■武漢市第十九初級(jí)中學(xué) 楊 揚(yáng)

“舉一反三”教閱讀

■武漢市第十九初級(jí)中學(xué) 楊 揚(yáng)

一、“舉一反三”教閱讀的重要性

所謂“舉一反三”就是從一件事情類推而知道許多事情。要做到“舉一反三”，須有“一”件典型之事；須有從這件事情中概括歸納出的“類”，即規(guī)律；須有“三”件事作為“推”的示范。然后才教會(huì)學(xué)生“舉一反三”。

我們常聽見學(xué)生說：“老師，這些文章你一講，我就懂了，你不講我還是不懂?！笨墒翘煜挛恼?，老師能全講完嗎？老師精講了那么多文章，學(xué)生作了那么多訓(xùn)練，到頭來，閱讀題依然答得似是而非，作文總是解題不清，立意不高。而這一切的核心問題還是在閱讀上。學(xué)生不會(huì)解讀文本，不會(huì)讀自然不會(huì)寫?！芭e一反三”是教之根本。

教閱讀關(guān)鍵是教會(huì)學(xué)生“舉一反三”地讀。只有這樣，教材才具有了典型作用，可作“一”和“三”。而這其中的關(guān)鍵卻是教師如何能從“一”中概括出怎樣的“類”，又如何去“推”。

文章一般都有內(nèi)容和形式兩方面，所以有內(nèi)容的“類”和形式的“類”之分。如果把一篇文章的材料和主題方面稱為“內(nèi)容”，把結(jié)構(gòu)與寫作手法方面稱為“形式”。這兩方面都有“類”?！芭e一反三”就是要解決從“一”中體現(xiàn)出的“類”的問題，“類”才是閱讀的目標(biāo)，也是教的內(nèi)容。

二、形式之“類”的“舉一反三”

形式上的“類”容易講解卻不容易掌握。比如記敘文的插敘手法，講來很簡(jiǎn)單，但在作文中卻用得艱難，學(xué)生總不知道插在哪里最合適，或者根本就不知道可以用插敘的方法。為什么？形式上的技巧，總是要為內(nèi)容服務(wù)的，主題尚且不明，怎會(huì)用技巧？例如，《羚羊木雕》中，為了突出“我”對(duì)萬芳的感情，交代“我”送萬芳羚羊木雕的原因，在我覺得委屈，難以言表的時(shí)候，插入“我”和萬芳結(jié)下深厚友誼的一件事。學(xué)生在仿寫的時(shí)候，為了用插敘，就刻意地去創(chuàng)設(shè)說不出話的情形，或把文章寫得結(jié)結(jié)巴巴，或把插敘部分寫成了主體……如此，不僅無益，反而有害，學(xué)生依然不知道自己到底為什么要插敘，插入什么。這是因?yàn)?，孩子們很難看出這篇文章敘述的其實(shí)是一個(gè)孩子成長(zhǎng)的心路歷程，只有在一件事真正地觸動(dòng)心靈，引發(fā)思考，主人公整理思路的過程中才有這樣插敘的需要，但是如果把這篇文章只當(dāng)成一個(gè)“我”與父母之間的一場(chǎng)說不清的矛盾，或者只是表現(xiàn)“我”和朋友建立深厚友誼的事，就會(huì)造成上述情況。而成長(zhǎng)的心路歷程是隱藏在具體事件之后的暗線，這個(gè)“一”和單元主題“成長(zhǎng)的足跡”是一脈相承的，文章的“一”找不到，歸納不到“單元的一”中去，一切手段將要面目全非。

就目前教學(xué)實(shí)踐來看，卻常常是形式大于內(nèi)容。作文方面，諸如“四步作文教學(xué)”的教學(xué)方式泛濫成災(zāi)，這樣的作文，寫出來四平八穩(wěn)，千人一面，雖然形式結(jié)構(gòu)明顯訓(xùn)練過，但往往讀來沒有味道，因?yàn)樽魑氖Я嘶?。閱讀方面就更不必說了，不論書題多么吸引眼球，厚厚一大本，不是文體知識(shí)詳解，就是習(xí)題集。

