易 馮

中國(guó)政法大學(xué)研究生院，北京 100088

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從民法與憲法關(guān)系的視角談我國(guó)民法典制訂的基本理念和制度架構(gòu)

易 馮

中國(guó)政法大學(xué)研究生院，北京 100088

嚴(yán)格來說，維護(hù)現(xiàn)代社會(huì)秩序的一項(xiàng)重要途徑就是法律。與社會(huì)道德相比，法律更科學(xué)客觀，并且以強(qiáng)制手段發(fā)揮著無可替代的作用。在人們?nèi)粘Ｉ钸^程中，法律起到評(píng)價(jià)作用、強(qiáng)制作用以及指引作用。作為社會(huì)的一份子，每個(gè)公民都應(yīng)該知法守法，社會(huì)才能實(shí)現(xiàn)穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)才能更快的發(fā)展。本文首先談到民法與憲法關(guān)系概論，然后分析了民法與憲法關(guān)系的實(shí)質(zhì)，最后對(duì)民法理念的重構(gòu)與中國(guó)民法典的制定進(jìn)行分析。

民法與憲法；基本理念；制度

一、民法與憲法關(guān)系概論

(一)民法與憲法關(guān)系的基礎(chǔ)

隨著我國(guó)的快速發(fā)展，日漸完善的法律，市民社會(huì)逐漸與民法、憲法都密不可分。當(dāng)前現(xiàn)代法律在一定程度上受市民社會(huì)觀念的影響，其實(shí)質(zhì)在于體現(xiàn)政治自由主義的精髓，弘揚(yáng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的優(yōu)勢(shì)?，F(xiàn)代法律的體現(xiàn)核心主要是財(cái)產(chǎn)關(guān)系，從而發(fā)展出來的所有社會(huì)關(guān)系。隨著時(shí)間的延伸，在市民社會(huì)中的政治權(quán)力和民事權(quán)利逐漸分離。核心是個(gè)人利益得到維護(hù)，利用個(gè)體能動(dòng)性的發(fā)揮使社會(huì)整體效益的最大化得以實(shí)現(xiàn)就是民事權(quán)利。建立起來的民法制度是以此作為基礎(chǔ)，順理成章的成為了維持市民社會(huì)穩(wěn)定的法律基礎(chǔ)。

(二)民法與憲法作用的界定

公私法的劃分能夠區(qū)別于憲法與民法。在還未確立以前的成文憲法，私法稱作為“真正的憲法”。能夠形容為，在私權(quán)利領(lǐng)域，現(xiàn)在的憲法與私法的作用等同，在確立成文的憲法之后，民法仍然含有憲法的意義。其中以法國(guó)民法典最為典型。在憲法和民法發(fā)展的時(shí)間里，憲法內(nèi)容的表述形式在一定程度上使用私法的體系與內(nèi)容作為藍(lán)本，近現(xiàn)代憲法的發(fā)展也以私法確立的原則基調(diào)。

公私法的劃分界定了憲法與民法的作用。公民的基本權(quán)利包含在私法的內(nèi)容里，公民權(quán)利得以實(shí)現(xiàn)是其主要功能。公權(quán)力與私權(quán)利之間的聯(lián)系和公權(quán)力包含在公法的內(nèi)容之中，保護(hù)人民權(quán)利以及規(guī)范政府行為是其主要功能。因此可見，公民的權(quán)利保證都來自與私法與公法的實(shí)施，而對(duì)公民權(quán)利，體現(xiàn)得更加具體的是私法，更加宏觀的是公法，對(duì)公民的維護(hù)效果在具體的事件中能夠更好的呈現(xiàn)。

二、民法與憲法關(guān)系的實(shí)質(zhì)

民法和憲法，即使它們之間聯(lián)系密切，但這兩種法律并不完全屬于從屬關(guān)系。就立法來說，我國(guó)的根本大法是憲法，別的法律在本質(zhì)上屬于規(guī)定與原則；民法與憲法的重要區(qū)別是前者則屬于私法，后者屬于公法。正確理解公法與民法，私法的基本法對(duì)應(yīng)的是民法，公法基本法為憲法。制約政府權(quán)力的為公法，使公眾的權(quán)利得到保障的為私法。

