郝健宇 李 凌

(華東師范大學(xué)心理與認(rèn)知科學(xué)學(xué)院，上海 200062)

非關(guān)聯(lián)性正負(fù)強(qiáng)化條件對(duì)迷信行為習(xí)得的影響差異

郝健宇 李 凌

(華東師范大學(xué)心理與認(rèn)知科學(xué)學(xué)院，上海 200062)

迷信行為對(duì)社會(huì)、個(gè)人生活都有著重要影響。對(duì)迷信行為的產(chǎn)生機(jī)制進(jìn)行詳細(xì)的研究，對(duì)現(xiàn)實(shí)生活有重要意義。本研究以兩個(gè)實(shí)驗(yàn)探究了非關(guān)聯(lián)性的正負(fù)強(qiáng)化條件對(duì)于迷信行為習(xí)得的影響差異。在第一個(gè)實(shí)驗(yàn)中，72名參與者被指導(dǎo)通過(guò)指定反應(yīng)鍵去完成圖片任務(wù)，正強(qiáng)化條件組的任務(wù)是使令人愉悅的圖片(IAPS)盡可能多地出現(xiàn)在屏幕上并保持圖片盡可能長(zhǎng)時(shí)間地顯示。負(fù)強(qiáng)化條件組的任務(wù)則是使令人厭惡的圖片(IAPS)盡可能少地出現(xiàn)在屏幕上并盡可能快地使其從屏幕上消失。第二個(gè)實(shí)驗(yàn)是音樂(lè)操作實(shí)驗(yàn)，在第一個(gè)實(shí)驗(yàn)的基礎(chǔ)上改變了刺激持續(xù)時(shí)間。本研究同時(shí)考察了刺激固定間隔時(shí)間對(duì)迷信行為習(xí)得的影響，發(fā)現(xiàn)間隔時(shí)間和強(qiáng)化條件有交互作用。結(jié)果顯示，負(fù)強(qiáng)化條件下參與者更容易產(chǎn)生控制幻覺(jué)，并且相對(duì)于較短的間隔時(shí)間，較長(zhǎng)的時(shí)間間隔條件下負(fù)強(qiáng)化條件組和正強(qiáng)化條件組的差異會(huì)更大?；谶@樣的結(jié)果，我們可以更加準(zhǔn)確地預(yù)測(cè)迷信行為的發(fā)生，并充分制定干預(yù)、教育方案對(duì)大眾進(jìn)行影響。

大眾教育；迷信行為；控制幻覺(jué)；非關(guān)聯(lián)性強(qiáng)化

一、引言

迷信行為在生活中無(wú)處不在(Peckham, & Bhagwat, 1993)。但迷信行為內(nèi)部也有所不同，有的為了追求積極的結(jié)果，有的為了避免消極的結(jié)果。與此同時(shí)，迷信行為也具有現(xiàn)實(shí)的兩面性，可能帶來(lái)積極的結(jié)果，也可能會(huì)對(duì)人們?cè)斐蓚?(Phillips,2001)。迷信行為對(duì)教育也有巨大的影響。學(xué)校的道德教育希望幫助學(xué)生建立科學(xué)的道德觀，同時(shí)希望引導(dǎo)學(xué)生道德行為的發(fā)生，提高其道德行為的層次和頻率。而迷信的觀念對(duì)上述目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)會(huì)有一定的阻礙作用。就道德行為的形成而言，迷信不論對(duì)在校學(xué)生，還是社會(huì)大眾，都有相當(dāng)不利的影響。如加藤惠格(1975)發(fā)現(xiàn)，由于火馬年女?huà)氩患拿孕牛?966年日本出現(xiàn)了女?huà)胨劳雎十惓Ｉ叩那闆r。對(duì)迷信行為的產(chǎn)生機(jī)制進(jìn)行了解可以使我們有針對(duì)性地干預(yù)、引導(dǎo)人們正確地面對(duì)和處理生活中的迷信事件，增強(qiáng)自身對(duì)迷信觀念的抵制能力，避免因迷信而造成對(duì)自身和他人的侵害，并提高自身的道德水平和思想政治覺(jué)悟?，F(xiàn)在，心理學(xué)領(lǐng)域?qū)τ诿孕判袨榈慕忉?，頗具影響力的是行為主義觀點(diǎn)和認(rèn)知主義觀點(diǎn)。

