摘 要：文章綜述了國內(nèi)關(guān)于19世紀美國著名小說家、文學(xué)評論家和詩人埃德加·愛倫·坡一生中最后一部詩作《安娜貝爾·李》的評論和研究，且這里將研究主要聚焦到《安娜貝爾·李》的主題層面、美學(xué)品質(zhì)、創(chuàng)作的藝術(shù)手法及風(fēng)格、與中國詩歌的比較研究和文本分析上。同時，文章還提出了未來的研究空間。

關(guān)鍵詞：《安娜貝爾·李》；綜述；研究空間

埃德加·愛倫·坡是19世紀美國詩人、小說家和文學(xué)評論家，也是美國浪漫主義思潮時期的重要成員?！栋材蓉悹枴だ睢肥撬松袆?chuàng)作的最后一首詩，也是其最著名的悼亡詩。我國清末的著名文人辜鴻銘甚至認為，除了這首《安娜貝爾·李》以外，美國便沒有什么詩了。從發(fā)表至今，它一直是很多學(xué)者研究探討的詩作。接下來筆者將從主題層面、美學(xué)品質(zhì)、創(chuàng)作的藝術(shù)手法及風(fēng)格、與中國詩歌的比較研究和文本分析五個方面綜述國內(nèi)學(xué)者對該詩的研究分析，并探討一下研究空間。

一、對《安娜貝爾·李》主題層面的探討

有人認為這首詩是愛倫·坡為了悼念亡妻所作的一首悼亡詩，詩的最后寫到詩中敘事者在月光下躺在安娜貝爾·李的墳?zāi)古裕c她的靈魂永遠在一起，死不能阻擋他們相愛，因此該詩的主題是永恒的愛，其中安娜貝爾·李的原型就是坡的亡妻弗吉尼亞·克萊姆。也有學(xué)者認為該詩通過描寫六翼天使因心生嫉妒，從而破壞敘事者與安娜貝爾·李之間熾熱而美好的愛情，這是導(dǎo)致安娜貝爾·李死去的原因之一，因此詩人想要批評善妒這種不道德的思想。更多的學(xué)者認為《安娜貝爾·李》就如坡的很多作品一樣以死亡為主題，尤其是美人之死。愛倫坡在他的著作《創(chuàng)作的哲學(xué)》（The Philosophy of Composition，1846）中，非常詳細地闡述了他對文學(xué)創(chuàng)作的主張，也第一次明確地提出了“美女之死”這一主題。他在文中指出：“美是詩的唯一正統(tǒng)的領(lǐng)域”，同時“憂郁是所有詩的情調(diào)中最正宗的”，而“死亡”則是所有憂郁的題材中“最為憂郁的”，因此，“當(dāng)死亡與美緊密聯(lián)系在一起的時候”最具詩意。愛倫坡由此得出結(jié)論，“美婦人之死無疑地是最富有詩意的主題———而這主題如由悼念亡者的戀人口中說出是再恰當(dāng)不過的了”。根據(jù)這個主題分析詩歌幾乎沒有可以反駁的地方。但是在這里筆者也想表達一些對《安娜貝爾·李》主題探討的拙見。筆者認為這首詩歌更多的是坡為了向自然表達內(nèi)心的敬畏之情。在詩中我們可以看到奪去安娜貝爾·李生命的直接兇手是陰冷的海風(fēng)，而即使這個美麗的女人死去之后，大海、云朵、星星、月亮、城堡仍舊如果去那樣過去存在在那里，幾十年甚至幾百年它們都不會消失。大自然的力量是如此強大，在它面前你不得不低頭。該詩創(chuàng)作于1849年，同年坡與世長辭，因此該詩很可能是坡知道自己的生命力在漸漸消失而萌生的對自然的敬畏之情。

二、《安娜貝爾·李》的美學(xué)品質(zhì)研究

從上面一點我們了解到了坡對美的理解，李向梅提出可以從主題的憂郁美、語言的音韻美、意象的古典美共三個角度來分析《安娜貝爾·李》中的唯美思想。其中天上的天使，云端的風(fēng)兒，高貴的親戚，這些代表踐踏美好愛情的惡勢力的意象在詩歌的大環(huán)境中是縹緲，遠離塵世的存在，從而營造出了憂郁、古典、唯美的藝術(shù)效果。

