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        海明威短篇小說(shuō)敘事方位的特征

        2017-01-28 07:05:47步天松江蘇師范大學(xué)科文學(xué)院江蘇徐州221116
        名作欣賞 2017年5期
        關(guān)鍵詞:第三人稱(chēng)文學(xué)性第一人稱(chēng)

        ⊙ 步天松[江蘇師范大學(xué)科文學(xué)院,江蘇 徐州 221116]

        海明威短篇小說(shuō)敘事方位的特征

        ⊙ 步天松[江蘇師范大學(xué)科文學(xué)院,江蘇 徐州 221116]

        海明威是20世紀(jì)美國(guó)文學(xué)史上最偉大的文學(xué)家之一,是1954年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的獲得者。他以洗練含蓄的語(yǔ)言展現(xiàn)了其獨(dú)特的寫(xiě)作風(fēng)格,尤其是他的短篇小說(shuō)將其推崇的“冰山文體”推向了極致,對(duì)20世紀(jì)的小說(shuō)創(chuàng)作產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。本論文從敘事方位理論為出發(fā)點(diǎn),結(jié)合海明威短篇小說(shuō),圍繞第一人稱(chēng)敘述方位、第三人稱(chēng)全知全能敘述方位和第三人稱(chēng)旁觀(guān)式敘述方位展開(kāi)闡述。

        海明威 短篇小說(shuō) 敘事方位

        敘述者在作品中以什么樣的身份出現(xiàn),站在何種角度進(jìn)行敘述,定位了敘事的方向和位置,敘述者的角度和人稱(chēng)的組合,我們稱(chēng)之為敘事方位。斯科爾斯和凱洛格說(shuō)過(guò):“所謂敘事,我們指的是所有具有以下兩個(gè)特征的文學(xué)作品,即存在一個(gè)故事和一個(gè)故事的敘述者。”故事是底本,敘述者是講述這個(gè)底本的人,通過(guò)敘述者的角度,讀者可以了解底本的情節(jié)內(nèi)容。敘述者也會(huì)以不同的身份出現(xiàn)在讀者面前,或第一人稱(chēng),或第三人稱(chēng)。對(duì)于敘述者的角度問(wèn)題,曾經(jīng)有過(guò)一些爭(zhēng)論,許多評(píng)論家使用視角一詞,但視角一詞很容易產(chǎn)生誤解,因?yàn)樵谖膶W(xué)作品中,視角只是人物的觀(guān)察,簡(jiǎn)單地講,是看到了什么;而故事是通過(guò)敘述者傳達(dá)出來(lái)的,這個(gè)傳達(dá)的手段是通過(guò)敘述者的聲音,簡(jiǎn)單地講,是說(shuō)了什么。人物顯然未必是敘述者,見(jiàn)證者未必是說(shuō)者。因此視角一詞并不能清楚地概括敘述角度的問(wèn)題。熱奈特主張使用聚焦一詞,并將其分為了:零聚焦、內(nèi)聚焦和外聚焦。零聚焦指的是全知全能的敘述者,即敘述者大于人物;內(nèi)聚焦是敘述者和人物知道的一樣多,即敘述者等于人物;外聚焦是敘述者知道的要比人物少,即敘述者小于人物。

        敘述者以第一人稱(chēng)、第三人稱(chēng)的形態(tài)呈現(xiàn)在文本中,少數(shù)作品以第二人稱(chēng)呈現(xiàn)。第一人稱(chēng)通常是以“我”為敘述者,作品帶有主觀(guān)傾向;第三人稱(chēng)可分為全知全能式和旁觀(guān)式,前者具有絕對(duì)的權(quán)威,后者則更為客觀(guān)。熱奈特將敘述者分為了四種:故事外異故事敘述者、故事外同故事敘述者、故事內(nèi)的異故事敘述者和故事內(nèi)的同故事敘述者。趙毅衡根據(jù)敘述者所處的角心的不同劃分了他們的地位。無(wú)論是哪種理論劃分,所表現(xiàn)出的是敘述者與藝術(shù)作品之間的距離。本章節(jié)將結(jié)合兩種理論進(jìn)行探討。