行為主義認(rèn)為迷信是因?yàn)閺?qiáng)化物的偶然強(qiáng)化，從頻率或者強(qiáng)度上有所增長(zhǎng)的行為(Aeschleman, Rosen, & Williams, 2003)。這便是斯金納(Skinner,1948)提出的強(qiáng)化物—反應(yīng)的偶然聯(lián)結(jié)理論(accidental reinforcer-response pairings account)。斯金納的理論逐漸被看作解釋迷信行為產(chǎn)生機(jī)制的重要理論(Domjan, 1998; Vyse, 1997)。后來(lái)，這些解釋甚至被推廣到疾病治療領(lǐng)域。當(dāng)個(gè)體的某種疾病痊愈以后，治療期間的任何治療方法都可能會(huì)被強(qiáng)化，不論醫(yī)生還是患者都可能會(huì)在這個(gè)期間產(chǎn)生迷信觀念，并可能會(huì)相信一些并沒(méi)有實(shí)際效果的治療方法。這也是人們相信文化、習(xí)俗、儀式類的治療方法的作用的原因之一。在心理治療中，這種現(xiàn)象同樣存在 (Keith, & Mac, 1968)。但之后一些實(shí)驗(yàn)發(fā)現(xiàn)了該理論不能解釋的現(xiàn)象(Staddon, & Simmelhag, 1971; Ono, 1987)，這些研究發(fā)現(xiàn)雖然行為和強(qiáng)化物之間不斷產(chǎn)生聯(lián)系，但依然只有很少的對(duì)象產(chǎn)生了迷信反應(yīng)。這些研究者因而對(duì)偶然聯(lián)結(jié)產(chǎn)生迷信行為的效果產(chǎn)生了懷疑。

雖然有一些研究挑戰(zhàn)了斯金納的理論，但正如有人所指出的，這些研究所報(bào)告的對(duì)象并沒(méi)有對(duì)迷信行為進(jìn)行很好的區(qū)分和合理的解釋、分析(Aeschleman et al., 2003)。他們認(rèn)為迷信行為分為正負(fù)強(qiáng)化條件兩種生成環(huán)境，生活中大多數(shù)被列舉出來(lái)當(dāng)作典型迷信行為來(lái)分析的事件，都是與負(fù)強(qiáng)化物聯(lián)系的(蹇璐亦, 2006)。而那些質(zhì)疑斯金納理論的研究關(guān)注的大多是正強(qiáng)化條件下的迷信行為，所以它們觀察到的迷信行為較少是正常的。這并不能代表偶然聯(lián)結(jié)理論失效了。Aeschleman等人 (2003) 對(duì)此進(jìn)行了研究并驗(yàn)證了上述觀點(diǎn)。此后，未有研究者對(duì)此結(jié)果進(jìn)行可再現(xiàn)性的研究。John Loannidis(2015)發(fā)現(xiàn)，很多研究發(fā)表之后都未有其他研究者進(jìn)行驗(yàn)證性研究，且在選取的100項(xiàng)研究中，有60多項(xiàng)站不住腳。因此對(duì)前人研究進(jìn)行可重復(fù)性驗(yàn)證是一項(xiàng)重要的工作。本研究使用正負(fù)性圖片和音樂(lè)給被試帶來(lái)真實(shí)的正負(fù)性刺激，并相應(yīng)地要求他們趨近或躲避這些刺激，這能營(yíng)造不同的強(qiáng)化條件并進(jìn)一步增加Aeschleman等人(2003)的結(jié)論的信效度。

認(rèn)知心理學(xué)將迷信行為的含義推廣為控制幻覺(jué)(Presson & Benassi, 1996)，即個(gè)體感覺(jué)自己能夠控制一個(gè)實(shí)際上并不能控制的事件。自Langer(1975)第一次提出控制幻覺(jué)之后，后續(xù)研究者陸續(xù)建立了控制啟發(fā)式理論和調(diào)節(jié)定向理論?？刂茊l(fā)式理論認(rèn)為事件結(jié)果發(fā)生概率越高，個(gè)體越易產(chǎn)生控制幻覺(jué)(陳雪玲, 徐富明, 劉騰飛, 蔣多, & 張軍偉, 2010)。但是，有學(xué)者認(rèn)為(Alloy, & Abramson, 1979)該理論中的成功概率因素會(huì)使得某些現(xiàn)象不適用此模型。例如當(dāng)結(jié)果概率為50%隨機(jī)出現(xiàn)時(shí)，許多個(gè)體依然產(chǎn)生控制幻覺(jué)。因此，該理論忽視了結(jié)果是作為正強(qiáng)化物還是作為負(fù)強(qiáng)化物之間的區(qū)別。研究者需要意識(shí)到，在結(jié)果發(fā)生概率一定的時(shí)候，因?yàn)榻Y(jié)果的性質(zhì)不同，可能也會(huì)使得控制幻覺(jué)水平不同。Higgins(2000)的調(diào)節(jié)定向理論認(rèn)為，促進(jìn)定向使得主體對(duì)積極結(jié)果更加敏感，而預(yù)防定向則使得主體對(duì)消極結(jié)果更加敏感。Langens (2007)所設(shè)計(jì)的沙漠游戲也驗(yàn)證了調(diào)節(jié)定向理論在控制幻覺(jué)產(chǎn)生過(guò)程中的確有一定解釋力，而沙漠游戲與Aeschleman等人(2003)所設(shè)置的正負(fù)強(qiáng)化條件極為相似，唯一不同在于強(qiáng)化條件有強(qiáng)化物，而調(diào)節(jié)定向則在于操縱被試的動(dòng)機(jī)與注意傾向。該理論認(rèn)為人們對(duì)趨向“積極”更加敏感。而Aeschleman等人的研究結(jié)果則表明人們可能對(duì)躲避“消極”更加敏感，因而我們需要探究人們?cè)谔煨陨暇烤箤?duì)趨向“積極”更敏感還是對(duì)躲避“消極”更敏感。

