□文│張先飛

在21世紀(jì)中國社會發(fā)展步入到新的歷史階段后，“全民閱讀”命題在國家文化發(fā)展的全局戰(zhàn)略層面上被提出，包括當(dāng)前作為社會熱點(diǎn)的“文學(xué)生活”“素質(zhì)教育”等文化發(fā)展問題，也都被納入到關(guān)于“全民閱讀”的廣泛討論當(dāng)中。作為一場重要的討論，圍繞“全民閱讀”的內(nèi)涵、原則及方法等問題，自然首先要對相關(guān)概念、范疇等作出清晰的界定。在論者看來，關(guān)于“全民閱讀”的內(nèi)涵，主要是指在國家政策指導(dǎo)之下，由各級宣傳主管部門、教育主管部門、出版機(jī)構(gòu)、各類媒體、高等院校及科研機(jī)構(gòu)等通力合作，針對全體民眾，將現(xiàn)代文明成果、最新國策方針等，借助平易曉暢的語言，通過最廣泛的閱讀行為加以普及，最終目的是為提高全民的文化水平與公民素質(zhì)，這是普通的國民教育等所不能替代的。在分析了“全民閱讀”的基本內(nèi)涵后，我們可以明確看到，所謂“全民閱讀”更多是在實(shí)踐層面上的命題，因此，其核心問題應(yīng)該是“怎樣做”。

一、“全民閱讀”概念的出現(xiàn)及實(shí)踐演講史

在探討當(dāng)前中國“全民閱讀”的實(shí)踐問題之前，有必要先回顧這一概念的出現(xiàn)及在實(shí)踐中演進(jìn)的歷史。實(shí)際上，“全民閱讀”作為一種理想型的理論設(shè)想，在西方啟蒙運(yùn)動以及近代工業(yè)文明崛起后便已出現(xiàn)。“全民閱讀”的理論設(shè)想中存在著一個核心判斷，即認(rèn)為人類的知識獲取，最終還是要通過閱讀行為得以實(shí)現(xiàn)，只是由于在前現(xiàn)代時期，有限的知識傳播管道只能保證極少數(shù)人通過閱讀行為獲取知識，直到各國民主政體的實(shí)現(xiàn)與印刷資本主義的出現(xiàn)，尤其是20世紀(jì)中后期經(jīng)濟(jì)全球化浪潮的沖擊，才有力地打破了這一局限，使世界所有國家都有可能通過“全民”性的閱讀行為實(shí)現(xiàn)知識普及與現(xiàn)代公民的精神人格塑造。而在中華民國成立后，歷經(jīng)北洋政府和國民政府時期，大批懷抱啟蒙全民與國民教育觀念的文化人、自然科學(xué)家、出版人、平民教育的社會活動家、鄉(xiāng)村建設(shè)運(yùn)動的實(shí)踐者等由于受到俄國列夫·托爾斯泰的全民教育理論和美國約翰·杜威的民主主義教育理念等的深刻影響，已經(jīng)在有計劃地自覺進(jìn)行這一類型的工作，其中形成了較大規(guī)模的，既有商務(wù)印書館的“東方文庫”、開明書店的“開明青年叢書”等，還有各類小型的叢書……這些都成為十分成功的先例。尤其是在新中國成立以后，集中于二十世紀(jì)五六十年代，以及八九十年代，國家宣傳、教育、出版等主管部門都曾經(jīng)系統(tǒng)地做過大量工作，成效顯著。不過上升到“全民閱讀”的認(rèn)識與實(shí)踐的層面，還是始于近年，這是與中國跨越式的現(xiàn)代化飛速發(fā)展步伐以及全球傳媒的深刻革命相伴隨出現(xiàn)的。由于新的社會形態(tài)的演變與新的傳播工具的不斷涌現(xiàn)、更新，使“全民閱讀”這種理想型的理論構(gòu)想在特殊的中國社會得以實(shí)現(xiàn)成為可能。需要補(bǔ)充說明的是，所謂特殊的中國國情或中國問題是指：由于中國各地經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展差距巨大，各地文化環(huán)境、教育發(fā)展?fàn)顩r也千差萬別，同時中國社會發(fā)展、文化建設(shè)等整體現(xiàn)代化程度仍較低……這些造成很多宏大設(shè)想在中國全境極難統(tǒng)一實(shí)施，即便強(qiáng)行推進(jìn)，也最終難以落實(shí)。

