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        傳統(tǒng)文化與師德教育

        2017-01-06 18:54:20孟慶玲
        未來(lái)英才 2016年17期
        關(guān)鍵詞:傳承傳統(tǒng)文化

        孟慶玲

        摘要:目前,我國(guó)正處于激烈的競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境之中,為了提高在國(guó)際地位上的競(jìng)爭(zhēng)能力,必須從小學(xué)抓起,建立起一支具有高尚師德的教師隊(duì)伍。他們樂(lè)于奉獻(xiàn),將所有精力投入到對(duì)學(xué)生的教育過(guò)程中,不會(huì)計(jì)較自己的得與失,關(guān)注學(xué)生的成長(zhǎng)和學(xué)習(xí)。優(yōu)秀的文化底蘊(yùn),不僅有助于培養(yǎng)教師高尚的師德,還有助于在教學(xué)中營(yíng)造一個(gè)良好的學(xué)習(xí)氛圍。因此,教師要傳承中國(guó)的傳統(tǒng)文化,提高師德的修養(yǎng)水平,為國(guó)家培養(yǎng)出良好道德素質(zhì)的人才做好準(zhǔn)備工作。

        關(guān)鍵詞:傳承;傳統(tǒng)文化;高尚師德

        師德是教師進(jìn)行教書育人的根本,是教師在傳授知識(shí)的過(guò)程中必須遵循的各種道德規(guī)范,包括觀念、品質(zhì)和道德等方面的內(nèi)容。師德修養(yǎng)具有悠久的歷史,從中國(guó)古代的孔子開始,各個(gè)時(shí)代都出現(xiàn)過(guò)師德優(yōu)秀的教師,他們對(duì)師德修養(yǎng)都有著自己獨(dú)特的見(jiàn)解,成為世人學(xué)習(xí)的榜樣。沒(méi)有師德的教師顯然是不成功的,尤其是對(duì)仍是一張白紙的小學(xué)生而言,擁有高尚師德的教師進(jìn)行教學(xué)是非常重要的。因此,為了從正面和側(cè)面對(duì)小學(xué)生的道德觀念進(jìn)行積極的影響,小學(xué)教師要特別注意對(duì)傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí),從中汲取積極的精神內(nèi)容,提高自己的道德修養(yǎng)。

        一、傳承傳統(tǒng)文化,鑄就高尚師德的途徑

        江澤民曾經(jīng)說(shuō)過(guò),“經(jīng)師易遇,人師難遭?!痹谛聲r(shí)期,教師不僅要會(huì)講授知識(shí),更要會(huì)用自己的思想、道德、行為去影響學(xué)生,使學(xué)生形成良好的思想道德觀念。因此,小學(xué)教師可以從以下幾個(gè)方面出發(fā)傳承傳統(tǒng)文化,鑄就高尚的師德。

        1、恪盡教師職責(zé)。教師在鑄就高尚師德的過(guò)程中,最基本的就是要恪盡教師職責(zé)。在《師說(shuō)》中韓愈曾在其中說(shuō)過(guò)教師的職責(zé):“師者,所以傳道、授業(yè)、解惑也?!倍鴮?duì)于這一句話,不同時(shí)代的不同時(shí)期有不同的見(jiàn)解。在中國(guó)古代,很多教育家主張奉獻(xiàn),具有修身、齊家、治國(guó)、平天下的入世思想,他們淡泊名利,不計(jì)較個(gè)人得失,將自己全部的精力投入到工作中。這一思想在現(xiàn)在仍有非常重要的意義,教師要從中汲取精神營(yíng)養(yǎng),以利于師德的修養(yǎng)。當(dāng)代教師的職責(zé)就是向?qū)W生講授建設(shè)社會(huì)主義的相關(guān)知識(shí),引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行思考和創(chuàng)新,培養(yǎng)學(xué)生優(yōu)秀的道德品質(zhì)和情操,提高學(xué)生的學(xué)習(xí)能力和實(shí)踐能力,為國(guó)家培養(yǎng)出合格的創(chuàng)新型人才,提高國(guó)家在國(guó)際上的競(jìng)爭(zhēng)能力。