形式的“類”最后能訓(xùn)練的就是那么幾種，有些文章結(jié)構(gòu)中的靈活變化只能當(dāng)特例，就算教師講了，學(xué)生也只能照貓畫虎。形式的“類”如果不和“內(nèi)容的類”相互結(jié)合，即便式樣精巧，也是毫無智慧可言，又能比形式內(nèi)容都平庸的文章多幾分呢？單純形式“類”的“舉一反三”，治標(biāo)不治本。

三、內(nèi)容之“類”的“舉一反三”

事實(shí)上，真正的規(guī)律是內(nèi)容與形式并重，內(nèi)容決定形式。

說到內(nèi)容的“類”，就要再談到新課標(biāo)目標(biāo)的三個(gè)維度：維度一，知識(shí)與能力；維度二，過程與方法；維度三，情感態(tài)度與價(jià)值觀。三個(gè)維度并重，但哪一個(gè)才是主要矛盾呢？

如果以知識(shí)與能力為抓手，那么依然是形式的“類”的問題。

看來要讓學(xué)生學(xué)會(huì)自己讀還要掌握方法，從過程中獲得體驗(yàn)，那么總結(jié)方法，甚至公式行不行呢？答案是不行。因?yàn)榭偨Y(jié)來，總結(jié)去，公式總結(jié)了一大堆，學(xué)生依然不理解，不會(huì)用，因?yàn)楣街械哪切┚唧w的“值”依然來自對(duì)文章主旨的理解，而方法也好、公式也罷，依然是在文體知識(shí)點(diǎn)的基礎(chǔ)上的組合、變形。

其實(shí)新課標(biāo)早已說得很清楚了。新課標(biāo)總體目標(biāo)第一點(diǎn)：在語文學(xué)習(xí)過程中，要引導(dǎo)學(xué)生形成積極的人生態(tài)度和正確的世界觀、價(jià)值觀。就是說情感、態(tài)度、價(jià)值觀，才是內(nèi)容的大“類”，才是第一目標(biāo)。

這意味著“內(nèi)容決定形式”的規(guī)律是語文的靈魂?？纯唇滩?，個(gè)性、創(chuàng)新、實(shí)踐……這些詞都不斷出現(xiàn)在課文的中心主旨、出現(xiàn)在單元導(dǎo)讀里！一篇文章理解的重點(diǎn)，題目考查的重點(diǎn)，語言表達(dá)的效果都是由文章的主旨決定的。

只是，這個(gè)問題，不能只看到平面層次看不到立體層次。

單元導(dǎo)讀是一個(gè)單元的文章能歸到一類的理由，它已經(jīng)基本清晰的展現(xiàn)了這個(gè)單元文章涉及的“類”的范疇。如鄂教版舊版七年級(jí)第一冊(cè)第一單元，單元主題是“成長(zhǎng)的足跡”。五篇課文《一起長(zhǎng)大的玩具》《捅馬蜂窩》《海鷗喬納坦》《只要翻過那座山》《望天樹》，每篇文章都扣住了成長(zhǎng)的主題，分別從文化境界的提升，對(duì)自然生命的認(rèn)識(shí)的提升，人生目標(biāo)的提升，意志的提升，品格的提升來談精神世界的成長(zhǎng)。“成長(zhǎng)”就是那個(gè)內(nèi)容的“類”，它既可以從一篇文章中體現(xiàn)，也可以從一類文章中體現(xiàn)，而真正到了這個(gè)“類”的層次才有對(duì)話的必要，才有不同的思想，不同的角度，不同的理解方法。真正理解了單元?dú)w納的“類”，才能理解那許多的表現(xiàn)手法，到底有什么樣的目的和效果。

