任西希

摘要：自新中國成立的當(dāng)代中國音樂，無論是聲樂還是器樂都得到了較好的恢復(fù)及發(fā)展，大量的作品相繼問世。本文通過思辨式、音樂形態(tài)學(xué)的方法對當(dāng)代民族器樂二胡曲《賽馬》以剖析，研究他的曲式及美學(xué)表現(xiàn)。進(jìn)而更深層的挖掘這一時期的音樂特點。

關(guān)鍵詞：當(dāng)代音樂；賽馬

當(dāng)代音樂一般指新中國成立1949年到1990年這一時期，新中國成立百廢待興，文化藝術(shù)也在恢復(fù)發(fā)展當(dāng)中，所幸在戰(zhàn)亂中我國優(yōu)秀的藝術(shù)家們都在用自己的信念為為祖國貢獻(xiàn)著力量。建國后大量的音樂作品出現(xiàn)也是基于藝術(shù)家們的努力不懈的結(jié)果。

一、《賽馬》的曲式分析

賽馬由黃海懷作曲，采用三段體結(jié)構(gòu)，前后主旋律呼應(yīng)，中間為贊美抒情性段落，分為2個部分，1是抒情性歌唱部分，2是技巧性模仿部分。

全曲使用F調(diào)六聲調(diào)式，速度120，以下是曲式結(jié)構(gòu)：

圖一是第一部分，共四十小節(jié)，2/4拍。開始24小節(jié)為五聲D羽調(diào)式，以四分附點與十六分音符的組合，在快速的音樂節(jié)奏中體現(xiàn)緊張激烈的賽馬場面。主旋律以主體音6356356進(jìn)行，如a1部分。a2a3a4是主干音改變出現(xiàn)順序的變奏形式。然后是a3與a4之間八小節(jié)的一個拉寬進(jìn)行。

圖二是賽馬的第二部分，共48小節(jié)，分為三個段落，b1到b4都為五聲d羽調(diào)式，b1、2是歌唱性贊美的快板，b3、4是b1、2的變奏形式，運用二胡的拋弓技巧，表現(xiàn)輕快帶有跳躍性的音樂律動。b5、6為六聲d羽調(diào)式，在這里是色彩性伴奏性質(zhì)，有烘托氣氛的音樂作用，也造成特殊音響效果，表現(xiàn)力更加豐富。運用二胡的撥弦技巧，模仿馬蹄聲，表現(xiàn)駿馬奔跑的馬蹄聲亂的音響效果。

圖三是樂曲最后一部分也是主題再現(xiàn)部分，共31小節(jié)。a5部分為五聲d羽調(diào)式，是主旋律再現(xiàn)變奏的音樂形式。在a6中有四個小節(jié)的拉寬，為五聲d羽調(diào)式。a7是結(jié)束前的準(zhǔn)備樂段，音樂寫作形式為音型模進(jìn)，行進(jìn)方向由低音到高音。最后結(jié)尾為六個小節(jié)，結(jié)束在主音la上。

二、當(dāng)代音樂作品的內(nèi)容特點及形成原因

1、內(nèi)容特點

這一時期的音樂風(fēng)格分很有特點也很有特色，49年到66年期間，聲樂作品多以進(jìn)行曲風(fēng)格較多，內(nèi)容也多為歌頌祖國歌頌人民為主，比如《祖國頌》等大型合唱曲。器樂曲沒有特別向政治靠攏，在這也是比較有意思的現(xiàn)象，或許是因為受傳統(tǒng)文化思想的影響，器樂這艘大船在轉(zhuǎn)彎時顯得略顯緩慢。在民國時期我國學(xué)習(xí)西方音樂思想及音樂技法，大量的有志之士及愛國學(xué)者自覺地學(xué)習(xí)研究西方音樂，如王光祈、黃自、李叔同等留學(xué)國外，回國后的創(chuàng)作和思想包括教育都帶有西方的音樂元素。所以受到西方音樂的影響，音樂體裁有些變化。音樂內(nèi)容以表現(xiàn)情景，描寫風(fēng)景，抒發(fā)情感為主，比如竹笛曲《姑蘇行》，雖然樂曲難度不大，但以現(xiàn)在人的眼光來看，依然是一首膾炙人口的優(yōu)秀作品?？傮w來說，之一段時間的音樂是積極向上，充滿生機(jī)勃勃的精神，也是這一時期人民美好意愿的積極體現(xiàn)。

