唐彩紅

[摘要]在當(dāng)今多元思潮的沖擊下，大學(xué)生價值觀念受到較大影響。在大學(xué)生群體中進(jìn)行正能量傳播，引導(dǎo)大學(xué)生培育正確、積極、向上的價值觀，具有重大的戰(zhàn)略意義。在紅軍長征勝利80周年之際，本文通過分析廣西8所高校的微信、微博平臺開展的長征精神傳播，探討在自媒體時代下正關(guān)鍵事件對正能量傳播的重要意義和特點(diǎn)，發(fā)現(xiàn)其在話語形態(tài)、敘事方式、傳播語境等方面呈現(xiàn)出鮮明的特征，并給出了自媒體時代下在大學(xué)生群體中進(jìn)行正能量傳播的建議。

[關(guān)鍵詞]長征精神 正能量 高校 微博 微信

[基金項(xiàng)目]本文為廣西青年智庫研究會2016年度立項(xiàng)課題“自媒體時代廣西大學(xué)生正能量培育機(jī)制與實(shí)踐研究”（編號：GXQNZK B--1602）成果

長征勝利以三大主力會寧會師為標(biāo)志，1936年10月22日紅一、二、四方面軍在甘肅會寧大會師，因此，2016年10月22日為長征勝利80周年紀(jì)念日。2016年，長征勝利80周年是新聞宣傳文化戰(zhàn)線關(guān)注的重點(diǎn)，也是各大高校進(jìn)行主旋律教育、正能量傳播的熱點(diǎn)。

長征精神是指紅軍指戰(zhàn)員在長征途中表現(xiàn)出的對革命理想和事業(yè)無比的忠誠、堅(jiān)定的信念，不怕犧牲、敢于勝利的無產(chǎn)階級樂觀主義精神，以及顧全大局、嚴(yán)守紀(jì)律、親密團(tuán)結(jié)的高尚品德，偉大的長征精神包含不怕犧牲、前赴后繼、勇往直前、堅(jiān)韌不拔、眾志成城、團(tuán)結(jié)互助、百折不撓、克服困難。長征精神的傳播，對于幾乎沒有經(jīng)歷過戰(zhàn)爭和窮苦的當(dāng)代大學(xué)生，有著樹立遠(yuǎn)大理想、培養(yǎng)愛國情操、克服畏難情緒、培育堅(jiān)韌品質(zhì)等多方面的重大意義。因此，長征精神的傳播是一次新時期正能量的傳遞，是大學(xué)生重溫苦難歷史、汲取精神養(yǎng)料的良好契機(jī)，通過對大學(xué)生常用的微信、微博平臺的樣本分析，以長征精神的傳播為主題，研究在當(dāng)代大學(xué)生中進(jìn)行正能量傳播的機(jī)制和效果，具有極強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義。

一、樣本分析與研究

（一）樣本選取

目前，廣西共有高校77所，本文選取廣西大學(xué)、廣西民族大學(xué)、廣西科技大學(xué)、桂林電子科技大學(xué)、廣西財(cái)經(jīng)學(xué)院、賀州學(xué)院、玉林師范學(xué)院、河池學(xué)院等8所高校的微信、微博公眾賬號為研究樣本。從建校年代看，覆蓋老牌本科院校（如廣西大學(xué)、廣西民族大學(xué)、廣西師范大學(xué)、廣西科技大學(xué)、桂林電子科技大學(xué)）和新建本科院校（如廣西財(cái)經(jīng)學(xué)院、賀州學(xué)院、玉林師范學(xué)院、河池學(xué)院）；從高校規(guī)?？?，既有綜合性大學(xué)（廣西大學(xué)），又有偏重于某些學(xué)科的大學(xué)，如文史類（廣西民族大學(xué)）、財(cái)經(jīng)類（廣西財(cái)經(jīng)學(xué)院）、工科類（廣西科技大學(xué)和桂林電子科技大學(xué)）、師范類（廣西師范學(xué)院和玉林師范學(xué)院）；從地域分布看，覆蓋南寧、柳州、桂林、玉林、河池、賀州等廣西多個地市，其中，南寧為廣西高校主要聚集地，選取3所（廣西大學(xué)、廣西民族大學(xué)、廣西財(cái)經(jīng)學(xué)院），柳州1所（廣西科技大學(xué)），桂林1所（桂林電子科技大學(xué)），賀州1所（賀州學(xué)院），河池1所（河池學(xué)院），玉林1所（玉林師范學(xué)院）。

樣本分析的時間為長征勝利80周年紀(jì)念日（2016年10月22日）前后共兩周，即2016年10月15日—2016年10月29日，這段時間為各高校集中發(fā)布長征勝利80周年相關(guān)貼文的時期，其他時間發(fā)布相關(guān)貼文的數(shù)量較少。

