張麗娜，郭 凱

(1.軍事交通學(xué)院 政治部，天津 300161； 2.軍事交通學(xué)院 汽車指揮系，天津 300161)

?

● 教育訓(xùn)練 Education & Training

嚴(yán)復(fù)教育思想對(duì)當(dāng)代軍校教育的啟示

張麗娜1，郭 凱2

(1.軍事交通學(xué)院 政治部，天津 300161； 2.軍事交通學(xué)院 汽車指揮系，天津 300161)

為深刻理解和把握嚴(yán)復(fù)教育思想的時(shí)代意義，從嚴(yán)復(fù)教育思想的架構(gòu)、教育思想的實(shí)踐兩方面入手，提出嚴(yán)復(fù)教育思想對(duì)當(dāng)代軍校教育的啟示，并給出改革傳統(tǒng)教學(xué)內(nèi)容、創(chuàng)新科學(xué)教育方法、加強(qiáng)教員隊(duì)伍建設(shè)的實(shí)踐建議。

軍校教育；教育思想；嚴(yán)復(fù)

嚴(yán)復(fù)是中國(guó)第一代知識(shí)分子、維新思潮與運(yùn)動(dòng)的代表人物，被譽(yù)為“中國(guó)西學(xué)第一人”。在他的思想中，既有求富、求強(qiáng)的民主主義關(guān)懷，又有理學(xué)的實(shí)踐品格；既有傳統(tǒng)思想的烙印，又深受西方資產(chǎn)階級(jí)啟蒙思想的影響。嚴(yán)復(fù)既是中國(guó)現(xiàn)代化思想的實(shí)踐者和推動(dòng)者，又以進(jìn)化論呼吁社會(huì)轉(zhuǎn)型，尤其關(guān)注軍事領(lǐng)域變革，提倡通過(guò)引進(jìn)西方軍事技術(shù)加強(qiáng)海軍建設(shè)。毛澤東在《論人民民主專政》中指出：“自從1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)失敗那時(shí)起，先進(jìn)的中國(guó)人，經(jīng)過(guò)千辛萬(wàn)苦，向西方國(guó)家尋找真理，洪秀全、康有為、嚴(yán)復(fù)和孫中山，代表了在中國(guó)共產(chǎn)黨出世以前向西方尋找真理的一派人物?！盵1]

1 嚴(yán)復(fù)教育思想的架構(gòu)

嚴(yán)復(fù)所處的時(shí)代八股盛行，國(guó)外留學(xué)歸來(lái)之后，他深感中國(guó)封建社會(huì)科舉制度嚴(yán)重阻礙了國(guó)家的發(fā)展。為此，他總結(jié)自己的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，結(jié)合國(guó)外的科學(xué)研究方法和教學(xué)方法，以提高教學(xué)效率為目的，探索新的教學(xué)方法。他強(qiáng)調(diào)要在教學(xué)中運(yùn)用西方科學(xué)的治學(xué)和教學(xué)方法，因材施教，反對(duì)死記硬背，通過(guò)學(xué)習(xí)開(kāi)發(fā)學(xué)生智力，做到融會(huì)貫通和學(xué)以致用。嚴(yán)復(fù)結(jié)合斯賓塞、洛克、盧梭等人的教學(xué)理論，提出了教育目的論、三育論和教育救國(guó)論的思想。

