田 豐

卷首語

文化自信與民族復興

田 豐

中國正處于千年未有之大變局、大轉型中，中華民族的偉大復興已是大海中看得桅桿的帆船，是噴薄而出的一輪朝日。中華民族偉大復興的實質是中華文明的復興，在全球化進程中以高度的文化自信珍視民族文化，守護精神家園，建設文化強國，是實現(xiàn)中華民族文明復興的基礎和前提。

全球化與民族化幾乎是同時起步的，全球化的一個內在矛盾便是民族藩籬的打破與民族主義的覺醒互相作用，相伴而生。文化作為經濟基礎的反映和民族認同的紐帶更集中地體現(xiàn)了這種內在矛盾。經濟全球化拉近了各種不同的意識形態(tài)、文化傳統(tǒng)、宗教信仰和生活方式，由此形成了一種“世界文化”，然而又激起了對文化世界主義的警惕。如何保持自己的民族文化同一性而不被文化趨同化的浪潮所吞噬，幾乎是所有民族國家特別是后發(fā)性國家的普遍心態(tài)和對策。美國學者勒納用“痛苦門檻”理論來概括全球化進程中的這種文化現(xiàn)象：每個民族在進入現(xiàn)代的“門檻”時，原先的支撐物和社會結構突然崩潰，這使人們充滿了壓力和痛苦但又不可避免，于是人們轉向民族主義。

堅定的文化自信是全球化背景下實現(xiàn)中華文明偉大復興的必然要求。較之于道路、理論、制度的自信，文化自信是更基礎、更廣泛、更深厚的自信。因為一個民族的文化，包括禮儀、習俗、藝術、典籍、道德、信仰等，積淀著一個民族的歷史基因和性格特點，而其中的思想文化、民族精神更是一個民族的根和魂。中華文明傳承數(shù)千年而持存，在于它蘊含著優(yōu)秀的精神基因，如自強不息、剛健有為的品格，厚德載物、兼收并蓄的氣度，和為貴、和而不同的哲理等。千百年來，這些精神構成了中華民族戰(zhàn)勝各種內亂外患，跨越興衰沉浮，使中華文明歷經時代更迭而始終維系著、發(fā)展著的精神脊梁。弘揚民族精神，才能在全球化浪潮沖擊下保持民族文化的凝聚力和生命力，淡定從容地邁向社會主義現(xiàn)代化新征程。

這種堅定的文化自信也是面向世界的文化自覺。民族文化認同危機發(fā)端于全球化，而克服危機也離不開全球化。逆全球化是沒有出路的。真正的文化自信不是封閉的夜郎自大，而是以民族根本利益為出發(fā)點，以現(xiàn)代化發(fā)展規(guī)律為參照系，在對民族文化的肯定中包含著對民族文化的革命性批判，在對民族文化的傳承中堅持對民族文化的創(chuàng)造性變革，在民族文化和世界文明大道中尋找兩者互動和接入的橋梁。習近平主席在達沃斯論壇主旨演講中提出建設人類命運共同體的重大命題，描繪了全球化競爭中各民族國家合作共贏的光明前景，指出“和平、發(fā)展、公平、正義、民主、自由，是全人類的共同價值”。從而展示了中國夢與世界夢是一致的，文化自信與文化自覺是一致的。中華文明的偉大復興將為全球化良性發(fā)展注入強大動力，闊步走向現(xiàn)代化的中國將為世界和平發(fā)展、共建人類命運共同體，作出應有的貢獻。

（作者是廣東省人民政府文史研究館館員、廣東省社科聯(lián)原主席、研究員）