馬會敏，汪建華，夏志英

(1.湖南工程學院 紡織服裝學院，湘潭 411104；2.湖南綠之韻生態(tài)紡織有限公司，長沙 410007)

文胸上的中國刺繡設計表達*

馬會敏1，汪建華1，夏志英1

(1.湖南工程學院 紡織服裝學院，湘潭 411104；2.湖南綠之韻生態(tài)紡織有限公司，長沙 410007)

文胸被譽為女性的“第二肌膚”，是服裝產(chǎn)業(yè)的重要組成部分，隨著文胸產(chǎn)業(yè)的快速發(fā)展，文胸設計形式除了功能性外更加側(cè)重精神文化審美需求．中國刺繡內(nèi)斂神秘的氣質(zhì)，豐富的內(nèi)涵和多樣的形式，在文胸裝飾上別樣的審美趣味，引起了廣泛關注.通過對刺繡與蕾絲的對比、品牌文胸上刺繡設計分析，進而進行刺繡文胸設計實踐，表明現(xiàn)代審美和傳統(tǒng)優(yōu)秀文化之間的關系，符合設計發(fā)展和民族文化傳承的雙重需求. 關鍵詞：文胸；中國刺繡；審美；設計實踐

0 引言

由西方引進并發(fā)展起來的文胸產(chǎn)品概念，在女性的生活中占據(jù)著極其重要的地位.隨著文胸產(chǎn)業(yè)的進一步完善和發(fā)展，為迎合現(xiàn)代消費審美需求，其裝飾風格也不再局限于妖嬈、嫵媚、性感的蕾絲，亦加追崇刺繡含蓄內(nèi)斂的氣質(zhì)和典雅大方的裝飾風格帶來的與眾不同的穿著效果和視覺體驗，充分發(fā)揮中國刺繡與現(xiàn)代文胸的時尚化和個性化，增強中國刺繡的藝術表現(xiàn)力，滿足人們傳統(tǒng)文化審美需求，緊跟現(xiàn)代社會工業(yè)發(fā)展和科技進步步伐.

1 刺繡概述

刺繡，《周禮.考工記》記載：“五彩備，謂之繡”，意思就是指運用手縫針與各種棉線、絲線與絨線在面料上進行有意識的穿刺活動刺繡，也叫“針繡”、“扎花”，民間俗稱“繡花”，是中國女紅的重要內(nèi)容.中國民族眾多，受地理環(huán)境和種族部落的不同影響，其文化特色和審美標準大相徑庭，且很多民族并沒有自己的文字，因此，刺繡工藝很多時候都成為了見證一個民族和成長和種族部落特征的載體.刺繡是中國傳統(tǒng)文化的標志之一，可以展現(xiàn)出中國傳統(tǒng)文化的價值取向和審美傾向[1].19世紀中期，刺繡逐漸形成了具有地方特色的風格，如蘇繡、粵繡、蜀繡、湘繡等，被稱為我國“四大名繡”，此外,還有京繡、顧繡、苗繡、卡繡、榕繡、漢繡、發(fā)繡、機繡、絨繡、剪絨繡、抽紗繡等等[2]，在內(nèi)衣中繡制各種不同的民俗圖案，借以表達或平安健康，或福壽綿延，或富貴吉祥，或步步高升、多子多福等心愿，這樣就出現(xiàn)了麒麟送子、五福捧壽、虎驅(qū)五毒、平安富貴、長命百歲等眾多的圖案紋樣[3]，構(gòu)成我國手工藝和服飾中的刺繡審美系統(tǒng)體系.增強文胸美感，強化文胸個性[4].據(jù)《尚書》記載，遠在4000多年前的章服制度，就規(guī)定“衣畫而裳繡”，周代則有“繡繢共職”的記載.刺繡工藝復雜，構(gòu)圖考究，內(nèi)涵豐富，耗時較長，因此成品華麗、價格昂貴，曾將是達官貴人或者是皇族的象征，現(xiàn)在也是國內(nèi)外設計師的重要靈感來源.2010年的戛納節(jié)上范冰冰身穿勞倫斯設計的《東方祥云》，讓觀眾驚呼其被此裝襯托的天仙般的美貌的同時，使得中國刺繡驚艷了更多的國內(nèi)外友人和設計師對中國刺繡文化的追崇和關注.