        一、第一人稱(chēng)敘述方位

        “對(duì)第一人稱(chēng)敘述者來(lái)說(shuō),敘事動(dòng)機(jī)是切身的,是植根于他的現(xiàn)實(shí)經(jīng)驗(yàn)和情感需要的,因此是必須十分強(qiáng)烈?!钡谝蝗朔Q(chēng)敘述出于身份的獨(dú)特性,會(huì)產(chǎn)生更逼真的情感,敘述者用有限的視角,雖帶有明顯的主觀(guān)性,但卻表達(dá)出更為深刻的個(gè)人感受,讀者通過(guò)閱讀能夠感同身受?!哆^(guò)海記》是海明威極少的一篇情節(jié)十分跌宕的小說(shuō),小說(shuō)涉及槍?xiě)?zhàn)、偷渡、殺人等許多激烈的場(chǎng)面描寫(xiě),畫(huà)面感極強(qiáng)。作者選擇用第一人稱(chēng)敘述者敘事,顯然是為了給讀者一個(gè)身臨其境的感受。敘述者“我”,自己講述自己的故事,“我”處于故事之內(nèi),屬于故事內(nèi)的同故事敘述者。

        對(duì)于同樣第一人稱(chēng)敘述者敘述自己的故事,由于所敘述的事件有著時(shí)間差,敘述者所呈現(xiàn)出的身份也不一樣。比如在《我躺下》中,敘述者用相當(dāng)多的篇幅在回憶年少時(shí)的自己,“我躺著睡不著的時(shí)候自有種種消遣的辦法。我腦子里會(huì)想到小時(shí)候一直去釣鱒魚(yú)的一條小河,我還會(huì)在心里想象出我仔仔細(xì)細(xì)沿河一路釣魚(yú)的情景”。敘述者參與了故事,但敘述時(shí)的他已經(jīng)處于故事之外,是故事外的同故事敘述者。這種第一人稱(chēng)敘述多是回憶的倒敘敘述方式,過(guò)去的“我”是“經(jīng)驗(yàn)”自我,現(xiàn)在正在敘述的是“敘述”自我。當(dāng)“敘述”自我回憶敘述“經(jīng)驗(yàn)”自我時(shí),兩者之間一定存在著或一致、或相反、或交叉的情況,才會(huì)使敘述者有敘述的欲望?!暗谝蝗朔Q(chēng)敘述者身上的兩種自我,‘經(jīng)驗(yàn)’自我和‘?dāng)⑹觥晕业膶?duì)立、交叉、統(tǒng)一常常造成獨(dú)特的戲劇張力?!钡≌f(shuō)敘述者并不僅僅是故事外的同故事敘述者,在最開(kāi)頭和后半部,敘述者又處于故事之中,并和“我”的勤務(wù)兵進(jìn)行對(duì)話(huà),是故事內(nèi)的同故事敘述者。作者運(yùn)用不同類(lèi)型的敘述者,制造出意識(shí)流的效果,更讓文本產(chǎn)生了跳躍感,富有活力。

        第一人稱(chēng)敘述者有時(shí)并不以主角現(xiàn)身,他的出現(xiàn)只是為了敘述他人的故事,自己并不參與故事,這類(lèi)敘述者熱奈特稱(chēng)之為故事內(nèi)的異故事敘述者。比如《革命黨人》這篇小說(shuō)中,敘述者“我”雖然有出現(xiàn),但實(shí)際講述的是革命黨人“他”的故事,這個(gè)“受過(guò)白匪不少折磨的同志”,顛沛流離、忠于革命、熱愛(ài)藝術(shù),最后被瑞士人抓入監(jiān)牢。而“我”是什么人?做什么的?小說(shuō)中并沒(méi)有提及,只是可以通過(guò)分析大致猜出,“我”是負(fù)責(zé)接待護(hù)送“他”一程的人,但具體身份讀者不能明確。

        熱奈特對(duì)敘述者的分類(lèi)似乎已經(jīng)成熟完善了,但事實(shí)并非如此。對(duì)于故事內(nèi)的異故事敘述者和故事內(nèi)的同故事敘述者的劃分并不清晰。比如《五萬(wàn)元》《一個(gè)同性戀者的母親》《世上之光》等作品中,“我”都有出現(xiàn),并參與了所敘述的故事,但“我”講述的卻是別人的故事?!段迦f(wàn)元》中主要講述的是杰克,但“我”不是毫無(wú)作用的,因?yàn)榻芸撕汀拔摇钡膶?duì)話(huà),才揭示出杰克的狀態(tài)為何低迷,原來(lái)他在對(duì)手身上押了五萬(wàn)元的注?!兑粋€(gè)同性戀者的母親》講的是“他”的故事,但“我”全程參與其中?!妒郎现狻饭适掠伞拔摇焙蜏烽_(kāi)始,之后所講述的人物不斷轉(zhuǎn)換,分不清誰(shuí)是主角誰(shuí)是配角。這樣的情況,讀者很難界定敘述者是同故事還是異故事。趙毅衡對(duì)第一人稱(chēng)敘述提出了主要角心和次要角心的說(shuō)法,認(rèn)為如果第一人稱(chēng)敘事中講述的是自己的故事,也就是自己擔(dān)當(dāng)主角,那么文本中的“我”就是主要角心;如果第一人稱(chēng)敘事中講述的是別人的事,“我”就是處于次要角心。