（二）總體情況分析

筆者對選取樣本的廣西8所高校的微信、微博在2016年10月15日—29日期間發(fā)布的長征主題相關(guān)貼文做了數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)，統(tǒng)計(jì)情況如上表1、2：

縱觀8所高校發(fā)布的與主題相關(guān)的微博、微信內(nèi)容，主要分為三類：一是回顧長征有關(guān)知識，如“今天，致敬長征！”、“銘記紅色歷史、傳承長征精神”、“九首長征詩，勿忘兩萬五千里的征程”等；二是對我國紀(jì)念紅軍長征勝利80周年大會的報(bào)道，和習(xí)近平主席在大會上講話精神的解讀，如“重磅！3個數(shù)字讀懂習(xí)近平講話，今天我們這樣紀(jì)念長征”、轉(zhuǎn)發(fā)“現(xiàn)場直播：紀(jì)念紅軍長征勝利80周年大會”等；三是本校師生圍繞長征勝利80周年開展、參與的學(xué)習(xí)和活動，如廣西大學(xué)“我校劉欣然同學(xué)登上央視《新聞聯(lián)播》，只因做了網(wǎng)絡(luò)主播？”、河池學(xué)院“一同重走長征路”、桂林電子科技大學(xué)“點(diǎn)贊紅軍英雄！今天，我們一起談信仰！??！”等。

在8所高校中，微博活躍程度最高的是廣西大學(xué)，共發(fā)布了5篇與長征主題相關(guān)的微博貼文，收獲了137枚點(diǎn)贊；發(fā)布貼文最少的是廣西科技大學(xué)鹿山學(xué)院、桂林電子科技大學(xué)和廣西財(cái)經(jīng)學(xué)院，值得一提的是，這3所學(xué)校的微博并非“僵尸”賬號，在此期間內(nèi)容仍有更新，只是涉及到該主題的貼文為零。微信發(fā)布相關(guān)文章最多的是桂林電子科技大學(xué)，共8篇，但閱讀數(shù)和點(diǎn)贊總數(shù)最高的是廣西大學(xué)，分別達(dá)到了7246和163；發(fā)布相關(guān)文章最少的是賀州學(xué)院和廣西財(cái)經(jīng)學(xué)院，均為零，體現(xiàn)了賬號主體對此事件沒有投入應(yīng)有的關(guān)注。

（三）閱讀數(shù)、點(diǎn)贊數(shù)、轉(zhuǎn)發(fā)量分析

閱讀數(shù)和點(diǎn)贊數(shù)是衡量微信文章影響力的重要因子，點(diǎn)贊數(shù)和轉(zhuǎn)發(fā)量則是體現(xiàn)微博貼文效果的主要參數(shù)，分析閱讀數(shù)、點(diǎn)贊數(shù)、轉(zhuǎn)發(fā)量是評判微信微博傳播效果的重要依據(jù)。微博、微信內(nèi)容是否受到師生歡迎，長征精神借由微信、微博平臺在學(xué)生中的傳播效果如何，也應(yīng)當(dāng)考察各貼文的閱讀數(shù)、點(diǎn)贊數(shù)和轉(zhuǎn)發(fā)量。

從樣本來看，閱讀數(shù)、點(diǎn)贊數(shù)、轉(zhuǎn)發(fā)數(shù)均最高的是廣西大學(xué)。究其原因，一是廣西大學(xué)本身師生數(shù)量最多，如廣西大學(xué)的微博粉絲達(dá)到了89176人，而其他幾所高校微博的粉絲均比其少了一半以上，最少的還不到一萬；二是發(fā)布的內(nèi)容具有較強(qiáng)的可看性和貼近性，如廣西大學(xué)微信號發(fā)布的“我校劉欣然同學(xué)登上央視《新聞聯(lián)播》，只因做了網(wǎng)絡(luò)主播？”一文，該文介紹了廣西大學(xué)大一學(xué)生劉欣然參加《紅色追尋——三個年輕人的長征路》直播活動并被《新聞聯(lián)播》報(bào)道的事跡，閱讀量和點(diǎn)贊數(shù)就達(dá)到了6146和129。

二、長征精神在微信微博平臺的傳播特點(diǎn)分析

從傳播要義來說，紅軍長征勝利80周年相關(guān)報(bào)道的目的，是實(shí)現(xiàn)長征精神在當(dāng)代的傳播和繼承。長征精神作為一種紅色文化，是傳統(tǒng)、嚴(yán)肅且儀式感極強(qiáng)的，而微信、微博作為當(dāng)下深受年輕群體喜愛的自媒體平臺，具有開放、個性、娛樂的天然屬性，可想而知，兩者的相遇必然碰撞出不一樣的火花，呈現(xiàn)出自媒體時代下正能量傳播的特點(diǎn)：

