郭凌孜

（450000 鄭州大學(xué)法學(xué)院 河南 鄭州）

構(gòu)建國(guó)際經(jīng)濟(jì)新秩序的法律工具選擇探討

郭凌孜

（450000 鄭州大學(xué)法學(xué)院 河南 鄭州）

國(guó)際經(jīng)濟(jì)秩序就是相關(guān)經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的不同行為主體國(guó)家之間，為了提升其經(jīng)濟(jì)利益的最大化，在其內(nèi)部之間形成的在特定時(shí)期范圍內(nèi)，相對(duì)較為穩(wěn)定的一種具有相互性的力量對(duì)比以及組織結(jié)構(gòu)。這種相對(duì)較為穩(wěn)定的模式主要就是依賴于國(guó)際規(guī)則以及相關(guān)國(guó)際機(jī)制的內(nèi)在作用維持的，這些國(guó)際規(guī)則以及相關(guān)機(jī)制主要就是一些國(guó)際關(guān)系主體之間通過相關(guān)國(guó)際條約或者一些習(xí)慣法的形式得到有效實(shí)現(xiàn)的。在不同的時(shí)期中國(guó)際經(jīng)濟(jì)秩序有著不同的解讀，進(jìn)而形成了不同的格局以及結(jié)構(gòu)。而國(guó)際規(guī)則是基于國(guó)際秩序的法律工具，不同的國(guó)際規(guī)則中的相互作用以及共同治理，在實(shí)踐中逐漸形成了基于國(guó)際秩序的法律基礎(chǔ)。在傳統(tǒng)的國(guó)際法領(lǐng)域中來說，國(guó)際秩序的構(gòu)建主要就是基于具有一定約束力的國(guó)際規(guī)則為其相關(guān)法律工具，但是在社會(huì)的發(fā)展中，政治、經(jīng)濟(jì)以及社會(huì)的相關(guān)領(lǐng)域在不斷的拓展以及發(fā)展，這也就使得其具有一定的多樣化以及復(fù)雜化特征，基于此種背景之下，法律拘束力較弱的國(guó)際軟法逐漸發(fā)展起來，但是在實(shí)踐中國(guó)際軟法與國(guó)際硬法存在一定的沖突，特別是基于現(xiàn)階段的非系統(tǒng)化以及碎片化的國(guó)際社會(huì)發(fā)展過程中，國(guó)際軟法以及硬法之間具有一定的相互作用，其對(duì)于國(guó)際秩序以及系統(tǒng)的構(gòu)建具有直接的影響。

國(guó)際經(jīng)濟(jì)新秩序；國(guó)際軟法；國(guó)際治理

在現(xiàn)階段的發(fā)展過程中，我國(guó)的國(guó)際社會(huì)不斷的提升過程中，我國(guó)在國(guó)際系統(tǒng)中的穩(wěn)定以及重構(gòu)中產(chǎn)生了作用的作用。其中在一方面主要就是因?yàn)槲覈?guó)綜合實(shí)力的提升，還有一方面就是國(guó)際的發(fā)展對(duì)于我國(guó)賦予了更高的責(zé)任以及期望。在現(xiàn)階段的發(fā)展中，我國(guó)在國(guó)際中如何充分隨著中國(guó)在國(guó)際社會(huì)的實(shí)力增強(qiáng)，中國(guó)在國(guó)際體系的穩(wěn)定和重構(gòu)中發(fā)揮了越來越重要的作用。但是在現(xiàn)階段國(guó)際經(jīng)濟(jì)的固有秩序還是存在一定的路徑依賴以及慣性，要是對(duì)其進(jìn)行修正以及重新構(gòu)建都會(huì)導(dǎo)致利益的重新分配以及各種觀念的碰撞、國(guó)際經(jīng)濟(jì)發(fā)展的新秩序的重新組件需要國(guó)際硬法規(guī)定的相關(guān)制定，也要需求軟法規(guī)則對(duì)于這種舊觀念的修正。對(duì)此，在實(shí)踐中要對(duì)國(guó)際軟法以及國(guó)家硬法的內(nèi)在響度關(guān)系，充分的利用國(guó)際軟法以及硬法兩種法律工具模式，在我國(guó)現(xiàn)有基礎(chǔ)上構(gòu)建一個(gè)系統(tǒng)的國(guó)際經(jīng)濟(jì)新秩序，為我國(guó)的社會(huì)發(fā)展奠定夯實(shí)的基礎(chǔ)。

