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        為君新翻楊柳枝

        2017-01-07 06:39:09
        北京觀察 2016年2期
        關(guān)鍵詞:太炎董老宋美齡

        文 李 喬

        為君新翻楊柳枝

        文 李 喬

        讀史貴在讀出新意,所謂“新翻楊柳枝”也。史有宏觀、中觀、微觀,微歷史即微觀史,亦為隱而幽微之史。閑讀微歷史,可窺大時(shí)代。

        孔子像

        五谷不分不一定愚蠢

        “五谷不分”,謂分不清稻、黍、稷、麥、菽五種農(nóng)作物,意指不懂農(nóng)事。文革中打擊知識(shí)分子,常以“四體不勤,五谷不分”罪之,并強(qiáng)令下鄉(xiāng)改造。

        孔子真的五谷不分嗎?我看未必。樊遲請(qǐng)學(xué)稼時(shí),孔子說“吾不如老農(nóng)”。只是不如老農(nóng),沒說“吾不知稼穡”。史書又說孔子“少也賤,故多能鄙事”, 那時(shí)的“鄙事”多與農(nóng)村、農(nóng)事有關(guān)。因而,推斷孔子能分清五谷應(yīng)不成問題。荷丈人有點(diǎn)想當(dāng)然吧。即便孔子真是五谷不分,也實(shí)在不算什么。孔子是大教育家、大學(xué)問家,是教授六藝的老師,社會(huì)分工不同嘛。到了分工細(xì)密的工業(yè)社會(huì),工人和知識(shí)分子五谷不分,就更不能說是愚蠢了。我未成年即進(jìn)工廠做工,當(dāng)了八年工人階級(jí),成天吃五谷雜糧,但卻五谷不分,不是很正常嗎?能說愚蠢嗎?五谷不分的工人群眾太多了。但我們懂機(jī)器操作?。》催^來說,農(nóng)民雖能辨菽麥、分五谷,但不懂機(jī)器操作,更不懂科學(xué)技術(shù),能說農(nóng)民愚蠢嗎?不能的。這是社會(huì)分工所致。再說,即使是農(nóng)民,南方的農(nóng)民不懂種麥,北方的農(nóng)民不懂種稻,都是很正常的。批你五谷不分就是愚蠢,暗含的前提是你吃了飯就必須會(huì)辨五谷,知農(nóng)事。照此邏輯,農(nóng)民坐了車,難道就必須會(huì)造車嗎?愛迪生、比爾·蓋茨、喬布斯完全可能五谷不分,這有什么稀奇。

        宋太祖的秘密誓約

        宋太祖曾立下秘密誓約:“藏于太廟,誓不誅大臣、言官,違者不詳。”(《松隱文集》卷二六《進(jìn)前十事札子》)故北宋的政爭(zhēng)少有誅殺,較為文明。即使發(fā)生在北宋后期的三次大規(guī)模貶竄士大夫運(yùn)動(dòng)中,一般也不開殺戒。宋人稱“古者士大夫多被誅夷,小亦鞭笞。太祖皇帝以來,始禮待士大夫,終始有恩矣?!保ā饵S氏日抄》卷八十《引放詞狀榜》)趙宋一代在強(qiáng)調(diào)皇帝大權(quán)獨(dú)攬的同時(shí),又兼顧對(duì)臣僚體貌寬柔,這在中華古史上絕無僅有。(王曾瑜《古今一理·正確評(píng)價(jià)宋朝的歷史地位》,上海古籍出版社2013年版)

        毛詞謂宋祖“稍遜風(fēng)騷”,似乎文治不足,然“誓不誅大臣、言官”,則可見其相當(dāng)文明。秦始皇焚書坑儒,劉邦撒尿于儒冠,漢武帝宮刑司馬遷,元代九儒十丐,明太祖廷杖,清代文字獄,士大夫的日子實(shí)在不好過。中國皇帝粗野的多,野蠻的多,愛用暴力。因馬上得天下,也信馬上治天下。宋太祖能立下不誅大臣、言官的秘密誓約,殊為不易,尤其是不誅殺專事提意見的言官,更為可貴也。

