劉淑娟

摘要：李白在中國古代文學(xué)史上占有重要的地位，其創(chuàng)作詩歌的數(shù)量之多以及詩歌價值之高在中國文學(xué)史上實屬罕見?？梢哉f李白的詩歌和他的人生有著同樣的色彩，都是一樣的傳奇一樣的、一樣的富有激情。我們縱觀李白一生的軌跡，我們可以說李白具有詩化激情的人生。我們仔細(xì)品讀他的詩歌，就會發(fā)現(xiàn)詩歌意象非常的豐富。可以說對李白詩化激情人生的成因以及其詩歌意象的研究近年來成為了一個熱點，本文也對這一問題進(jìn)行研究，力圖在已有的成果基礎(chǔ)上進(jìn)行一些新的突破。

關(guān)鍵詞：李白；詩化激情人生；成因；詩歌意象

其實無論是對一個人研究還是對他作品的研究，都應(yīng)該深入他所處的那個時代看，這樣的分析才能具有歷史性。李白詩化激情的人生之所以出現(xiàn)是有著兩方面主要原因的，一方面就是那個時代的造就，另一方面就是他的性格的展現(xiàn)。當(dāng)然除此之外還有他生長的地域以及所交往的人群。李白詩化激情的人生反映到詩歌內(nèi)更多體現(xiàn)為他詩歌意象的豐富，李白的詩歌意象主要有酒、劍、明月。應(yīng)該說就是這些意象造就了李白的偉大詩歌成就。

一、時代背景和地域環(huán)境對李白詩化激情人生的造就

李白生活的年代是唐玄宗時期的開元年間，這一時期中國經(jīng)濟(jì)、政治、軍事各個方面都進(jìn)入了全盛時期。尤其這一時期的文化達(dá)到了歷史的高峰時期，尤其當(dāng)時的長安是全國文化的中心。全國大量的文人墨客都聚集在長安城內(nèi)，這個時候文人聚集在酒肆內(nèi)飲酒作詩已經(jīng)成為了一種社會風(fēng)氣。并且這一時期全國的交通特別的發(fā)達(dá)，很多人開始在全國進(jìn)行游歷。飛錢等經(jīng)濟(jì)形式的出現(xiàn)，給人們的外出游歷提供了巨大的方便。

李白就在這一時期出生、成長以及游走全國各地，可以說時代發(fā)展給李白的全國游歷提供了極大的便利。我們知道李白的人生是浪漫的是富有激情的，這一點和他多年的在外游歷具有密切的關(guān)系。一般來說游歷多的人往往視野比較開闊，看待人生看待事物能夠不為現(xiàn)實所拘束，更多富裕激情。

其實一個人成長時期所在的環(huán)境往往對一個人的人生有著重要的影響。我們知道李白在24歲之前一直生活在四川，因此四川的地域環(huán)境對李白的人生必然產(chǎn)生了重要的影響。應(yīng)該說四川自古就是一個人才輩出的地方，漢代的司馬相如、楊雄，唐代的李白以及宋代的蘇軾、蘇轍、蘇洵還有呂陶都出生于四川，可以說這些人都是中國文學(xué)史上鼎鼎有名的人物。因此四川這個地區(qū)有著極其深厚的文化淵源，并且唐代以前四川一直都相對的安定，一直以來都是經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的地區(qū)，因此在這里生活二十多年的李白必然受到一定的文化熏陶。最重要的是四川地區(qū)的自然環(huán)境多是以“雄、秀、險、神奇”等特點而聞名，生活在這樣環(huán)境中的人多是浪漫飄逸。