（一）語言多樣化

分析樣本，我們不難發(fā)現(xiàn)，在以年青群體為主要受眾的高校微博、微信平臺中，語言風(fēng)格呈現(xiàn)出年輕化、時代性和幽默感的特點(diǎn)，既不連篇累牘又不過分惜字如金，帶著適度的調(diào)侃和輕松。微博、微信內(nèi)容要求話語風(fēng)格更加口語化、輕松化、娛樂化，這樣的語言風(fēng)格也更符合人性的本真追求——自由和娛樂。

通過分析對比可以看出，微信在語言風(fēng)格上比微博更貼近生活、貼近受眾。比如微信內(nèi)容“厲害了！Word 玉師！紀(jì)念紅軍長征勝利80周年暨2016級迎新生晚會.”（注：玉師即玉林師范學(xué)院的簡稱）、“吃瓜群眾，來看看你中獎了沒？”等，采用口語化、當(dāng)前大學(xué)生中流行的網(wǎng)絡(luò)語言進(jìn)行傳播，能較好的彌補(bǔ)正能量傳播話題太“正”帶來的嚴(yán)肅感和枯燥感。

（二）內(nèi)容貼近性

正能量主題宣傳往往主題嚴(yán)肅、導(dǎo)向性強(qiáng)，如果不在貼近性上做文章，很難達(dá)到良好的傳播效果。而微博、微信作為個體主觀選擇的社交工具，如果內(nèi)容與受眾的關(guān)注點(diǎn)沒有交集，就難以吸引受眾對其作出主動選擇。

在所有有關(guān)長征勝利80周年主題的微信文章中，廣西大學(xué)“我校劉欣然同學(xué)登上央視《新聞聯(lián)播》，只因做了網(wǎng)絡(luò)主播？”一文收獲的關(guān)注度最高，原因很簡單：劉欣然是廣西大學(xué)電氣工程學(xué)院大一學(xué)生，她用網(wǎng)絡(luò)直播的方式參與紅色追尋，她走過的路線還包括了廣西桂林興安。傳播的主人公就是大家身邊的同學(xué)，事件的發(fā)生地就在不到兩小時車程的桂林。玉林師范學(xué)院將紀(jì)念長征勝利80周年與該校2016級迎新生晚會結(jié)合起來，在迎新晚會中回顧長征歷史、傳播長征精神，受到了較強(qiáng)的關(guān)注。內(nèi)容的貼近性大大拉近了傳播內(nèi)容與受眾的距離，增強(qiáng)了受眾對傳播內(nèi)容的興趣和關(guān)注。相反，原文轉(zhuǎn)載長征勝利80周年有關(guān)活動和紀(jì)念大會的文章，受到的關(guān)注度則較低，如河池學(xué)院原封不動的轉(zhuǎn)發(fā)了習(xí)近平主席在紀(jì)念紅軍長征勝利80周年大會上的講話，幾乎沒有收獲任何點(diǎn)贊和評論，這是傳播方法的失策。

（三）敘事社交化

隨著人們閱讀習(xí)慣的改變，正能量傳播的敘事方式從最先的宏大主題式向故事化轉(zhuǎn)變。然而，在自媒體平臺上，即便是循循善誘的故事化方式，也難以達(dá)到良好的傳播效果。在自媒體時代，一切皆社交，人人皆社交。

社交化的敘事要求文本不僅具有較強(qiáng)的可讀性，還要具有參與感和交互性，受眾不僅可以便捷的進(jìn)行評論、討論、轉(zhuǎn)載等線上社交，還通過傳播主體及活動進(jìn)行線下社交。如桂林電子科技大學(xué)組織的“致敬英雄”活動，玉林師范學(xué)院圍繞長征勝利80周年開展的系列愛國主義教育活動、詩歌朗誦比賽、紅歌比賽等，都融合了線上與線下社交，使正能量事件成為受眾間的社交話題。

三、關(guān)于自媒體時代在大學(xué)生群體中進(jìn)行正能量傳播的思考

（一）正關(guān)鍵事件對大學(xué)生正能量傳播意義重大

“正能量”一詞原為物理學(xué)上的專有名詞，指正面能量、正向能量。后來發(fā)展為泛指一切有利于發(fā)展，有利于和諧，催人奮進(jìn)，引人向上的事物及思想、觀念和理論。黨的十八大報(bào)告指出要弘揚(yáng)主流旋律，傳播正能量，為堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會主義提供強(qiáng)大精神動力和輿論支持。在當(dāng)今多元文化時代背景下，加強(qiáng)大學(xué)生“正能量”教育，把“正能量”教育融入高校思想政治教育中，引導(dǎo)大學(xué)生自覺學(xué)習(xí)和踐行“正能量”，具有重大的戰(zhàn)略意義。

