劉顯波　謝模媛

本文通過分析傳統(tǒng)漆藝在古代女性飾品中的應(yīng)用范例，論證漆藝裝飾在婦女飾品產(chǎn)業(yè)中的開發(fā)價值。并通過對國內(nèi)女性飾品的消費(fèi)市場的觀察，分析它與傳統(tǒng)漆藝存在的內(nèi)在聯(lián)系，從而探討傳統(tǒng)漆藝在女性飾品設(shè)計中的可行性和漆藝飾品發(fā)展的新趨勢。

漆藝裝飾在古代女性飾品中的應(yīng)用范例

大漆是我國傳統(tǒng)的珍貴涂料，它具有無毒無味、成膜堅硬、色澤蘊(yùn)藉美觀的特色，既能起到器物外表面防腐保護(hù)，延長使用壽命的作用，又能通過在漆中加入各種天然礦物色料、描金描銀、嵌鑲等多種手法，給器物帶來增飾。傳統(tǒng)漆藝體現(xiàn)了手工藝時代人們的創(chuàng)造力與無盡的匠心，漆藝裝飾曾經(jīng)在人生的日常生活中隨處可見，古代女性飾品也同樣是漆藝的施展舞臺。

以漆裝飾婦女妝具在我國先秦時期就已經(jīng)得到應(yīng)用，湖北棗陽九連墩楚墓出土過一件“漆木梳妝盒”（圖1），盒體和盒蓋用整塊木板挖做而成，內(nèi)部挖孔以置放青銅鏡、木梳、脂粉盒，并安裝有支撐鏡子的鏡架。梳汝盒的表面以及盒內(nèi)放置的木梳、粉盒等都用黑紅二色漆彩繪裝飾，并采竹青、竹黃鑲嵌幾何紋裝飾圖案，工藝之精、設(shè)計之巧令人嘆為觀止。

1955年洛陽澗西唐墓出土了一面“高士宴樂紋嵌螺鈿銅鏡”（圖2），作為一件梳妝用具，其鏡背裝飾就應(yīng)用到了著名的螺鈿平脫漆藝技法。如圖一所示，畫面的正上方有一株開滿花的大樹，樹枝張開成一面扇形，樹葉上鳥兒飛翔，樹下站著一只慵懶的貓，樹木的左右各有一只動態(tài)的鸚鵡，左右兩邊坐著兩個人，一人撫琴，一人飲酒聆聽，背后一侍女雙手捧盒，畫面正下方還有一仙鶴在湖中嬉戲。人物形象栩栩如生，就連衣服的紋路都刻畫的極其細(xì)致。既有極具想象力的抽象圖案，也有逼真細(xì)膩的具體形象，融合了寫實(shí)美與意境美，展現(xiàn)了一種生動活潑又細(xì)膩優(yōu)雅的質(zhì)感。這種應(yīng)用在銅質(zhì)器物表面的漆藝裝飾，在唐代較為流行，其上描繪的圖案開始以日常生活為主題，大改以往以植物和動物紋樣為主題的裝飾風(fēng)格。開始轉(zhuǎn)向生活化，自然化，情趣話，擺脫了過去的格式化，畫面給人的感覺既舒展開闊又靈動自由。唐代吸取了各地區(qū)工藝美術(shù)的精華，可以說是博采眾長，在裝飾紋樣上體現(xiàn)本國傳統(tǒng)風(fēng)格的同時，對唐代以后女性飾品漆藝裝飾的發(fā)展也產(chǎn)生了積極影響。

明清以來，福建、山西等地成為我國主要的漆藝中心，生產(chǎn)的漆藝裝飾品行銷全國，產(chǎn)生了巨大的影響。以山西的代表性漆藝裝飾技法“平遙推光漆藝”為例，生產(chǎn)的典型器物就是中國傳統(tǒng)的女性首飾盒。平遙推光首飾盒的制作，可以追溯到唐代開元年間，已有一千多年的歷史，產(chǎn)品遠(yuǎn)銷海內(nèi)外，傳播地域非常之廣，深受當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)文化的熏陶和影響，是中國民族漆器的重要代表之一。首飾盒的外部以彩繪和描金的手法進(jìn)行裝飾后，進(jìn)行了精細(xì)的推光處理，紋飾水平如鏡，寶光潤澤，給人古樸雅致、溫潤細(xì)膩的視覺感受。

這些應(yīng)用在傳統(tǒng)女性飾品上的漆藝裝飾，給今天我們設(shè)計開發(fā)相關(guān)文化產(chǎn)品提供了寶貴的歷史資源，是值得我們思考的創(chuàng)新起點(diǎn)。

傳統(tǒng)漆藝在現(xiàn)代女性飾品上的應(yīng)用價值

隨著我國經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，人們對生活品質(zhì)的要求也不斷提高，女性對自身著裝的要求也越來越細(xì)致。她們出門不僅搭配合適的衣服鞋子，更要佩戴、使用風(fēng)格協(xié)調(diào)的飾品來點(diǎn)綴裝扮自己。精美的飾品逐漸成為引領(lǐng)女性時尚潮流的新趨勢，具有現(xiàn)代審美價值，同時又附著高超技法的藝術(shù)附加值，這些產(chǎn)品專為現(xiàn)代女性的審美服務(wù)，所以一經(jīng)產(chǎn)生就成為女性消費(fèi)的熱點(diǎn)，具有很大的市場潛力。

