孫淇

【摘要】處于大學(xué)時(shí)期的學(xué)生，思想意識(shí)和行為規(guī)范逐漸成熟，對(duì)于自身的認(rèn)識(shí)也更加清晰，社會(huì)賦予了當(dāng)代大學(xué)生更多的責(zé)任和發(fā)展的空間，同時(shí)也對(duì)當(dāng)代大學(xué)生提出了更高的要求。而隨著人才競(jìng)爭(zhēng)壓力的不斷加大，道德缺失問題已經(jīng)不容忽視，只有開展良好的道德教育，才能促進(jìn)當(dāng)代大學(xué)生的全面發(fā)展，才能有效解決當(dāng)下道德教育存在的問題。因此，本文從理論層面出發(fā)，分析了當(dāng)代大學(xué)生道德教育存在的問題，聯(lián)系實(shí)際，提出了提高當(dāng)代大學(xué)生道德教育的有效對(duì)策。

【關(guān)鍵詞】大學(xué)生;道德教育;理論思考;有效對(duì)策

【中圖分類號(hào)】G641 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

大學(xué)生是我國(guó)青年群體的重要組成部分，同時(shí)也是我國(guó)發(fā)展內(nèi)生動(dòng)力的中堅(jiān)力量，社會(huì)的發(fā)展使得當(dāng)代的大學(xué)生面臨更大的責(zé)任和挑戰(zhàn)，因此，必須要注重加強(qiáng)當(dāng)代大學(xué)生的道德教育，習(xí)近平總書記提出的“三嚴(yán)三實(shí)”為道德教育理論指明了方向，不僅要嚴(yán)以修身、嚴(yán)于律己，同時(shí)還要做到創(chuàng)業(yè)要實(shí)、做人要實(shí)，要提高大學(xué)身自身的黨性修養(yǎng)，提高對(duì)于道德思想的認(rèn)識(shí)，加強(qiáng)自身的道德踐行能力，追求高尚的價(jià)值觀念，同時(shí)腳踏實(shí)地，善作善成，只有這樣，才能在實(shí)際的生活中體現(xiàn)出個(gè)人價(jià)值，才能提升個(gè)人的整體素質(zhì)。大學(xué)生道德教育作為大學(xué)生道德建設(shè)的重要渠道之一，只有不斷完善自身的發(fā)展理論，才能有效針對(duì)當(dāng)下大學(xué)生道德缺失的種種問題，提出有效的對(duì)策和方案。

一、當(dāng)代大學(xué)生道德教育存在的問題

（一）當(dāng)代大學(xué)生道德意識(shí)缺乏

應(yīng)試教育模式使得大學(xué)生在接受了多年的教育后，在面對(duì)社會(huì)期望的同時(shí)，未能形成良好的道德意識(shí)，當(dāng)代大學(xué)生道德意識(shí)缺乏是道德教育存在的主要問題。在實(shí)際的教育過程中，道德教育未能有效結(jié)合應(yīng)試教育的內(nèi)容，道德教育未對(duì)學(xué)生的行為規(guī)范做出要求，使得大學(xué)生存在違反社會(huì)道德規(guī)范要求、漠視交通法規(guī)、不遵守校規(guī)校紀(jì)等行為，嚴(yán)重影響了大學(xué)生的全面發(fā)展，同時(shí)也不利于人才建設(shè)。

（二）當(dāng)代大學(xué)生道德踐行能力差

傳統(tǒng)的道德教育停留在書本，局限在課堂，使得大學(xué)生眼中的道德教育只是一個(gè)理論體系，在實(shí)際的社會(huì)行為中，未能有效將道德教育的理論內(nèi)容同實(shí)踐有效地聯(lián)系起來，這也是現(xiàn)階段大學(xué)生道德教育暴露出來的一個(gè)重要的問題。道德教育不僅要幫助學(xué)生建立完整的道德理論體系，同時(shí)還要培養(yǎng)學(xué)生將理論知識(shí)轉(zhuǎn)化為實(shí)踐導(dǎo)向的能力，才能避免紙上談兵的教育現(xiàn)狀，同時(shí)也能在實(shí)踐中，幫助學(xué)生深刻體會(huì)思想教育的內(nèi)涵和作用，從而提高個(gè)人的思想境界，促進(jìn)當(dāng)代大學(xué)生的全面發(fā)展。