2 中國刺繡和西方蕾絲的對比

雖然蕾絲和刺繡形式不盡相同，但在文胸應用上的審美表達方式也有諸多相通之處.兩者都是為了裝飾、點綴或者是對文胸產(chǎn)品的一個審美功能的附加裝飾，目的都在于將文胸設計內(nèi)容更加豐富，使文胸作品語言更加豐滿.隨著時代的發(fā)展，工業(yè)化設計的逐漸完善，蕾絲和刺繡不但是在素材選擇上范圍更加廣泛起來，實現(xiàn)形式也更加快捷和多樣化起來，增加了實現(xiàn)的手段和方法，在現(xiàn)代裝飾手段下，兩者越來越多的出現(xiàn)結(jié)合創(chuàng)作在文胸上的裝飾應用，對現(xiàn)代文胸裝飾設計有著重要的指導作用.

首先，從工藝手法上看.蕾絲是英文“Lace”一次的音譯，原意指花邊、飾邊等裝飾物，后又引申為帶有圖紋、圖案的，透明或半透明的薄織物，通常由針織、刺繡或編制而成，蕾絲在本質(zhì)上傳達的是“霧里看花”的時尚透明和模糊感，它既有豪華、神秘、性感、嬌柔、浪漫、嫵媚的一面，也具有純真、素雅、簡潔、自然、優(yōu)雅、清新的一面[5].蕾絲花邊是由手工或者是及機器配合將花邊纏繞串套成鏤空或者稱為網(wǎng)狀，從工藝手法上看，是文胸設計中“-”的設計.相較于蕾絲，刺繡具有更加強烈的立體感，在設計過程中，刺繡工藝可以進一步加工相應的服裝面料，從而使服裝色彩和圖案獲得相應的統(tǒng)一，并使精神審美以及物質(zhì)生活需求達到一致[6]，.風格華麗高貴，盡顯濃郁的古典風情，分單色紗線的平繡和彩色紗線的彩繡.刺繡是在一個織物基底上進行工藝生產(chǎn)，通過線圈的規(guī)律排列或者是堆疊的工藝手法實現(xiàn)其藝術形態(tài)的表達，從工藝手法上看是對面料的二次肌理裝飾，是文胸設計中的“+”的設計.其次，從情感表達層面看.蕾絲通過通透的形態(tài)來襯托人體的柔媚和性感，是一種欲蓋彌彰的誘惑表達，也是西方開放思想文化的體現(xiàn)，在把握“神”與“韻”，保留那些典型的、有代表性的裝飾基礎上，需要進行再次創(chuàng)新，烘托女性胸部之美[7].情趣內(nèi)衣中往往少不了蕾絲的多種形態(tài)的運用，是針對人的視覺出發(fā)形成的一種感官刺激，激發(fā)人的隱藏欲望.而刺繡從古代在肚兜上就已經(jīng)開始的應用，是為了掩蓋性器官的暴漏，出發(fā)點就是遮羞的作用，大紅或青灰色的絲質(zhì)或棉麻材質(zhì)上進行端莊、嚴謹?shù)拇汤C，總能讓人有種疏遠和尊敬的感覺.再次，從圖案的選擇上.蕾絲花邊大多是以自然界中的植物花卉、溪水河流的形態(tài)等為源頭，進行抽象或者具象的連續(xù)或者中心對稱的方式進行的鏤空或網(wǎng)狀設計，多是一體成型的設計.刺繡選材除了出于對自然的喜愛以外還有對自然的敬畏，對美好生活的希冀，更有因此在頭腦中抽象化了的祖先或者是傳說中神明的象征等.不同的圖案元素有著不同的情感表達，甚至相同的元素也會因為穿著場合有所變化.最后，色彩搭配上.蕾絲重點在于用線的纏繞勾勒輪廓造型，一般用單色或者雙色，重點體現(xiàn)造型和觀感效果.刺繡用絲線，必要時也會用金線進行創(chuàng)作，單色紗線或者是彩色紗線組織而成，重點在于還原或者是深度加工、著重體現(xiàn)刺繡紋樣的特點和韻味、寓意的表達.

