楊景霞

【摘 要】所謂新課改，就是新一輪基礎(chǔ)教育課程改革的簡稱?；A(chǔ)教育課程改革綱要（試行）中指出，要“改變課程實施過于強(qiáng)調(diào)接受學(xué)習(xí)、死記硬背、機(jī)械訓(xùn)練的現(xiàn)狀，倡導(dǎo)學(xué)生主動參與，樂于探索，勤于動手，培養(yǎng)學(xué)生搜集和處理信息的能力，獲取新知識的能力，分析和解決問題的能力以及交流與合作的能力。”這是新課改下教育教學(xué)理念轉(zhuǎn)變的總要求和主目的，教育教學(xué)管理理念的轉(zhuǎn)變將任重而道遠(yuǎn)，教育教學(xué)在新教改下所要達(dá)到的目的實非易事，需要一個集體單位——學(xué)校的全體員工放射出集體智慧的光芒。

【關(guān)鍵詞】合情、合理和合體的策略；樂教、善教和仁教的舞臺；勤學(xué)、勤思和勤勉的基地

在從事第一線實踐教學(xué)以來，是課本怎樣編排教師怎樣去教，教師怎樣教學(xué)生怎樣學(xué)，并且是備課依照參考抄錄，講課照本宣讀，印題讓學(xué)生練習(xí)，要適應(yīng)應(yīng)試教育、提高學(xué)習(xí)成績、提高升學(xué)率、提高知名度，但是最終是呆板與死板；這樣下去，我們所教育的學(xué)生雖然考上了大學(xué)或者重點大學(xué)，不具有創(chuàng)新思維，不能適應(yīng)社會發(fā)展的需要。

1.新課程改革是國家實現(xiàn)教育教學(xué)合情、合理和合體的策略

新課程改革理論認(rèn)為，教育教學(xué)中教材要有國家、地方和學(xué)校根據(jù)實際編排；學(xué)生需要家長、學(xué)校和社會三位一體共同教育；管理既有政府部門政策性指導(dǎo)，也有教育管理部門專業(yè)指導(dǎo)，還有政府與教育兩個部門相互銜接而促進(jìn)的督導(dǎo)機(jī)構(gòu)等等，這是一種合情、合理、合體的改革思路，能夠培養(yǎng)出國家級的人才、地方性的人才、（或許）還有世界級的人才。

1.1合情：即符合當(dāng)時我國社會發(fā)展進(jìn)程的國家實際情況。即將走向世界前列的中華民族，需要人才，需要符合國情、需要符合實際（需要符合國情實際）；需要改革教育、需要重視教育（需要改革重視教育）。

1.2合理：國家級的人才不可少，地方性的人才不能缺，他是社會發(fā)展的綜合需要，所以，除了培養(yǎng)尖端科學(xué)人才以外，收集、整理、發(fā)展地方文化和培養(yǎng)地方人才，這也是新課程改革理論指導(dǎo)下符合中國國情的合理性。

1.3合體：我國的政治、文化、教育體制是為國家的發(fā)展相促進(jìn)、相關(guān)聯(lián)、相適應(yīng)的，任何一項事業(yè)的發(fā)展必須是合體，也就包括教育教學(xué)。把每一位學(xué)生培養(yǎng)成為符合我國國情的應(yīng)用性人才，是社會發(fā)展的必須和必然，這就是新課程改革理論指導(dǎo)下全面提高學(xué)生的文化、思想和身體素質(zhì)的重要性。

大半個世紀(jì)以來，幾代黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人一直呼吁“不久的將來趕上和超過世界先進(jìn)水平”，各個級別各種類型的人才層出不窮?！叭f丈高樓平地起”！因此，今天的學(xué)習(xí)的學(xué)生，說不定是明天（或者將來）世界級的高端科技領(lǐng)軍人物；因此，教育教學(xué)制度和方式的改變已經(jīng)是勢在必行和不容置疑；因此，“十年樹木，百年樹人”是培養(yǎng)人才的最高策略。這一切都必須來自教育教學(xué)，融于改革發(fā)展。

