陳伯英

【摘 要】會(huì)計(jì)在人們?nèi)粘Ｉa(chǎn)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)中意義重大，從人類的產(chǎn)生后就開始存在，只不過(guò)是存在的形式各有不同，近年來(lái)隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，國(guó)內(nèi)外對(duì)會(huì)計(jì)的本質(zhì)和會(huì)計(jì)的職能所進(jìn)行的研究不斷深入，使大家對(duì)會(huì)計(jì)這門學(xué)科的認(rèn)識(shí)在不斷提高，簡(jiǎn)單地說(shuō)，會(huì)計(jì)的本質(zhì)是會(huì)計(jì)職能確立的依據(jù)，會(huì)計(jì)職能是會(huì)計(jì)本質(zhì)的現(xiàn)實(shí)反映。

【關(guān)鍵詞】會(huì)計(jì)本質(zhì)；會(huì)計(jì)職能；分析

一、引言

會(huì)計(jì)的本質(zhì)要從會(huì)計(jì)實(shí)踐的歷史進(jìn)程和會(huì)計(jì)與社會(huì)發(fā)展之間的關(guān)系兩個(gè)角度去分析，會(huì)計(jì)的存在主要就是為了幫助人類社會(huì)解決生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)過(guò)程中相關(guān)的信息記錄，使之形成客觀的數(shù)據(jù)，保持生產(chǎn)關(guān)系間的信任程度，所以會(huì)計(jì)本身既是信息承載系統(tǒng)也是信息的管理系統(tǒng)。

二、從會(huì)計(jì)實(shí)踐的角度去思考會(huì)計(jì)的本質(zhì)

會(huì)計(jì)實(shí)踐與人類社會(huì)的發(fā)展幾乎是同步的，從原始社會(huì)到現(xiàn)在，無(wú)論是哪種社會(huì)形態(tài)，都存在會(huì)計(jì)實(shí)踐活動(dòng)，只不過(guò)表現(xiàn)形式有所不同。而且會(huì)計(jì)實(shí)踐的過(guò)程就是會(huì)計(jì)發(fā)展的過(guò)程，在這個(gè)過(guò)程中會(huì)計(jì)技術(shù)不斷改進(jìn)，所涉及到的范圍也在不斷擴(kuò)大，深度和復(fù)雜性也隨之增加。然而，會(huì)計(jì)作為一門專業(yè)的學(xué)科出現(xiàn)才幾百年時(shí)間，而且大家對(duì)會(huì)計(jì)本質(zhì)的認(rèn)識(shí)也各有不同，還沒(méi)有形成統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)。但是無(wú)論任何事物，只有清楚了它的本質(zhì)才能更好的為我們所用。因此我們要透過(guò)現(xiàn)象探究本質(zhì)，會(huì)計(jì)的本質(zhì)與人類社會(huì)的發(fā)展保持著緊密的協(xié)調(diào)性，隨著人類社會(huì)的進(jìn)步，會(huì)計(jì)的本質(zhì)也在穩(wěn)定狀態(tài)下不斷進(jìn)化，從會(huì)計(jì)實(shí)踐的角度來(lái)看，原始社會(huì)會(huì)計(jì)是一種對(duì)生產(chǎn)結(jié)果和財(cái)產(chǎn)所屬關(guān)系的記錄，這個(gè)過(guò)程是一種簡(jiǎn)單的本質(zhì)表現(xiàn)；到奴隸社會(huì)和封建社會(huì)已經(jīng)形成了賬目，用文字在一定的載體上進(jìn)行相關(guān)經(jīng)濟(jì)信息和交易信息的記錄，形成簿記；到資本主義時(shí)期，經(jīng)濟(jì)得到了飛速的發(fā)展，于是就出現(xiàn)了復(fù)式記賬法和現(xiàn)代化會(huì)計(jì)，隨之出現(xiàn)的就是會(huì)計(jì)標(biāo)準(zhǔn)、規(guī)范和相應(yīng)的操作框架，一些專業(yè)的會(huì)計(jì)團(tuán)體也應(yīng)運(yùn)而生，這樣會(huì)計(jì)就步入了現(xiàn)代化。從上述的發(fā)展歷程可以看出會(huì)計(jì)本質(zhì)是服務(wù)于人類的生產(chǎn)活動(dòng)和生產(chǎn)關(guān)系，并對(duì)生產(chǎn)過(guò)程和結(jié)果的相關(guān)情況進(jìn)行記錄和反映，會(huì)計(jì)記錄的信息具有客觀性和真實(shí)性，所以對(duì)生產(chǎn)關(guān)系的各方來(lái)說(shuō)都有一定的可信度。信任度的增強(qiáng)也使會(huì)計(jì)實(shí)踐有了較大的發(fā)展動(dòng)力，所以說(shuō)會(huì)計(jì)的本質(zhì)要從會(huì)計(jì)實(shí)踐的角度去重點(diǎn)思考。