        “中華文化造極于宋世”(陳寅恪語),不為無由也。

        宋美齡(1897-2003年)

        宋美齡答希特勒密使問

        宋美齡因身處重要地位,對(duì)抗戰(zhàn)所做貢獻(xiàn)較大。1988年,為緩和海峽兩岸關(guān)系,鄧穎超致信宋美齡,有言:“回首當(dāng)年,國難方殷,夫人致力全民抗戰(zhàn),促成國內(nèi)團(tuán)結(jié),爭(zhēng)取國際援助,弘揚(yáng)抗日民氣,救助難童傷兵,厥功至偉……夫人謀國之忠,誠如令姊孫夫人所言,我極為欽佩!”這不是客套話,是真誠的肯定。事功之外,宋美齡的抗戰(zhàn)言論少為人知,茲舉二例。

        其一,鄧穎超所言“促成國內(nèi)團(tuán)結(jié)”,首先指宋美齡在西安事變中的表現(xiàn)。事變發(fā)生后,宋飛抵西安,蔣讓宋美齡、宋子文與張楊、周恩來談判,宋美齡明確表示贊成停止內(nèi)戰(zhàn),并說:“我等皆為黃帝裔胄,斷不應(yīng)自相殘殺,凡內(nèi)政問題,都應(yīng)在政治上求解決,不應(yīng)動(dòng)用武力。”西安事變得以和平解決,宋美齡的態(tài)度和表現(xiàn)起了重要作用。

        其二,抗戰(zhàn)中,希特勒派密使勸蔣介石與日本媾和,蔣讓宋美齡見密使,密使說,希望恢復(fù)到七七事變前的狀況——實(shí)質(zhì)是讓中國成為日本的附庸國。宋美齡聽后說,我不愛用外交辭令,要實(shí)話直說,請(qǐng)你回稟元首時(shí)不要修飾、美化我的話,然后鏗然答曰:“敝國領(lǐng)袖蔣中正,我本人,敝國的全體政府官員,全體將軍、軍官、士兵,以及全國國民,萬眾一心,誓與日本侵略者血戰(zhàn)到底,一定要把侵略者全部趕出中國國土?,F(xiàn)在、將來,都絕不和侵略者——日本強(qiáng)盜講和?!泵苁箚枺銈兛渴裁创蜈A這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)?宋美齡答道:“我們靠自己,靠全國上下精誠團(tuán)結(jié),同仇敵愾!”密使又問,你們不考慮共產(chǎn)黨這個(gè)心腹之患嗎?這時(shí)宋美齡睜大眼睛答道:“我們中國有一句奉行了幾千年的成語——‘兄弟鬩于墻,外御其侮’!說的是,兩弟兄在家院里斗毆得很厲害,可是外面來了強(qiáng)盜,弟兄立刻停止斗毆,同心協(xié)力,去抵御強(qiáng)盜。今天,日本侵略者乃一江洋大盜,要亡吾人之國家,滅吾人之種族,我中華之全體國民,包括本黨與中共,除了弘揚(yáng)弟兄手足之情,同心同德,共御日寇之外,別無選擇!”(張紫葛《在宋美齡身邊的日子》,中國人民大學(xué)出版社,2013年版;轉(zhuǎn)引自《百年潮》2014年第9期)其基本精神就是國共合作,共同抗戰(zhàn)到底。

        宋美齡協(xié)助蔣介石打內(nèi)戰(zhàn),被列為戰(zhàn)犯之一。1948年12月25日新華社發(fā)布43名國民黨戰(zhàn)犯名單,宋列為第23號(hào)戰(zhàn)犯。但她愛國抗戰(zhàn)的表現(xiàn),還是應(yīng)該肯定。她終生反對(duì)臺(tái)獨(dú),也值得肯定。對(duì)宋的評(píng)價(jià)要實(shí)事求是,抹黑、美化都不對(duì)。