2.新課程改革是教師實現(xiàn)課堂教學(xué)樂教、善教和仁教的舞臺

新課程改革理論認(rèn)為，教師要成為學(xué)生學(xué)習(xí)的益友、生活的伴侶和人生的導(dǎo)師；可能屬于仁教的內(nèi)涵十分寬廣，也十分厚重，需要我們在新課程改革理論指導(dǎo)下去學(xué)習(xí)、去體味、去思考！

2.1樂教：樂教是一種境界，是最理想的教育與學(xué)習(xí)的方式，是教師的幸福、學(xué)生的幸福、社會的希望；樂于施教的教師具有很高的教育熱情、良好的教學(xué)態(tài)度和充沛的執(zhí)教精力；把教育當(dāng)事業(yè)，把教書當(dāng)職業(yè)，把學(xué)生當(dāng)益友；教師在教育教學(xué)的各個環(huán)節(jié)中有很大的主動性、積極性和參與性，并且能夠果斷的克服困難，迎難而上，知難而進(jìn)；能夠勤奮學(xué)習(xí)，不斷進(jìn)取。

2.2善教：善教是一門智慧，是藝術(shù)的學(xué)習(xí)、發(fā)展和運(yùn)用；能夠把符合學(xué)生實際、符合教學(xué)方式、符合當(dāng)?shù)貙嶋H的藝術(shù)特色融于教育。總而言之，教師能夠千方百計學(xué)多教好；設(shè)身處境學(xué)深教強(qiáng)。

2.3仁教：仁教是一種情懷，是道德教育的標(biāo)準(zhǔn)，是體現(xiàn)教師教學(xué)有沒有愛；施愛是素質(zhì)教育的關(guān)鍵，是實現(xiàn)提高素質(zhì)教育的金鑰匙，是挖掘智慧的手段；一個班級有差學(xué)生有好學(xué)生，有單親學(xué)生有貧困學(xué)生，有遵守紀(jì)律和不遵守紀(jì)律的學(xué)生，有愛學(xué)習(xí)的和不愛學(xué)習(xí)的等等類型，五花八門參差不齊，需要教師付出愛去教育和引導(dǎo)。

新課程改革理論認(rèn)為，在教育教學(xué)實際過程中，判斷教學(xué)成果的標(biāo)準(zhǔn)，不是教師課備了多少，而是教師講了多少；不是教師講了多少，而是要看學(xué)生學(xué)了多少；不是看學(xué)生學(xué)了多少，而是看學(xué)生是否學(xué)有所獲、學(xué)有所用、學(xué)有所創(chuàng)。

3.新課程改革是學(xué)生獲得知識提供勤學(xué)、勤思和勤勉的基地

新一輪基礎(chǔ)教育課程改革是以系統(tǒng)的現(xiàn)代教育觀念為基礎(chǔ)，以創(chuàng)建中國基礎(chǔ)教育新型學(xué)校為主要目的的。

3.1學(xué)校是禽學(xué)的基地：新課改是我國基礎(chǔ)教育領(lǐng)域的一次深層次、全方位、高質(zhì)量的變革。在教學(xué)的廣度和深度上為教師留下來很大的創(chuàng)造空間；廣大教師的創(chuàng)新能力是否能夠發(fā)揮出來，真正實現(xiàn)教學(xué)領(lǐng)域的變革，將是決定新課程改革成敗與否的關(guān)鍵，是實現(xiàn)教育改革提供學(xué)生勤奮學(xué)習(xí)的基地。

3.2改革是教師學(xué)習(xí)的機(jī)會：認(rèn)真學(xué)習(xí)新一輪基礎(chǔ)教育課程改革理論是每一個在職愛崗教師的必經(jīng)之路；孔子說“學(xué)然后知不足”、“只有學(xué)而知之，沒有生而知之”、“學(xué)而不思則罔”，學(xué)習(xí)新的知識，更新舊的觀念，盡責(zé)職業(yè)、盡責(zé)學(xué)生、盡責(zé)社會。

3.3勤于思考新一輪基礎(chǔ)教育課程改革理論，是每個教師教好教活每一門課程的關(guān)鍵。事物的規(guī)律都是由淺到深、由簡到繁、由低到高、由了解到認(rèn)識、由學(xué)習(xí)到研究的過程，在這期間絕對少不了思考的環(huán)節(jié)。