二、“全民閱讀”活動實(shí)施基本原則

我們知道，“全民閱讀”之“怎樣做”的問題，就是圍繞一些特定原則的具體實(shí)施行為。因此，須說明這一活動實(shí)施的基本原則。

1.全民性原則

這里論者需要特別說明“全民閱讀”活動中“全民”的所指，以免發(fā)生誤會。其實(shí)在很多人看來，專家是與民眾相對的，因此，“全民閱讀”活動中的所謂“全民”應(yīng)該不包括專家。這實(shí)在是一種誤解，因?yàn)樯鐣系母黝悓＜覍W(xué)者，實(shí)際上只是某一特殊領(lǐng)域內(nèi)的精深研究者，而當(dāng)他們面對其他知識領(lǐng)域時，他們?nèi)允撬邢薜钠胀癖?，并非超出全體人群的天才，就此意義而言，在“全民閱讀”的理論預(yù)想中所突出強(qiáng)調(diào)的“全民”，確實(shí)正是全體民眾。對“全民性”這一原則的完整清晰認(rèn)識，必須始終圍繞“全民閱讀”活動的全程。

2.專業(yè)性原則

“全民閱讀”活動的第二項(xiàng)核心原則是，強(qiáng)調(diào)所傳播知識的“專業(yè)性”的標(biāo)準(zhǔn)。論者認(rèn)為，對于這樣一項(xiàng)重大的國家文化戰(zhàn)略，如欲保證其穩(wěn)健、高水平的完成，在堅持思想正確的前提條件下，“專業(yè)性”是第一位的要求，因?yàn)樗^“全民閱讀”的“全民性”以及以“普及”為起點(diǎn)的方略，并不意味著簡單與粗陋，也不是只為普通民眾能夠粗通文墨并略具常識，而是有著更高的追求。如何理解這一問題呢？我們知道，在當(dāng)前中國，實(shí)現(xiàn)“全民閱讀”的基本理念基礎(chǔ)，仍是卡爾·馬克思所提出的所有人類的人格精神普遍完善的理想觀念，這種觀念背后的認(rèn)識論基礎(chǔ)就是：經(jīng)過持續(xù)的教育活動，每個人都有能力成為知識齊備、精神高尚、人格完善的理想之“人”?；诖?，我們在設(shè)計“全民閱讀”的整體計劃時，從一開始就應(yīng)樹立極高的標(biāo)準(zhǔn)，以培養(yǎng)完善的理想的“人”作為鵠的。具體而言，作為整體設(shè)計的核心，就是要圍繞如何把較系統(tǒng)的專業(yè)性知識與成熟的社會思想觀念以最為平易通俗的語言，借助最廣泛的閱讀行為傳授給全體民眾。論者認(rèn)為，完成這一“專業(yè)性”的目標(biāo)，一方面，引入各類行業(yè)中卓有成績的重要專業(yè)代表和資深研究者的加盟是關(guān)鍵性的智力保證機(jī)制；另一方面，國家相關(guān)部門建立以這些專家學(xué)者為智庫的總委員會以及各專業(yè)的分委員會，則是關(guān)鍵性的制度保證機(jī)制。具體而言，不僅要讓各類行業(yè)的重要專業(yè)代表、資深研究者全方位參與訂立出系統(tǒng)的“全民閱讀”的實(shí)施計劃和“專業(yè)性”的評價標(biāo)準(zhǔn)，而且還要由他們參與主持并負(fù)責(zé)總體評估、全面協(xié)調(diào)“全民閱讀”活動的整體工作。當(dāng)然以他們?yōu)橹黧w系統(tǒng)組織撰寫相關(guān)書籍、文章以及其他類型的閱讀材料也是其義不容辭的職責(zé)。需要說明的是，我們在強(qiáng)調(diào)“專業(yè)性”原則之時，要充分注意到不同類型專業(yè)之間的巨大差距，并因此認(rèn)識到：在“全民閱讀”活動中，各類專業(yè)間不可能存在一種統(tǒng)一的計劃，書籍、文章等閱讀材料的撰寫也不應(yīng)具有相同的標(biāo)準(zhǔn)，所有這些計劃與標(biāo)準(zhǔn)都需要各專業(yè)的分委員會根據(jù)自身的具體情況作出“專業(yè)性”的考量、設(shè)想。