        太炎先生反袁逸事

        魯迅名文《關(guān)于太炎先生二三事》提到章太炎的反袁氣節(jié),因是雜文,未寫細(xì)節(jié)。鄧云鄉(xiāng)《太炎先生五題》一文寫了一條章太炎反袁氣節(jié)的掌故。袁世凱派他的二皇子袁克文,親自帶了錦緞被褥,送到龍泉寺。太炎先生在房中聽到外面有人聲,而且在窗戶縫中窺視,便撩起簾子一看,原來是袁抱存(克文字)送被褥。太炎先生想出妙法,跑到屋里,點(diǎn)燃一支香煙,把被褥一個(gè)一個(gè)地?zé)嗽S多洞,扔在院中對(duì)袁克文說:“拿走”。這位“太子”碰了一鼻子灰只好去了。這條掌故實(shí)際是史料,可作為史學(xué)研究參考,若寫章太炎傳,或拍電影,更是不可多得的細(xì)節(jié)材料。

        章太炎(1869-1936年)

        董必武(1886-1975年)

        董老披露的一件史實(shí)

        中共一大因密探窺伺,乃由滬上遷至嘉興。然代表并未盡至嘉興。為安全計(jì),決定代表分二途:撤離會(huì)議與撤往嘉興。前者,未能參與大會(huì)之最后決議、選舉及閉幕。毛澤東即為前者,亦即嘉興紅船之上,實(shí)無毛氏之身影也。此一重要史實(shí),天下向無所聞,后由董必武之女董良著文披露之。見于中共黨史學(xué)會(huì)所辦《百年潮》雜志2012年第5期董良《聽父親董必武談黨的一大》一文。此為董良親聆董老所言,乃最可靠之史料。文中寫道:毛曾讓董老主持寫黨史?!拔母铩敝心橙?,良至董老辦公室聊天。談及一大,良寫道:“父親除了敘述有人闖進(jìn)會(huì)場(chǎng),稱來找球,眼睛卻四下掃著在座所有的人,這個(gè)人走后,當(dāng)時(shí)與會(huì)人員決定迅速轉(zhuǎn)換會(huì)場(chǎng)。他還說:會(huì)議一邊安排組織如何繼續(xù)開會(huì),另一邊安排人員撤離,有的人撤離會(huì)場(chǎng),有的人撤離會(huì)議。撤離會(huì)議首先考慮到的是年輕人。父親說:‘是我提議讓主席走的,不繼續(xù)參加會(huì)議了?!牭竭@兒,我非常震驚,不禁脫口驚呼:‘啊???’父親淡淡地笑著說:‘保存實(shí)力嘛。他年輕,不能讓反動(dòng)派一網(wǎng)打盡??!’”讓毛撤離會(huì)議,除毛年輕為保存實(shí)力計(jì),還當(dāng)因毛其時(shí)之地位尚非極重要。否則絕不可離會(huì)。張國燾、李達(dá),皆未離會(huì),且被選入中央局,可知此二人地位相當(dāng)重要。毛中途離會(huì),一大后期之作用自然無可稱述。此為不爭(zhēng)之事實(shí)也。然亦并不影響毛作為黨的創(chuàng)始人之一的歷史地位,更不影響其后來偉大作用之評(píng)定。惟可慨嘆者:建黨90年矣,此事方得披露。良又道:“父親對(duì)當(dāng)年的這個(gè)建議并不后悔?!比魯橙瞬东@湖上代表,毛澤東們?nèi)钥深I(lǐng)導(dǎo)革命,諒董老之不悔,蓋緣于此念也。良又道,父親“并沒有把這件事看得重要,如果他認(rèn)為重要,一定不會(huì)對(duì)我說”。無疑董老對(duì)。