（三）當(dāng)代大學(xué)生道德意識(shí)不堅(jiān)定

隨著社會(huì)的不斷進(jìn)步，信息的融合力度不斷加強(qiáng)，當(dāng)代大學(xué)生生活在信息充斥的年代，外來思想的入侵極容易對(duì)學(xué)生的思想意識(shí)產(chǎn)生不利的影響，造成當(dāng)代大學(xué)生道德意志不堅(jiān)定，個(gè)人信仰的崩坍也不利于大學(xué)生的身心健康。道德教育環(huán)境的復(fù)雜是當(dāng)前大學(xué)生道德教育面臨的又一難題。大學(xué)生由于處于社會(huì)和學(xué)校的轉(zhuǎn)變時(shí)期，內(nèi)心容易迷茫，且社會(huì)環(huán)境的變遷對(duì)于學(xué)生的道德意識(shí)修養(yǎng)來說也是一種巨大的考驗(yàn)，只有通過有效的教育措施，才能幫助學(xué)生堅(jiān)定信念，通過勤奮努力實(shí)現(xiàn)個(gè)人的價(jià)值③。

二、提高當(dāng)代大學(xué)生道德教育的有效對(duì)策

（一）運(yùn)用現(xiàn)代化的教學(xué)工具提高道德教育的質(zhì)量

通過運(yùn)用現(xiàn)代化的教學(xué)工具，不僅能夠有效的結(jié)合學(xué)生的學(xué)習(xí)內(nèi)容，同時(shí)也能為學(xué)生提供多種學(xué)習(xí)渠道，通過實(shí)現(xiàn)技術(shù)與教學(xué)的有效融合，能夠擴(kuò)大道德教育的作用范圍和深度，從而將思想道德教育形成一定的覆蓋范圍，切實(shí)幫助學(xué)生個(gè)人道德素養(yǎng)的提升。在實(shí)際的教育過程中，可以建立德育工作檔案，對(duì)學(xué)生的道德規(guī)范做出進(jìn)一步的指導(dǎo)，不僅能夠加強(qiáng)教育工作的落實(shí)力度，同時(shí)也能加強(qiáng)學(xué)生的道德意識(shí)養(yǎng)成，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。

（二）加強(qiáng)大學(xué)生道德教育的開放性和時(shí)代性

大學(xué)生的道德教育必須要走出教室，脫離書本，要與大學(xué)生的日?；顒?dòng)緊密地聯(lián)系在一起，通過加強(qiáng)大學(xué)生道德教育的開放性和時(shí)代性，提高大學(xué)生的道德踐行能力，將道德理論教育同現(xiàn)實(shí)接軌，能夠避免大學(xué)生思想意識(shí)的迷茫，使之盡快地適應(yīng)當(dāng)下社會(huì)形勢(shì)的變化，提高自身的適應(yīng)能力，從而提高大學(xué)生道德教育的質(zhì)量。

（三）注重創(chuàng)造良好的當(dāng)代大學(xué)生道德教育環(huán)境

通過創(chuàng)造良好的道德教育環(huán)境，能夠?qū)W(xué)生的思想意識(shí)產(chǎn)生一定的保護(hù)作用，從而避免學(xué)生受到外界不良思想的影響，因此，在實(shí)際的道德教育過程中，必須要注重采用靈活的教育方法，如擴(kuò)大道德教育的宣傳力度、通過優(yōu)秀個(gè)人的評(píng)選為學(xué)生的思想行為產(chǎn)生一定的導(dǎo)向作用，從而不斷落實(shí)大學(xué)生道德教育工作的內(nèi)容，加強(qiáng)學(xué)生的思辨能力，通過系統(tǒng)化的道德教育，幫助學(xué)生堅(jiān)定道德意識(shí)，從而提高學(xué)生的精神層次。

三、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，道德教育是提高當(dāng)代大學(xué)生思想意識(shí)及行為能力的有效途徑，社會(huì)環(huán)境的變遷對(duì)道德教育提出了更高的要求，因此，必須在實(shí)際的教育過程中，利用現(xiàn)代化教育工作提高教學(xué)質(zhì)量，注重開放性和時(shí)代性，將理論知識(shí)與實(shí)踐有效地結(jié)合起來，同時(shí)注重創(chuàng)造良好的道德教育環(huán)境，才能促進(jìn)學(xué)生的道德意識(shí)養(yǎng)成。

注 ? 釋

①杜堅(jiān)毅.關(guān)于當(dāng)代大學(xué)生道德教育的思考——透過“瘋狂的畢業(yè)照”剖析道德教育的缺失[J].學(xué)理論，2013（33）：361-363.

②施彥軍.新時(shí)期大學(xué)生道德關(guān)心教育缺失：癥結(jié)與消解——基于諾丁斯的關(guān)心教育理論的分析與思考[J].教育理論與實(shí)踐，2016（12）：33-35.

③夏詠梅.大學(xué)生廉潔教育進(jìn)課堂的探索與思考——以高校思想政治理論課“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”為例[J].教育與教學(xué)研究，2011（2）：79-81.

（編輯：郭恒）