3.階段性原則

在“全民閱讀”實(shí)踐活動所需要遵循的原則當(dāng)中，與落實(shí)“專業(yè)性”原則最為密切相關(guān)的，是“階段性”的原則，即在“全民閱讀”的整體規(guī)劃與設(shè)想中，為實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)完善的理想的“人”的崇高目標(biāo)，必須做好從“普及”到“提高”的“階段性”的規(guī)劃，這是由知識學(xué)習(xí)、思想培養(yǎng)與人格成長從低到高逐漸積累的基本規(guī)律所決定的。需要按照民眾年齡的不同層次、關(guān)于某一專業(yè)領(lǐng)域的知識水準(zhǔn)和公民思想素養(yǎng)的不同作出“階段性”的劃分，在不同的階段之內(nèi)自然需要提供不同層次的讀物，這些讀物的“專業(yè)性”水準(zhǔn)逐層遞進(jìn)，由低而高，從淺顯到深入，以至達(dá)到專業(yè)精深的程度，其中雖有深、淺的層次的區(qū)分，但絕無雅、俗與文、野的本質(zhì)的差別。當(dāng)然關(guān)于“普及”與“提高”兩者辯證關(guān)系的認(rèn)識，毛澤東的《在延安文藝座談會上的講話》等經(jīng)典文獻(xiàn)已有較為充分的說明，[1]此處不復(fù)申說。關(guān)于“階段性”原則的貫徹，在當(dāng)前中國需要特別關(guān)注一個較突出問題，即一直以來，人們在進(jìn)行“全民閱讀”的實(shí)踐時，其落腳點(diǎn)往往過度集中于幼兒教育和青少年教育，嚴(yán)重忽略了成人群體，這會使成人喪失更多的終身學(xué)習(xí)機(jī)會，尤其會使教育程度較低的成人文化水準(zhǔn)長期難以得到提升，甚至越來越下降，以致造成極其不良的社會影響。論者突出強(qiáng)調(diào)“階段性”原則的一項(xiàng)重要動機(jī)，便是要試圖改變這一嚴(yán)重狀況。

4.全局性視野

我們既然已經(jīng)注意到了“全民閱讀”實(shí)踐活動必須遵循的一些特殊要求，那么當(dāng)對“全民閱讀”作出頂層設(shè)計之時，自然便要具備“全局性”的視野，進(jìn)行全面統(tǒng)籌的安排，務(wù)必使這一實(shí)踐活動真正落實(shí)到全社會的每一個層面以及每一個社會細(xì)胞當(dāng)中，不至于出現(xiàn)遺漏。在“全民閱讀”的實(shí)施規(guī)劃中，首先是要“分類別”，劃分出以下各類層次，如不同的年齡層次、知識水平層次、工作領(lǐng)域與社會身份的層次、社會群體與社會階層的層次，甚至包括不同性別、民族等差別。其次，要“分專業(yè)”，必須涉及包括社會科學(xué)、自然科學(xué)、理工類、文學(xué)藝術(shù)、生活知識等在內(nèi)的全方位的知識領(lǐng)域。再次，還需要“分階段”，即依照“普及”與“提高”關(guān)系的理論認(rèn)知，細(xì)致劃分出從淺顯到深入，再到專業(yè)精深的過程中層級上升的不同階段。最后，立足中華、兼及海外、傳播文化的“全球性”特征也是必須突出強(qiáng)調(diào)的，即“大中華”的文化傳播戰(zhàn)略國策也要納入到“全民閱讀”的整體規(guī)劃當(dāng)中，要充分考慮到全球的海外華人，以及在世界各國學(xué)習(xí)中國各類語言文字與喜愛中華歷史文化的外國人，進(jìn)而推廣到更多的國外普通閱讀人群，當(dāng)然這就需要更多優(yōu)秀的專業(yè)翻譯人才的大規(guī)模參與。