        苗體君《對(duì)毛澤東與中共“一大”幾個(gè)歷史問題的考略》一文記:陌生男子闖進(jìn)一大會(huì)場(chǎng)后,馬林說,散會(huì),會(huì)議改期改地點(diǎn)后再開。“其他代表都不約而同地到《新青年》編輯部,議論會(huì)議下步該如何召開時(shí),而只有毛澤東非常警覺地單獨(dú)回到代表住處博文女校,看看那里有沒有被偵探監(jiān)視”,見到因病休息的周佛海,問:“這里沒有發(fā)生問題嗎?”周佛海才知道出了事。(《毛澤東與馬克思主義中國化研究文集》,中央文獻(xiàn)出版社2012年版,第558頁)此材料似可作為毛未參加南湖會(huì)議之旁證。依常理,毛若屬繼續(xù)開會(huì)者,也應(yīng)至《新青年》編輯部參與會(huì)商,然卻單獨(dú)至博文女校。其行止正與董老所言毛已離會(huì)相合。

        一個(gè)精短而偉大的提案

        1938年,抗日將士正浴血奮戰(zhàn),國民黨內(nèi)卻出現(xiàn)了一股以汪精衛(wèi)為代表的主張對(duì)日和平妥協(xié)的逆流。為反對(duì)這股逆流,南洋華僑領(lǐng)袖、時(shí)任國民參政員的陳嘉庚先生,從新加坡向正在重慶召開的國民參政會(huì)發(fā)去了一個(gè)“電報(bào)提案”,全文是:“議長秘書公鑒:東電悉,庚因事未能赴會(huì),甚歉。茲有提案三宗,乞代征求參政員足數(shù)同意,并提請(qǐng)公決:一、日寇未退出我國土之前,凡公務(wù)員對(duì)任何人談和平條件,概以漢奸國賊論;二、大中學(xué)校在抗戰(zhàn)期間禁放暑假;三、長衣馬褂限期廢除,以振我民族雄武精神。陳嘉庚叩首。”這短短的100余字,實(shí)際包含了三個(gè)提案,即:不能談和;學(xué)??箲?zhàn)期間不能放假;廢除長衣馬褂。這是三個(gè)極精短的提案,而尤以第一個(gè)提案最著名。電報(bào)發(fā)至參政會(huì)后,秘書處將第一個(gè)提案縮簡為“日寇未退出前,不得談和平”,共11字;后又修改為“日寇未退出我國土前,不得言和”,共13字。

        汪精衛(wèi)時(shí)任參政會(huì)議長,開會(huì)時(shí)須朗讀諸提案內(nèi)容,當(dāng)他高聲念出這個(gè)提案時(shí),面色頃刻蒼白,神色尷尬不安。鄒韜奮在所著《抗戰(zhàn)以來》一書中評(píng)價(jià)此提案說,參政會(huì)“開幕之后,霹靂一聲,陳嘉庚從新加坡來了一個(gè)‘電報(bào)提案’——‘?dāng)澄闯鰢燎?,言和即漢奸’。這寥寥11個(gè)字,卻是幾萬字的提案所不及分毫,是古今中外最偉大的一個(gè)提案”。提案很快獲得參政會(huì)通過,一時(shí)人心大振,籠罩在重慶的那股對(duì)敵妥協(xié)的氣氛頓時(shí)消失大半。

        有人說,政協(xié)的提案,不應(yīng)寫得太短,也無法寫得太短。我深不以為然。提案怎么就不能寫短呢?寫短了就不能說明問題嗎?就不能起到作用嗎?陳嘉庚寫的三個(gè)短提案不就是鏡鑒嗎?特別是那個(gè)“幾萬字的提案所不及分毫”的11字偉大提案,更是給我們以深刻的啟迪。寫提案,當(dāng)長則長,當(dāng)短則短。提倡寫短提案。

        作者系北京日?qǐng)?bào)原編委、理論部主任,北京市第十一屆政協(xié)委員

        責(zé)任編輯 劉墨非

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