1.1 教育目的論

教育目的是教育的核心，任何教育都是圍繞培養(yǎng)什么人展開(kāi)的。在嚴(yán)復(fù)看來(lái)，中國(guó)傳統(tǒng)的教育目的論是“中國(guó)自古至今，所謂教育者，一語(yǔ)盡之曰：學(xué)古入官已耳”[2]282，在傳統(tǒng)教育中，教育目的是“學(xué)而優(yōu)則仕”，知識(shí)分子常常把教育作為當(dāng)官發(fā)財(cái)?shù)氖侄?。?yán)復(fù)引用西方的人才觀，認(rèn)為“陶冶人才者，凡以國(guó)家之用而已，凡以為人主之所取任而已”[2]1260。也就是說(shuō)，教育的目的不僅僅是為了國(guó)家培養(yǎng)充當(dāng)統(tǒng)治階級(jí)工具的官吏，而是讓每個(gè)人明白對(duì)社會(huì)、集體和個(gè)人應(yīng)盡的義務(wù)和責(zé)任，按照社會(huì)分工要求，從事“農(nóng)商工賈之業(yè)”，按照自己的勞動(dòng)付出獲得收入。嚴(yán)復(fù)主張通過(guò)教育使人具有辨別真?zhèn)蔚睦硇哉J(rèn)識(shí)和獲取真理的能力，為做文明人做準(zhǔn)備。學(xué)生的潛力得到開(kāi)發(fā)，養(yǎng)成“自求知”“自求能”的素質(zhì)，成為“有用可樂(lè)之身”，教育才獲得了成功。嚴(yán)復(fù)認(rèn)為，教育的最終目的應(yīng)該是使人成人、立人、達(dá)人；使人成為真正的國(guó)民、公民，能夠?qū)崿F(xiàn)自立、自治；同時(shí)，教育應(yīng)該是培養(yǎng)人的第二天性，祛除人性中的黑暗與煩惱的過(guò)程。而對(duì)“人”的具體要求，基于當(dāng)時(shí)民族危亡的時(shí)代背景，肩負(fù)著“保種進(jìn)化”的時(shí)代使命，有著鮮明的時(shí)代政治色彩。

1.2 三育論

三育論是指德、智、體全面教育論，是嚴(yán)復(fù)教育思想中的主導(dǎo)教育觀。嚴(yán)復(fù)在《原強(qiáng)》中指出：“益生民之大要三，而強(qiáng)弱存亡莫不視此：一曰血?dú)怏w力之強(qiáng)，二曰聰明智慮之強(qiáng)，三曰德行狹義之強(qiáng)。”[2]18要根據(jù)中國(guó)人的現(xiàn)實(shí)情況，“統(tǒng)一于三端：一曰鼓民力，二曰開(kāi)民智，三曰新民德?！盵2]27這3項(xiàng)改革措施，既是嚴(yán)復(fù)教育思想中的重要內(nèi)容，更是他為當(dāng)時(shí)中國(guó)病癥所開(kāi)的藥方，這3項(xiàng)內(nèi)容中包含了豐富的教育思想。鼓民力是指加強(qiáng)體育鍛煉，講求衛(wèi)生，提倡優(yōu)生優(yōu)育，禁止對(duì)身體有害的風(fēng)俗習(xí)慣，如抽鴉片、婦女纏足等；開(kāi)民智是指廢除封建傳統(tǒng)的訓(xùn)話注疏、詞章小道、宋學(xué)漢學(xué)、科舉八股等，取而代之以西學(xué)，包括西方的自然科學(xué)和社會(huì)科學(xué)；新民德是指提高民族道德修養(yǎng)水平，引進(jìn)平等、自由、愛(ài)國(guó)等西方倫理范疇和社會(huì)公德。嚴(yán)復(fù)的三育論和其教育目的論一樣，具有很強(qiáng)的政治色彩。此時(shí)嚴(yán)復(fù)的思想如同法國(guó)的空想社會(huì)主義者一樣，將希望寄托在教育，希望先知先覺(jué)者加強(qiáng)教育，改變?nèi)藗兊挠^念和意識(shí)形態(tài)，最終改變社會(huì)，這種思想具有時(shí)代局限性。改變社會(huì)意識(shí)要通過(guò)致力于生產(chǎn)力發(fā)展，改變生產(chǎn)方式，進(jìn)而推動(dòng)社會(huì)和人的發(fā)展，以社會(huì)意識(shí)的方式來(lái)改變社會(huì)，這在當(dāng)時(shí)不能不說(shuō)是一種進(jìn)步。