傳統(tǒng)漆藝的圖案、紋飾為女性飾品設(shè)計師們提供了豐富的靈感來源。以黑色作為底色顯得沉著大氣，可搭配任何顏色和材料，不同的質(zhì)感相互交錯，經(jīng)過一層層的上漆與反復(fù)的打磨推光，最后的成品往往有意想不到的藝術(shù)效果，這里不可能有完全機(jī)械的復(fù)制，由于多次上漆，存在很多偶然因素，所以每一件作品都有它獨(dú)特的紋理與想象。傳統(tǒng)漆藝的技法很多，每一種技法都有不同的肌理效果，如變涂、素髹、鑲嵌、彩繪、描金、堆漆等，為現(xiàn)代設(shè)計師的創(chuàng)作提供了很多參考。在制作材料上，天然大漆環(huán)保無污染不添加任何化學(xué)成分，對人體沒有傷害，這樣的特性非常適合做與人身體接觸地飾品，漆藝的裝飾材料也很多，包括蛋殼、螺鈿、寶石、金、銀、木錫、銅、朱砂等天然顏料和天然大漆，這些材料本身具有一定的美感，加上與其他材料的混合使用，使得裝飾效果絢麗多彩。

我國的女性飾品行業(yè)存在很多問題，由于我國的經(jīng)濟(jì)發(fā)展前期主要依靠“勞動密集型產(chǎn)業(yè)”的模式，利用人口紅利大量生產(chǎn)、迅速占領(lǐng)市場，但缺乏自主品牌與原創(chuàng)設(shè)計成為我國女性飾品發(fā)展的一大阻礙，如何在女性飾品市場上將“中國制造”變?yōu)椤爸袊鴦?chuàng)造”是我們亟待解決的問題。傳統(tǒng)漆藝與我國女性飾品設(shè)計的結(jié)合，正是解決這一問題的有效措施，將有力推動我們的文化產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級。首先，我國的傳統(tǒng)漆藝裝飾技法帶有強(qiáng)烈的民族文化特色，同時它本身的紋飾造型、色彩裝飾語言也十分豐富，值得我們深入繼承和發(fā)掘。其二，漆藝飾品的經(jīng)濟(jì)附加值體現(xiàn)在材料的歷史價值、創(chuàng)新設(shè)計的美感和人工技法的大量應(yīng)用，與僅僅依靠貴金屬本身價值的飾品設(shè)計要更加具有藝術(shù)性，能多方面滿足經(jīng)濟(jì)水平提高后人們的審美需要與文化需要。其三，從裝飾價值上看，漆藝飾品的色彩鮮艷，可供利用工藝技法種類多樣，經(jīng)過加工可以產(chǎn)生不同的藝術(shù)效果，這些條件都非常符合現(xiàn)代女性追求個性的審美要求。

傳統(tǒng)漆藝在女性飾品中的應(yīng)用現(xiàn)狀及發(fā)展趨勢

近年來，國際女性飾品市場上出現(xiàn)了不少漆藝飾品，其中包括漆鐲，漆藝耳環(huán)，漆藝吊墜等。這些飾品在體現(xiàn)傳統(tǒng)工藝的同時也充分發(fā)揮了設(shè)計師自身的創(chuàng)意，具有傳統(tǒng)手工藝的美感，也不乏現(xiàn)代設(shè)計的美感。

日本在繩文時代時期就已經(jīng)開始使用漆藝飾品，距今已有3000多年的歷史，歲月的消逝并沒有磨滅它的痕跡，在如今日本人的生活中漆器已被作為日常生活的必需品而使用，當(dāng)?shù)噩F(xiàn)代藝術(shù)家和手工藝者都十分重視漆藝的發(fā)展，他們對漆藝與女性飾品的結(jié)合付出了大量的心血，也取得了很多成果。在女性飾品方面，日本的漆藝發(fā)簪非常具有代表性，如圖3所示，作品做工精巧、十分符合現(xiàn)代女性的審美口味，精致的色彩和圖案設(shè)計融合了日本花卉裝飾圖案元素，在技法上，應(yīng)用了日本著名的漆藝技法“蒔繪”，即在彩繪中加入了金箔和金粉裝飾，造型上既有古典來源，又很好的融入了現(xiàn)代設(shè)計感。此外，受中國傳統(tǒng)漆器的影響，西方國家的諸多高端品牌也把漆藝作為創(chuàng)作的靈感與表現(xiàn)手法，圖4為著名珠寶首飾品牌tiffany旗下的漆器手鐲，只用單色進(jìn)行創(chuàng)作，不添加其它任何修飾，利用大漆的天然光色，于優(yōu)雅簡約中呈現(xiàn)出一種極致的現(xiàn)代設(shè)計感。