總的來看，時代背景和地域環(huán)境是李白詩化激情人生的重要成因，應(yīng)該說這兩部分原因是詩化激情人生造就的重要基礎(chǔ)。

二、個人性格以及交游對李白詩化激情人生的造就

有的學(xué)者認(rèn)為李白的性格中保持了一份天真[1]，但是筆者認(rèn)為李白的性格更有魏晉風(fēng)骨的延續(xù)，就是在李白性格的內(nèi)部有著更多對君主專制時代禮教約束的一種叛逆與沖破。其實唐朝本身就是一個胡漢混合的政權(quán)，因此這個時代的人更好具有奔放的特點，而李白多年的閱歷使他將這種奔放演繹成了放蕩不羈。我們都知道李白讓高力士脫靴的典故，其實從一定角度來看，李白這種做法并不太明智，因為這一做法不是一個成熟仕途人物之舉。但是李白往往能夠擺脫現(xiàn)實的限制，這就是他性格中的過人之處。我們說李白的人生詩化且具有激情，其實這種激情之所以讓我們佩服，原因在于我們不能像他那樣能夠活的瀟灑、活的自如，而根本原因就是我們的性格中少了一絲像他那樣的放蕩不羈。

我們知道李白所交游人物是極其廣泛的，其中多是一些盛唐的詩人，例如孟浩然、杜甫、賀知章等人，當(dāng)然也不乏當(dāng)時的一些政治人物。[2]可以說與李白交流的人物來自社會的各個等級，尤其社會上層的人物較多。這樣的交游情況對李白的視野開拓有著巨大的促進(jìn)作用。一般來說一個人視野的高低往往取決于與其交際人物的社會地位，李白長期接觸社會的上層人物，自然其視野不會被一般的現(xiàn)實障礙所羈絆因此其人生更多展現(xiàn)出詩化與激情。

三、李白的詩歌意象分析

我們知道李白有三個稱號“詩仙”、“酒仙”、“劍仙”，可以說這三個稱號和他詩歌意象緊密聯(lián)系在一起。我們讀一讀李白的詩歌，不難發(fā)現(xiàn)有三種意象經(jīng)常出現(xiàn)在他的詩歌中，那就是“酒”、“劍”、“明月”。

詩歌意象中的“酒”和李白的生活以及他的性格緊密聯(lián)系在一起，我們知道李白很多寫詩的靈感都來源于飲酒，甚至說李白的生活就不能沒有酒。[3]我們從《全唐詩》中李白的《將進(jìn)酒》可以看到這樣的句子：“五花馬，千金裘，呼爾將出換美酒，與爾同銷萬古愁。”為什么這里會出現(xiàn)“酒”的形象？因為這一形象是和李白激情的人生聯(lián)系在一起的，表達(dá)了李白對于現(xiàn)實的不在乎。

李白詩歌中“劍”的形象是和他的俠義精神以及為國建功立業(yè)的愿望緊密聯(lián)系在一起。從唐代的一些筆記小說來看，李白更多以一個俠客的想象出現(xiàn)，自然不免有一些“路見不平拔刀相助”的英雄壯舉。但是從史料上來看更多展現(xiàn)的是李白渴望為國建功立業(yè)感情，《塞下曲》中的“解姐腰下劍，只為斬樓蘭”就能很好地將這一情況表現(xiàn)出來。

“明月”的形象其實是唐代詩人通用的一個意象，但是在李白的詩歌中更賦予了自由的象征，當(dāng)然很多詩歌中明月也作為故鄉(xiāng)象征，例如我們小學(xué)就背誦的《靜夜思》。當(dāng)然對于“明月”這一意象的解釋還有很多，由于篇幅的原因筆者就不再一一贅述。

四、結(jié)語

在筆者看來，李白詩化激情的人生成因中時代背景、地域環(huán)境、個人性格以及交游經(jīng)歷是重要的決定因素，可以說正是這些因素造就了李白的人生，造就了李白的偉大詩歌成就。李白詩歌意象總體來看主要是“酒”“劍”“明月”等三種意象。

參考文獻(xiàn)：

[1]楊俊華.論李白詩化激情人生的成因及其詩歌意象[J].中共貴州省委黨校學(xué)報，2009，03：120-122.

[2]張?zhí)靵?試論李白詩歌的崇高美[A]..中國李白研究（1992-1993年集）[C].：，1992：11.

[3]白云慧.唐宋筆記小說中的李白故事研究[D].陜西師范大學(xué)，2014.

[4]華桂金.試論李白詩歌意境的朦朧美[A]..中國李白研究（1997年集）[C].：，1997：8.