彭曉利

摘要：班級(jí)是學(xué)校教育教學(xué)的基本單位，是學(xué)生人格成長(zhǎng)和發(fā)展的基本平臺(tái)，班級(jí)的管理會(huì)對(duì)同學(xué)們的人生觀和價(jià)值觀產(chǎn)生重要影響，《弟子規(guī)》雖然文字不多，但蘊(yùn)含的內(nèi)容豐富，包括了如何對(duì)待父母、兄弟、長(zhǎng)輩，如何為人處世，如何讀書求學(xué)的道理。如果在班級(jí)管理中正確運(yùn)用《弟子規(guī)》來管理班集體，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生良好道德素養(yǎng)及良好的的生活和學(xué)習(xí)習(xí)慣都非常有幫助。

關(guān)鍵詞：班級(jí)管理；應(yīng)用；弟子規(guī)

職業(yè)中學(xué)的學(xué)生是一個(gè)特殊的群體，說他特殊，是因?yàn)槁殬I(yè)中學(xué)的生源較小學(xué)、初中和普通高中都復(fù)雜，其中有應(yīng)屆初中畢業(yè)生因?yàn)槌煽?jī)差而就讀職高的，有工作后想重返校園的，有初中畢業(yè)后在家閑耍幾年覺得無聊又想讀書的，也有在普高不適應(yīng)退學(xué)轉(zhuǎn)讀職高的，因此在這個(gè)群體中學(xué)習(xí)差、品行差、行為習(xí)慣差的不在少數(shù)，作為班主任老師如何在班級(jí)管理中糾正同學(xué)們不良行為習(xí)慣，提高同學(xué)們的修養(yǎng)與品德，提高同學(xué)們的學(xué)習(xí)興趣，將他們培養(yǎng)成市場(chǎng)所需要的“四職”人才，科學(xué)的教育與智慧的引導(dǎo)至關(guān)重要，《弟子規(guī)》集結(jié)了圣賢學(xué)問和中華傳統(tǒng)教育思想，是祖先留給我們子孫后代的智慧結(jié)晶，內(nèi)容貼近生活，簡(jiǎn)單易懂，將它作為班級(jí)管理的理論基礎(chǔ)定能潛移默化潤(rùn)澤品性、塑造完美人生。

一、帶領(lǐng)同學(xué)們誦讀并學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，反躬內(nèi)省，讓同學(xué)們用《弟子規(guī)》的言指導(dǎo)行

1、教會(huì)同學(xué)們理解父母，感恩父母，做一個(gè)孝順的孩子。中國(guó)傳統(tǒng)文化認(rèn)為“百善孝為先”，《弟子規(guī)》要求我們：“父母呼，應(yīng)勿緩；父母命，行勿懶。父母教，須敬聽；父母責(zé)，須順承”。這二十四個(gè)字看起來簡(jiǎn)單，但是又有多少人能做到？教育的“教”字，是“左孝右文”。左邊是個(gè)“孝”，右邊是個(gè)反“文”，中國(guó)傳統(tǒng)的講法叫“教者，孝之文也”。教育教什么？從孝開始。以孝為根本，通過孝，培育孩子對(duì)血緣的尊重，培育孩子孝敬父母、尊重長(zhǎng)輩，同時(shí)，也就在孩子心中牢牢樹立了對(duì)傳統(tǒng)的尊重。通過對(duì)《弟子規(guī)》“入則孝”的學(xué)習(xí)，讓同學(xué)們行動(dòng)起來做一個(gè)孝順父母的孩子，“親愛我，孝何難；親惡我，孝方賢”，我們還有什么理由去抱怨父母對(duì)我們付出少，我們還有什么資格因?yàn)楦改笡]有滿足我們的要求而大發(fā)脾氣呢？ “身有傷，貽親憂；得有傷，貽親羞”，我們的言行不只是屬于我們自己，我們的身體也不只是屬于我們自己，所以珍惜我們的身體，珍愛我們的生命，不讓父母操心。

2、“凡出言，信為先；詐與妄，奚可焉？”中國(guó)古代哲學(xué)家認(rèn)為誠(chéng)信是人的修身之本，也是一切事業(yè)得以成功的保證。著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家吳敬璉、厲以寧在痛斥誠(chéng)信缺失的社會(huì)現(xiàn)狀時(shí)大聲疾呼：一個(gè)國(guó)家誠(chéng)信體系的崩潰不僅會(huì)給國(guó)民經(jīng)濟(jì)和國(guó)民消費(fèi)帶來損害，還將對(duì)整個(gè)社會(huì)體系形成深遠(yuǎn)的影響；它必將造成人情的淡漠，人性的扭曲，道德的淪喪。所以短短12字就能讓同學(xué)們明白“做事講誠(chéng)信，做人講良知”的重要。

3、教會(huì)同學(xué)們與人相處、團(tuán)結(jié)和諧，尊敬師長(zhǎng)，勤儉節(jié)約，禁止攀比之風(fēng)、遏制虛榮心的增長(zhǎng)。