抓住了“成長(zhǎng)”這個(gè)類，老師要教的就是幫學(xué)生理清“成長(zhǎng)”的具體規(guī)律：身心的發(fā)展，成熟，責(zé)任等等，讓學(xué)生明白什么叫殊途同歸。當(dāng)一篇新的文章擺在面前，頭腦里那些“類”在放光，新的文章在講什么主題，才能有個(gè)值得參考的依據(jù)。當(dāng)二者相互呼應(yīng)，才能完成“舉一反三”的工程。如果學(xué)生腦袋里“類”不清楚，他根本就抓不住文章的方向，沒有抓手，語文就成了東南西北風(fēng)，不知道在往哪里刮。比如《一起長(zhǎng)大的玩具》這一課如果沒有想清楚它為什么沒有安排在“成長(zhǎng)的足跡”單元，就容易把編者的目的僅僅理解為展示民族文化，或者是“我”的試聽感官的發(fā)展，從而肢解了文章主體，原本完整而循序漸進(jìn)的發(fā)展脈絡(luò)就變成了知識(shí)的碎片，漂浮在學(xué)生的頭腦當(dāng)中，遺忘就再自然不過了。但如果抓住了“成長(zhǎng)”主題，就會(huì)發(fā)現(xiàn)這一課的核心是孩子逐步融入中華文化的心路歷程，本身就是一個(gè)探索和發(fā)現(xiàn)的過程。學(xué)生們?cè)偃プx《捅馬蜂窩》、去讀《走一步再走一步》、去讀《海鷗喬納坦》，都會(huì)發(fā)現(xiàn)這一成長(zhǎng)的心路歷程，有了這一個(gè)“類”，學(xué)生們?cè)僮x這一類的作品，“成長(zhǎng)”兩個(gè)字就會(huì)閃光，能讓他們看到文章真正的脈絡(luò)，捅馬蜂窩也好，進(jìn)行社會(huì)改革也罷，都是為了凸顯這一主題而自然運(yùn)用的，由此達(dá)到“舉一反三”的目的。

每一個(gè)單元的單元主題都應(yīng)該好好研究，對(duì)整本書的編排也應(yīng)該有個(gè)清醒的解讀。只有老師搞清了目標(biāo)，搞清了內(nèi)容，搞清了先后順序，安排好了詳略，才知道應(yīng)該掌握怎樣的節(jié)奏，達(dá)到怎樣的狀態(tài)，最后收獲一個(gè)怎樣的結(jié)果。而閱讀課也不是單備一篇文章，解讀一篇文章。而是要把課文放在單元這個(gè)“類”中，搞清楚什么是“一”，什么是“類”，再用課文和其他實(shí)例來做“三”反給學(xué)生看。教師不斷演示什么是“舉一反三”，學(xué)生才會(huì)從中嘗到甜頭，學(xué)會(huì)“舉一反三”地解讀其它作品。

有了“類”，再來“推”就很簡(jiǎn)單了，那是語文老師的基本功，涉及到具體的一篇文章，該如何導(dǎo)入，如何分析，如何小結(jié)，如何延伸，如何在學(xué)習(xí)的過程中完成知識(shí)點(diǎn)的傳授等等，那是課堂設(shè)計(jì)的問題，這里不做研究?？傊灰苓_(dá)到讓學(xué)生舉一反三的目的，方式可以不拘一格。這樣來說“舉一反三”既是閱讀教學(xué)的內(nèi)容，也是閱讀教學(xué)的形式。

至于課標(biāo)中說的“不能脫離語文運(yùn)用的實(shí)際去進(jìn)行系統(tǒng)的講授和操練”——不是說不能系統(tǒng)的講，而是說不能脫離實(shí)際。即要搞清楚運(yùn)用這些知識(shí)的必要性和好處，一旦學(xué)生明白了這一點(diǎn)，要學(xué)習(xí)怎么運(yùn)用就簡(jiǎn)單了。課標(biāo)還說“不應(yīng)要求學(xué)生死記硬背概念、定義”——沒說不能背，而是說不能死記硬背，即要理解、記清、會(huì)用、用好。由此可見，新課標(biāo)并不是對(duì)落實(shí)視而不見，而是在落實(shí)的基礎(chǔ)上，對(duì)語文學(xué)習(xí)的本質(zhì)有了更為清晰的指向：形式為內(nèi)容服務(wù)。

在教學(xué)實(shí)踐中，按這樣的思路來組織教學(xué)，即使這個(gè)過程里還有很多不盡人意之處，還有很多的問題沒有解決，但至少學(xué)生覺得語文學(xué)得有趣了，聽得明白了，做得有效了，就證明這個(gè)方向沒有搞錯(cuò)。那么，最終實(shí)現(xiàn)了真正意義上的舉一反三！

責(zé)任編輯 鄭占怡