我們將具有正能量特質(zhì)、具備正能量傳播價值的事件稱為正關(guān)鍵事件，包括突發(fā)事件（如最美司機(jī)吳斌舍身救乘客）和既定事件（如長征勝利80周年）。不管哪種類型，正關(guān)鍵事件因?yàn)橛兄鞔_的時間范疇、具體的事件主體、真實(shí)的事件本身，比一般的理論和寬泛的道理，具有更符合傳播規(guī)律的傳播要素，是正能量傳播事半功倍的良好契機(jī)，高校應(yīng)當(dāng)主動抓住這些契機(jī)開展大學(xué)生正能量傳播。

（二）自媒體時代下，正能量傳播需符合當(dāng)前傳播規(guī)律

微博、微信伴隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展而誕生，與傳統(tǒng)的報(bào)紙、廣播、電視等媒介方式不同，微博、微信等自媒體在本質(zhì)上是一種社交方式，是人與人之間的互動關(guān)系，而不是傳播媒介。傳播學(xué)者麥克盧漢著名的理論“媒介即訊息”告訴我們，微博、微信不僅是平臺、關(guān)系，也在傳遞著傳播內(nèi)容之外的訊息：群體、階層和態(tài)度。

在自媒體時代，話語形態(tài)、敘事方式、傳播語境有傳統(tǒng)媒體時代發(fā)生了巨大的變化。在話語形態(tài)上，要求我們摒棄傳統(tǒng)播報(bào)中一本正經(jīng)的風(fēng)格，使內(nèi)容表達(dá)更加立體化、口語化，充滿形象的人性化語言，同時融思想性、知識性、趣味性于一體。在敘事方式上，媒體的敘事方式一直深受文學(xué)寫作的影響，講究結(jié)構(gòu)合理、修辭得當(dāng)、文辭優(yōu)美，但自媒體時代大學(xué)生的閱讀方式更加碎片化，當(dāng)他們在嘈雜的環(huán)境、零散的時間里進(jìn)行閱讀時，就要求我們在自媒體平臺上的敘事更加有料、有趣，甚至帶點(diǎn)無厘頭的搞笑。在傳播語境上，自媒體時代形成了跨形式、跨手段、跨媒體的全媒體傳播形態(tài)，交互式和參與式的傳播，微博、微信平臺與各直播平臺、秒拍等方式的融合使用，是值得思考和嘗試的途徑。

因此，自媒體時代下，正能量傳播要想達(dá)到入腦入心的傳播效果，受到大學(xué)生群體的認(rèn)可，必須適應(yīng)當(dāng)前扁平化、形象化、故事化和趣味性的傳播規(guī)律，避免正能量傳播給人呆板、說教的感覺。

（三）發(fā)揮大學(xué)生主人翁意識，讓其成為正能量傳播的主體

當(dāng)代95后大學(xué)生成長在信息爆炸的年代，多元思潮的影響、多種文化的沖擊，使他們形成了更為獨(dú)特、張揚(yáng)、自主的個性，不愿意被動傳輸，更愿意主動選擇信息。過去那種通過召開主題班會、收看報(bào)告會、開設(shè)思想品德課程等，進(jìn)行正能量教育的方式顯然已經(jīng)過時。當(dāng)代大學(xué)生更愿意接受參與式、貼近性的正能量事件和思想的傳播方式，樣本分析的結(jié)果也印證了這一點(diǎn)。

當(dāng)前，自媒體平臺多樣、手段豐富，從微信轉(zhuǎn)發(fā)到手機(jī)直播，大學(xué)生們能夠參與傳播的方式更多、更便捷。發(fā)揮大學(xué)生的主人翁意識，通過“議題設(shè)置”組織、開展與正能量主題相關(guān)的活動、傳播，能夠以集中議題的方式在一定時間內(nèi)形成熱點(diǎn)話題。參與感較強(qiáng)的自媒體傳播，讓大學(xué)生群體身邊的同學(xué)乃至自身成為了傳播者，是正能量傳播中行動上的“意見領(lǐng)袖”，將極大的提高正能量事件對大學(xué)生的吸引力，將單向灌輸轉(zhuǎn)變?yōu)殡p向互動，從而大大改善傳播效果。

參考文獻(xiàn)：

[1]孟榮新：《淺議利用微信傳播大學(xué)生正能量的對策》，《新聞知識》2013年第12期

[2]理查德·懷斯曼：《正能量》，湖南文藝出版社2012年版

（南寧電視臺）