4、“見人善，即思齊；見人惡，即內(nèi)省”培養(yǎng)同學(xué)們的謙德心。將《弟子規(guī)》與班級(jí)管理制度相結(jié)合班級(jí)管理制度是指為保證班級(jí)教育、教學(xué)和班務(wù)活動(dòng)達(dá)到預(yù)定的目標(biāo)而進(jìn)行的計(jì)劃、組織過程；是班主任按照一定得要求和原則，采取適當(dāng)?shù)姆椒?，建?gòu)良好的班級(jí)集體，為實(shí)現(xiàn)共同目標(biāo)不斷進(jìn)行調(diào)整和協(xié)調(diào)的綜合性活動(dòng)；是班主任對(duì)所帶學(xué)生的思想、品德、學(xué)習(xí)、生活、勞動(dòng)、涉外活動(dòng)等工作地的管理教育的活動(dòng)。有效的班級(jí)管理制度是維護(hù)學(xué)校秩序、保證教學(xué)質(zhì)量、實(shí)現(xiàn)教書育人目標(biāo)的基本保障?！兜茏右?guī)》恰好講解了我們孝敬父母、關(guān)愛兄弟、尊敬長(zhǎng)輩、修身養(yǎng)性、為人處世、讀書求學(xué)的基本生活規(guī)范，能夠全面的、更好的指導(dǎo)我們建立有效的班級(jí)管理制度。

二、和孩子們一起學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，用《弟子規(guī)》規(guī)范我的言行，指導(dǎo)我的工作，讓我知道了了如何更好的教育學(xué)生，樹立正確的教師職業(yè)價(jià)值觀

1、以身作則，以理服人。子曰：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。”這句話的意思是正人先正身。著名哲學(xué)家雅斯貝爾斯在他的《什么時(shí)教育》書中寫到：“教育的本質(zhì)意味著：一棵樹搖動(dòng)另一棵樹，一朵云推動(dòng)另一朵云，一個(gè)靈魂喚醒一個(gè)靈魂。”盧梭在其名著《愛彌兒》中說道：“什么是最好的教育？最好的教育就是無所作為的教育：學(xué)生看不到教育的發(fā)生，卻實(shí)實(shí)在在地影響著他們的心靈，幫助他們發(fā)揮了潛能，這才是天底下最好的教育?！睂W(xué)生“聽其言，觀其行”，耳濡目染老師的言行，老師的言行潛移默化的影響著每一位學(xué)生。所以我們?cè)谶M(jìn)行教育的過程中時(shí)時(shí)處處都要以高度負(fù)責(zé)的態(tài)度來要求自己的言行，我們希望孩子們是一個(gè)講道理明事理的人，我們也要做一個(gè)講道理明事理的老師，“勢(shì)服人，心不然，理服人，方無言”讓我在工作中找準(zhǔn)了自己的位置與方向，讓我學(xué)會(huì)了在教育孩子的過程中怎么樣才能讓他們心服口服，讓我在班級(jí)管理中贏得了同學(xué)們的尊重，也讓同學(xué)們學(xué)會(huì)成為講道理明事理的人。

2、關(guān)心關(guān)愛、平等對(duì)待每個(gè)學(xué)生，幫助他們樹立信心?！度诵缘娜觞c(diǎn)》告訴我們其實(shí)每一個(gè)人都是希望得到別人的尊重，關(guān)心，但是我們都知道人有時(shí)是缺乏理性的，我們情感豐富，傲慢任性，極容易對(duì)人產(chǎn)生偏見，所以我常常以《弟子規(guī)》中的“凡是人，皆須愛，天同覆，地同載?！碧嵝炎约海鳛橐幻嘀魅卫蠋熚乙降鹊年P(guān)愛每一個(gè)學(xué)生。當(dāng)他們犯了錯(cuò)誤時(shí)我會(huì)告訴他們：“無心非，名為錯(cuò)，有心非，名為惡；過能改，歸于無，倘掩飾，增一辜”讓他有了信心去面對(duì)并改進(jìn)，老師不會(huì)因?yàn)樗F(xiàn)所犯的錯(cuò)誤而帶著有色眼鏡對(duì)待他，但需要自己坦誠(chéng)面對(duì)，態(tài)度端正接并認(rèn)真改進(jìn)，讓他能看到老師對(duì)他的信任。在同學(xué)們感受到了老師的關(guān)愛與信任之后他們更愿意把我當(dāng)做是朋友，大姐姐與我談心，遇到問題主動(dòng)找我。新生入學(xué)不久有一次找班上的一個(gè)學(xué)生談心，當(dāng)我問到他的家庭情況時(shí)他遲疑了片刻，他說：“老師，其實(shí)你是我回答這個(gè)問題的第一個(gè)老師，因?yàn)槲矣X得你是沒有另外的目的性的，我知道你是以因?yàn)殛P(guān)心我才問的?！?所以說愛的力量是無窮的，尤其是發(fā)自內(nèi)心的關(guān)愛。

在幾年的班主任工作實(shí)踐告訴我，用《弟子規(guī)》的指導(dǎo)思想去管理班級(jí)充滿了育人的科學(xué)，它不僅提高教師的職業(yè)素養(yǎng)，提升教師的人格魅力，更影響著每一個(gè)學(xué)生在各方面的健康成長(zhǎng)，甚至影響著學(xué)生一生的生活道路。

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