胡潔芳
摘 要:在新課程教學(xué)形勢(shì)下,若想培養(yǎng)學(xué)生歷史思維能力,實(shí)現(xiàn)“以學(xué)生發(fā)展為本”的新課程改革目標(biāo),教學(xué)過(guò)程中教師就應(yīng)注重歷史概念的講述,解析課本的知識(shí)結(jié)構(gòu)和自身的教學(xué)思維。
關(guān)鍵詞:新課程;歷史思維;知識(shí)結(jié)構(gòu)
歷史思維能力是思維能力在歷史教學(xué)中的具體體現(xiàn),是中學(xué)生學(xué)習(xí)歷史時(shí)應(yīng)該培養(yǎng)的一種最基本能力。據(jù)新課程標(biāo)準(zhǔn)的要求,是必須在初中教學(xué)的基礎(chǔ)上,是學(xué)生進(jìn)一步掌握重要事件、人物、現(xiàn)象、理解重要的歷史概念,把握不同時(shí)期的基本特征及其發(fā)展趨勢(shì),認(rèn)識(shí)歷史發(fā)展的基本線索和基本規(guī)律,培養(yǎng)學(xué)生歷史學(xué)習(xí)中應(yīng)具備的相關(guān)能力。結(jié)合知識(shí)講授對(duì)學(xué)生進(jìn)行技能和思維訓(xùn)練,實(shí)現(xiàn)“以學(xué)生發(fā)展為本”的新課程改革目標(biāo)。因此,如何使學(xué)生汲取歷史智慧,發(fā)展歷史思維能力,是值得高中歷史教師深刻探討的問(wèn)題。
一、教學(xué)中注重對(duì)歷史概念的講述,培養(yǎng)學(xué)生的辯證思維能力
歷史教學(xué)中,講清歷史概念是最基本的要求。概念不清楚,則無(wú)法幫助學(xué)生形成對(duì)歷史現(xiàn)象的基本認(rèn)知,更談不上讓他們認(rèn)識(shí)歷史規(guī)律。現(xiàn)行高中新課程以專題式的方式編排,要求學(xué)生有相當(dāng)?shù)耐ㄊ分R(shí)儲(chǔ)備。
傳統(tǒng)歷史教學(xué)中,我們強(qiáng)調(diào)歷史概念的五要素:時(shí)間、空間、人物、內(nèi)容、結(jié)果。這些都是基本要素,但容易讓學(xué)生把歷史概念僵化為死記硬背的歷史知識(shí)。新課程下歷史教學(xué)不僅要求學(xué)生記住具體的史實(shí),還要引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用分析、綜合、比較等能力去理解歷史的規(guī)律。因此,歷史概念不能生硬地灌輸給學(xué)生,講述一個(gè)歷史概念,都需要將它活化,通過(guò)明確的目標(biāo),多角度構(gòu)建多維的歷史學(xué)科體系。
歷史概念的抽象程度高,因此,教師在教學(xué)過(guò)程中應(yīng)針對(duì)學(xué)生的接受能力,利用多樣化的資料,化繁為簡(jiǎn),深入淺出地進(jìn)行。如在涉及歷史人物評(píng)價(jià)時(shí),我給學(xué)生出示魯迅先生的一段話:“我們講到曹操,就會(huì)聯(lián)想到《三國(guó)演義》和戲臺(tái)上的奸臣,但這不是觀察曹操的真正方法。應(yīng)該還原曹操本來(lái)的歷史面目?!蓖ㄟ^(guò)閱讀這段材料,學(xué)生會(huì)比較容易得出結(jié)論:對(duì)歷史人物的評(píng)價(jià)不能臉譜化,要看他的實(shí)際作為,這種認(rèn)識(shí)本身就是辯證唯物主義和歷史唯物主義的觀點(diǎn)。由此可以看出,概念的講析在歷史教學(xué)中有助于學(xué)生形成正確的理性思維認(rèn)識(shí)。
二、解析課本的知識(shí)結(jié)構(gòu),探究教材編寫(xiě)者訴說(shuō)歷史的思維模式,培養(yǎng)學(xué)生擴(kuò)散思維能力