三、落實(shí)“全民閱讀”戰(zhàn)略可能性分析

在深入探討了“全民閱讀”實(shí)踐活動實(shí)施的基本原則和具體方法之后，我們還需要回頭再來檢討一下在當(dāng)前中國充分落實(shí)“全民閱讀”戰(zhàn)略的可能性問題。因?yàn)殡m然如前所述，由于近年來中國跨越式的現(xiàn)代化飛速發(fā)展步伐以及全球傳媒的深刻革命，使在中國全境推行并落實(shí)“全民閱讀”戰(zhàn)略的理論設(shè)想獲得了難得的發(fā)展機(jī)遇，但是地域差異性為“全民閱讀”運(yùn)動的順利展開制造了相當(dāng)程度的困難，因此，我們必須將地域性問題充分考慮在內(nèi)。一般而言，在全中國的廣大疆域內(nèi)，任何全局性的活動，都必須面對廣大少數(shù)民族地區(qū)以及眾多較為貧困、較為偏遠(yuǎn)地區(qū)的特殊情況。比如在“全民閱讀”的實(shí)踐活動當(dāng)中，對于少數(shù)民族地區(qū)自然就應(yīng)該集中關(guān)注各少數(shù)民族的民族語言、獨(dú)特歷史文化傳統(tǒng)與民族心理、生活習(xí)俗、民族特性等方面的因素，以及國家當(dāng)前的少數(shù)民族政策，還有少數(shù)民族地區(qū)目前的社會經(jīng)濟(jì)和教育、文化發(fā)展?fàn)顩r等，這些將會成為影響“全民閱讀”計劃在少數(shù)民族地區(qū)能否取得成效的關(guān)鍵性因素。對于多數(shù)缺乏基本文化教育設(shè)施的老、邊、窮地區(qū)，當(dāng)然也包括少數(shù)民族地區(qū)在內(nèi)，則極其需要在解決傳播工具與傳播方式問題方面下大功夫，在盡力完備基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)以及加大新媒介方式的推廣之外，還要創(chuàng)造性地開辟出新的途徑與方式，借以有效彌補(bǔ)傳播工具與傳播方式發(fā)展滯后所帶來的問題。在論者看來，這會成為一項(xiàng)非常有意義的探索，將對未來全球性的“全民閱讀”活動作出獨(dú)具價值的偉大貢獻(xiàn)。

四、結(jié)語

綜上所論，“全民閱讀”是一項(xiàng)浩大繁重的事業(yè)，不論是在頂層設(shè)計階段，還是在摸索實(shí)施的過程中，都需要經(jīng)過精細(xì)縝密的思考與完善清晰的構(gòu)想，反之整項(xiàng)事業(yè)絕不可能落在實(shí)處，而只會停留在粗放夸張的宣傳與支離分散、毫無計劃的出版活動之上，鑼鼓山響而收成稀薄，“全民閱讀”活動的計劃者與實(shí)施者對此必須時時警醒。最后，論者借用革命老人謝覺哉的詩句以申明這一嚴(yán)肅提醒與殷切希望，這便是：普遍之理必平易，艱巨之事重分明。[2]

注釋：

[1]毛澤東.在延安文藝座談會上的講話[M]//毛澤東.毛澤東選集(第3卷).北京：人民出版社，1991：862-863

[2]謝覺哉.謝覺哉日記·下[M].北京：人民出版社，1984：1167