張文選

當(dāng)今世界，科技進(jìn)步日新月異，人類(lèi)面臨的共同問(wèn)題也在不斷增多，國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈，對(duì)人的思想觀(guān)念，道德品質(zhì)和公民素養(yǎng)提出了新的挑戰(zhàn)和要求，也對(duì)思想品德課課改提出新的要求。隨著新課改的不斷深入，素質(zhì)教育得到越來(lái)越多的人的認(rèn)可。但是，作為教育工作者，我深刻體會(huì)到思想品德教學(xué)的主要弊端是教學(xué)觀(guān)念落后、教學(xué)內(nèi)容枯燥、教學(xué)方法單一。新課程標(biāo)準(zhǔn)的試行為我們解決這一弊端提供了可能。那么，我們?nèi)绾尾拍茉谛抡n程理念的指導(dǎo)下解決傳統(tǒng)初中思想品德教學(xué)的弊端和在實(shí)踐中遇到的新問(wèn)題呢？

一、轉(zhuǎn)變觀(guān)念是根本

《義務(wù)教育思想品德課程標(biāo)準(zhǔn)》中指出：“我國(guó)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)、政治、文化、生態(tài)文明建設(shè)都進(jìn)入了一個(gè)新的歷史階段。教育必須堅(jiān)持育人為本、德育為先。為適應(yīng)社會(huì)發(fā)展和學(xué)生成長(zhǎng)需要，加強(qiáng)思想品德教育的針對(duì)性、實(shí)效性、主動(dòng)性。”同時(shí)，“以人為本”、“以學(xué)生的發(fā)展為本”是課程改革的出發(fā)點(diǎn)，21世紀(jì)的教育應(yīng)當(dāng)著眼于使人“學(xué)會(huì)生存、學(xué)會(huì)生活”。關(guān)注學(xué)生的主體性，培養(yǎng)學(xué)生成為和諧發(fā)展的公民是這次課程改革的重點(diǎn)。教育工作者必須樹(shù)立全新的課程理念，牢固確立“一切為了孩子，為了一切孩子，為了孩子的一切”的信念，把“一切為了學(xué)生的終身發(fā)展”的思想貫穿于教育改革的始終。在新課程教育教學(xué)中，思想品德教師首先要與時(shí)俱進(jìn)，用最先進(jìn)的理論來(lái)武裝自己的頭腦。需要打破陳舊的觀(guān)念，樹(shù)立“以人為本，以學(xué)生為本”的思想，放下“師爺”身份，走下講臺(tái)，深入學(xué)生群體。以學(xué)生為本，就要做好角色轉(zhuǎn)換，把學(xué)生擺放在主體地位，給學(xué)生留夠發(fā)展空間，給學(xué)生提供寬闊的平臺(tái)。教師應(yīng)該以朋友的身份，急學(xué)生所急，想學(xué)生所想，尊重學(xué)生，平等對(duì)待學(xué)生，以每個(gè)學(xué)生的全面發(fā)展為出發(fā)點(diǎn)和歸宿。關(guān)愛(ài)學(xué)生，讓每一位學(xué)生沐浴著師愛(ài)，充分享受生命因?yàn)槠降榷鴿M(mǎn)足，因?yàn)樽鹬囟鋹?，因?yàn)閷W(xué)習(xí)而快樂(lè)，因?yàn)樾枰鴦?chuàng)新，因?yàn)榘l(fā)展而和諧。

二、改革教法是關(guān)鍵

傳統(tǒng)的思想品德課教學(xué)方法基本上是“滿(mǎn)堂灌”“填鴨式”教學(xué)，教師沒(méi)有給學(xué)生留下充分的主動(dòng)學(xué)習(xí)時(shí)間。這種陳舊的教學(xué)方法實(shí)質(zhì)上是重教師的主導(dǎo)作用、輕學(xué)生的主體作用，重知識(shí)灌輸、請(qǐng)養(yǎng)成教育，重群體教育、輕個(gè)體教育，重課堂教育、輕社會(huì)實(shí)踐，重學(xué)校教育、輕社會(huì)教育。因此，要改革教學(xué)方法，就必須徹底打破這種封閉、機(jī)械的機(jī)械模式。