一、國(guó)際經(jīng)濟(jì)新秩序的理論探究

國(guó)際經(jīng)濟(jì)秩序就是在不同的相關(guān)行為主體國(guó)際的經(jīng)濟(jì)利于范圍之內(nèi)，為了提升自身經(jīng)濟(jì)利益的最大化，在其內(nèi)部之間形成的特定時(shí)期的、相對(duì)穩(wěn)定的力量對(duì)比以及相關(guān)組織結(jié)構(gòu)。此種相對(duì)較為穩(wěn)定的對(duì)比以及結(jié)構(gòu)組織，在實(shí)踐中必須要對(duì)國(guó)際經(jīng)濟(jì)秩序以及我國(guó)參與國(guó)際經(jīng)濟(jì)新秩序構(gòu)建的相關(guān)理論探究。

現(xiàn)階段的國(guó)際經(jīng)濟(jì)秩序主要還停留在基于美國(guó)主導(dǎo)的霸權(quán)地位之下，主要就是通過美國(guó)設(shè)立以及控制之下的國(guó)際機(jī)制制約之下的傳統(tǒng)國(guó)際經(jīng)濟(jì)秩序的延續(xù)，在社會(huì)國(guó)際化趨勢(shì)以及經(jīng)濟(jì)全球化的整體發(fā)展中，對(duì)其產(chǎn)生了一定的變化，但是其本質(zhì)還是在美國(guó)主導(dǎo)控制背景之下的。在戰(zhàn)爭(zhēng)之后形成了“雅爾塔體系”之后，在美蘇對(duì)峙大環(huán)境背景之下，美國(guó)基于自身的美元黃金掛鉤的機(jī)制，對(duì)于世界銀行進(jìn)行控制；同時(shí)，美國(guó)建自身的國(guó)際政治的影響作用相對(duì)較大。

國(guó)際經(jīng)濟(jì)秩序自身的發(fā)展在一定程度上還受到全球發(fā)展中相關(guān)因素的影響，經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展會(huì)受到資本主義主導(dǎo)地位的直接影響，這也是今后的發(fā)展趨勢(shì)，在嚴(yán)格上來說其主要體現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域范圍中，濟(jì)全球化的發(fā)展已經(jīng)發(fā)展相對(duì)較為成熟?；跉W美發(fā)達(dá)國(guó)家為主導(dǎo)地位的國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)秩序在一定程度上阻礙了經(jīng)濟(jì)全球化的整體發(fā)展，對(duì)此要想真正的實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)全丟和發(fā)展，就要對(duì)現(xiàn)有的國(guó)際經(jīng)濟(jì)秩序進(jìn)行規(guī)范，促使其公平公正的發(fā)展。

二、構(gòu)建國(guó)際經(jīng)濟(jì)新秩序的不同模式

1.地球村發(fā)展模式

現(xiàn)階段經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展推動(dòng)了世界經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，不同國(guó)家之間的聯(lián)系也逐漸呈現(xiàn)著復(fù)雜性的特征，在全球化發(fā)展推進(jìn)的過程中，全球治理也面臨著一定的挑戰(zhàn)與問題，這種全球化浪潮的發(fā)展推動(dòng)了地球村的發(fā)展模式的形成。在客觀上來說，此種模式在一定程度上調(diào)整了世界經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)，在實(shí)踐中必須通過國(guó)家之間的合作協(xié)調(diào)，才可以有效的緩解地球村發(fā)展中存在的各種問題。