        二、第三人稱(chēng)全知全能敘述方位

        一旦敘述者掌握絕對(duì)的權(quán)威,他便無(wú)所不能,便可以任意出入各種時(shí)空,這時(shí)的敘述者處于全知全能的敘述位置,熱奈特稱(chēng)之為零聚焦,敘述者知道的遠(yuǎn)遠(yuǎn)多于人物,即敘述者大于人物。

        無(wú)論第一人稱(chēng)還是第二人稱(chēng)都會(huì)限制敘述者的視角,因此全知全能的敘述只能發(fā)生在第三人稱(chēng)身上?!暗谌朔Q(chēng)全知式,敘述者有任意介入人物內(nèi)心的權(quán)力,因此,他也必須站在敘述之外,不顯露自己的身份,就像上帝一樣?!钡谌朔Q(chēng)全知全能敘述方式是最為常見(jiàn)的敘述手法,傳統(tǒng)小說(shuō)多使用這種敘述方式。海明威雖然是現(xiàn)代作家,在敘述方面有著個(gè)人的突破點(diǎn),但他也沒(méi)有完全摒棄掉這種傳統(tǒng)的寫(xiě)作形式。比如在《沒(méi)有被斗敗的人》中,敘述者處于高于一切的位置,他時(shí)而跟隨著曼紐爾一起斗牛,時(shí)而跳到舒里托的馬上,時(shí)而又站在報(bào)社評(píng)論員的角度寫(xiě)評(píng)論,還能深入曼紐爾的內(nèi)心世界,了解他的所思所想。“他意識(shí)到所有這一切,但是他唯一的念頭是以這幾個(gè)字表現(xiàn)出來(lái):‘又快又準(zhǔn)’‘又快又準(zhǔn)’,他一邊揮動(dòng)紅巾一邊想?!挚煊譁?zhǔn)’?!比艿臄⑹鲞\(yùn)用更多的評(píng)論干預(yù)以便讓讀者更加順暢的閱讀,敘述者的絕對(duì)權(quán)威在掌控讀者閱讀的同時(shí)也引導(dǎo)了讀者的思考?!陡ダ饰魉埂溈挡虝旱男腋I睢芬彩且黄谌朔Q(chēng)全知全能的作品。敘述者凌駕于人物之上,把人物的相貌、性格、做了什么事都展現(xiàn)得清清楚楚,如此順暢的閱讀,讀者是不會(huì)甘心的,因此作者在運(yùn)用全知全能的時(shí)候,適當(dāng)?shù)厥栈亓艘恍?quán)力,比如在作品最后,敘述者沒(méi)有說(shuō)出麥康伯太太是否是有意打死了丈夫,至今留下一段公案。

        三、第三人稱(chēng)旁觀(guān)式敘述方位

        現(xiàn)代作家有時(shí)會(huì)在作品中顛覆傳統(tǒng)的寫(xiě)作手法,放棄敘述者的權(quán)力,對(duì)于人物和情節(jié)只是單純地展示,屬于熱奈特提出的外聚焦,即敘述者小于人物。這時(shí)的敘述者仍要在故事之外,而且始終處于故事之外,因?yàn)闀r(shí)刻保持客觀(guān)、公正的敘述視角。敘述者置身事外,不進(jìn)入人物的內(nèi)心,也不做任何評(píng)論,仿佛消失在讀者的視野中,最后不帶任何主觀(guān)色彩地將其表述出來(lái)。海明威善于運(yùn)用這種敘述方法,比如《白象似的群山》《大轉(zhuǎn)變》《殺人者》等。在作品《殺人者》中敘述者不僅將自己退居幕后,而且還給自己準(zhǔn)備了充足的隱身道具——對(duì)話(huà)。小說(shuō)大部分篇幅都是依靠幾個(gè)人物的對(duì)話(huà)完成的。從人物的對(duì)話(huà)中我們了解到,有兩個(gè)殺手在一家快餐店等待著要去槍殺過(guò)氣拳擊手奧利·安德烈森,但安德烈森偏在那天沒(méi)有去快餐店用餐,兩個(gè)殺手經(jīng)過(guò)對(duì)小快餐店工作人員的一系列威脅恐嚇后,還是未見(jiàn)安德烈森的身影,便攜槍離開(kāi)。作者敘述的是一起殺人未遂的故事,然而作者始終未涉足故事的發(fā)展,僅從敘述者口中,我們不清楚人物的所思所想。為什么有人要?dú)驳铝疑??安德烈森做了什么招?lái)殺身之禍?為什么兩個(gè)殺手不直接去安德烈森的住所殺死他,而非要選擇耳目眾多的公共場(chǎng)所?為什么沒(méi)有等到安德烈森便抽身離去而不是繼續(xù)尋找并將其殺死?難道的確像安德烈森估計(jì)的那樣,“那也許只是一種恐嚇吧”,還是殺手動(dòng)了惻隱或不安之心?小職員尼克在這次事件之后為何選擇離開(kāi)?敘述者把這些問(wèn)題統(tǒng)統(tǒng)拋給了讀者,而他作為一個(gè)客觀(guān)的敘述人任務(wù)已經(jīng)完成了。這便是海明威擅長(zhǎng)且獨(dú)到的敘述方式,用旁觀(guān)者的視角來(lái)客觀(guān)展示故事內(nèi)容,使小說(shuō)發(fā)揮了小說(shuō)的潛能,從而具有了開(kāi)放性和多樣性。