三、從會(huì)計(jì)與社會(huì)環(huán)境和經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的關(guān)系角度去思考會(huì)計(jì)的本質(zhì)

從這一角度去分析會(huì)計(jì)的本質(zhì)，早期形態(tài)下的會(huì)計(jì)主要就是對(duì)剩余產(chǎn)品和相關(guān)的財(cái)產(chǎn)所屬權(quán)的記錄，與社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)方面的關(guān)聯(lián)并不是很大，會(huì)計(jì)還沒(méi)有體現(xiàn)出自身的社會(huì)價(jià)值和重要性；到了奴隸社會(huì)和封建社會(huì)，會(huì)計(jì)主要以統(tǒng)治階級(jí)利益為重，所做的記錄和監(jiān)督都是在服務(wù)于統(tǒng)治階級(jí)；資本主義社會(huì)的到來(lái)，公司成為了企業(yè)的主要形式，會(huì)計(jì)的作用得到了較大的發(fā)揮，與社會(huì)的經(jīng)濟(jì)、政治環(huán)境聯(lián)系緊密，互動(dòng)較多，不但對(duì)社會(huì)的生產(chǎn)方式和生產(chǎn)關(guān)系進(jìn)行記錄和反映，還起到了一定的監(jiān)督和管理作用，這樣一來(lái)也促進(jìn)了資源的合理配置，對(duì)社會(huì)的穩(wěn)定和發(fā)展意義重大，因此會(huì)計(jì)制度發(fā)展成為了社會(huì)中的一項(xiàng)重要制度。

四、人類社會(huì)對(duì)會(huì)計(jì)本質(zhì)的探究歷程

人類社會(huì)對(duì)會(huì)計(jì)本質(zhì)從來(lái)沒(méi)有停止過(guò)探究，到目前為止，國(guó)內(nèi)外對(duì)會(huì)計(jì)本質(zhì)的認(rèn)識(shí)也各有不同。代表性較強(qiáng)的觀點(diǎn)有管理工具論、管理活動(dòng)論和信息系統(tǒng)論三種。20世紀(jì)50年代的會(huì)計(jì)管理工具論把會(huì)計(jì)的本質(zhì)定位于對(duì)社會(huì)主義生產(chǎn)過(guò)程的反映與監(jiān)督工具，通過(guò)會(huì)計(jì)管理來(lái)對(duì)生產(chǎn)方式和生產(chǎn)關(guān)系進(jìn)行客觀的反映，所屬的服務(wù)關(guān)系為會(huì)計(jì)為財(cái)務(wù)而服務(wù)，財(cái)務(wù)為財(cái)政而服務(wù)，財(cái)政為國(guó)家而服務(wù)；隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，我國(guó)進(jìn)行了改革開放，計(jì)劃經(jīng)濟(jì)已經(jīng)轉(zhuǎn)變?yōu)槭袌?chǎng)經(jīng)濟(jì)，在西方會(huì)計(jì)本質(zhì)理論的影響下，產(chǎn)生了有中國(guó)特色的兩種觀點(diǎn)，一種是“管理活動(dòng)論”；另一種是“信息系統(tǒng)論”。其中“管理活動(dòng)論”認(rèn)為：人類只要進(jìn)行生產(chǎn)活動(dòng)就要有會(huì)計(jì)管理，無(wú)論是從哪個(gè)角度去定位，會(huì)計(jì)本身都具有管理職能，不僅僅是經(jīng)濟(jì)管理工具。而“信息系統(tǒng)論”把會(huì)計(jì)定位于一種信息系統(tǒng)，這種觀點(diǎn)與西方觀點(diǎn)更加接近，西方學(xué)者認(rèn)為會(huì)計(jì)管理是把一般信息理論在高效經(jīng)濟(jì)運(yùn)營(yíng)方面進(jìn)行應(yīng)用，屬于信息系統(tǒng)；20世紀(jì)70年代初美國(guó)學(xué)者提出會(huì)計(jì)本質(zhì)是一項(xiàng)服務(wù)活動(dòng)的觀點(diǎn)，職能是對(duì)與經(jīng)濟(jì)主體相關(guān)的財(cái)務(wù)方面的信息統(tǒng)計(jì)，為經(jīng)濟(jì)決策提供依據(jù)；綜合國(guó)內(nèi)外對(duì)會(huì)計(jì)本質(zhì)的認(rèn)識(shí)，信息系統(tǒng)論認(rèn)可度較高，這種理論認(rèn)為會(huì)計(jì)是按照一定的規(guī)則和結(jié)構(gòu)而形成的信息系統(tǒng)，由會(huì)計(jì)、信息和系統(tǒng)三部分構(gòu)成，其中信息是核心。會(huì)計(jì)本質(zhì)被定位于企業(yè)經(jīng)濟(jì)管理過(guò)程中建立的一個(gè)主要提供財(cái)務(wù)信息的經(jīng)濟(jì)信息管理系統(tǒng)，目的主要就是為了增強(qiáng)企業(yè)的經(jīng)濟(jì)效益。隨著人們對(duì)會(huì)計(jì)本質(zhì)的不斷研究，管理活動(dòng)論與信息系統(tǒng)論在對(duì)會(huì)計(jì)本質(zhì)的認(rèn)識(shí)上有相合之處，核心都是一種對(duì)信息的反映和監(jiān)督，這樣一來(lái)，會(huì)計(jì)的本質(zhì)就可以定位于管理活動(dòng)和信息系統(tǒng)的統(tǒng)一。