斯金納的理論強(qiáng)調(diào)了客觀事件對(duì)人們產(chǎn)生控制幻覺(jué)的影響，卻忽視了人們對(duì)事件的主觀加工。假如個(gè)體像計(jì)算機(jī)一樣嚴(yán)格根據(jù)客觀事件進(jìn)行運(yùn)算，則不大可能產(chǎn)生控制幻覺(jué)，因而強(qiáng)化物—反應(yīng)的偶然聯(lián)結(jié)理論天然具有一定的不足?？刂茊l(fā)式理論則考慮了人的意圖，在行為與結(jié)果的聯(lián)系上，也考慮到了人與事件的熟悉度及卷入程度，且將客觀事件加工因素歸納為“成功的概率”。但該理論在這個(gè)因素上遭遇了困境，因?yàn)檫@個(gè)因素也遇到了過(guò)于強(qiáng)調(diào)客觀事件運(yùn)算的問(wèn)題。針對(duì)控制啟發(fā)式理論的不足，研究者提出了調(diào)節(jié)定向理論，而其“定向”中的積極向或消極向究竟哪方占優(yōu)，則需要進(jìn)一步的證據(jù)證明。未來(lái)可能需要一個(gè)更加整合的理論對(duì)控制幻覺(jué)的產(chǎn)生機(jī)制進(jìn)行解釋，下面的實(shí)驗(yàn)將對(duì)此做初步探索。

二、 實(shí)驗(yàn)一

根據(jù)前人研究，將刺激呈現(xiàn)時(shí)間定為3s。經(jīng)過(guò)固定間隔時(shí)間后(6s或2min)，刺激將會(huì)再次出現(xiàn)，并依然維持3s，不斷循環(huán)，直到實(shí)驗(yàn)結(jié)束。實(shí)驗(yàn)時(shí)間長(zhǎng)度設(shè)置為15min。

(一)方法

1.參與者

華東師大學(xué)生72名，年齡20.6±1.4歲，其中男性30人，女性42人，均無(wú)宗教信仰。

2.實(shí)驗(yàn)儀器和材料

儀器：計(jì)算機(jī)及E-prime軟件。

材料：10張讓人感覺(jué)愉悅的圖片和10張令人感覺(jué)反感的圖片(取自IAPS，正負(fù)性圖片根據(jù)IAPS評(píng)級(jí)采取具有相同喚醒水平的圖片)。

3．實(shí)驗(yàn)程序

72名參與者被隨機(jī)、平均分配到4組中的某一組：正強(qiáng)化條件(間隔6s)組、正強(qiáng)化條件(間隔2min)組、負(fù)強(qiáng)化條件(間隔6s)組、負(fù)強(qiáng)化條件(間隔2min)組。正強(qiáng)化條件下的參與者會(huì)被告知以下指導(dǎo)語(yǔ)：“你的任務(wù)是使圖片盡可能多地出現(xiàn)在屏幕上，同時(shí)，圖片出現(xiàn)后，保持該圖片盡可能長(zhǎng)時(shí)間地在屏幕上保持顯示而不消失。這項(xiàng)任務(wù)將通過(guò)你操作面前的鍵盤上指定的6個(gè)鍵來(lái)實(shí)現(xiàn)，使用這6個(gè)鍵嘗試找出完成上述任務(wù)的方法或序列。如果你明白了自己的任務(wù)，請(qǐng)告訴主試。”

而被分配在了負(fù)強(qiáng)化條件組的參與者被告知以下指導(dǎo)語(yǔ)：“你的任務(wù)是使圖片盡可能少地出現(xiàn)在屏幕上，同時(shí)，圖片出現(xiàn)后，盡可能快地使其在屏幕上消失。這項(xiàng)任務(wù)將通過(guò)你操作面前的鍵盤上指定的6個(gè)鍵來(lái)實(shí)現(xiàn)，使用這6個(gè)鍵嘗試找出完成上述任務(wù)的方法或序列。如果你明白了自己的任務(wù)，請(qǐng)告訴主試?！?/p>

