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        在立言中立人*
        ——《英美文化思辨教程》評析

        2017-01-26 18:16:37□文│呂
        中國出版 2017年15期
        關(guān)鍵詞:著者教程英美

        □文│呂 欣

        (作者單位:杭州電子科技大學(xué)外國語學(xué)院)

        新世紀(jì)以來,隨著文化素質(zhì)教育理念的提出,通識教育在我國再次拉開帷幕,并在高校得到了蓬勃發(fā)展。上海師范大學(xué)朱振武教授主編的《英美文化思辨教程》(上海外語教育出版社2016年7月出版,以下簡稱《教程》)選材廣博、內(nèi)容豐贍、體例獨(dú)特,引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入豐富多彩的中西方文化世界。通覽全書,著者在《教程》中切實(shí)踐行了人文通識教育的核心理念——全人教育。貫穿全書的是對“人”的培養(yǎng),旨在通過“立言”實(shí)現(xiàn)“立人”。

        民族立場與國際視野并重。著者始終堅持本土立場,立足于中國當(dāng)下的社會語境,用一篇篇文學(xué)經(jīng)典多維度地展現(xiàn)出形形色色的寰球風(fēng)貌。每個單元以主題類似、體裁多樣的中英文選文為載體,引領(lǐng)學(xué)生在享受英美文化盛筵的同時,認(rèn)真品讀國學(xué)精粹,在相互對比、相互映襯的學(xué)習(xí)過程中,比較中西學(xué)者在同類問題上的關(guān)懷與傾向,使學(xué)生更理性、全面地認(rèn)識文化的同與不同,鑒別和厘清英美文化的價值體系,通過客觀理性的思辨實(shí)現(xiàn)民族立場的嵌入,培養(yǎng)學(xué)生的文化自覺和文化自信。例如,在第一章中,通過具體文本的對比閱讀,學(xué)生品味中西學(xué)者對自然所闡發(fā)的情感與觀點(diǎn),汲取東西營養(yǎng),思索中國式人類文明與自然生態(tài)和諧共生的兩全之策。國際視野與本土立場的結(jié)合,既符合打造富有中國特色的文化素質(zhì)教育的需要,也順應(yīng)了尊重世界文化多元化和多樣性的潮流,體現(xiàn)了人文精神的交融,為通識教育提供了可借鑒的范式。

        憂患意識與情懷擔(dān)當(dāng)皆備。美國的拉塞爾·雅各比在《最后的知識分子》中指出,真正的知識分子應(yīng)當(dāng)有專業(yè)素養(yǎng),有世界視野,有社會責(zé)任感,有改造社會的行動,有擔(dān)當(dāng)社會引路人的勇氣?!督坛獭分邞阎鴱?qiáng)烈的危機(jī)意識,在整體文明史的視域下,引領(lǐng)讀者審視時代沉疴,思考人類命運(yùn),流露出深厚的人文關(guān)懷。每個單元聚焦一個世界性問題與挑戰(zhàn),從人與自然關(guān)系的探討到對美國的槍支和中國的煙花的再認(rèn)識,從對文化分割與融合的思考到對電視泛娛樂化現(xiàn)象的反思,既有政府視野的高屋建瓴,亦有民眾視角的尋幽探微,既體現(xiàn)經(jīng)典,又追求當(dāng)下,有的放矢,力爭為陷入普遍危機(jī)與困頓的全人類尋找出路。從這些選文中,我們讀到的不僅僅是著者對人類命運(yùn)的熱忱關(guān)切與焦慮,其憂國憂民的拳拳之心、殷殷之情和舍我其誰的主動擔(dān)當(dāng)、義無反顧深深觸動著每一位讀者,引導(dǎo)讀者樹立人類命運(yùn)共同體的意識和現(xiàn)代公民的擔(dān)當(dāng)。

        思辨能力和合作學(xué)習(xí)兼顧。正如《哈佛通識教育紅皮書》所提議的,在心智層面,通識教育應(yīng)當(dāng)培養(yǎng)有效思考、交流思想、恰當(dāng)判斷和辨別價值4種能力。書中的任務(wù)設(shè)計充分遵循了這一理念。教材設(shè)計了多項(xiàng)要求學(xué)生經(jīng)過集體討論或調(diào)查或查閱相關(guān)古今中外文獻(xiàn)才能完成的任務(wù)。合作練習(xí)的設(shè)計,學(xué)生彼此質(zhì)疑詰難,互相討論辯駁,磨礪了思辨能力,擴(kuò)大了思維空間,也鍛煉了溝通能力與合作精神。調(diào)查實(shí)踐是對課堂教學(xué)的有益補(bǔ)充。學(xué)生走出課堂,深入社會,了解各種觀點(diǎn),從中辨別判斷,邏輯推理,去表求真,從而形成客觀公正的認(rèn)識,增強(qiáng)社會責(zé)任感。課堂教學(xué)與社會實(shí)踐的契合,將人文精神內(nèi)化于心,外顯于行。

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