孟萬金?官群

〔關(guān)鍵詞〕 積極心理健康教育；任務(wù)；功能

《中小學(xué)心理健康教育》2016年第22期（第七講），我們分享了積極心理健康教育的方向與目標，指出了積極心理健康教育的大方向是追求幸福；積極心理健康教育的終目標是人的全面發(fā)展。如何沿著幸福的方向，實現(xiàn)人的全面發(fā)展這一終極目標？這就要進一步弄清積極心理健康教育的任務(wù)與功能。筆者在與傳統(tǒng)心理健康教育的任務(wù)與功能相對比的基礎(chǔ)上，再進一步探討積極心理健康教育在任務(wù)與功能上的發(fā)展、提升和完善。

一、傳統(tǒng)心理健康教育的任務(wù)與功能

一般認為，任務(wù)是要做的工作，擔負的職責、責任，也就是要做什么。功能指事物或方法所發(fā)揮的有利作用，也就是效能。

（一）傳統(tǒng)心理健康教育的任務(wù)

傳統(tǒng)心理健康教育的任務(wù)有多種說法，比較常見的有以下幾種：

1.二任務(wù)說

面向全體的任務(wù)：在全體受教育者當中，尤其是青少年學(xué)生當中開展心理健康教育，使他們不斷正確認識自我，增強調(diào)控自我、承受挫折、適應(yīng)環(huán)境的能力，培養(yǎng)他們健全的人格和良好的個性心理品質(zhì)。具體講，就是通過專題講座、團體咨詢、個別咨詢、學(xué)科教學(xué)、主題班會等多種形式，滿足教育對象的心理需求，比如安全感、得到他人的承認和接納、受人尊重等，為他們的身心發(fā)展提供指導(dǎo)。

面向少數(shù)的任務(wù)：對少數(shù)有心理困擾或心理障礙的個體，給予科學(xué)有效的心理咨詢和輔導(dǎo)，使他們盡快擺脫障礙，調(diào)節(jié)自我，提高心理健康水平，增強發(fā)展自我的能力。具體講，就是及時發(fā)現(xiàn)教育對象的心理與行為問題，防患于未然，比如：對他們成長過程中帶有普遍性的問題，要在其尚未出現(xiàn)或剛出現(xiàn)時給予指導(dǎo)、積極干預(yù)，讓他們有所了解、有所準備；對那些已出現(xiàn)的一些消極心理或行為問題，要及時采取措施加以補救。

2.三任務(wù)說

面對全體學(xué)生，開展預(yù)防性和發(fā)展性的心理健康教育。

面向少數(shù)有心理困擾和心理障礙的學(xué)生，開展補救性和矯治性的心理咨詢和輔導(dǎo)。

面對教師和家長開展心理健康教育工作，從而促進學(xué)生的心理健康發(fā)展。

3.四任務(wù)說

通過多種途徑，積極宣傳心理健康知識，開展多種心理健康教育活動，提高學(xué)生心理健康水平。

及時提供學(xué)生心理健康信息，供學(xué)校相關(guān)決策、改革時參考。

對有情緒問題的學(xué)生進行個別或團體咨詢，提高其適應(yīng)能力和心理素質(zhì)，矯正心理偏差，培養(yǎng)健全人格。

及時發(fā)現(xiàn)和鑒別中、重度心理障礙學(xué)生，及時轉(zhuǎn)介到高一級咨詢、治療機構(gòu)。

4.六任務(wù)說

心理預(yù)防：即預(yù)防學(xué)生在學(xué)習(xí)期間可能出現(xiàn)的各種心理行為問題。

心理咨詢：主要指對有心理問題的人，通過心理商談的程序和方法，使其對自己和環(huán)境有一個正確的認識，以改變其態(tài)度和行為，并對社會生活有良好的適應(yīng)。

診斷性評價：指根據(jù)一定的理論和標準，以使用心理學(xué)的方法和工具為主，對學(xué)生的心理狀態(tài)，行為異?；蛘系K，以及學(xué)生的成長環(huán)境進行描述分析、歸類、鑒別、評估的過程。

行為矯正：指對個別的學(xué)生在語言、認知、行為和人際關(guān)系等方面的問題，進行心理學(xué)干預(yù)，包括幫助道德越軌、學(xué)習(xí)困難、情緒挫折和社會性發(fā)展不適的學(xué)生獲得正常的發(fā)展。