所有的參與者在被告知指導(dǎo)語(yǔ)后會(huì)被要求重復(fù)一遍實(shí)驗(yàn)要求和自身任務(wù)，當(dāng)主試判斷參與者完全理解了自己的實(shí)驗(yàn)任務(wù)后，會(huì)開(kāi)始一個(gè)30s長(zhǎng)度的練習(xí)階段，在這個(gè)階段結(jié)束后，才會(huì)允許15min部分的正式開(kāi)始。實(shí)驗(yàn)中，這指定的六個(gè)鍵為數(shù)字1—6。每個(gè)組對(duì)應(yīng)的10張圖片都是隨機(jī)出現(xiàn)的。強(qiáng)化刺激出現(xiàn)的固定間隔時(shí)間獨(dú)立于參與者的反應(yīng)和回復(fù)之外，不依賴于固定間隔強(qiáng)化時(shí)間表以外的任何因素。

15min實(shí)驗(yàn)部分結(jié)束后，立即與參與者進(jìn)行溝通，他們將被詢問(wèn)以下兩個(gè)問(wèn)題：

(1)對(duì)你操縱和控制圖片(使圖片盡可能多地出現(xiàn)在屏幕上并保持該圖片盡可能長(zhǎng)時(shí)間地在屏幕上保持顯示而不消失)的能力進(jìn)行評(píng)價(jià)和評(píng)分，在以下7點(diǎn)量表內(nèi)進(jìn)行評(píng)價(jià)(1：從沒(méi)有成功操縱過(guò)圖片；4：有一半的可能或者時(shí)間成功操縱過(guò)圖片；7：總是能成功操縱圖片)。

或者：

對(duì)你操縱和控制圖片(使圖片盡可能少地出現(xiàn)在屏幕上并使該圖片盡可能快地從屏幕上消失)的能力進(jìn)行評(píng)價(jià)和評(píng)分，在以下7點(diǎn)量表內(nèi)進(jìn)行評(píng)價(jià)(1：從沒(méi)有成功操縱過(guò)圖片；4：有一半的可能或者時(shí)間成功操縱過(guò)圖片；7：總是能成功操縱圖片)。

(2)你對(duì)自己在實(shí)驗(yàn)中找到的操縱和控制圖片的方法或者序列(使圖片盡可能多地出現(xiàn)在屏幕上并保持該圖片盡可能長(zhǎng)地在屏幕上保持顯示而不消失)有多大的自信程度，在以下7點(diǎn)量表內(nèi)進(jìn)行評(píng)價(jià)(1：毫無(wú)自信；4：有50%的自信；7：非常自信)。

或者：

你對(duì)自己在實(shí)驗(yàn)中找到的操縱和控制圖片的方法或者序列(使圖片盡可能少地出現(xiàn)在屏幕上并使該圖片盡可能快地從屏幕上消失)有多大的自信程度，在以下7點(diǎn)量表內(nèi)進(jìn)行評(píng)價(jià)(1：毫無(wú)自信；4：有50%的自信；7：非常自信)。

(二)結(jié)果和討論

1．控制能力和控制方法自信度

表1 實(shí)驗(yàn)一控制能力及控制方法自信度結(jié)果

2.結(jié)果分析

圖1和圖2的結(jié)果如上，將這些數(shù)據(jù)在α=0.05的水平上進(jìn)行2×2方差分析。先對(duì)圖1的控制能力評(píng)分進(jìn)行分析，發(fā)現(xiàn)強(qiáng)化類型有顯著主效應(yīng)，F(xiàn)(1,68)=56.68，P<0.05(Partical=.686)，固定間隔時(shí)間也有顯著主效應(yīng)，F(xiàn)(1,68)=6.69,P<0.05(Partical=.191)，但是兩個(gè)自變量之間沒(méi)有顯著的交互作用，F(xiàn)(1.68)=3.13,P>0.05(Partical=.108)。其中負(fù)強(qiáng)化2min組的控制能力評(píng)分顯著高于正強(qiáng)化6s組，t(34)=6.76,P<0.05；顯著高于負(fù)強(qiáng)化6s組，t(34)=2.90,P<0.05；極其顯著高于正強(qiáng)化2min組，t(34)=7.43,P<0.01。

圖1 強(qiáng)化條件與固定間隔時(shí)間交互作用圖(控制能力)注：誤差線指示每個(gè)數(shù)據(jù)點(diǎn)的誤差( 或不確定性) 范圍，顯示潛在的誤差或相對(duì)于系列中每個(gè)數(shù)據(jù)標(biāo)志的不確定程度， 以更加準(zhǔn)確的方式呈現(xiàn)數(shù)據(jù)。本文中的誤差線范圍為一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)差。

圖2 強(qiáng)化條件與固定間隔時(shí)間交互作用圖(控制方法自信度)

