內容摘要：筆者提出，民間文學從民俗文化走向基礎教育的過程中應注重三個選編原則：忠實記錄，保留口頭語特色；循序漸進，符合兒童心理；真實有用，符合語文學科教學目標。

關鍵詞：民間文學 小學語文 兒童心理 教材選編

民間文學作為小學語文教材中的重要組成部分，值得教材編寫者從民間特色保留程度、兒童心理發(fā)展程度、語文教育真實功用等方面悉心考量。筆者通過對資料的分析整合，對我國小學語文教材中民間文學的選編提出以下建議。

一.忠實記錄，保留口頭語特色

民間文學是民眾在生活文化和生活世界里傳承、傳播、共享的口頭傳統(tǒng)和語辭藝術，歸根結底，它是一種口頭語言藝術。自古以來在民間文學的保存和研究過程中，由于記錄人的能力良莠不齊，書面的民間文學文本質量往往有高有低?！爸覍嵱涗洝钡脑瓌t便在民間文學研究中應運而生?！爸覍嵱涗洝辈恢敢蛔植宦涞赜涗?，而是特指要保持口頭語言的特色與地方的文化傳統(tǒng)。在編寫小學語文教材時，應尤其注意在考察與研究地方語言特色的基礎上對不符合地方口語傳統(tǒng)的民間文學進行再加工。

口頭語特色是民間文學的根本。只有在對本土文化的繼承、認同和內化的基礎上，兒童才能順利與其他文化對話。如今的地方方言土語正漸漸消逝，這要求每一個教材編者在對民間文學課程資源的加工過程中都應該懷抱著憂患意識，秉承口頭語言是根本的原則。只有保存著地方口語傳統(tǒng)的民間文學才能真正負載地方傳統(tǒng)文化，帶領兒童向本土文化“尋根”。

二.循序漸進，符合兒童心理

兒童，尤其是幼兒，對韻律、節(jié)奏和運動有著特殊的感受能力和創(chuàng)造能力，這就要求選編小學語文教材時要格外注重兒童心理發(fā)展規(guī)律。教材編寫者在對民間文學資源進行處理時，要從兒童的年齡特征、思維特征和社會化特征出發(fā)，選擇那些與兒童經驗世界和想象世界相聯(lián)系的“作品”。二十世紀三十年代，葉圣陶先生在編著《開明國語課本》時，對所有的民間文學資源都進行了精心的改造，其中許多課文來自于伊索寓言和中國古代寓言，但是幾乎都沒有采用寓言的結構形式，而是將最后帶有訓誡意味的結尾抹去，尊重了兒童自己的感受與體驗，為兒童的想象留下可貴的空間，這正符合現(xiàn)代課程“多元解讀”的理念。有些課文是將敘事性的寓言故事改編成可以歌唱的歌謠，有些改編成可以進行角色扮演的課本劇，可以看出，葉圣陶先生于兒童心理是進行過深入考量的。

在具體操作時，教材編者首先應考量兒童的語言發(fā)展規(guī)律，周作人在《兒童的文學》中就規(guī)劃出小學不同年齡階段的文學教學內容安排。他認為兒童有其自身的心理和生理特點，兒童教育應“本兒童心理發(fā)達之序”，順應本性加以教育。小學階段一般為6歲至12歲。6至10歲時，兒童的觀察力和記憶力逐漸發(fā)達，想象力也由被動向主動發(fā)展；10歲至12歲，兒童在觀察、記憶、想象諸方面與前者接近，但自我意識和社會道德意識開始發(fā)展。針對小學生這種心理發(fā)育漸變的過程，周作人主張在6至10歲時的教育以詩歌、童話、天然故事（即動物故事）等兒童文學為主。10歲至12歲應該以詩歌、傳說、寫實的故事、寓言、戲曲為主。周作人依據(jù)年齡分期來安排文學教育內容的建議，對當代教材中民間文學的選編，無疑有著珍貴的借鑒意義。依據(jù)周作人的思路，小學兒童文學教育的內容是一個從幻想性作品逐步過渡到現(xiàn)實性作品的過程。那么就要求小學一至四年級的民間文學應以兒歌童謠、幻想性較強的神話、民間童話和以動物為形象的寓言為主，四到六年級則應該以寫實性較強的民歌（如勞動歌、生活歌、時政歌等）、民間傳說、民間故事和以人物為形象的寓言為主。

其次，編寫者應時刻衡量兒童的心理接受能力，將不適合的內容加以改造。例如，格林童話中《白雪公主》中的繼母在原本的民間故事中是白雪公主的親生母親，她因嫉妒親生女兒的美麗而欲加殺害，這樣的母親形象于兒童而言難以接受，故格林兄弟將她變成繼母，故事在兒童那里就沒有那么殘酷了。

三.真實有用，符合語文學科教學目標

作為教材的一部分，民間文學資源必須對學生語文素養(yǎng)的提高有所助益。納入到語文課程資源視域的民間文學與它獨立存在時不同，它必須服務于語文學科教育教學的目標。編寫者應時刻注意，小學語文課不是民間文學的研究課，民間文學進入小學語文教材，歸根究底是為了發(fā)展學生的聽說讀寫能力，或培育和保護學生對語文學科的情感，或為了形成持久的讀寫習慣等等，因此教材的選編必須真實有用。

在滿足以上基礎功用之后，教材編寫者還要重視對對傳統(tǒng)文化教育資源進行理性、深入的開掘，并努力使其與現(xiàn)代化進程有機融合，以便為知識經濟背景下的兒童教育提供豐厚的文化土壤。如此一來，教育的意義就不再局限于母語知識的傳授、聽說讀寫能力的協(xié)調發(fā)展等基礎能力的培養(yǎng)，其深層意義更反映為人的生活方式的體現(xiàn)，促使兒童人格向積極健康的方面發(fā)展。這又反過來要求優(yōu)秀民間文學應在小學教材中占據(jù)一個相對合理的地位。

參考文獻

[1]趙靜.兒童文學與小學語文教育——20世紀初期的歷史透視[J].教育科學，2003（2）.

[2]徐春花.民間文學在語文課程中的開發(fā)與運用研究[D].江蘇：蘇州大學，2014.

（作者介紹：柳婕，華中師范大學文學院學生）