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        愛與饒恕

        2017-01-07 17:56:12仵寧孫瑞蘇琴
        考試周刊 2016年100期

        仵寧+孫瑞+蘇琴

        摘 要: 電影《納尼亞傳奇》改編自英國作家C.S.路易斯的同名系列奇幻兒童文學作品,其蘊含諸多象征性符號,以緊湊的情節(jié)、奇幻的想象征服了億萬觀眾。本文以第一部電影《獅子、女巫和魔衣櫥》為例,對其中的文化意象進行解讀,并從文化隱喻的角度剖析了影片所折射出的西方文化背景。

        關鍵詞: 《納尼亞傳奇》 隱喻 解讀

        早在古希臘時期,隱喻就被用于神話和詩歌中。傳統(tǒng)的理論認為隱喻僅僅是語言問題,是修辭方式的一種。自20世紀80年代起,隨著認知學的發(fā)展,學者們開始對隱喻有了新的認識。Lakoff在《我們所賴以生存的隱喻》中指出:“隱喻不僅是一種語言修辭手段,更是一種認知思維模式。”文學作品和電影藝術創(chuàng)作較多地使用隱喻,通過隱喻能夠更加具體形象地傳達作者的思想和情感。英國作家C.S.路易斯就在系列奇幻兒童文學作品《納尼亞傳奇》中融入了諸多象征性符號,如“獅子”“女巫”等,改編自它的同名電影也如實地將這些符號表現(xiàn)了出來。本文試圖對這些文化意象進行解讀,并從文化隱喻的角度剖析其反映出來的西方文化背景。

        一、獅王阿斯蘭

        影片中,納尼亞王國的會說話的動物們劃分為正邪兩派。正義一方正遭受邪惡一方的統(tǒng)治,他們期待獅子歸來打敗女巫,恢復納尼亞王國往日的生機。西方文化中,獅子代表著勇敢、威嚴、有氣勢,被喻為“百獸之王”。

        《圣經(jīng)》描述了2000年之前的歷史,記述了“救主”耶穌的誕生,影片也根植這一文化意象。動物們將阿斯蘭描述成“海邊大君王的兒子”。當納尼亞深陷危機當中,他們期盼阿斯蘭能回來拯救整個納尼亞,可見,在其他動物的眼中,阿斯蘭是他們的“救世主”。從表面上看,撒旦是世界的最高統(tǒng)治者,實際上所有的都是在基督的權柄和統(tǒng)治下,影片中納尼亞王國雖被女巫施了魔法,變成了冰冷的雪國,但是獅王的力量最終戰(zhàn)勝了女巫,他才是納尼亞真正的統(tǒng)治者和守護者。影片中,阿斯蘭在將自己交給女巫殺害之前,感到悲傷和孤獨?!妒ソ?jīng)》中耶穌也同樣如此,在被捕時門徒紛紛逃跑,他卻獨自背起十字架走向死亡。阿斯蘭被女巫的手下捆綁、剃毛,嘲笑、踢打、吐唾沫、戲弄,作為納尼亞王國的統(tǒng)治者,他卻毫不抵抗、一聲不吭。耶穌亦是如此,在被釘十字架之前遭受了同樣的羞辱卻默默承受。為救贖叛徒艾德蒙,阿斯蘭甘愿流血犧牲,同樣為拯救人類無罪的耶穌甘愿自己被釘在十字架上,使人的罪惡得以赦免。影片的結尾處阿斯蘭復活戰(zhàn)勝了女巫,同樣,耶穌在被釘十字架后第三天從死里復活,戰(zhàn)勝了死亡,踐踏了魔鬼撒旦,他用自己的生命為人類開創(chuàng)了一條希望之路。從以上分析不難看出,影片中獅王形象的塑造和基督教文化中耶穌有很多相似之處,他們都經(jīng)歷了“受難-死亡-復活”的歷程。

