谷莉

演藝服裝設(shè)計是專門用于藝術(shù)表演的一切服裝的統(tǒng)稱。包括舞臺服裝和影視服裝兩大類舞臺服裝門類很多，以戲劇服裝為主（戲曲、話劇、歌劇、舞?。?，其他還有雜技、曲藝、演唱等各類演出服裝；影視服裝，即電影、電視劇服裝。表演服裝的共同點有：①源于生活，以生活為創(chuàng)作的基礎(chǔ)和依據(jù)，并對生活素材提煉、概括和藝術(shù)加工，最終達到生活真實與藝術(shù)真實的統(tǒng)一，超越生活；②運用造型藝術(shù)的手段，塑造人物外部形象；③創(chuàng)造性地服務(wù)于表演，構(gòu)成表演藝術(shù)的有機組成部分。

由于表演藝術(shù)的差異性，表演服裝在創(chuàng)作思想和表現(xiàn)手段上各具個性特點，其個性特點的鮮明性和普遍性，使得表演服裝在客觀上形成了三種穩(wěn)定的藝術(shù)形式，學(xué)術(shù)上通稱“樣式”。在我國，舞臺美術(shù)學(xué)科的辭書上列有“寫實的戲劇服裝”、“非寫實的戲劇服裝”、“程式前提的意象化戲劇服裝”等三個并列的詞條，對戲劇服裝樣式加以分類。本教材吸納了上述辭書關(guān)于樣式的分類，略有變通。從教學(xué)需要（需涵蓋戲劇和影視）出發(fā)，并根據(jù)對戲曲服裝本質(zhì)特征的理解，對表演服裝作出如下的樣式概括：

1.寫實戲劇服裝：寫實戲劇服裝指以現(xiàn)實主義創(chuàng)作方法設(shè)計的服裝，含寫實話劇服裝和影視服裝。

2.非寫實戲劇服裝：非寫實服裝主要指不注重生活真實而強調(diào)抒情性、雕塑美的服裝，如舞劇服裝；還包括受歐、美表現(xiàn)主義及抽象主義戲劇風(fēng)格影響而具有特定美學(xué)原則的中性服裝、抽象服裝，這在非寫實的話劇、歌劇、舞劇中均有體現(xiàn)。

3.程式前提的意象化戲劇服裝：程式前提的意象化戲劇服裝專指以寫意為美學(xué)原則的、現(xiàn)實主義與浪漫主義相結(jié)合的中國戲曲服裝。古羅馬早期話劇和日本歌舞伎中的某些服裝，雖也具有某種程式性，但在美學(xué)原則上與中國戲曲服裝有質(zhì)的區(qū)別，屬于特殊樣式。在國際表演服裝范疇，中國戲曲服裝以“程式前提的意象化”樣式，與“寫實化”、“非寫實化”樣式，三者并列。

不同事物之間的比較稱為“對比”，而同一類事物在不同方面比較，則稱為“類比”。在表演服裝這個大類之中，比較樣式的差異（個性）稱“類比”較為適合?！俺淌角疤岬囊庀蠡迸c“寫實化”、“非寫實化”這三大樣式的基本差異，可概括為以下四點。

1.服務(wù)于表演的作用不同：寫實話劇和電影、電視劇的表演，就其基本形態(tài)來說，是生活化的，力求形似生活，要逼真地再現(xiàn)生活。雖然也有比生活夸張的表演動作，雖然也強調(diào)生活真實與藝術(shù)真實相統(tǒng)一，但演員表演的藝術(shù)意蘊通常是含在生活化的自然表演之中，從而表現(xiàn)為更強調(diào)生活真實的一面。所以，這類戲劇、影視藝術(shù)竭力排斥夸張化、程式化的表演動作，其中，尤以影視藝術(shù)為最甚。寫實化服裝不參與表演動作，僅具有靜態(tài)美、生活化。

舞劇、舞蹈和某些表現(xiàn)主義、抽象主義風(fēng)格的非寫實話劇的表演，前者通過有節(jié)奏感的動作來表現(xiàn)故事情節(jié)及人物情感，后者則強調(diào)有別于自然表演的語言對白和形體動作。上述戲劇中的非寫實服裝，又分為兩種，一種是參與表情達意，構(gòu)成為表演的一個組成部分；另一種則僅有靜態(tài)美。