2.多極均勢(shì)發(fā)展模式

均勢(shì)理論在國(guó)際關(guān)系探究中是一個(gè)重點(diǎn)內(nèi)容，此種理論認(rèn)為在世界經(jīng)濟(jì)范圍之內(nèi)，只有全國(guó)集團(tuán)自身的經(jīng)濟(jì)實(shí)力均衡發(fā)展，才可以有效的促進(jìn)地區(qū)的穩(wěn)定發(fā)展，當(dāng)其平衡局面被打破的時(shí)候，勢(shì)必會(huì)影響現(xiàn)有秩序模式，就會(huì)衍生出全新的模式替代舊的秩序模式，對(duì)此戰(zhàn)爭(zhēng)也就會(huì)爆發(fā)。此種理論認(rèn)為在今后的國(guó)際經(jīng)濟(jì)新秩序發(fā)展中的理解主要就是霸權(quán)穩(wěn)定輪以及多級(jí)均勢(shì)理論。同時(shí)，其經(jīng)濟(jì)能力的均勢(shì)也是國(guó)際經(jīng)濟(jì)新秩序發(fā)展的根基，這里所說的均勢(shì)就是世界地區(qū)之間的經(jīng)濟(jì)以及權(quán)利的平衡。多級(jí)均勢(shì)在實(shí)踐中相對(duì)于兩級(jí)來說更加具有一定的優(yōu)勢(shì)。

3.“三大經(jīng)濟(jì)區(qū)”模式

三大經(jīng)濟(jì)區(qū)”發(fā)展模式主要就是基于地緣經(jīng)濟(jì)學(xué)為基礎(chǔ)，借鑒冷戰(zhàn)之后的國(guó)際格局的變化環(huán)境提出的一種發(fā)展模式。其主要觀點(diǎn)就是在冷戰(zhàn)結(jié)束之后，對(duì)于意識(shí)形態(tài)的之間的差異性較為忽視，對(duì)于國(guó)家之間關(guān)系的確定，主要就是基于地緣政治開展。在現(xiàn)階段的地緣經(jīng)濟(jì)發(fā)展中，對(duì)于貿(mào)易伙伴的等經(jīng)濟(jì)問題較為重視。也就是說現(xiàn)階段國(guó)際關(guān)系的重點(diǎn)就是三大區(qū)域經(jīng)濟(jì)集團(tuán)內(nèi)在實(shí)力的競(jìng)爭(zhēng)，在國(guó)際關(guān)系中的經(jīng)濟(jì)與社會(huì)、生態(tài)與發(fā)展等相關(guān)問題逐漸的高于軍事內(nèi)容，此種模式有效的拓展了實(shí)國(guó)界的競(jìng)爭(zhēng)以及合作模式。

二、構(gòu)建國(guó)際經(jīng)濟(jì)新秩序的影響因素分析

在經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展過程中，各種客觀因素的存在都會(huì)對(duì)國(guó)際經(jīng)濟(jì)秩序來到直接的影響，經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展提升了國(guó)際新秩序的公平性，提升了全球經(jīng)濟(jì)聯(lián)結(jié)的穩(wěn)定性，進(jìn)而時(shí)代各國(guó)發(fā)展中呈現(xiàn)著融合的發(fā)展?fàn)顟B(tài)以及局面，同時(shí)，在一些發(fā)展中國(guó)家中，其自身的經(jīng)濟(jì)歷史對(duì)于國(guó)際經(jīng)濟(jì)秩序也帶來了直接的影響。而科學(xué)技術(shù)的發(fā)展、國(guó)際關(guān)系的實(shí)際狀況、不同國(guó)家的資源主權(quán)的維護(hù)、世界貿(mào)易環(huán)境以及經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)等相關(guān)內(nèi)容也會(huì)對(duì)國(guó)際經(jīng)濟(jì)新秩序的發(fā)展產(chǎn)生直接的影響。

1.國(guó)際機(jī)制對(duì)于現(xiàn)階段國(guó)際經(jīng)濟(jì)新秩序發(fā)展的直接影響

國(guó)際機(jī)制對(duì)于相互依存理論影響相對(duì)較大。國(guó)際機(jī)制就是在相關(guān)國(guó)際關(guān)系中的既定領(lǐng)域，相關(guān)行為者預(yù)期制定的明確或者不明確的各種章程與規(guī)則、規(guī)定與相關(guān)決策程序等內(nèi)容。在相互依存理論來說，此種關(guān)系在一些行為的規(guī)范化以及相關(guān)控制行為的規(guī)章中存在，相互依存理論將這些產(chǎn)生的具有主導(dǎo)性意義的安排，命名為國(guó)際機(jī)制。我國(guó)是最大的發(fā)展中國(guó)家，其在今后的發(fā)展中主要的使命就是與其他發(fā)展中國(guó)家溝通構(gòu)建一個(gè)穩(wěn)定和諧的國(guó)際經(jīng)濟(jì)新秩序，只有這樣才可以有效的促進(jìn)發(fā)展中國(guó)家的長(zhǎng)足發(fā)展。