67年到76年受政治運動的影響，文化藝術(shù)內(nèi)容比較單一，歌曲內(nèi)容多為歌頌黨，歌頌毛主席。如《大海航行靠舵手》、《毛主席的書》等。器樂曲也向政治靠攏，但比起聲樂曲還是溫和許多，如《金珠瑪米贊》。在這段時間歌劇京劇的發(fā)展尤為明顯，如《紅色娘子軍》、《智取威虎山》、《沙家浜》、《東方紅》等，都是不可多得的上乘之作，藝術(shù)上作曲創(chuàng)作，舞臺表演都達(dá)到了很高的程度，可以說是時代的巔峰之作。

77年到90年為恢復(fù)發(fā)展期，歌曲與器樂曲回到了理性思考與情感流露的層面。大量新的聲器樂作品出現(xiàn)，內(nèi)容題材豐富，放開了思想上的禁錮，風(fēng)格也多樣了。歌頌的主題變了，不再是單純的以共產(chǎn)黨和毛主席，以歌頌生活，歌頌勞動人民，描寫家鄉(xiāng)等題材的作品也大量出現(xiàn)。

2、形成原因

這一時期的音樂內(nèi)容題材體裁的形成，必須要說到第一次延安文藝座談會，這是很重要的，也是這一時期開始時的音樂藝術(shù)基調(diào)。在第一次延安文藝座談會上毛澤東提出；文化藝術(shù)要為工農(nóng)兵服務(wù)，在這樣的前提下，一大批文藝工作者向這個指示在努力的做好自己的工作。

十年過去后，人們對那種緊張，被禁錮的感覺像是一下子被釋放了一樣，對生活，對物質(zhì)，對精神需求有了變化，也有了新的要求。包括后來的改革開放，都是在探索中國的未來發(fā)展，音樂文化也在與時俱進(jìn)，尋找自己的方向。

三、《賽馬》的音樂學(xué)分析

首先要說的是樂曲《賽馬》的曲式結(jié)構(gòu)，在中國傳統(tǒng)音樂中，我國的音樂結(jié)構(gòu)基本上都是一個主題，加主題變奏，比如《二泉映月》，或是兩個主題比如劉天華的二胡作品?！顿愸R》是蒙古族作品，蒙古族樂曲也都是一個主題，或是兩個主題比如《鴻雁》。《賽馬》是非常典型的ABA結(jié)構(gòu)的樂曲，所以，他與傳統(tǒng)音樂作品都有所不同。屬于運用了西方音樂的寫作手法進(jìn)行創(chuàng)作。

然后該樂曲以五聲調(diào)式為主，中間有短暫的六聲出現(xiàn)，也很有特點，五聲調(diào)式并非只有漢族音樂有，其他民族也有。蒙古族民歌《嘎達(dá)梅林》中的主體干音為do＼re＼mi＼sol＼la，旋律為la＼ mi＼ mi＼ re ＼ mi＼ sol＼la＼do＼la。比如《鴻雁》，主體干音為do＼re＼mi＼sol＼la，旋律為mi＼do＼la＼sol＼sol＼la＼do＼la。再比如《森吉德瑪》，主干音為do＼re＼mi＼sol＼la，旋律sol＼sol＼la＼do＼do＼la＼do＼ mi＼ mi＼re＼do。這些都是蒙古族很優(yōu)美的歌曲，反觀《賽馬》，主干音為do＼ re＼mi＼sol＼la旋律為la＼mi ＼ sol ＼ la ＼ mi ＼ sol ＼ la，蒙古族音樂元素非常濃厚，就是一首蒙古族風(fēng)格的樂曲。蒙古族音樂中也存在著大量的小二度音樂，比如很多馬頭琴器樂作品，有很美的五聲音樂，也有表現(xiàn)戰(zhàn)斗與緊張情緒的小二度結(jié)構(gòu)的音樂作品。所以《賽馬》的音樂元素、音樂音階關(guān)系沒有被西方所改變。

再次，這首作品運用的演奏手法比較豐富，除了正常的拉奏，還運用的拋弓、撥弦這些技巧，在演奏中對揉弦的高要求，都是這首樂曲的表現(xiàn)豐富的體現(xiàn)，在這之前，還沒有一首二胡曲有這些技巧的集中出現(xiàn)，渲染氣氛，熱烈洋溢著喜悅與美好的情感，這也是賽馬能夠受人喜愛的原因之一。

這首作品的問世，也標(biāo)志著二胡曲新的一種創(chuàng)作理念，運用二胡的發(fā)聲特點及樂器特點，突出其優(yōu)秀的表現(xiàn)能力，創(chuàng)作適合其演奏的樂曲，以樂器展現(xiàn)樂曲的音樂思想，以樂曲推動樂器發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

[1]龍華云.中外器樂藝術(shù)研究.[m]光明日報出版社出版社.2015年7月.