1、重視探究性教學(xué)與學(xué)生的實(shí)踐。思想品德知識(shí)本身就具有豐富生動(dòng)的實(shí)際內(nèi)容，而表現(xiàn)它的語(yǔ)言、文字則是抽象簡(jiǎn)單的。作為中學(xué)生，讓他們的學(xué)習(xí)豐富起來(lái)，必須從實(shí)際中去體會(huì)，否則學(xué)生只圍著文字符號(hào)轉(zhuǎn)，會(huì)越來(lái)越枯燥，甚至厭學(xué)。實(shí)踐的形式是多樣的，其中最重要的是探究性學(xué)習(xí)。讓學(xué)生在探究中學(xué)習(xí)，在探究中成長(zhǎng)。

2、枝蔓葉茂源自愛(ài)心一片——做一個(gè)充滿(mǎn)愛(ài)心、富有人情味的老師，運(yùn)用情感教育激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。思想品德課有較多抽象的概念和原來(lái)，學(xué)生容易產(chǎn)生厭學(xué)情緒。運(yùn)用形象生動(dòng)的焦距，則能激發(fā)學(xué)生的情感?；蛐苫仨?，可集中學(xué)生的注意力；或影片放映，強(qiáng)化學(xué)生的記憶力，進(jìn)而逐步將學(xué)生激發(fā)出來(lái)的情感融入對(duì)思想品德課的概念和原理的理解之中，使深?yuàn)W的原理經(jīng)久不忘。

三、激發(fā)興趣共創(chuàng)課堂新天地

教學(xué)活動(dòng)本身是教師的教與學(xué)生的學(xué)共同構(gòu)成的，是雙向互動(dòng)的過(guò)程。在這個(gè)過(guò)程中，學(xué)生是主體，他們不是信息的被動(dòng)接受者，而是知識(shí)獲得過(guò)程的主動(dòng)參與者。思想品德課要優(yōu)化教學(xué)過(guò)程，必須改變單向灌輸，以知識(shí)傳授為主的傳統(tǒng)教學(xué)模式。轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教學(xué)模式，教師要努力實(shí)現(xiàn)師生互動(dòng)，以創(chuàng)新能力培養(yǎng)為主的教學(xué)方法。在教學(xué)過(guò)程的各個(gè)環(huán)節(jié)中，把“備”的重點(diǎn)放在對(duì)學(xué)生的了解和分析上，把“教”的重點(diǎn)放在學(xué)生學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)和對(duì)學(xué)生的分層要求、分類(lèi)提高上，把“導(dǎo)”的重點(diǎn)放在學(xué)生心理、思維的疏導(dǎo)上，把“考”的重點(diǎn)放在學(xué)生自學(xué)能力和創(chuàng)新能力上。教學(xué)中，要?jiǎng)?chuàng)設(shè)情境，增強(qiáng)學(xué)生的參與意識(shí)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。如選擇教材中重點(diǎn)、難點(diǎn)，或?qū)W生感興趣的話(huà)題，引導(dǎo)學(xué)生積極參與討論、活動(dòng)，使學(xué)生有話(huà)想說(shuō)，有話(huà)可說(shuō)。

四、多媒體運(yùn)用給教學(xué)插上翅膀

多媒體教學(xué)手段的發(fā)展，為思想品德教學(xué)提供了廣闊的舞臺(tái)。思想品德課的基本理論比較抽象，又枯燥乏味。單靠教師的說(shuō)教，學(xué)生會(huì)聽(tīng)得索然無(wú)味甚至根本不聽(tīng)。多媒體能把文字、圖像、聲音、動(dòng)畫(huà)和視頻信息等眾多信息集于一體，能在視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)上產(chǎn)生一定的刺激，引起學(xué)生的注意，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生產(chǎn)生強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)欲望，從而形成學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。既激發(fā)了學(xué)生興趣，開(kāi)闊了視野，減輕了學(xué)生負(fù)擔(dān)，有提高了教學(xué)效率。如在《實(shí)現(xiàn)祖國(guó)的和平統(tǒng)一》這課教學(xué)中，我將臺(tái)灣、香港、澳門(mén)問(wèn)題的由來(lái)，我國(guó)恢復(fù)對(duì)香港、澳門(mén)行使主權(quán)的談判過(guò)程及實(shí)況錄像，包括我國(guó)人大通過(guò)《反國(guó)家分裂法》的情況用視聽(tīng)方式播放給同學(xué)們，使學(xué)生對(duì)此有深刻的理解，收到了良好的教學(xué)效果。

總之，思想品德課教學(xué)應(yīng)突破傳統(tǒng)知識(shí)簡(jiǎn)要的束縛，轉(zhuǎn)變教學(xué)理念，從培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣入手，倡導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與，樂(lè)于探索，充分發(fā)揮學(xué)生在課堂上的主體作用，切實(shí)提高課堂教學(xué)效益。