對(duì)圖2的控制方法自信度進(jìn)行α=0.05的2×2方差分析，發(fā)現(xiàn)強(qiáng)化類型有顯著主效應(yīng)，F(xiàn)(1,68)=81.35，P<0.05 (Partical=.701)，固定間隔時(shí)間有顯著主效應(yīng)，F(xiàn)(1,68)=4.64，P<0.05(Partical=.154)，但是兩個(gè)自變量之間沒(méi)有顯著的交互作用，F(xiàn)(1.68)=2.14,P>0.05(Partical=.076)。其中負(fù)強(qiáng)化2min組的控制方法自信度評(píng)分顯著高于正強(qiáng)化6 s組，t(34)=7.43，P<0.05；顯著高于負(fù)強(qiáng)化6s組，t(34)=2.12,P<0.05；極其顯著高于正強(qiáng)化2min組，t(34)=8.42,P<0.01。

實(shí)驗(yàn)一的數(shù)據(jù)結(jié)果顯示，負(fù)強(qiáng)化條件下更容易滋生迷信行為，而且在較長(zhǎng)的時(shí)間間隔條件下，負(fù)強(qiáng)化條件迷信行為會(huì)產(chǎn)生得更多。

3．結(jié)果討論

主試在實(shí)驗(yàn)結(jié)束后與參與者討論實(shí)驗(yàn)過(guò)程中的感受，有大部分參與者詢問(wèn)控制圖片的機(jī)制和具體序列，因此可以認(rèn)為在這個(gè)實(shí)驗(yàn)條件下，實(shí)驗(yàn)成功喚起了參與者的控制幻覺(jué)。但是依然有個(gè)別被試表示不確定，認(rèn)為主試在欺騙自己。

出于這個(gè)結(jié)果，實(shí)驗(yàn)者根據(jù)參與者的談話內(nèi)容，認(rèn)為參與者的欺騙假設(shè)主要來(lái)源于他們感覺(jué)到呈現(xiàn)時(shí)間是差不多的。在自然條件下，各種強(qiáng)化物的出現(xiàn)并不是定時(shí)的，不僅間隔時(shí)間是隨機(jī)的，持續(xù)時(shí)間也是隨機(jī)的。因此我們?cè)龠M(jìn)行下面的實(shí)驗(yàn)，以期還原自然環(huán)境下的迷信行為習(xí)得過(guò)程。

三、實(shí)驗(yàn)二

此實(shí)驗(yàn)采取音樂(lè)作為強(qiáng)化物。同時(shí)，強(qiáng)化物每次出現(xiàn)的持續(xù)時(shí)間將不再固定，而是在數(shù)個(gè)時(shí)間點(diǎn)上隨機(jī)選取。實(shí)驗(yàn)進(jìn)行前，實(shí)驗(yàn)者在華東師大隨機(jī)選取了16個(gè)參與者，隨機(jī)分成兩組，分別聆聽(tīng)正負(fù)強(qiáng)化組的實(shí)驗(yàn)材料(強(qiáng)化物)，并用Watson心境量表對(duì)他們進(jìn)行前后測(cè)，發(fā)現(xiàn)音樂(lè)材料有效。

本實(shí)驗(yàn)刺激呈現(xiàn)時(shí)間被定為3s、4s、5s、6s、7s這5個(gè)時(shí)間長(zhǎng)度，經(jīng)過(guò)固定間隔時(shí)間后(6s或2min)，刺激將會(huì)再次出現(xiàn)，不斷循環(huán)，直到實(shí)驗(yàn)結(jié)束。實(shí)驗(yàn)時(shí)間長(zhǎng)度設(shè)置為15min。

(一)方法

1. 參與者

華東師大學(xué)生80名，年齡20.8±2.1歲，其中男性33人，女性47人，均無(wú)宗教信仰。

2．實(shí)驗(yàn)儀器和材料

儀器：計(jì)算機(jī)及E-prime軟件

材料：5段讓人感覺(jué)愉悅的音樂(lè)和5段令人感覺(jué)反感的音樂(lè)，令人感覺(jué)愉悅的音樂(lè)采自歌曲everythingatonce，從中隨機(jī)挑選5個(gè)片段，分別編輯成3s、4s、5s、6s、7s時(shí)長(zhǎng)的音樂(lè)片段。而令人反感的音樂(lè)來(lái)自泡沫摩擦的聲音，時(shí)長(zhǎng)也為上述5個(gè)時(shí)間長(zhǎng)度。

3. 實(shí)驗(yàn)程序

80名參與者被隨機(jī)、平均分配到4組中的某一組：正強(qiáng)化條件(間隔6s)組、正強(qiáng)化條件(間隔2min)組、負(fù)強(qiáng)化條件(間隔6s)組、負(fù)強(qiáng)化條件(間隔2 min)組。在這個(gè)15 min的實(shí)驗(yàn)部分開(kāi)始之前，正強(qiáng)化條件下的參與者會(huì)被告知以下指導(dǎo)語(yǔ)：“你的任務(wù)是使音樂(lè)盡可能多次數(shù)地出現(xiàn)，同時(shí)，音樂(lè)出現(xiàn)后，保持該音樂(lè)盡可能長(zhǎng)時(shí)間地演奏而不消失。這項(xiàng)任務(wù)將通過(guò)你操作面前的鍵盤上指定的6個(gè)鍵來(lái)實(shí)現(xiàn)，使用這6個(gè)鍵嘗試找出完成上述任務(wù)的方法或序列。如果你明白了自己的任務(wù)，請(qǐng)告訴主試。”

