張永鑫

摘 要：我國有56個民族，每個民族都擁有自己獨特的文化形態(tài)，這些民族文化使我國文化精彩紛呈。民族文化的重要組成部分是民間舞蹈文化，它擁有悠久的歷史，現(xiàn)已成為民族文化傳承與保護的重要對象。為使民族民間舞蹈文化一直煥發(fā)活力，本文對其傳承規(guī)律和發(fā)展趨勢進行了研究。

關(guān)鍵詞：民族民間舞蹈；文化傳承；規(guī)律；發(fā)展趨勢

中圖分類號：J705 文獻標識碼：A 文章編號：1005-5312（2016）36-0154-01

各民族民間舞蹈文化都有濃郁的地方特色，展現(xiàn)出了各民族的智慧和文化形態(tài)。隨著旅游業(yè)和各民族的發(fā)展，我國民族民間舞蹈文化不斷遭受外國文化的沖擊，各民族進行破壞性的“創(chuàng)新”，不利于民間舞蹈文化的傳承。因此，探求一條行之有效的傳承與保護民族民間舞蹈文化的道路是各民族的當務(wù)之急。

一、民族民間舞蹈文化的傳承規(guī)律

1.民族民間舞蹈文化的傳承存在誤區(qū)。在民族民間舞蹈的傳承過程中，在保護思想上出現(xiàn)了誤區(qū)，部分人錯誤的將民間舞蹈用作封建迷信活動傳承的工具，忽視了民間舞蹈文化的內(nèi)在價值。不僅如此，全球化發(fā)展帶動的網(wǎng)絡(luò)發(fā)展，使部分人變得崇洋媚外，盲目追求西方文化，并認為中國傳統(tǒng)的民間舞蹈文化不夠時尚，不再適合現(xiàn)代社會的發(fā)展，這種現(xiàn)象導致人們對本土民族民間舞蹈文化的重視程度越來越低，民間舞蹈文化的發(fā)展呈衰退趨勢①。

2.原生態(tài)舞蹈遭受扭曲式創(chuàng)新的破壞。隨著人們對物質(zhì)生活的要求越來越高，各民族在進行民間舞蹈傳承時，會盲目追求商業(yè)利益，不斷的對民間舞蹈進行扭曲式創(chuàng)新，希望以此博得大眾眼球，獲取更多商業(yè)利益。在原生態(tài)舞蹈進行扭曲式創(chuàng)新的過程中，民間舞蹈的原生態(tài)屬性逐漸被剝離，使原生態(tài)民間舞蹈遭到破壞，失去了它本身的價值。除此之外，一些從事舞蹈工作的人員再對原生態(tài)民間舞蹈進行改編時，沒有研究原生態(tài)舞蹈背后所涵蓋的文化特征，僅憑個人意念進行改編和加工，使改編后的“民間舞蹈”不具備原來的藝術(shù)美感，成為人們口中“不倫不類”的舞蹈形態(tài)。

3.現(xiàn)代旅游業(yè)沖擊了民族舞蹈文化。隨著社會的進步和人們生活水平的提高，旅游業(yè)逐漸發(fā)展起來，人們越來越喜歡古香古色的建筑，這種建筑背后居住的通常是有一定地域特色的少數(shù)民族。為了吸引游客，當?shù)厝藭⒚耖g舞蹈用為宣傳的工具，而游客也希望通過民間舞蹈來了解當?shù)厝说纳钚螒B(tài)。但是，在利用民間舞蹈進行宣傳時，旅游業(yè)會將其進行商業(yè)改造，使民族民間舞蹈失去了原有的特色和價值，呈現(xiàn)出濃厚的商業(yè)特征，對游客產(chǎn)生了誤導，嚴重阻礙了當?shù)孛褡迕耖g誤導文化的傳承②。