從民法與憲法差異的論述來看，民法、憲法分別是調(diào)整私法領(lǐng)域、公法領(lǐng)域的基本。作為憲法不能夠過多的去干涉私人范圍，所以，對(duì)公民來說，民法比憲法更加貼近公民生活。

民法主要包括的都是最基本的法律。民法相對(duì)與憲法而言基礎(chǔ)地位更明顯，民主政治得以實(shí)現(xiàn)的法律基礎(chǔ)是民法。民法可以使公民的自由、平等權(quán)利得到維護(hù)，從而使公民的自治權(quán)得到保障。因此，私法自治就是實(shí)現(xiàn)了民主政治，為民主提供了基礎(chǔ)，促進(jìn)了私法關(guān)系邁向多樣化。

三、重構(gòu)民法理念與制定中國(guó)民法典

制定中國(guó)民法典與重構(gòu)民法理念，其核心是市民社會(huì)。我國(guó)的社會(huì)主義進(jìn)程發(fā)展到今天，政治國(guó)家和市民社會(huì)并未真正分割開，這也就說證明了我國(guó)公、私法劃分并不是非常明確，這有礙完善我國(guó)民法?？梢灶A(yù)見的是，如果一直劃分得十分模糊，那么就不能使公民有公平、自由的權(quán)利。為了保障公民權(quán)利，我們要明確公、私法界限，即有助于完善整個(gè)民法體系，還能保證公法的制約作用。此外，可以有效防止政治國(guó)家過多的干涉市民自由，在不受法律的過度束縛的基礎(chǔ)，維護(hù)私法公平。

我國(guó)要將財(cái)產(chǎn)法作為民法制度的基礎(chǔ)?？v觀全球各個(gè)國(guó)家，無論是資本主義國(guó)家，還是社會(huì)主義國(guó)家，財(cái)產(chǎn)權(quán)都是公民最重要的權(quán)利之一。公民生存的物質(zhì)基礎(chǔ)來源于財(cái)產(chǎn)權(quán)，所以說，財(cái)產(chǎn)法的基礎(chǔ)地位要想得到保障。保護(hù)公民依法獲得的財(cái)產(chǎn)是其主要任務(wù)，并不被他人侵犯。只有保障了財(cái)產(chǎn)權(quán)，使公民能夠?qū)ψ约旱呢?cái)產(chǎn)自由支配，不被他人影響，公民才可以實(shí)現(xiàn)自由權(quán)。從個(gè)人層面說，公民可以是對(duì)自己的財(cái)產(chǎn)進(jìn)行贈(zèng)送或是交易，從社會(huì)層面說，有助于社會(huì)的良性發(fā)展。

我國(guó)還應(yīng)擴(kuò)大民法作用對(duì)象范圍。民法應(yīng)該涉及到整個(gè)社會(huì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)，影響著生產(chǎn)等各個(gè)領(lǐng)域，而不應(yīng)該單純針對(duì)公民。比如，涉及到具體消費(fèi)者消費(fèi)過程。民法通過追究產(chǎn)品責(zé)任以及對(duì)產(chǎn)品質(zhì)量的管理，保障消費(fèi)者有更加放心的購(gòu)買環(huán)境，保護(hù)了消費(fèi)者的權(quán)益。

四、結(jié)論

綜上所述，作為民法，需要確立原則與自身的權(quán)利體系，而非憲法的實(shí)施細(xì)則。就我國(guó)法律系統(tǒng)中最為重要的憲法與民法兩個(gè)法律來說，它們的關(guān)系是相互影響與依存的。而兩者在立法原則、法律地位中，又具有許多不同點(diǎn)。從民法與憲法的角度看待民法典，劃清二者的界限，對(duì)未來我國(guó)制定民法典具有十分重要的意義。

[1]李靜冰.論制定中國(guó)民法典的積極意義與現(xiàn)實(shí)障礙[J].法律科學(xué)西北政法學(xué)院學(xué)報(bào)，2016(7)：35-38.

[2]李江源.教育制度的本質(zhì)與現(xiàn)代轉(zhuǎn)型(下)——基于社會(huì)哲學(xué)的視野[J].江蘇大學(xué)學(xué)報(bào)(高教研究版)，2015(11)：21-24.

易馮(1982-)，女，漢族，河南信陽(yáng)人，中國(guó)政法大學(xué)研究生院，碩士在讀，主要從事行政管理方面的工作。

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2095-4379-(2017)15-0237-01