五、會(huì)計(jì)的基本職能

會(huì)計(jì)的基本職能是會(huì)計(jì)本質(zhì)的一種現(xiàn)實(shí)表現(xiàn)，會(huì)計(jì)通過(guò)職能的行使來(lái)進(jìn)行自身價(jià)值和目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。由于會(huì)計(jì)的職能來(lái)源于會(huì)計(jì)的本質(zhì)，所以國(guó)內(nèi)外專家關(guān)于會(huì)計(jì)的職能定位也存在差異，但是大多數(shù)觀點(diǎn)認(rèn)為會(huì)計(jì)具有監(jiān)督和反映兩大職能，其中監(jiān)督職能體現(xiàn)的是對(duì)某項(xiàng)事物和活動(dòng)的有關(guān)環(huán)節(jié)和過(guò)程的監(jiān)察、督促和管理，使之能夠達(dá)到預(yù)期目標(biāo)，合理完成計(jì)劃任務(wù)；反映是事物固有屬性的一種表達(dá)，在兩種事物之間產(chǎn)生關(guān)聯(lián)時(shí)，一種事物用自身的變化去展示另一種事物所固有的特性，這是事物給予人感官上的直接印象，讓人通過(guò)感官的認(rèn)知產(chǎn)生對(duì)事物的客觀規(guī)律和特性的一種定位，通常情況下這種反映都是事物最具特點(diǎn)的一面。反映和監(jiān)督是會(huì)計(jì)的兩個(gè)基本職能，其中“管理活動(dòng)論”觀點(diǎn)認(rèn)為監(jiān)督是會(huì)計(jì)的主要職能，而“信息系統(tǒng)論”則認(rèn)為反映是會(huì)計(jì)的主要職能。究竟哪個(gè)職能更重要，未有定論，在實(shí)踐中，通過(guò)客觀的反映才能更有效地監(jiān)督，沒(méi)有合理的監(jiān)督不能夠準(zhǔn)確的反映，所以我們認(rèn)為，監(jiān)督與反映同為核心，不分主次。一些學(xué)者認(rèn)為會(huì)計(jì)還具有控制、分析、預(yù)測(cè)、決策的職能。其中預(yù)測(cè)與分析是會(huì)計(jì)反映職能的深化和分解，決策和控制是監(jiān)督職能的拓展與延伸。除此之外，會(huì)計(jì)還具有連接信息與管理方面的溝通職能。

參考文獻(xiàn)：

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