歷史思維能力包括如何對(duì)歷史事實(shí)進(jìn)行分析、綜合、比較、概括等認(rèn)知活動(dòng)。它的養(yǎng)成不是一蹴而就的,必須滲透到日常教學(xué)過(guò)程中,有些歷史思維能力在教學(xué)過(guò)程中可以通過(guò)教師的講授活動(dòng)潛移默化,而有些能力則必須通過(guò)針對(duì)性的強(qiáng)化訓(xùn)練才能得以鞏固,如一些復(fù)雜歷史現(xiàn)象的綜合、分析與比較。我認(rèn)為在大考之前的適應(yīng)性訓(xùn)練是必要的,而要讓學(xué)生真正能夠客觀、全面看待歷史問(wèn)題,綜合運(yùn)用史觀,達(dá)到史與論、知識(shí)與能力的水乳交融,則必須在日常教學(xué)中有意識(shí)地培養(yǎng)歷史思維能力,我們完全可以求助于教材本身,其實(shí)教材本身就是最好的歷史思維的榜樣。教材中對(duì)某一歷史事件或現(xiàn)象的敘述,一般都必然經(jīng)歷背景、過(guò)程與影響或意義的敘述過(guò)程,我以為這就是最簡(jiǎn)單的歷史思維的體現(xiàn)。因此,教會(huì)學(xué)生看書(shū),尤其是教會(huì)學(xué)生如何分析教材結(jié)構(gòu),看其如何分析、敘述、概括問(wèn)題是至關(guān)重要的,它既可以幫助學(xué)生確立一種思考?xì)v史問(wèn)題的模式,又可以幫助學(xué)生在形成一定思維模式的基礎(chǔ)上進(jìn)行知識(shí)的遷移,完成一定的求異發(fā)散的思考。教師在分析教材時(shí),有意引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)教材是如何分析處理問(wèn)題要比單純分析問(wèn)題得出結(jié)論對(duì)于學(xué)生的意義更大,至少它為學(xué)生提供了一種可供借鑒、參考的思維方式,這難道不是一種良好學(xué)習(xí)方法的訓(xùn)練與養(yǎng)成的手段嗎?
分析、探究教材的思維模式,就是感知和理解編者意圖、留意從教材中發(fā)掘、提煉出思維方法。從小的方面講,要弄清教材每一個(gè)歷史問(wèn)題和思維方法;從大的方面講,要理清整個(gè)子母、章節(jié)和各個(gè)單元的思維結(jié)構(gòu)。包括史實(shí)與史實(shí)之間有什么聯(lián)系?論據(jù)與論點(diǎn)之間有什么邏輯關(guān)系?編者在得出結(jié)論的過(guò)程中是如何組織史實(shí)、運(yùn)用史料、通過(guò)分析、比較、歸納、概括、綜合等方法展開(kāi)論證,進(jìn)而得出結(jié)論的?等等。
三、發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力
教師要培養(yǎng)歷史思維能力需要注重創(chuàng)設(shè)有益的學(xué)習(xí)情境,讓學(xué)生置身于一種學(xué)習(xí)探究的氣氛中,自覺(jué)、主動(dòng)地感受歷史,從而激發(fā)學(xué)生理解與探究歷史問(wèn)題的愿望。
首先,在教學(xué)中需要運(yùn)用自己獨(dú)特的思維方式,用心去構(gòu)建每一堂課,去激發(fā)學(xué)生的思想共鳴。
其次,以討論、辯論、小論文促進(jìn)學(xué)生歷史思維能力的發(fā)展。
歷史思維能力培養(yǎng)的途徑有很多,課堂教學(xué)是實(shí)現(xiàn)能力提升的重要途徑,是提高教學(xué)有效性的重要手段。
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編輯 孫玲娟