3 文胸上的中國刺繡設計表達

3.1 品牌文胸上的刺繡設計表達

隨著時代的發(fā)展，全球大工業(yè)環(huán)境的完善，刺繡工藝已經(jīng)逐步從純粹的手工藝行列部分分離出來，電腦刺繡的出現(xiàn)大大簡化了刺繡工藝流程，縮短了刺繡產(chǎn)業(yè)周期發(fā)展，實現(xiàn)了人們對服裝裝飾審美的多元化、時尚性、個性化的發(fā)展需求，也讓刺繡的生長更廣泛和市場化.文胸作為女性不可或缺的服飾品之一，在滿足身體生理保護需求的同時更多的表現(xiàn)出對審美藝術的精神文化需求.在注重蕾絲變化發(fā)展應用的同時，更多品牌的內(nèi)衣設計師的視角逐漸轉(zhuǎn)移到了傳統(tǒng)、神秘、含蓄內(nèi)斂的刺繡上來.

品牌文胸在裝飾上的刺繡應用表達不難看出，國內(nèi)文胸上的刺繡更多的第對刺繡元素本尊的形象表達，追求真實、立體感的刺繡效果，如北京的愛慕(Aimer)、上海的古今(Gujin)、佛山的慕紗(MUSSANL)和深圳的曼妮芬(ManiForm)等，精美的刺繡，總是體現(xiàn)內(nèi)斂的性感，華貴的大氣，其中，曼妮芬的亮片鳳凰婚慶系列刺繡更是精美絕倫，如圖1所示.而國外設計師更注重刺繡的內(nèi)斂韻味和本土文化的結(jié)合，如德國的黛安芬(Triumph)、日本華歌爾(WACOAL)如圖2所示，蕾絲與刺繡相結(jié)合的文化融合體現(xiàn)，大氣的歐式風格，分明的層次，賦予了刺繡文胸別樣的時尚韻味.

圖1 曼妮芬亮片繡鳳凰系列文胸

圖2 華歌爾歐式宮廷風格蕾絲刺繡文胸

3.2 文胸上的刺繡設計實踐

刺繡裝飾的運用不僅可以改變文胸的觸覺和視覺效果，結(jié)合傳統(tǒng)紋樣在現(xiàn)代裝飾中的表達，更能滿足現(xiàn)代女性審美的精神層面追求.西方刺繡與中國刺繡的不同之處就是西方刺繡重點講究材料和形式，中國刺繡則著重寫實的藝術效果，用絲線將真實存在的事物展現(xiàn)在面料上，更加含蓄、內(nèi)斂.隨著時代的發(fā)展，內(nèi)衣已經(jīng)脫胎換骨了，傳統(tǒng)元素的應用也不再拘泥于原始的形態(tài)，刺繡及其裝飾手法也應該適應時代的變化而不斷的更新，以更好的將優(yōu)秀的傳統(tǒng)刺繡藝術賦予內(nèi)衣新的時尚感，這種古老的裝飾工藝也才能更好的傳承和發(fā)展.基于刺繡本身色彩搭配規(guī)則和流行色，選取中國風刺繡紋樣，著實進行文胸設計實踐：

(1)花邊選取及配色說明

花邊：水溶花邊10*4.8 cm，如圖3所示.

PANTONM號： 粉藍色14-4121TPX

橘 色15-1333TPX

雞心位是控制文胸穿著效果的重要部分，雞心位的裝飾形式多樣，多為施華世洛奇水鉆、蝴蝶結(jié)、紐扣等，目前市場上文胸對刺繡的應用也多為刺繡花邊在耳仔、罩杯、下趴處.因此，此款文胸主要設計點是將刺繡紋樣應用在雞心位處，一方面改變心位裝飾的慣用形態(tài)，另一方面利用花邊的無彈性能穩(wěn)固文胸兩罩杯間距.