2.新興經(jīng)濟(jì)體經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展

國(guó)際經(jīng)濟(jì)新秩序的構(gòu)建以及發(fā)展中其主要制約因素就是固有的國(guó)際經(jīng)濟(jì)規(guī)則以及現(xiàn)狀。新秩序的有效構(gòu)建是在發(fā)展中國(guó)家以及資本注意國(guó)家之間的沖擊以及碰撞中發(fā)展形成的，對(duì)此新經(jīng)濟(jì)體自身的發(fā)展對(duì)于全球經(jīng)濟(jì)背景之下的國(guó)際經(jīng)濟(jì)新秩序的整體構(gòu)建有著直接的影響。在銜接的發(fā)展中，各種全新的經(jīng)濟(jì)體模式不斷的發(fā)展，其整體規(guī)模在不斷的提升壯大，導(dǎo)致對(duì)外貿(mào)易以及金融市場(chǎng)行業(yè)的整體發(fā)展與完善，進(jìn)而提升其在國(guó)際經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域內(nèi)的話語權(quán)，在一些金融領(lǐng)域中逐漸的成為中堅(jiān)力量。同時(shí)在這些新興的經(jīng)濟(jì)體發(fā)展中，其具有一定的外匯儲(chǔ)備量，這位國(guó)際經(jīng)濟(jì)新秩序的發(fā)展以及構(gòu)建起到了積極的推動(dòng)作用。

3.國(guó)際環(huán)境

在生產(chǎn)國(guó)家化以及國(guó)際經(jīng)濟(jì)關(guān)系的緊密發(fā)展中，國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)環(huán)境在一定程度上為發(fā)展中國(guó)家的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)起到了推動(dòng)的作用，其成為了國(guó)際經(jīng)濟(jì)新秩序構(gòu)建的重要內(nèi)容以及主要影響因素。中國(guó)等一些新興的發(fā)展中國(guó)家在實(shí)踐中必須要加強(qiáng)對(duì)世界政治經(jīng)濟(jì)形式的探究與分析，對(duì)其實(shí)際的發(fā)展動(dòng)態(tài)、歷史狀況等因素進(jìn)行系統(tǒng)的對(duì)比，綜合相關(guān)因素對(duì)其進(jìn)行詳實(shí)的分析，只有這樣才可以保障相關(guān)決策的合理性，進(jìn)而為新秩序的構(gòu)建奠定基礎(chǔ)，這是一個(gè)相對(duì)較為復(fù)雜的過程。在實(shí)踐中也要提升對(duì)相關(guān)技術(shù)轉(zhuǎn)讓與生產(chǎn)資料的供應(yīng)、能源安全以及資金儲(chǔ)備等相關(guān)內(nèi)容的重視，這些因素都會(huì)對(duì)發(fā)展中國(guó)家的經(jīng)濟(jì)秩序構(gòu)建產(chǎn)生直接的影響。同時(shí)，一些具有貿(mào)易保護(hù)注主義國(guó)家自身貿(mào)易環(huán)境的整體變化也會(huì)對(duì)中國(guó)以及其他新興的發(fā)展中國(guó)家發(fā)展、實(shí)際的工業(yè)化推進(jìn)與發(fā)展?fàn)顩r產(chǎn)生直接的影響。