而被分配在了負(fù)強(qiáng)化條件組的參與者會(huì)被告知以下指導(dǎo)語(yǔ)：“你的任務(wù)是使音樂(lè)盡可能少次數(shù)地出現(xiàn)，同時(shí)，音樂(lè)出現(xiàn)后，盡可能快地使其消失而不演奏。這項(xiàng)任務(wù)將通過(guò)你操作面前的鍵盤上指定的6個(gè)鍵來(lái)實(shí)現(xiàn)，使用這6個(gè)鍵嘗試找出完成上述任務(wù)的方法或序列。如果你明白了自己的任務(wù)，請(qǐng)告訴主試?！?/p>

所有的參與者在被告知指導(dǎo)語(yǔ)后會(huì)被要求重復(fù)一遍實(shí)驗(yàn)要求和自身任務(wù)，當(dāng)主試判斷參與者完全理解了自己的實(shí)驗(yàn)任務(wù)后，會(huì)開(kāi)始一個(gè)30s長(zhǎng)度的練習(xí)階段，在這個(gè)階段結(jié)束后，才會(huì)允許15min部分的正式開(kāi)始。實(shí)驗(yàn)中，這指定的6個(gè)鍵為數(shù)字1—6。每個(gè)組對(duì)應(yīng)的5種時(shí)長(zhǎng)的音樂(lè)都是隨機(jī)出現(xiàn)的。刺激出現(xiàn)的固定間隔時(shí)間獨(dú)立于參與者的反應(yīng)和回復(fù)之外，不依賴于固定間隔強(qiáng)化時(shí)間表以外的任何因素。

15min實(shí)驗(yàn)部分結(jié)束后，立即與參與者進(jìn)行溝通，他們將被詢問(wèn)以下兩個(gè)問(wèn)題：

(1)對(duì)你操縱和控制音樂(lè)(使音樂(lè)盡可能多次數(shù)地出現(xiàn)并保持該音樂(lè)盡可能長(zhǎng)時(shí)間地保持演奏而不消失)的能力進(jìn)行評(píng)價(jià)和評(píng)分，在以下7點(diǎn)量表內(nèi)進(jìn)行評(píng)價(jià)(1：從沒(méi)有成功操縱過(guò)音樂(lè)；4：有一半的可能或者時(shí)間成功操作過(guò)音樂(lè)；7：總是能成功操作音樂(lè))。

或者：

對(duì)你操縱和控制音樂(lè)(使音樂(lè)盡可能少次數(shù)地出現(xiàn)在并使該音樂(lè)盡可能快地消失而不演奏)的能力進(jìn)行評(píng)價(jià)和評(píng)分，在以下7點(diǎn)量表內(nèi)進(jìn)行評(píng)價(jià)(1：從沒(méi)有成功操縱過(guò)音樂(lè)；4：有一半的可能或者時(shí)間成功操作過(guò)音樂(lè)；7：總是能成功操作音樂(lè))。

(2)你對(duì)自己在實(shí)驗(yàn)中找到的操縱和控制音樂(lè)的方法或者序列(使音樂(lè)盡可能多次數(shù)地出現(xiàn)并保持該音樂(lè)盡可能長(zhǎng)時(shí)間地演奏而不消失)有多大的自信程度，在以下7點(diǎn)量表內(nèi)進(jìn)行評(píng)價(jià)(1：毫無(wú)自信；4：有50%的自信；7：非常自信)。

或者：

你對(duì)自己在實(shí)驗(yàn)中找到的操縱和控制音樂(lè)的方法或者序列(使音樂(lè)盡可能少次數(shù)地出現(xiàn)并使該音樂(lè)盡可能快地消失而不演奏)有多大的自信程度，在以下7點(diǎn)量表內(nèi)進(jìn)行評(píng)價(jià)(1：毫無(wú)自信；4：有50%的自信；7：非常自信)。

(二) 結(jié)果和討論

1．控制能力和控制方法自信度

表2 實(shí)驗(yàn)二控制能力及控制方法自信度結(jié)果

2.結(jié)果分析

圖3 強(qiáng)化條件與固定間隔時(shí)間交互作用圖(控制能力)

圖4 強(qiáng)化條件與固定間隔時(shí)間交互作用圖(控制方法自信度)