學(xué)習(xí)指導(dǎo)：指幫助學(xué)生提高學(xué)習(xí)興趣和效率的各種活動。包括學(xué)習(xí)內(nèi)容的安排、學(xué)習(xí)方法的輔導(dǎo)，學(xué)習(xí)成績的評估及其反饋等，特別是比較細致地幫助學(xué)生掌握學(xué)習(xí)策略和選擇學(xué)習(xí)方法，使他們學(xué)會學(xué)習(xí)，進而按照良好的學(xué)習(xí)目標和學(xué)習(xí)程序進行學(xué)習(xí)，以便獲得系統(tǒng)的知識，形成一定的能力。

職業(yè)指導(dǎo)：即對學(xué)生如何選擇適當?shù)穆殬I(yè)加以指導(dǎo)。可通過心理測量等手段，對學(xué)生個人的能力、性格、體力、家庭、經(jīng)歷等進行考察，通過調(diào)查和統(tǒng)計獲得各種職業(yè)對能力和特長的要求，并向?qū)W生提供就業(yè)信息，指導(dǎo)學(xué)生選擇合適的職業(yè)。

上述這些作為心理健康教育的基本任務(wù)、一般任務(wù)、具體任務(wù)都是毋庸置疑的，但要作為根本任務(wù)，顯然遠未達到應(yīng)有的高度。

（二）傳統(tǒng)心理健康教育的功能

傳統(tǒng)心理健康教育的功能一般有三項，即發(fā)展性功能、預(yù)防性功能和補救性功能：

1.發(fā)展性功能。是指心理健康教育要促進受教育者人格的健全發(fā)展，形成良好的個性心理品質(zhì)，提高他們的心理成熟度，增強他們?nèi)?、主動地適應(yīng)學(xué)習(xí)、生活和社會的能力，為實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展打下堅實的基礎(chǔ)。這是心理健康教育最重要的功能。

2.預(yù)防性功能。由于個體在成長過程中缺少生活經(jīng)驗和一些必要的心理準備，在學(xué)習(xí)和生活中經(jīng)常會遇到各種問題，如果得不到適當?shù)膸椭鶗a(chǎn)生各種心理與行為問題。因此，心理健康教育的另一個重要功能是防患于未然，使受教育者掌握應(yīng)付心理危機的方法，幫助他們順利地解決成長過程中的各種困難，堅強地面對生活中的各種挫折和考驗，以免由于他們的脆弱和無知，產(chǎn)生不必要的心理問題或?qū)е卤瘎〉漠a(chǎn)生。

3.補救性功能。由于環(huán)境或自身的原因，在成長過程中，難免會有個別人產(chǎn)生一些心理與行為問題。這些心理與行為問題如果得不到及時的矯治，往往會嚴重影響他們的學(xué)習(xí)、生活和健康成長，而及時通過某種方式幫助他們進行調(diào)整和改變，可以解決問題或者避免更為嚴重的后果。因此，心理健康教育的另一個功能就是針對已經(jīng)產(chǎn)生的現(xiàn)實問題，提供具體的個別心理咨詢和輔導(dǎo)，幫助求助者排除心理困擾，使他們重新自信地面對生活。

由上可見，這些主要是心理健康教育對個體發(fā)展的功能，姑且稱之為內(nèi)部功能，但遺憾的是并沒有說明心理健康在個體內(nèi)部整體發(fā)展中究竟扮演什么角色，發(fā)揮什么作用，尤其是并沒有專門提到心理健康教育在整個教育體系中的地位與作用，即對其外部功能缺乏應(yīng)有的認識，這導(dǎo)致傳統(tǒng)心理健康教育在應(yīng)試教育陰影下常常被邊緣化或成為應(yīng)付檢查的擺設(shè)。

二、積極心理健康教育的任務(wù)與功能

（一）積極心理健康教育的根本任務(wù)是為立德樹人鑄魂

《中小學(xué)心理健康教育指導(dǎo)綱要（2012年修訂）》指出“心理健康教育的主要任務(wù)是：全面推進素質(zhì)教育，增強學(xué)校德育工作的針對性、實效性和吸引力，開發(fā)學(xué)生的心理潛能，提高學(xué)生的心理健康水平，促進學(xué)生形成健康的心理素質(zhì)，減少和避免各種不利因素對學(xué)生心理健康的影響，培養(yǎng)身心健康、具有社會責任感、創(chuàng)新精神和實踐能力的德智體美全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人?！边@為積極心理健康教育確立其根本任務(wù)指明了方向。