        二、白女巫

        電影中,白女巫是邪惡勢力的代表,她殘忍惡毒,自詡為納尼亞的統(tǒng)治者,只要有反對者,她立馬就將其變?yōu)槭^。更可恨的是,她對納尼亞王國施行了魔咒,將其變?yōu)楸涞难﹪?。她用謊言欺騙艾德蒙,自認為是納尼亞的女王,還許諾讓他成為納尼亞國的王子,但前提是必須把他的兄妹都帶來,其真正的目的是將這些孩子全部除掉。影片中的白女巫的形象隱喻了西方基督教文化中的魔鬼撒旦。女巫自詡為人類,其實她是精靈和巨人的合體。撒旦原本也是墮落的天使,他們共同的特點是驕傲和自我膨脹。女巫善用謊言,這與《圣經(jīng)》中撒旦變?yōu)樯哂弥e言欺騙亞當和夏娃偷吃禁果如出一轍。同時,撒旦的形象具有雙面性,有時候會假裝成天使,有時候極其殘忍。女巫也同樣如此,為了套出艾德蒙家人的信息,她對艾德蒙極其溫柔和慈愛,而當他失去利用價值時,她卻要將他殘忍地殺害。同時,撒旦和女巫擁有同樣的結局,撒旦雖然罪惡極大,但最終還是滅亡了,影片的最后女巫也戰(zhàn)敗而亡。這些相同要素的隱喻在一定程度上將白女巫和撒旦的形象對應起來,滿足了觀眾對魔鬼形象的塑造,盡顯西方人的文化心理。

        三、魔衣櫥

        衣櫥是西方家庭的一件重要擺設,衣櫥以寬敞的空間吸引小孩子的注意,懸掛著的衣服更增加了其隱蔽性,使其更加神秘。影片中四個孩子捉迷藏時,露西偶然發(fā)現(xiàn)了一個魔衣櫥,通過它進入到神奇的納尼亞王國。之后露西將這個秘密告訴了哥哥姐姐,但沒有人相信她。最后在老教授的指引下,彼得和蘇珊開始逐漸消除理性,選擇相信妹妹,之后他們也進入到納尼亞王國。電影將這個平常不過的家具作為從現(xiàn)實通往神奇王國的通道,展現(xiàn)了豐富的想象力,作為兒童奇幻文學作品成功地吸引了眾多觀眾的眼球。影片中的魔衣櫥隱喻了西方基督教文化中的“信”,即相信的心。魔衣櫥是對“信”的實體詮釋,這種單純的相信的心,正如彼得和蘇珊所說,似乎違背了理性,但是當選擇相信的時候,便會看見。正如《圣經(jīng)》中提到,如果人沒有信心,就不能得到上帝的喜悅,因為到上帝面前的人必須相信上帝。

        四、土耳其糖

        作為一種特殊的文化意象,土耳其糖在影片中起到了獨特的隱喻作用。當艾德蒙首次來到魔法王國納尼亞時,女巫將施了魔法土耳其糖當作“禮物”送給他。其真正的目的是從艾德蒙的嘴里套出關于他家人的信息好將他們全部除掉。在艾德蒙享用土耳其糖時,女巫拋出了一連串問題,剛開始,他還有意管住自己的嘴巴,但這種施了魔法的糖果太具有誘惑力,他越吃越想吃,根本沒留意女巫為什么會問他這樣的問題。為了滿足內心的虛榮,他相信了女巫讓他成為納尼亞王子的承諾,最終將事實全部告訴了女巫,出賣了半羊人杜納,背叛了自己的兄弟姐妹,他的背叛直接造成了阿斯蘭的死亡。影片中土耳其糖隱喻了亞當和夏娃不能夠觸碰的禁果。土耳其糖似乎誘人,然而一旦觸碰就會帶來嚴重的后果。亞當和夏娃偷吃禁果后,罪惡便進入世界。同樣,艾德蒙吃了土耳其糖后,變得更加貪心和虛榮,背叛了家人,使他們被女巫追殺。

        綜上所述,電影《納尼亞傳奇》主題是愛與饒?。邯{王阿斯蘭甘愿為叛徒艾德蒙受死,他的這種愛就是一種不求回報,一種偉大的足以為其犧牲的愛;阿斯蘭無條件地饒恕了艾德蒙的背叛,并且要求他的兄弟姐妹無條件地饒恕和接納他。這種愛與饒恕在圣經(jīng)中同樣有體現(xiàn)。透過影片我們可以深刻理解其中所折射出來的隱喻性,以及西方基督教文化中上帝的仁愛和寬容。

        參考文獻:

        [1]Lakoff &Johnson,M.Metaphors We Live By[M].Chicago and London:The University of Chicago Press,1980.

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        [3]吳東升.《納尼亞傳奇:獅子·女巫·魔衣櫥》的隱喻性——圣經(jīng)文學的跨域映射[J].遼寧教育行政學院學報,2010,27(10).

        [4]C.S.Lewis.The Four Loves[M].London:Harper Collins Publisher,2002.

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