        ①②④羅鋼:《敘事學(xué)導(dǎo)論》,云南人民出版社1994年版,第158頁(yè),第170頁(yè),第171頁(yè)。

        ③⑥[美]海明威:《海明威短篇小說(shuō)全集(上)》,陳良廷譯,上海譯文出版社1995年版,第412頁(yè),第294頁(yè)。

        ⑤趙毅衡:《當(dāng)說(shuō)者被說(shuō)的時(shí)候》,中國(guó)人民大學(xué)出版社1998年版,第129頁(yè)。

        [1]董衡巽.海明威研究[M].北京:中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社,1980.

        [2]董小英.敘述學(xué)[M].北京:社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社,2001.

        [3][美]詹姆斯·費(fèi)倫,彼得.J.拉比諾維茨.當(dāng)代敘事理論指南[M].申丹譯.北京:北京大學(xué)出版社,2007.

        [4][美]韋恩·布思.小說(shuō)修辭學(xué)[M].華明等譯.北京:北京大學(xué)出版社,1987.

        作者:步天松,碩士,江蘇師范大學(xué)科文學(xué)院助教,研究方向:比較文學(xué)與世界文學(xué)。

        編輯:康慧E-mail:kanghuixx@sina.com

        師生論道

        推介紹

        學(xué)界對(duì)“文學(xué)性”的探究由來(lái)已久。雖然對(duì)什么是“文學(xué)性”,學(xué)者們的意見(jiàn)并不統(tǒng)一,但有一點(diǎn)卻獲得了公認(rèn),那就是“文學(xué)性”并非是小說(shuō)和散文等傳統(tǒng)意義上的文學(xué)作品的“專(zhuān)利”,非文學(xué)作品同樣具有“文學(xué)性”?;谶@樣的前提,郭歡歡的論文《論〈切爾諾貝利的回憶:核災(zāi)難口述史〉的紀(jì)實(shí)性和文學(xué)性》具有獨(dú)特的意義。作為2015 年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)得主阿列克謝耶維奇的代表作品,《切爾諾貝利的回憶:核災(zāi)難口述史》是如何實(shí)現(xiàn)紀(jì)實(shí)性和文學(xué)性的完美統(tǒng)一,這是研究者無(wú)法回避的話(huà)題,論文《論〈切爾諾貝利的回憶:核災(zāi)難口述史〉的紀(jì)實(shí)性和文學(xué)性》對(duì)此作了富有成效的探討,雖只是一家之言,尚不能成為“定論”,但對(duì)于深入研究“文學(xué)性”的內(nèi)涵以及探究非文學(xué)作品的“文學(xué)性”,卻有其自身的價(jià)值。論文《女性主義視角下的〈傲慢與偏見(jiàn)〉》將簡(jiǎn)·奧斯汀的代表作《傲慢與偏見(jiàn)》的敘述形式與社會(huì)語(yǔ)境相結(jié)合,探討作家和作品所傳達(dá)的女性意識(shí),視角較為獨(dú)特,既分析了其女性意識(shí)的進(jìn)步意義,也指出了其歷史局限性,給人啟發(fā)。

        (胡國(guó)威,廣西師范學(xué)院碩士生導(dǎo)師)

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