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        論華語類型電影的發(fā)展歷程

        2017-01-04 10:49:19李志方
        青年時代 2016年21期
        關(guān)鍵詞:發(fā)展歷程

        李志方

        摘要:縱觀中國類型電影發(fā)展史,在中國電影發(fā)展的不同時期,形成了頗具民族特色和時代風(fēng)格的國產(chǎn)類型電影樣式,對傳播當(dāng)時的政治思想、文化意識具有重要作用。如今,華語類型電影經(jīng)歷近百年風(fēng)雨歷程,在幾代中國電影人的不懈努力下,憑借獨(dú)特的民族文化和類型特征屹立于世界電影殿堂。

        關(guān)鍵詞:華語電影;類型電影;發(fā)展歷程

        早期的中國電影完全處于一種自發(fā)的商業(yè)競爭的狀態(tài),在市場的調(diào)節(jié)下,同時也是在歐美商業(yè)電影的影響下,古裝片、武俠片、神怪片、喜劇片在20世紀(jì)20年代后期出現(xiàn)了明顯的類型化趨勢,形成了中國商業(yè)電影的第一次浪潮。20世紀(jì)30年代,國家政治經(jīng)濟(jì)局勢動蕩不安,動亂與戰(zhàn)爭一直延續(xù)到40年代末,以創(chuàng)新和變革為核心理念的左翼電影運(yùn)動風(fēng)起云涌,積極宣傳抗日救國思想,以其獨(dú)特的新現(xiàn)實(shí)主義美學(xué)風(fēng)格和創(chuàng)作追求詮釋了中華民族在列強(qiáng)侵略和軍閥混戰(zhàn)時代背景下的頑強(qiáng)斗志和民族氣節(jié)。

        新中國成立后,電影成為服務(wù)國家權(quán)利意識、教化普通民眾的政治手段。十七年電影創(chuàng)作要求主題是第一位的,情節(jié)為主題服務(wù),直接反映國家意識形態(tài)。十年文革期間,電影完全淪為國家政治斗爭的工具,新聞紀(jì)錄片成為主要的創(chuàng)作類型,反映紅色政權(quán)的八大樣板戲被搬上熒屏,嚴(yán)格遵循“三突出”的創(chuàng)作原則,中國類型電影成為國家政權(quán)的傳聲筒,影響了中國類型電影與世界電影文化的交流與互融。

        改革開放之后,中國類型電影重獲生機(jī),逐漸向健康多元的商業(yè)類型片轉(zhuǎn)型,在精英文化與大眾文化之間尋找著新的平衡。“就20世紀(jì)與21世紀(jì)之交我國文化態(tài)勢而論,既有著世紀(jì)末的失落、悲酸及至恐懼,又有著新世紀(jì)初期的迷茫、彷徨與無所適從。此時大眾文化開始在整個中國的文化語境中占據(jù)主流,感官刺激、對欲望的書寫逐漸代替了高揚(yáng)的人文精神、注重反思的精英文化?!?/p>

        在世紀(jì)交替的歷史大潮中,中國第五代導(dǎo)演異軍突起,成為助推中國類型電影發(fā)展的中堅力量,他們以市場為導(dǎo)向,從中國歷史文化和傳統(tǒng)倫理道德中汲取養(yǎng)分,嘗試全新的拍攝技巧和敘事手法,大膽展現(xiàn)中國落后地區(qū)的人文歷史景觀,挖掘人性深處的心理欲望,為世界觀眾了解中國倫理文化和風(fēng)俗民情打開了一扇世紀(jì)之窗。以張藝謀作品為例,其電影中所傳達(dá)的東方寫意韻味與頗具象征色彩的西方表現(xiàn)主義大相徑庭,即便在代表中國類型電影特色的武俠電影中,張藝謀也十分重視東方美學(xué)精神與詩意美學(xué)氣質(zhì)的完美融合,抒寫出中國武俠電影獨(dú)特的藝術(shù)氣韻。張藝謀主張:“作為一部武俠電影,《英雄》傳達(dá)了我(張藝謀)對這種類型電影想法。我個人認(rèn)為的中國武俠電影和西方的動作電影不一樣。我覺得二者最大的區(qū)別就是中國武俠電影會把重點(diǎn)放在美學(xué)層面,甚至是詩化的,你可以說是這部電影的美學(xué)……作為一個獨(dú)立的創(chuàng)作群體,第五代導(dǎo)演成功地迎合了電影體制改革浪潮下的受眾審美視野,執(zhí)著追求于中國特有的鄉(xiāng)土文化和民俗奇觀,從黃土高原到江南小鎮(zhèn),從偏遠(yuǎn)山村到繁華都市,以全新的視角重新詮釋了東方文明的獨(dú)特藝術(shù)魅力,喚醒了海外受眾對中國文化的求知欲和探索欲,推動了華語類型電影在全球電影市場范圍內(nèi)的傳播效力。

        進(jìn)入新世紀(jì),華語類型電影如雨后春筍般迅猛發(fā)展,在國際影壇也曾有過短暫的輝煌。臺灣導(dǎo)演李安憑借武俠片《臥虎藏龍》成功闖入好萊塢,使全球觀眾真正認(rèn)識到中華武術(shù)的神奇與博大?!杜P虎藏龍》成功地將中國傳統(tǒng)文化和武林俠義精神融入到西方尊崇的自由、民主、反叛的民族個性之中,使中國儒家文化中的父權(quán)意識和東方家庭倫理道德與歐美現(xiàn)代開放文明產(chǎn)生碰撞,寄托了深厚的人文關(guān)懷,同時運(yùn)用先進(jìn)的電腦特技和好萊塢式的敘事語法呈現(xiàn)出具有獨(dú)特韻味的東方文化符碼,獲得了中西方受眾同樣的情感共鳴和審美認(rèn)同。隨后推出的《斷臂山》、《色戒》、《少年派的奇幻漂流》通過影片普世性的價值追求和美學(xué)風(fēng)格成功地將中國文化演變成風(fēng)靡全球的文化消費(fèi)產(chǎn)品,對提高華語類型電影的品牌影響力,提升中國文化在世界文化領(lǐng)域的國際地位有著不可估量的作用。

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