楊旭

閱讀是人類獲得知識(shí)和信息、吸取精神養(yǎng)料，提高生存與發(fā)展能力的重要途徑。當(dāng)今社會(huì)，隨著知識(shí)經(jīng)濟(jì)的出現(xiàn)和信息時(shí)代的到來，閱讀愈來愈受到重視。閱讀是一種再創(chuàng)造，它帶有強(qiáng)烈的個(gè)性特征。沒有個(gè)性的閱讀，沒有創(chuàng)造的閱讀，只能是一種機(jī)械的“死讀書，讀死書”。在閱讀教學(xué)中，我們要根植于自主探究、合作學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，珍視學(xué)生對(duì)閱讀材料的獨(dú)特的感受、體驗(yàn)和理解，培養(yǎng)學(xué)生的求異思維、發(fā)散思維能力和習(xí)慣，他們的個(gè)性會(huì)在創(chuàng)新思維的過程中得到張揚(yáng)。

閱讀創(chuàng)新個(gè)性體驗(yàn)

《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》中明確指出：“閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為，不應(yīng)該以教師的分析來代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐。應(yīng)讓學(xué)生在主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)中加深理解和體驗(yàn)，有所感悟和思考。受到情感熏陶，獲得思想啟迪。”還特別提出：“要珍視學(xué)生獨(dú)特的感受、體驗(yàn)和理解”。我們怎能在閱讀教學(xué)過程中，在學(xué)生完成閱讀考試題時(shí)去期待一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的答案呢？怎樣在閱讀教學(xué)中張揚(yáng)學(xué)生的個(gè)性呢？我們不妨從以下幾方面著手：

一、珍視學(xué)生的閱讀感受

閱讀是人類獲得知識(shí)和信息、吸取精神養(yǎng)料，提高生存與發(fā)展能力的重要途徑。當(dāng)今社會(huì)，隨著知識(shí)經(jīng)濟(jì)的出現(xiàn)和信息時(shí)代的到來，閱讀愈來愈受到重視。珍視學(xué)生對(duì)閱讀材料的獨(dú)特的感受、體驗(yàn)和理解是張揚(yáng)學(xué)生個(gè)性，促進(jìn)創(chuàng)造能力和實(shí)踐能力發(fā)展的首要條件。一個(gè)人只有受到充分的尊重和信任時(shí)，他的聰明才智和積極性才能充分的發(fā)揮出來。何況，十一、二歲的孩子正處于一個(gè)反叛期，自我意識(shí)已初步形成，他們不在那么崇拜老師、家長，遇事喜歡說“不”。他們的自尊心越來越強(qiáng)，渴望信任和尊重，做事喜歡標(biāo)新立異。抓住了這個(gè)張揚(yáng)學(xué)生個(gè)性，發(fā)展學(xué)生創(chuàng)造力的好機(jī)會(huì)。就會(huì)得到特別的收獲。比如說我們在做一道閱讀試題的時(shí)候遇到了這樣一道題：“你敢碰我嗎？陶罐子！”哪個(gè)字讀重音能表現(xiàn)鐵罐子的傲慢？請?jiān)谙旅婕狱c(diǎn)。批閱試卷時(shí)發(fā)現(xiàn)答案不僅限于標(biāo)準(zhǔn)答案上的“敢”字敢”“碰”“我”“陶”都有人加點(diǎn)。于是我問他們是怎么想的。有的說“陶罐只能討好鐵罐，是不能去碰鐵罐的，所以‘碰加點(diǎn)”；有人說：“鐵罐覺得十分結(jié)實(shí)很了不起，陶罐和它比能算什么東西、所以‘我應(yīng)該重讀”還有人認(rèn)為重讀“陶”字能體現(xiàn)鐵罐對(duì)陶罐的蔑視也就突出了鐵罐的傲慢。我表揚(yáng)他們說得都有道理，讓他們就自己的感受來讀這句話，結(jié)果大家的積極性很高，讀得也比往常好。當(dāng)時(shí)我慶幸自己沒有武斷的在上述答案后打“×”，否則不是熄滅了學(xué)生個(gè)性化閱讀所碰撞出來的火花嗎？