漆藝飾品的原創(chuàng)設(shè)計在其他國家的成就顯著，但在我國它所具有的力量還比較薄弱，主要原因就是我國的漆藝產(chǎn)業(yè)還只停留在手工作坊階段，制作傳承更多的依賴于師徒間口授心傳，勞動強(qiáng)度較大的同時，制作者的文化水平和設(shè)計能力有限，往往存在著產(chǎn)業(yè)集散地的產(chǎn)品大量雷同，缺少創(chuàng)新。這樣的結(jié)果是盡管產(chǎn)品耗時較大，但在推出新產(chǎn)品、尤其是高端產(chǎn)品的能力上有著短板。又因商業(yè)生存的需求，追求價格的低廉，而在生產(chǎn)中簡化工序，導(dǎo)致工藝水平的下降和產(chǎn)品質(zhì)量的局限，給消費(fèi)者帶來了消極的影響，導(dǎo)致很多人對漆藝飾品產(chǎn)生了誤解，無法認(rèn)識到它真正的價值。

縱觀現(xiàn)代設(shè)計史，我們知道一個國家的設(shè)計要想做好，必須與本民族的文化相結(jié)合，在發(fā)展現(xiàn)代設(shè)計的同時也應(yīng)該發(fā)展本民族的傳統(tǒng)手工藝。我國是開發(fā)漆工藝最早的國家，早在河姆渡時期就有了漆的痕跡，盡管歷史文化根源深厚，但在現(xiàn)代漆器設(shè)計中我國的設(shè)計卻逐漸落后于日本等其他國家。要改變這種頹勢，切實(shí)可行的方法就是對傳統(tǒng)漆器工藝進(jìn)行創(chuàng)新型改造，在現(xiàn)代設(shè)計中關(guān)注市場，將注重功能與合理裝飾的設(shè)計思想貫穿其中，將傳統(tǒng)漆器流傳千年的手工藝元素融入到新的設(shè)計形式中，用全新的方式讓傳統(tǒng)漆器獲得新的生命力。傳統(tǒng)漆藝追求的往往是一種華麗、繁復(fù)、極盡細(xì)致的美，這樣的作品對工藝要求極高，收藏價值大，但它與現(xiàn)代人崇尚簡約時尚的審美觀念有一定出入，因此這就要求設(shè)計師對材料的合理利用與工藝上的簡化處理，對作品原有的設(shè)計思想進(jìn)行再次加工創(chuàng)造，使之符合現(xiàn)代人的審美需求與心理需求。

漆藝在女性飾品中的應(yīng)用由來已久，但在現(xiàn)代設(shè)計中卻漸漸萎靡，盡管女性飾品設(shè)計存在這很大的潛力，但是國內(nèi)的市場中的大多商品都是仿照國外的產(chǎn)品形式，缺乏民族原創(chuàng)性。要打破這一束縛我們必須要在其中加入自己民族的文化元素，傳統(tǒng)漆藝正是解決問題的一劑良藥，它具有很好的裝飾性，同時它又承載了我們民族豐富的精神文化內(nèi)涵，無論是在造型，顏色，結(jié)構(gòu)布局上都值得現(xiàn)代設(shè)計師借鑒與學(xué)習(xí)。作為一門傳統(tǒng)藝術(shù)，大多數(shù)的國人對它的印象可能僅僅只是博物館里收藏在玻璃框中的藏品而已，生活中人們對于漆器的關(guān)注就更加缺乏，如何喚起人們的意識，關(guān)注現(xiàn)代漆藝的發(fā)展，是我們亟待解決的問題。傳統(tǒng)漆藝與女性飾品的結(jié)合是一種嘗試也是一條新路，很多設(shè)計師正在做不同的嘗試，這是一個好的開始，是我們國家女性飾品設(shè)計走向國際的開端。

傳統(tǒng)漆藝扎根于民族文化的土壤中，經(jīng)過上千年的歲月，依然保持著它獨(dú)特的魅力。作為中國最具代表性的傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)之一，它承載了我們民族文化的深厚底蘊(yùn)，傳承著我國悠久的民族文化精神。與現(xiàn)代女性飾品設(shè)計的結(jié)合將為民族手工業(yè)的創(chuàng)新型發(fā)展提供一條新的思路，對女性飾品市場而言是一種形式上的豐富和擴(kuò)展。女性飾品具有裝飾點(diǎn)綴的功能，而傳統(tǒng)漆藝具有強(qiáng)烈的可塑性與表現(xiàn)力，二者的結(jié)合可以說得上是相得益彰，它們之間碰撞出的強(qiáng)烈火花值得我們期待。盡管傳統(tǒng)漆藝是我們?nèi)≈槐M的源泉，但如何平衡傳統(tǒng)漆藝與現(xiàn)代設(shè)計，傳統(tǒng)手工藝與現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)，藝術(shù)價值與市場價值這些關(guān)系，是我們值得思考的永恒話題。

（作者單位：湖北工業(yè)大學(xué) 藝術(shù)設(shè)計學(xué)院）