表1的結(jié)果如上，將這些數(shù)據(jù)在α=0.05的水平上進(jìn)行2×2方差分析。先對(duì)控制能力評(píng)分進(jìn)行分析，發(fā)現(xiàn)強(qiáng)化類型有顯著主效應(yīng)，F(xiàn)(1,76)=60.15，P<0.05(Partical=.711)，固定間隔時(shí)間也有顯著主效應(yīng)，F(xiàn)(1,76)=10.44，P<0.05(Partical=.289)，兩個(gè)自變量之間有顯著的交互作用，F(xiàn)(1.76)=12.51,P<0.05(Partical=.377)。其中負(fù)強(qiáng)化2min組的控制能力評(píng)分顯著高于正強(qiáng)化6s組，t(38)=8.32，P<0.05；顯著高于負(fù)強(qiáng)化6s組，t(38)=4.31,P<0.05；極其顯著高于正強(qiáng)化2min組，t(38)=9.97,P <0.01。

對(duì)表1的控制方法自信度進(jìn)行α=0.05的2×2方差分析，發(fā)現(xiàn)強(qiáng)化類型有顯著主效應(yīng)，F(xiàn)(1,76)=84.51,P<0.05(Partical=.753)，固定間隔時(shí)間有顯著主效應(yīng)，F(xiàn)(1,76)=21.53,P<0.05(Partical=.456)，兩個(gè)自變量之間有顯著的交互作用，F(xiàn)(1.76)=20.62,P<0.05(Partical=.417)。其中負(fù)強(qiáng)化2min組的控制方法自信度評(píng)分顯著高于正強(qiáng)化6s組，t(38)=8.16,P<0.05；顯著高于負(fù)強(qiáng)化6s組，t(38)=5.06,P<0.05；極其顯著高于正強(qiáng)化2min組，t(38)=8.63, P <0.01。

實(shí)驗(yàn)二的數(shù)據(jù)結(jié)果支持了實(shí)驗(yàn)一的結(jié)果：負(fù)強(qiáng)化條件下更容易滋生迷信行為，而且在較長(zhǎng)的時(shí)間間隔條件下，負(fù)強(qiáng)化條件下迷信行為會(huì)得到強(qiáng)化。

3.結(jié)果討論

這種區(qū)別于實(shí)驗(yàn)一的情景，讓實(shí)驗(yàn)更有能力暴露出人們現(xiàn)實(shí)環(huán)境中習(xí)得迷信行為的特點(diǎn)和過(guò)程。實(shí)驗(yàn)結(jié)果不僅延續(xù)了實(shí)驗(yàn)一的結(jié)果，更是得到了強(qiáng)化類型和間隔時(shí)間存在交互作用的結(jié)論。

四、總結(jié)討論

實(shí)驗(yàn)結(jié)果顯示，相比于正強(qiáng)化條件，負(fù)強(qiáng)化條件更有利于迷信行為的產(chǎn)生，而間隔時(shí)間較長(zhǎng)時(shí)，這個(gè)差異會(huì)更加明顯(實(shí)驗(yàn)一)，甚至強(qiáng)化條件和間隔時(shí)間會(huì)有交互作用(實(shí)驗(yàn)二)。而實(shí)驗(yàn)結(jié)果和生活中的現(xiàn)象也是符合的 (Poggie, & Gersuny, 1972)。

本研究驗(yàn)證了Aeschleman等人之前研究的可重復(fù)性，支持Aeschleman等人關(guān)于強(qiáng)化物—反應(yīng)的偶然聯(lián)結(jié)理論的辯護(hù)。實(shí)際上，Aeschleman et al. (2003)的研究采用了“good”、“bad”這種刺激形式，這僅僅為視覺(jué)語(yǔ)義刺激，因而采用造成正負(fù)性刺激的圖片和聲音刺激，能在多種刺激下驗(yàn)證其研究結(jié)論的正確性。控制啟發(fā)式理論中關(guān)于結(jié)果出現(xiàn)概率的因素忽略了結(jié)果的強(qiáng)化物性質(zhì)(正、負(fù)強(qiáng)化物)對(duì)控制幻覺(jué)產(chǎn)生所造成的影響，而在此實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)中，兩種強(qiáng)化條件下結(jié)果出現(xiàn)的概率和次數(shù)將是一樣的。結(jié)果顯示，正負(fù)強(qiáng)化條件下被試的控制幻覺(jué)程度不一樣，這補(bǔ)充了控制啟發(fā)式理論關(guān)于控制幻覺(jué)的解釋。Langens(2007)為了驗(yàn)證調(diào)節(jié)定向理論所做的沙漠游戲研究證實(shí)了促進(jìn)定向與預(yù)防定向會(huì)對(duì)控制幻覺(jué)的習(xí)得產(chǎn)生不同影響，得出促進(jìn)定向更有利于被試產(chǎn)生控制幻覺(jué)的結(jié)論，而本實(shí)驗(yàn)發(fā)現(xiàn)負(fù)強(qiáng)化條件下被試更易產(chǎn)生控制幻覺(jué)，這似乎意味著人們對(duì)躲避“消極”似乎更加敏感。