在發(fā)展中國(guó)家在國(guó)際經(jīng)濟(jì)新秩序的實(shí)踐中可以發(fā)現(xiàn)，國(guó)家自身的國(guó)際政治穩(wěn)定性直接關(guān)系到新興發(fā)展中國(guó)家的整體發(fā)展，其也會(huì)產(chǎn)生一定的推動(dòng)或者阻礙因素，直接關(guān)系到國(guó)際經(jīng)濟(jì)新秩序的構(gòu)建與發(fā)展。我國(guó)等其他發(fā)展中國(guó)家在實(shí)踐中要抓住歷史發(fā)展的機(jī)遇，在穩(wěn)定的國(guó)家貿(mào)易環(huán)境中，全面的發(fā)展就經(jīng)濟(jì)以及科學(xué)技術(shù)等領(lǐng)域，在根本上促進(jìn)工業(yè)化進(jìn)行的發(fā)展，提升對(duì)貿(mào)易投資等相關(guān)梁宇的重視，在提升自身經(jīng)濟(jì)能力的基礎(chǔ)之上不斷的發(fā)展科技能力，進(jìn)而在根本上提升其整體的綜合國(guó)力。只有這樣才可以充分的發(fā)揮我國(guó)在國(guó)際經(jīng)濟(jì)新秩序構(gòu)建中的內(nèi)在效能，只有這樣才可以在國(guó)際經(jīng)濟(jì)新秩序的構(gòu)建中公平公正的正確自身的合法權(quán)益。國(guó)際經(jīng)濟(jì)舊制度主要就是構(gòu)架在一些少數(shù)先進(jìn)的工業(yè)強(qiáng)國(guó)之中，而世界經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的本質(zhì)問題就是發(fā)展中國(guó)家的工業(yè)化發(fā)展，可以說發(fā)展中國(guó)家的工業(yè)發(fā)展計(jì)劃、農(nóng)業(yè)與輕工業(yè)、重工業(yè)等系統(tǒng)協(xié)調(diào)的發(fā)展對(duì)于發(fā)展中國(guó)家的世界經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)有著直接的影響，是對(duì)國(guó)際經(jīng)濟(jì)新秩序影響的主要因素。

三、國(guó)際經(jīng)濟(jì)新秩序構(gòu)建的法律工具選擇

在國(guó)際經(jīng)濟(jì)新秩序構(gòu)建過程中，要根據(jù)國(guó)家的發(fā)展趨勢(shì)以及狀況合理的選擇相關(guān)法律工具。其中我國(guó)在國(guó)際中的身份定位就是“和平發(fā)展”，對(duì)此在國(guó)際經(jīng)濟(jì)新秩序的構(gòu)建過程中，我國(guó)的身份就是體制內(nèi)建設(shè)者的身份，并不是體制外的破壞者。也就是說我國(guó)主要就是通過國(guó)際治理工具對(duì)現(xiàn)有的國(guó)際系統(tǒng)進(jìn)行不斷的完善以及修正。在實(shí)踐中相關(guān)國(guó)際系統(tǒng)中的修正都會(huì)導(dǎo)致國(guó)際利益在整體上的重新分配，這也就直接導(dǎo)致了國(guó)際主體之間的內(nèi)部沖突與問題。我國(guó)的“建設(shè)者”身份也就是表示在國(guó)際主體沖突產(chǎn)生過程中不能通過硬性沖突的方式對(duì)其進(jìn)行緩解，而是要通過柔性的手段開展。在實(shí)踐中，要對(duì)其具體的工具層面進(jìn)行系統(tǒng)的選擇，我國(guó)現(xiàn)階段在國(guó)際秩序構(gòu)建過程中工具的選擇過程中主要就是應(yīng)用了軟法以及硬法兩種治理工具，力求減少其沖突性，降低其整體成本的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)我國(guó)既定的目標(biāo)。在實(shí)踐中，我國(guó)要根據(jù)不同范圍內(nèi)的實(shí)際國(guó)際秩序，有針對(duì)的進(jìn)行治理工具的選擇。

1.在國(guó)際環(huán)境保護(hù)以及外層空間中的國(guó)際新議題領(lǐng)域內(nèi)的法律工具選擇

在實(shí)踐中對(duì)于國(guó)際新議題范圍中，無論是軟法規(guī)則還是硬法規(guī)則都具有一定的建設(shè)性。我國(guó)在國(guó)際發(fā)展中要轉(zhuǎn)變自身的國(guó)際形象，要積極的參與到各種全新的國(guó)際規(guī)則的制定以及選擇過程中，只有提升我國(guó)在國(guó)際規(guī)則制定中的話語權(quán)，才可以提升我國(guó)的國(guó)際影響力。在實(shí)踐中要根據(jù)不同的議題氛圍，實(shí)際的狀況等相關(guān)因素，靈活的應(yīng)用硬法或者軟法兩種不同治理工具。如果在相關(guān)議題范圍中，在大國(guó)之間存在一定的一致性，沒有較為顯著的硬性沖突，則是通過硬法規(guī)則對(duì)于相關(guān)國(guó)際規(guī)則進(jìn)行明確。例如，在外層空間的國(guó)際立法領(lǐng)域中，相關(guān)國(guó)家對(duì)于外層空間中的人類共有性觀點(diǎn)較為統(tǒng)一，認(rèn)為探索外層空間具有一定的利益，同時(shí)其對(duì)于外層空間的相關(guān)規(guī)則內(nèi)在的重疊以及沖突相對(duì)較小，對(duì)此我國(guó)在對(duì)于國(guó)際外層空間的立法過程中主要就可以主張通過硬法的模式確定相關(guān)原則。