黨的十八大提出，要把立德樹人作為教育根本任務(wù)，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人。育人先育德，育德先育魂。偉大的音樂家貝多芬曾經(jīng)說過：“沒有一個善良的靈魂，就沒有美德可言?！?/p>

我們通常說，教師是人類靈魂的工程師。這也就是說，教育是塑造雕刻靈魂的事業(yè)。而靈魂是什么？靈魂是思想是精神，是能對某人或某個群體起關(guān)鍵和主導(dǎo)作用的心理方面的核心因素。立德樹人既然是教育的根本任務(wù)，積極心理健康教育的根本任務(wù)就是為立德樹人鑄魂。

那么，如何為立德樹人鑄魂？我們提出“具身德育”（ Embodied Moral Education）新理念?！熬呱淼掠笔侵富诰呱碚J知的德育。具身認知是植根于人的身體（包括大腦在內(nèi)）及其與環(huán)境交互作用的認知。身體的解剖學(xué)結(jié)構(gòu)、身體的活動方式、身體的感覺和運動體驗決定了我們怎樣認識和看待世界，我們的認知是被身體及其活動方式塑造出來的。它不是一個運行在“身體硬件”之上并可以指揮身體的“心理程序軟件”。可見，傳統(tǒng)德育過多地將道德作為知識，傳授甚至于灌輸給學(xué)生，這種基于“離身”認知觀的傳統(tǒng)德育脫離了身體力行，于是知行成了兩張皮?！熬呱淼掠敝鲝埖轮谛模酥驹趧?，二者合起來即立德樹人的根本。其精髓為“正心立德”、“勞動樹人”。

儒家經(jīng)典提出“正心、修身、齊家、治國、平天下”。馬克思主義認為，勞動創(chuàng)造了人，勞動是幸福的源泉。勞動可細分為腦力與體力勞動，學(xué)校教育相應(yīng)地主要對接了腦力勞動。盡管教育方針有時在德智體美后面也帶上“勞”，而教育中通常主要依靠運動和活動來彌補體力勞動之不足。因此，“具身德育”強調(diào)正心和勞動是教育立德樹人的“根”“本”，將心理、體力、腦力、以及產(chǎn)生心理的客觀現(xiàn)實、體力腦力勞動的情景等有機結(jié)合起來，將道德融入身體、心靈深處，成為身、心的有機成分，不僅實現(xiàn)了知行統(tǒng)一，更符合馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說，實現(xiàn)了腦力勞動與體力勞動和諧發(fā)展。

首先，我們來看“正心”對立德的中堅作用?！抖Y記·大學(xué)》明確指出：古代那些想要在天下弘揚光明正大品德的人，先要治理好自己的國家；要想治理好自己的國家，先要管理好自己的家庭和家族；要想管理好自己的家庭和家族，先要修養(yǎng)自身的品性；要想修養(yǎng)自身的品性，先要端正自己的思想；要端正自己的思想，先要使自己的意念真誠；要想使自己的意念真誠，先要使自己獲得知識，獲得知識的途徑在于認識研究萬事萬物。通過對萬事萬物的認識研究，才能獲得知識；獲得知識后，意念才能真誠；意念真誠后，心思才能端正；心思端正后，才能修養(yǎng)品性；品性得以修養(yǎng)后，才能管理好家庭家族；家庭家族管理好了，才能治理好國家；治理好國家后天下才能太平。

由上可見，“正心”在德性和德行修養(yǎng)的連續(xù)體里發(fā)揮著承前啟后不可替代的關(guān)鍵作用。

那么，如何“正心”？積極心理健康教育主張培養(yǎng)積極心理品質(zhì)。在積極心理品質(zhì)的立體結(jié)構(gòu)里（圖1），有認知、情感、意志、律己、樂群和超越六大維度，積極心理品質(zhì)的劃分是，小學(xué)生13項，中學(xué)生17項，大學(xué)生20項，教師和成人21項。這在后面積極心理健康教育的內(nèi)容一講里將詳細展開。