圖3 花邊選取與配色圖

(2)文胸款式結(jié)構(gòu)圖繪制

文胸款式圖頭版樣為75C無鋼圈兩片式模杯文胸，深藍色磨毛面料(PANTONM號：18-4026TPX)如圖4所示.工藝要求：花邊隱形固，效果要求如圖示.肩帶二度打棗固定，可拆卸肩帶，無鋼圈設計.

圖4 文胸款式結(jié)構(gòu)圖

(3)文胸成品及規(guī)格尺寸

序號部位 /尺碼C75許容(cm)1下擺背鉤一扣(直量)68±1．02土臺下擺長(直量)26．8±0．53身片下擺長(直量)16±0．34心位高3．9±0．55杯唇弧長(不含雙針)17±0．56脅邊耳朵長7．5±0．57杯圍長(量內(nèi)線)16．5±0．58杯高12．5±0．39側(cè)邊高10．5±0．510上擺長12±0．311后背比角長8．8±0．312罩杯內(nèi)里布長/±1．013肩帶長/調(diào)節(jié)23/5/14肩帶寬(含芽)1．8±1．0

4 總結(jié)

文胸產(chǎn)業(yè)的發(fā)展和現(xiàn)代審美需求的多元化發(fā)展，中國傳統(tǒng)刺繡藝術在文胸裝飾上得到越來越多的應用.中國刺繡是中華民族的藝術瑰寶，無論在紋樣、色彩亦或是在針法上均構(gòu)建起了較為完善而特別的藝術形式，它所蘊含的民族文化和地域特色、民俗風情，在時代的發(fā)展中給服裝設計帶來了新的靈感，也為文胸設計的表現(xiàn)形式提供了更廣闊的設計空間，和別具一格的設計形式，備受矚目.傳承只是在形式上較傳統(tǒng)的對中國刺繡文化藝術的宣揚、保護方法，重要的是對文胸服飾文化的新構(gòu)想和突破創(chuàng)新的設計理念，打破單一的應用方式，結(jié)合現(xiàn)代社會政治、經(jīng)濟文化、審美等方面推陳出新，拓展應用，從而知道文胸產(chǎn)品設計.

[1] 吳 妮. 傳統(tǒng)刺繡元素在室內(nèi)軟裝中的運用探析[J]. 美術教育研究,2016(10):50.

[2] 中國刺繡的起源[EB/OL].安徽:藝術中國網(wǎng)[2006-02-23].http：//www.artcn.cn/artyscc/zgcx/200603/8718 .htm 1.

[3] 潘健華.中西內(nèi)衣文化[M].中國香港:三聯(lián)書店(香港)有限公司，2014.

[4] 連 燕，毛莉莉.燙鉆工藝在毛衫裝飾設計中的應用研究[J].上海毛麻科技，2011(8).

[5] 鄧詠梅.女內(nèi)衣材料與設計[M].東華大學出版社，2015:93.

[6] 桑 童. 現(xiàn)代服裝設計中刺繡的運用手法探析[J]. 紡織導報,2016(5):80-82.

[7] 鄭 海. 室內(nèi)軟裝飾中貴州苗族刺繡圖案元素的應用[J]. 現(xiàn)代裝飾(理論),2016(5):22.

Chinese Embroidery of Bra Design Expression

MA Hui-min,WANG Jian-hua,XIA Zhi-ying

(School of Textile & Fashion,Hunan Institute of Engineering, Xiangtan 411104, China)

Bra is an important part of the clothing industry as“second skin”. With the rapid development of industry of bra, its design and aesthetic demand show a kind of spiritual culture. Chinese embroidery expresses mysterious temperament,rich connotation and presentation format, especially by using the bra to get excellent adornment, which widely arouses the attention. Through the comparison and the brand of embroidery and lace bra embroidery on the design and analysis, the embroidery bra design demonstrates that there exists interactive relationship between the art of modern aesthetic and excellent traditional culture, which accords with the dual need of the designing growth and inheriting ethnic cultures.

bra; Chinese embroidery; aesthetic; design practice

2016-06-28

馬會敏(1989-)，女，碩士研究生，研究方向：紡織工程與服裝設計.

汪建華(1956-)，男，教授，研究方向：紡織工程.

TS941.61

A

1671-119X(2016)04-0070-04