2.維護(hù)現(xiàn)有規(guī)定，強(qiáng)化硬法功能，補(bǔ)充軟法內(nèi)容

對(duì)于一些已經(jīng)存在的國(guó)際領(lǐng)域，現(xiàn)有的相關(guān)毆規(guī)則可以有效的促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展，對(duì)此我國(guó)就要對(duì)其進(jìn)行維護(hù)，通過強(qiáng)化硬法功能、補(bǔ)充軟法等方式充分的拓展現(xiàn)有的國(guó)際規(guī)則。例如，對(duì)于貨物自由貿(mào)易等相關(guān)議題，關(guān)貿(mào)總協(xié)定通過構(gòu)建降低關(guān)稅、消除非關(guān)稅壁壘等模式全面的促進(jìn)貿(mào)易的自由化發(fā)展，進(jìn)而在根本上提升國(guó)際經(jīng)濟(jì)自身的開放性，基于此種自由貿(mào)易的模式之下，國(guó)際經(jīng)濟(jì)得到了充分的發(fā)展，基于就經(jīng)濟(jì)學(xué)的角度來說，自由貿(mào)易對(duì)于全球經(jīng)濟(jì)發(fā)展有著一定的推動(dòng)促進(jìn)作用，對(duì)于此種制度我國(guó)是堅(jiān)決維護(hù)的。在金融危機(jī)爆發(fā)之后，一些發(fā)達(dá)國(guó)家在為了提升自身的經(jīng)濟(jì)利益，主要就是通過貿(mào)易保護(hù)主義等相關(guān)措施手段開展貿(mào)易活動(dòng)，對(duì)此我國(guó)可以通過與世界貿(mào)易組織開展內(nèi)部談判等模式，強(qiáng)化現(xiàn)有的各種貿(mào)易制度，提升其自由化。對(duì)于一些變相的保護(hù)措施與手段，例如反傾銷、反補(bǔ)貼等相關(guān)制度的討論以及談判過程中，我國(guó)也要積極的參與，在現(xiàn)階段中主要就是通過相關(guān)國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)軟法制度的構(gòu)建與制定有效的限制發(fā)達(dá)國(guó)家濫用各種貿(mào)易制度。

3.基于現(xiàn)有國(guó)際領(lǐng)域，創(chuàng)新軟法內(nèi)容，構(gòu)建國(guó)際新秩序

對(duì)于一些固有的國(guó)際利于，現(xiàn)階段的相關(guān)國(guó)際規(guī)則是無法有效的維護(hù)其正常運(yùn)行的，但是一因?yàn)橹贫葢T性等相關(guān)因素的影響，無法對(duì)現(xiàn)有的國(guó)際規(guī)則與制度進(jìn)行優(yōu)化，對(duì)此在實(shí)踐中可以通過軟法的構(gòu)建對(duì)現(xiàn)存的相關(guān)硬法進(jìn)行對(duì)抗，利用軟實(shí)力模式對(duì)于國(guó)際新秩序進(jìn)行潛移默化的構(gòu)建。例如，在二戰(zhàn)之后，美國(guó)建立了基于美元為主要儲(chǔ)備貨幣的國(guó)際貨幣金融制度，此種制度構(gòu)建了美元霸權(quán)的貨幣制度，使得美國(guó)在發(fā)展中可以對(duì)自身的金融危機(jī)進(jìn)行輸出，這種模式缺乏公平性與合理性，雖然在國(guó)際社會(huì)中對(duì)其進(jìn)行了討論與分析，但是構(gòu)建全新的國(guó)際貨幣制度是一項(xiàng)長(zhǎng)期的工程，對(duì)此我國(guó)在實(shí)踐中要盡可能的通過軟法法律工具應(yīng)用減緩美元在整個(gè)國(guó)際發(fā)展中的地位與作用。

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郭凌孜（1995～），女，漢族，本科在讀，鄭州大學(xué)法學(xué)院。研究方向：法學(xué)。