二、民族民間舞蹈文化的發(fā)展趨勢

1.原生態(tài)舞蹈和藝術(shù)融合。原生態(tài)舞蹈是指在少數(shù)民族慶典和儀式上廣泛運用的舞蹈，它是各民族在發(fā)展過程中最古老最原始的一種舞臺形態(tài)。隨著舞蹈藝術(shù)家的探索，原生態(tài)舞蹈的價值逐漸被挖掘出來，舞蹈家將這些原生態(tài)舞蹈和現(xiàn)代藝術(shù)舞臺融合，對原生態(tài)舞蹈進行改編創(chuàng)新，使其發(fā)展成既有民族特色又能符合現(xiàn)代藝術(shù)要求的舞蹈形態(tài)。民族民間舞蹈在未來的發(fā)展中，通過藝術(shù)舞臺這個載體，并借以舞蹈藝術(shù)家的創(chuàng)新推動，會得到更好的傳承與發(fā)展。

2.民間舞蹈朝現(xiàn)實主義發(fā)展?，F(xiàn)代人對民族文化的了解度很低，并普遍認為民間舞蹈僅是用來抒發(fā)情感的工具，不具備表達現(xiàn)實主義的特點。但民間舞蹈的娛樂性和現(xiàn)實性并不沖突，其中的很多舞蹈動作都反映了現(xiàn)實生活中的問題，耐人尋味。民間舞蹈在未來的發(fā)展過程中，必須加入現(xiàn)實主義特色，才能夠在人們欣賞過后被人記住，因此，民間舞蹈在未來將會有朝現(xiàn)實主義發(fā)展的趨勢。

3.民間舞蹈中融入現(xiàn)代編舞理念。民間舞蹈雖有自己的特色，但要在這個日新月異的社會上持久煥發(fā)活力，還需要不斷進行創(chuàng)新。現(xiàn)代編舞理念中融合了現(xiàn)代人的審美，能夠激發(fā)起人們學習的興致。在民間舞蹈中融入現(xiàn)代編舞理念，可以使民間舞蹈從構(gòu)圖、到結(jié)構(gòu)，再到風格等方面實現(xiàn)蛻變，打破傳統(tǒng)束縛，注入更多新鮮元素，吸引更多的人去學習它、創(chuàng)新它、傳承它，但現(xiàn)代編舞理念的融合需要建立在維持民間舞蹈根本特點的基礎(chǔ)之上。如此，才能夠?qū)崿F(xiàn)民間舞蹈的傳承與發(fā)展[3]。

4.民間舞蹈向多元化方向發(fā)展。民族民間舞蹈發(fā)展的多元化指的是，在保證民族舞蹈固有特點的基礎(chǔ)之上，將中國的傳統(tǒng)文化作為發(fā)展根基，面向世界不斷創(chuàng)新發(fā)展。隨著全球一體化的發(fā)展，我國文化也逐漸和世界接軌，我國文化最重要的組成部分是民族文化，構(gòu)成民族文化最重要的部分是民間舞蹈文化，因此，在我國文化多元化發(fā)展浪潮下，我國民間舞蹈文化必將也呈現(xiàn)多元化的發(fā)展趨勢，這不僅能夠使我國傳統(tǒng)文化得以弘揚與發(fā)展，還能夠豐富世界文化。

三、結(jié)語

綜上所述，民族民間舞蹈文化擁有悠久的歷史，是我國一項寶貴的財富。對民族民間舞蹈的傳承與發(fā)展不僅僅是國家、舞蹈家、各少數(shù)民族的任務(wù)，更是我們每一位中華兒女的歷史使命。傳承和發(fā)展民族民間舞蹈文化，能夠促進我國傳統(tǒng)民族文化的發(fā)展，豐富我國傳統(tǒng)文化的內(nèi)容，使我國在世界上一直保持文化大國的稱號。因此，我國應(yīng)該保護好民族民間舞蹈文化，使其不被外來文化破壞。

注釋：

①周明初.民族民間舞蹈文化傳承規(guī)律及其發(fā)展趨勢研究[J].大眾文藝，2014（03）：40+37.

②李雯.民族民間舞蹈文化傳承規(guī)律及其發(fā)展趨勢研究[J].戲劇之家，2016（21）：130-131.

③張曉麗.民族民間舞蹈文化傳承規(guī)律及發(fā)展趨勢芻議[J].大舞臺，2016（01）：92-93.