        2、砥礪“師志”。教師不僅要恪盡教師職責(zé),還要砥礪師志。例如,孔子在一生當(dāng)中不斷為為自己樹立目標(biāo),不斷地提高自己的志向,從而成為中國(guó)古代的一代學(xué)儒。因此,教師在提高師德修養(yǎng)時(shí),要在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中,不斷地砥礪師志,樹立遠(yuǎn)大的理想和志向,而且每一次進(jìn)步之后都要再次為自己樹立更大的志向,從而使得教師在教學(xué)過(guò)程中不斷地完善自己、提高自己的知識(shí)豐富度和技能,從另一方面來(lái)看更能鍛煉自己的心智,提高自己的道德水平和觀念;也能影響到學(xué)生的思想和道德觀點(diǎn),為學(xué)生樹立良好的榜樣,也有利于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維和觀點(diǎn),從而可以培養(yǎng)出促進(jìn)國(guó)家建設(shè)的創(chuàng)新型人才,推動(dòng)中華民族偉大復(fù)興的進(jìn)程。

        3、積聚“師智”。在傳統(tǒng)文化中,“學(xué)而不厭,博學(xué)知新”是增強(qiáng)師德修養(yǎng)的重要內(nèi)容。孔子曾經(jīng)說(shuō)過(guò),“溫故而知新,可以為師矣”,從中可以看出,作為教師的前提就是積累知識(shí)。而且在近代時(shí)期,蔡元培也曾指出教師獲取知識(shí)的重要程度。如果教師在教學(xué)過(guò)程,知識(shí)缺乏,無(wú)法對(duì)疑難的知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行講解,也無(wú)法回答學(xué)生提出的疑問(wèn),就會(huì)大大打擊小學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)的積極性。隨著時(shí)代的進(jìn)步,對(duì)教師的要求也要越來(lái)越高?!皩W(xué)然后知不足,教然后知困。知不足,然后能自反也;知困,然后能自強(qiáng)也?!币虼?,在教學(xué)過(guò)程中,教師要不斷地發(fā)現(xiàn)自己的不足和缺點(diǎn),然后針對(duì)自己的不足,不斷地進(jìn)行相關(guān)知識(shí)的學(xué)習(xí),提高自己的教學(xué)能力和水平。教師要不斷地對(duì)自己的教學(xué)方法進(jìn)行反思,不斷進(jìn)行改進(jìn),提高小學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的知識(shí)的激情和興趣,大大地提高在課堂上的教學(xué)效率。“三人行,必有我?guī)熝伞保處熞獙?duì)自己有個(gè)公正的評(píng)價(jià),虛心向別人學(xué)習(xí),完善自己的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)系統(tǒng),終身進(jìn)行學(xué)習(xí),不斷地豐富自己的知識(shí)系統(tǒng),可以及時(shí)地用最簡(jiǎn)潔的思路解決小學(xué)生提出的問(wèn)題,提高學(xué)生對(duì)問(wèn)題的理解程度。

        4、磨練“師能”。“樂(lè)教善教,講究教法”,教師不僅要樂(lè)教,更要能善教。教學(xué)不僅是一門職業(yè),更是一門藝術(shù)。教師只有具有高超的教學(xué)技能,才能如同一支點(diǎn)燃的蠟燭,將師德傳播給學(xué)生,對(duì)學(xué)生造成深遠(yuǎn)的影響。在傳統(tǒng)文化中,師德要求教師要因材施教,循序漸進(jìn),這些在當(dāng)今時(shí)代仍然具有非常重要的意義,教師要學(xué)習(xí)傳統(tǒng)的優(yōu)秀師德修養(yǎng),將傳統(tǒng)的優(yōu)秀師德與現(xiàn)代的要求結(jié)合在一起進(jìn)行創(chuàng)新,從而可以更好地磨練師能。因此,教師不僅要掌握現(xiàn)代的教學(xué)理論,更要學(xué)習(xí)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化,將傳統(tǒng)與現(xiàn)代結(jié)合在一起進(jìn)行教學(xué)實(shí)踐,更新教學(xué)理論和教學(xué)方法,在教學(xué)過(guò)程中不斷地提高自己的師能,培養(yǎng)出優(yōu)秀的學(xué)生。

        二、結(jié)語(yǔ)

        道德作為國(guó)家的上層建筑的重要內(nèi)容,建設(shè)道德水平顯得極為重要。為了提高小學(xué)生的道德水平和素質(zhì),教師要提高自己的師德修養(yǎng)水平。在新時(shí)期,教師師德的修養(yǎng)不是憑空產(chǎn)生的,而是要對(duì)中國(guó)的傳統(tǒng)文化,取其精華,棄其糟粕,在結(jié)合新時(shí)期對(duì)教師的要求,創(chuàng)造屬于新時(shí)期的師德。因此,在教學(xué)過(guò)程中,教師的積極的行為、高尚的道德、創(chuàng)新的思想對(duì)學(xué)生造成積極的影響,為社會(huì)培養(yǎng)出素質(zhì)水平高的創(chuàng)新型人才。

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