實(shí)驗(yàn)結(jié)果表明，正負(fù)強(qiáng)化條件下的強(qiáng)化程度是不同的。例如在實(shí)驗(yàn)一中的負(fù)強(qiáng)化(6s)組，被試的任務(wù)是使圖片消失，而圖片消失時(shí)間是6s；對(duì)于正強(qiáng)化(6s)組，被試的任務(wù)是使圖片呈現(xiàn)，但圖片的呈現(xiàn)時(shí)間僅有3s。從實(shí)驗(yàn)一中的負(fù)強(qiáng)化(6s)組和負(fù)強(qiáng)化(2 min)組的結(jié)果就可以看出來(lái)，后一組的圖片消失時(shí)間是2min，因而其控制幻覺(jué)比前一組要高。這似乎表明是強(qiáng)化程度而不是強(qiáng)化類型影響到控制幻覺(jué)形成的程度，但反觀正強(qiáng)化組，正強(qiáng)化(6s)的控制幻覺(jué)與正強(qiáng)化(2min)組之間并無(wú)顯著差異，因而不能認(rèn)為是強(qiáng)化程度影響了控制幻覺(jué)的形成。

除了強(qiáng)化類型與程度，個(gè)體間的差異也會(huì)影響控制幻覺(jué)的產(chǎn)生水平。如個(gè)體對(duì)超自然的信仰越高，其控制幻覺(jué)也越高(Goodman, & Irwin, 2006)。控制幻覺(jué)水平的群體差異也很明顯，如處于主導(dǎo)群體中的成員更傾向于認(rèn)為自己可以控制未來(lái)(Guinote, Brown, & Fiske, 2006)。這些因素都造成了個(gè)體間的差異，這似乎說(shuō)明了控制幻覺(jué)形成過(guò)程的復(fù)雜性有待進(jìn)一步發(fā)掘。未來(lái)可能有更多的研究會(huì)發(fā)現(xiàn)其他影響控制幻覺(jué)的因素。

迷信行為在生活中無(wú)處不在，深入影響社會(huì)生活和學(xué)校的道德、思想政治教育。對(duì)于社會(huì)大眾，我們可以進(jìn)行迷信行為產(chǎn)生原因的科普，并增加社會(huì)的活力，激發(fā)人們的自我效能感和自我控制感，從而減少迷信行為。與此同時(shí)，我們也可以組織更有新鮮性的宣傳。上述結(jié)果顯示，人們對(duì)躲避禍?zhǔn)赂用舾校蚨诿鎸?duì)大地震或其他災(zāi)害出現(xiàn)或者有出現(xiàn)可能時(shí)，我們能夠預(yù)測(cè)人們會(huì)因恐懼產(chǎn)生比平時(shí)更多的迷信行為，此刻就更需要權(quán)威和公關(guān)團(tuán)隊(duì)對(duì)人們施加影響，引導(dǎo)人們平復(fù)心情，找回自我控制感并提出應(yīng)對(duì)方案。人們?cè)谧鰶Q策時(shí)(如商人的投資決策)，要注意間隔時(shí)間的影響。獲益間隔時(shí)間越短，商人越易產(chǎn)生迷信行為，這時(shí)要注意總結(jié)投資成功的主客觀原因，而不能將原因歸于其他不相干事物而產(chǎn)生控制幻覺(jué)。

恩格斯認(rèn)為認(rèn)識(shí)客觀自然規(guī)律就可以發(fā)展人的自由，而自由與道德評(píng)價(jià)相聯(lián)系。對(duì)迷信本身的認(rèn)識(shí)就是對(duì)抗迷信最有效的方法，我們要讓學(xué)生知道迷信行為的危害，同時(shí)用引導(dǎo)分析的策略告知他們迷信思想和行為的產(chǎn)生原因，以使他們對(duì)迷信有更加客觀的認(rèn)識(shí)。除此以外，根據(jù)研究結(jié)果，在學(xué)生面臨困境時(shí)，我們更應(yīng)當(dāng)對(duì)其進(jìn)行社會(huì)支持和道德教育，讓其不至于在負(fù)性刺激環(huán)境中滋生迷信。盡可能消除學(xué)生的迷信觀念，就會(huì)減少因迷信而產(chǎn)生相關(guān)非道德行為的可能性，進(jìn)而提高學(xué)生的道德水準(zhǔn)。

未來(lái)可以建立一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)化的音樂(lè)庫(kù)，在材料廣泛和多樣的前提下，進(jìn)行大樣本實(shí)驗(yàn)，這能夠平衡掉實(shí)驗(yàn)材料帶來(lái)的誤差。此外，我們可以研究?jī)煞N強(qiáng)化條件下的刺激出現(xiàn)間隔時(shí)間與控制幻覺(jué)的函數(shù)關(guān)系，探討迷信習(xí)得的精細(xì)過(guò)程。對(duì)迷信的進(jìn)一步研究和認(rèn)識(shí)，有助于我們預(yù)測(cè)和控制人類的行為。

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(責(zé)任編輯 胡 巖)

10.16382/j.cnki.1000-5560.2016.02.014