中國戲曲藝術(shù)，從縱向上看，傳統(tǒng)與現(xiàn)代緊密聯(lián)系；從橫向上看，各劇種既有區(qū)別又有聯(lián)系。其綜合性、虛擬性、程式性的共同特征，體現(xiàn)在表演上，即是變形夸張的、具有規(guī)范化藝術(shù)魅力的唱、念、做、打的綜合表演，它排斥生活化的表演動作。程式前提的意象化服裝不僅參與表演動作，而且已與表演構(gòu)成為一種不可分割的藝術(shù)整體，兼有靜態(tài)美和動態(tài)美，還具有超乎劇情之外的獨立審美價值。

2.創(chuàng)作思想觀念不同：寫實化服裝強調(diào)“再現(xiàn)”，真實摹寫生活，直觀地再現(xiàn)客觀對象（特定時代、地域、時令中的具體人），十分講究再現(xiàn)生活氣息（如服裝的質(zhì)感、新舊程度、職業(yè)痕跡等）。著名電影導(dǎo)演吳貽弓曾說：“它應(yīng)從生活出發(fā)，重視現(xiàn)實主義……細節(jié)應(yīng)以真實、自然為宗旨……應(yīng)以人物和時代為要求，不搞夸張和虛浮的一套”，“它應(yīng)具有強烈的時代特點、濃郁的生活氣息，鮮明的人物個性，避免程式化、戲曲化”。

非寫實服裝強調(diào)“表現(xiàn)”，追求強烈的主觀性。其中之一的舞劇、舞蹈服裝，強調(diào)抒情，解放四肢，使之有助于形體動作的完美展現(xiàn)；此外的話劇服裝和抽象服裝，更注重變形、象征，外化情感。兩者均是“間接性”地表現(xiàn)生活，表現(xiàn)客觀物象（具有創(chuàng)作者主觀情感的人），其“間接性”迫使觀眾參與，誘發(fā)聯(lián)想，從而獲得獨特審美快感。有的非寫實服裝，在“形”上已距生活很遠。

程式前提的意象化戲劇服裝強調(diào)“再現(xiàn)基礎(chǔ)上的表現(xiàn)”，既追求“直觀性”，又追求“間接性”，形神兼?zhèn)洌耥嵵辽?，以中國特有的“寫意”為美學(xué)原則，表現(xiàn)客觀物象（具有創(chuàng)作者主觀情意的、處于有規(guī)則的自由運動中的人）。其外形式，介于寫實和非寫實之間。

3.表現(xiàn)手段不同：寫實化服裝以現(xiàn)實主義為基本創(chuàng)作方法。非寫實服裝以浪漫主義為基本創(chuàng)作方法。其藝術(shù)表現(xiàn)手法為夸張、變形、寓意、象征。程式前提的意象化服裝以現(xiàn)實主義與浪漫主義相結(jié)合為基本創(chuàng)作方法，具體的創(chuàng)作方法是戲曲的意象創(chuàng)造，藝術(shù)表現(xiàn)手法為戲曲特有的夸張、變形、寓意、象征。

4.審美價值范疇不同：寫實化服裝的審美價值，只屬于寫實話劇和影視藝術(shù)范疇。影視中的某些生活服裝，除去破衣爛裳，多具有現(xiàn)代服飾的審美意義。非寫實服裝的審美價值，屬于非寫實戲劇藝術(shù)范疇。程式前提的意象化戲劇服裝，其審美價值，既屬于戲曲藝術(shù)范疇，又具有超乎劇情的獨立審美意義，傳統(tǒng)戲衣因刺繡精湛而具有工藝品價值，有的甚至也具有文物價值（如清宮戲衣），從服飾藝術(shù)價值角度上看，它還是至今仍“活”在舞臺上的中國歷史服飾，從服飾文化這一角度折射出中國古代文明的輝煌燦爛。

（作者單位：天津職業(yè)大學(xué)）