二、激發(fā)學(xué)生的閱讀思維

培養(yǎng)學(xué)生的求異思維、發(fā)散思維能力和習(xí)慣是張揚(yáng)學(xué)生個(gè)性，促進(jìn)創(chuàng)造能力和實(shí)踐能力發(fā)展的有效途徑。在閱讀的課堂教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的求異思維能力，并不是說拿到一個(gè)閱讀的材料，教師就可以放任自流，學(xué)生想怎么想就怎么想，如果這樣，不利于有效的提高課堂四十分鐘的效率。其實(shí)閱讀教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行求異思維的切入點(diǎn)很多。小學(xué)語文傳統(tǒng)教學(xué)模式，主要以教師作為整個(gè)課堂教學(xué)主體，而學(xué)生只能被動(dòng)接受教師授予的知識(shí)，使得學(xué)生在小學(xué)語文教學(xué)活動(dòng)中的自主性和積極性大大降低。善于挖掘閱讀材料中求異思維的因素。如教學(xué)古詩《江雪》時(shí)，就可以提出“這么冷的天，這位老人真的在釣魚嗎？”這樣一個(gè)問題，那么，一石會(huì)激起千層浪的，有的學(xué)生會(huì)說：“老人在欣賞雪景?！庇械臅?huì)說：“老人在鍛煉意志”。還有的學(xué)生會(huì)說：“老人他很孤獨(dú)，每行詩的第一個(gè)字連起來讀，不就是千萬孤獨(dú)嗎？”也有學(xué)生說“這位老人很清高”多么精彩的感受啊，它正是個(gè)性化閱讀理解所迸發(fā)出來的求異的火花。再如學(xué)完《圓明園的毀滅》，向?qū)W生提出“由圓明園的毀滅你想到了些什么？”再提示他們從課題、從輝煌、從毀滅等不同的角度去思考。在復(fù)習(xí)重點(diǎn)講讀課文《豐碑》一文的“如果勝利不屬于這樣的隊(duì)伍，還會(huì)屬于誰呢？”一句的句子含義時(shí)，先讓他們回憶小學(xué)階段學(xué)了那些課文是寫紅軍的，然后用句式“因?yàn)椤?，所以勝利一定?huì)屬于這樣的隊(duì)伍。”練習(xí)說話，他們說到了馬背上的小紅軍、狼牙山五壯士、老班長、軍需處長，感受到了中國共產(chǎn)黨所領(lǐng)導(dǎo)的這支隊(duì)伍中有千千萬萬這樣的戰(zhàn)士，深化了對(duì)“這支隊(duì)伍”的理解，達(dá)到了復(fù)習(xí)的目的。

三、提供合理的閱讀平臺(tái)

自主探究，合作學(xué)習(xí)是張揚(yáng)學(xué)生個(gè)性，促進(jìn)創(chuàng)造能力和實(shí)踐能力發(fā)展的有力保障。在教學(xué)《詹天佑》一文時(shí)，當(dāng)學(xué)生初讀課文以后，提出“在修筑京張鐵路的過程中，詹天佑的哪些做法最能體現(xiàn)他的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力，進(jìn)而證明他是一個(gè)偉大的工程師？”這個(gè)問題，要求學(xué)生結(jié)合全文內(nèi)容，先自己讀課文，對(duì)課文內(nèi)容進(jìn)行深入細(xì)致的感知感悟，然后用自己喜歡的方式在小組學(xué)習(xí)和全班交流中進(jìn)行匯報(bào)。在課堂上給足學(xué)生獨(dú)立思考的時(shí)間，允許他們交頭接耳，小聲爭辯。結(jié)果學(xué)生匯報(bào)時(shí)，抓住了文章的要點(diǎn)，采用了多種方法。有的學(xué)生用朗讀法朗讀了開鑿隧道、設(shè)計(jì)“人”字形線路的段落，有的學(xué)生展示了自己畫的“中部鑿井法”、“由兩端同時(shí)向中部鑿進(jìn)的方法”和‘人字形線路的示意圖，還有三個(gè)同學(xué)一人在黑板上畫了“人”字形線路的示意圖，一個(gè)人拿著兩頭分別涂上了紅、藍(lán)墨水的粉筆在圖上向大家演示了火車怎樣經(jīng)過‘人字形線路爬上了青龍橋附近的陡坡的，另一人則當(dāng)導(dǎo)游向大家介紹了‘人字形線路的特點(diǎn)及其優(yōu)越性。還有的學(xué)生則拿出了課外閱讀所獲得的資料，對(duì)詹天佑的創(chuàng)新能力、創(chuàng)新精神進(jìn)行了補(bǔ)充說明。學(xué)生們能認(rèn)識(shí)到這一步，已不僅僅是在討論詹天佑的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力了，創(chuàng)新意識(shí)已經(jīng)在他們的心中扎下了根，他們的個(gè)性也在創(chuàng)新思維的過程中得到了張揚(yáng)。

總之，在閱讀教學(xué)中，我們只要根植于自主探究、合作學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，珍視學(xué)生對(duì)閱讀材料的獨(dú)特的感受、體驗(yàn)和理解，大力培養(yǎng)學(xué)生的求異思維、發(fā)散思維能力和習(xí)慣，就能讓學(xué)生的個(gè)性在閱讀的實(shí)踐活動(dòng)中得到張揚(yáng)！

參考文獻(xiàn)：

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