其次，我們來看勞動樹人。積極心理健康教育認為，勞動創(chuàng)造人、發(fā)展人、成就人、造福人，因此勞動是我們之所以為人的根本。

馬克思在自己的著作中一再談到勞動在人類形成中的決定作用。恩格斯在1876年所寫的《勞動在從猿到人轉(zhuǎn)變過程中的作用》中，明確提出并全面論證了勞動創(chuàng)造人的原理。他指出：勞動“是整個人類生活的第一個基本條件，而且達到這樣的程度，以致我們在某種意義上不得不說：勞動創(chuàng)造了人本身”（《馬克思恩格斯選集》第3卷，第508頁）。因為勞動促進了人的形體結(jié)構(gòu)的形成，使人從爬行變成了直立行走，使手得到解放，完成了手腳分工；引起了身體結(jié)構(gòu)和腦髓的發(fā)展、心理素質(zhì)的發(fā)展，以及最初的語言和思維，最后終于具有了高于其他一切動物的智慧，腦力勞動與體力勞動分家；給人主動性和創(chuàng)造性，勞動是有目的有計劃的自覺活動，人對自然界的積極改造，活動的結(jié)果事先已在人的觀念中存在，人通過勞動來支配自然界，并在自然界打下自己意志的印記，制造和使用勞動工具是人類勞動必然的、普遍的要素；而制造工具則是人類不同于動物本能活動的根本標志。勞動造福于人，給人創(chuàng)造財富積累財富，促進文明進步?？傊?，在從古猿進化到人類以及人類發(fā)展過程中，勞動不僅創(chuàng)造人、發(fā)展人、成就人，也造福人。

馬克思說：“任何一個民族，如果停止勞動，不用說一年，就是幾個星期，也要滅亡。”可見，勞動是我們之所以為人的立足之本，而我們在成為人尤其是高級人之后，卻把這個根本拋棄了，以至于現(xiàn)代人出現(xiàn)了好逸惡勞現(xiàn)象。如今出現(xiàn)的一切為人、做人的問題歸根結(jié)底都是勞之根基出了問題。

由上可見，“正心立德，勞動樹人”是積極心理健康教育賦予立德樹人的活靈魂。

（二）積極心理健康教育的功能是為教育發(fā)展和人類幸福提供杠桿

如上所述，傳統(tǒng)心理健康教育三大功能停留在針對個體內(nèi)部發(fā)展層面，缺乏在教育發(fā)展和人類幸福整體系統(tǒng)中的功能認識。

積極心理學(xué)發(fā)起人，美國著名心理學(xué)家賽利格曼提出了一個幸福的公式：總幸福指數(shù)=先天的遺傳素質(zhì)+后天的環(huán)境+你能主動控制的心理力量（H=S+C+V）。這個總體幸福取決于三個因素：一是一個人先天的遺傳素質(zhì)，二是環(huán)境事件，三是你能控制的心理力量。積極心理健康教育把第三個因素作為撬起教育發(fā)展和人類幸福的支點。

幸福感具有整體性。極度關(guān)注生活的某個方面，可能會有損于的整體幸福感。我們的教育方針之所以主張培養(yǎng)全面發(fā)展的人，也是為了保證人對幸福追求的整體性，所以，在具體教育體系中才包括了個體發(fā)展需要的各種教育，比如德育、智育、體育、美育、勞動技術(shù)教育，還有各學(xué)科教育，等等，這些構(gòu)成了一個有機的教育體系。在這個教育體系里，積極心理健康教育盡管只是其中一份子，其內(nèi)部功能表現(xiàn)為對個體全面發(fā)展和健康人格的乃至整體幸福感的促進作用，更重要的是它在整個教育體系中的基礎(chǔ)地位和支點作用，即對其他各個教育子系統(tǒng)的關(guān)鍵作用。積極心理健康教育為立德樹人鑄魂，那么，不論從基于人的全面發(fā)展的整體幸福的內(nèi)部功能來看，還是從基于全局的對整個教育體系影響的外部功能來看，積極心理健康教育都發(fā)揮著杠桿的功能，起著四兩撥千斤的妙用，借阿基米德的名言來比喻就是：“給我一個支點，我就能舉起地球?！?/p>

（孟萬金，中國教育科學(xué)研究院德育與心理特教研究所所長，博士，教授，博導(dǎo)，積極心理健康教育創(chuàng)始人，北京，100088。官群，北京科技大學(xué)教授，博導(dǎo)，美國佛州大學(xué)博士，匹茲堡大學(xué)博士后，北京，100083。）

編輯/張 帆 終校/王抒文