèn)題進(jìn)行改革：

1.提升臨床醫(yī)學(xué)教師的人文素養(yǎng)

醫(yī)療工作不僅僅是要治病救人，還需要對(duì)病人進(jìn)行人文關(guān)懷，讓病人在生理和心理上得到更好的治療。這就要求醫(yī)生這一行業(yè)不僅僅要擁有比較高的職業(yè)素養(yǎng)，更要有人文主義精神，對(duì)病人就像對(duì)待自己的朋友一樣，而不是像對(duì)待一個(gè)實(shí)驗(yàn)品一樣。這就需要加強(qiáng)臨床醫(yī)師的人文素養(yǎng)，給學(xué)生做一個(gè)榜樣，為學(xué)生以后做一名高素質(zhì)高水平的醫(yī)生打好基礎(chǔ)。

2.在日常醫(yī)學(xué)教育中融入人文精神

在臨床醫(yī)學(xué)的日常教學(xué)中，臨床教師要將人文精神和對(duì)學(xué)生的知道教育相融合，讓學(xué)生從最初就將人文關(guān)懷的精神牢記于心，從根本上讓學(xué)生提高自己的人文精神素質(zhì)，比如在每個(gè)醫(yī)院的婦產(chǎn)科，是醫(yī)院中眾多科室中最能體現(xiàn)人文精神和人文關(guān)懷的地方，每一個(gè)新生命的誕生都是一家人的希望，不過(guò)，凡事都是如此有好就有壞，每一位孕婦的流產(chǎn)都代表著一個(gè)新生命的離去，醫(yī)師要從平時(shí)就加強(qiáng)對(duì)學(xué)生人文精神的教育，讓學(xué)生通過(guò)親身經(jīng)歷來(lái)引發(fā)對(duì)生命的思考，促進(jìn)學(xué)生作為一名醫(yī)生的責(zé)任感，讓學(xué)生學(xué)會(huì)患者進(jìn)行人文精神的關(guān)懷，讓學(xué)生將來(lái)做一名高素質(zhì)高水平的醫(yī)生。

[1]胡燕軍，謝幸，黃麗麗.把醫(yī)學(xué)人文精神融入臨床醫(yī)學(xué)教育[J].醫(yī)學(xué)教育探索，2015，（05）：390-391

[2]韋忠恒，林娜.臨床醫(yī)學(xué)教育要融入醫(yī)學(xué)人文精神[J].右江民族醫(yī)學(xué)院學(xué)報(bào)，2015，（03）：412-413.

[3]李婭，陳彥，張明，楊毅，崔建國(guó)，李文輝.關(guān)于加強(qiáng)腫瘤學(xué)臨床實(shí)習(xí)階段人文教育的探討[J].中國(guó)醫(yī)學(xué)創(chuàng)新，2012，（31）：82-83.

張旭杰，男，鄭州市第十一中學(xué)，高二九班。