三、《安娜貝爾·李》創(chuàng)作藝術(shù)、風(fēng)格和手法探究

《安娜貝爾·李》創(chuàng)作藝術(shù)、風(fēng)格和手法主要表現(xiàn)為浪漫主義、象征主義和唯美主義（唯美主義不再進行累述）。與愛默生、惠特曼等主流作家樂觀自信、熱情洋溢的格調(diào)不同，愛倫·坡通過展示死亡與丑惡來表現(xiàn)自己獨特的浪漫主義靈感，以象征、隱喻的方式表達自己對世界、對人性的理解。他將這首詩置景于城堡、暴風(fēng)雨和月光之下，制造了凄冷的意境，安娜貝爾·李因陰冷的海風(fēng)直接失去生命。而詩中敘事者為了和心愛的女孩永遠在一起，就躺在墳?zāi)古耘惆橹?。這種情景讀起來荒誕而詭異，令人毛骨悚然、不寒而栗。此外，象征主義在該詩中也有很大的體現(xiàn)，坡是最早提出象征主義中“純詩”主張的，并且他認為音樂對于詩歌是根本的，因此我們可以在《安娜貝爾·李》中發(fā)現(xiàn)坡用了頭韻、尾韻、半諧韻等多種押韻方式來體現(xiàn)這首詩的音韻美。

四、《安娜貝爾·李》與中國詩歌的比較研究

眾多學(xué)者通過比較研究《安娜貝爾·李》與中國詩歌為文學(xué)界提供了解讀詩歌的新視角及再現(xiàn)了中西文化的差異和魅力。其中欒義敏通過分析《安娜貝爾·李》與《江城子》意象圖式，為后來的學(xué)者解讀詩歌提供了新的視角。柳士軍通過比較分析《安娜貝爾·李》與《江城子》主題、表達方式、意象、審美風(fēng)格、詩歌境界的異同點展現(xiàn)了它們各自的獨特魅力和中西方文化的差異。

五、對《安娜貝爾·李》的文本分析與解讀

段麗娜通過文學(xué)語用學(xué)的知識分析并解讀該詩的文本，她認為詩中大量的環(huán)境描寫和修辭手法體現(xiàn)了語言的前景化特征，同時該詩運用大量闡述性語言更生動地演繹了凄美的愛情故事和人物的心情。王昀從文體學(xué)角度分析了《安娜貝爾·李》中的節(jié)奏與韻律、音韻（尾韻、句內(nèi)韻、頭韻和半諧韻）、重復(fù)及語言特征，其中他試圖通過句法和詞匯對該詩的語言特征進行分析。

六、未來研究空間

李彥和黎敏從悖論角度分析了《安娜貝爾·李》中天使、星月和愛情三個意象，給后續(xù)的學(xué)者提供了新的研究視角，但這一角度也僅此一篇。筆者相信，《安娜貝爾·李》未來的研究空間還很大，未來的學(xué)者們也將會取得更大的研究成果。

參考文獻

[1]李向梅.溫柔的思念：愛倫·坡的《安娜貝爾·李》唯美性分析[J].前沿，2007（11）：220-221.

[2]王任傅.埃德加·愛倫·坡恐怖小說的浪漫主義特色[J].沈陽大學(xué)學(xué)報（社會科學(xué)版），2013，15（5）：710-713.

[3]張鑫.愛倫·坡與法國前期象征主義[J].湘潭大學(xué)學(xué)報（哲學(xué)社會科學(xué)版），2002，26（2）：73-75.

[4]欒義敏.《安娜貝爾·李》與《江城子》意象圖式分析[J].湖北第二師范學(xué)院學(xué)報，2012（9）：18-20.

[5]柳士軍.不知魂已斷 空有夢相隨——愛倫·坡《安娜貝爾·李》與蘇軾《江城子》比較[J].信陽農(nóng)業(yè)高等?？茖W(xué)校學(xué)報，2005，15（4）：55-58.

[6]段麗娜.論《安娜貝爾·李》文學(xué)語用視角探析[J].語文建設(shè)，2015（26）：75-76.

[7]王昀.《安娜貝爾·李》的文體學(xué)分析[J].武警學(xué)院學(xué)報，2007，23（3）：80-82.

[8]唐勤芳，黃世香.十年來國內(nèi)愛倫·坡詩歌研究綜述[J].文學(xué)界：理論版，2010（6）：228-230.

[9]李彥，黎敏.《安娜貝爾·李》中的悖論意象：天使、星月、愛情[J].南京工業(yè)大學(xué)學(xué)報（社會科學(xué)版），2010，09（3）：89-91.

（作者單位：浙江師范大學(xué)外國語學(xué)院）