1.3 教育救國(guó)論

嚴(yán)復(fù)認(rèn)為教育是人類社會(huì)發(fā)展的重要因素，主張通過(guò)普及教育喚起民智以解決社會(huì)問(wèn)題。教育發(fā)達(dá)了、人們覺(jué)悟了、意見(jiàn)正確了，社會(huì)就進(jìn)步了。在《救亡決論》中，嚴(yán)復(fù)以封建教育為批判對(duì)象，提出廢除科舉制度，辦新式學(xué)堂，教育以西學(xué)為主。否定封建教育主體的嚴(yán)復(fù)提出教育救國(guó)的重要改革內(nèi)容。封建教育培養(yǎng)的是封建頑固派接班人，“秀才無(wú)不能做之題，宰相無(wú)不知之事”，空有夸夸其談之舌，手無(wú)縛雞之力。當(dāng)時(shí)教育的主要對(duì)象是富家子弟，窮人根本得不到教育的機(jī)會(huì)。在《與外交報(bào)主人書(shū)》中，嚴(yán)復(fù)反思洋務(wù)教育，構(gòu)建了教育建設(shè)藍(lán)圖。在慘遭列強(qiáng)瓜分的舊中國(guó)，改造現(xiàn)成的洋務(wù)教育事業(yè)被嚴(yán)復(fù)認(rèn)為是有效的手段，通過(guò)高尚的愛(ài)國(guó)主義精神教育，更新國(guó)人思想觀念，中國(guó)將擺脫危機(jī)走向新生。嚴(yán)復(fù)認(rèn)為，洋務(wù)運(yùn)動(dòng)前期要做種種布置和準(zhǔn)備，必須以國(guó)民的高素質(zhì)為基礎(chǔ)，否則無(wú)論新政有多大理想和目標(biāo)，最終必將走向失敗。嚴(yán)復(fù)強(qiáng)調(diào)以教育為主，反對(duì)使用暴力革命拯救中國(guó)，“以中國(guó)民品之劣,民智之卑，即有改革，害之除于甲者將見(jiàn)之于乙，泯于丙者將發(fā)于丁。為今之計(jì)，惟急從教育著手，庶幾逐漸更新乎?！盵2]1550呼吁以緩和漸變的教育作為救國(guó)的主要途徑。

作為清末時(shí)期極富影響力的啟蒙思想家和教育家，嚴(yán)復(fù)深刻地認(rèn)識(shí)到，在當(dāng)時(shí)的中國(guó)，一切教育都必須“從娃娃抓起”。因此，他效仿西方國(guó)家，重視教育、大興辦校，除了在北洋水師學(xué)堂任教20多年外，還助力北京通藝學(xué)堂、天津俄文館等辦學(xué)?，F(xiàn)在的小學(xué)、中學(xué)、大學(xué)教育，可以被視為嚴(yán)復(fù)的首創(chuàng)。

2 嚴(yán)復(fù)教育思想的實(shí)踐

嚴(yán)復(fù)主張科學(xué)教育，即引進(jìn)西方先進(jìn)的科學(xué)知識(shí)和方法進(jìn)行科學(xué)啟蒙教育，倡導(dǎo)科學(xué)的教育內(nèi)容和教育方法，普及科學(xué)知識(shí)，驅(qū)除愚昧無(wú)知。具體的教育實(shí)踐，主要體現(xiàn)在3個(gè)方面。

2.1 倡導(dǎo)科學(xué)的教育內(nèi)容

在嚴(yán)復(fù)看來(lái)，一個(gè)人應(yīng)具備古漢語(yǔ)、外語(yǔ)、自然科學(xué)和社會(huì)科學(xué)等基本知識(shí)。近代中國(guó)國(guó)民教育中最缺乏的就是自然科學(xué)知識(shí)教育，這也是政治上變法圖強(qiáng)的基礎(chǔ)。嚴(yán)復(fù)對(duì)自然科學(xué)給予了極高的定位，認(rèn)為自然科學(xué)是其他科學(xué)的基礎(chǔ)，“一理之明，一法之立，必驗(yàn)之物物事事而皆然，而后定之為不易”[3]45。因此，嚴(yán)復(fù)認(rèn)為，必須對(duì)傳統(tǒng)中國(guó)教育內(nèi)容進(jìn)行改革，學(xué)習(xí)西方先進(jìn)思想和科學(xué)技術(shù)。實(shí)踐過(guò)程中，他主張?jiān)O(shè)置科學(xué)的課程體系，以自然科學(xué)為主開(kāi)展教育，同時(shí)注重外語(yǔ)學(xué)習(xí)，以西方國(guó)家的文字進(jìn)行教學(xué)。任職北洋水師學(xué)堂期間，嚴(yán)復(fù)參照英國(guó)格林威治皇家海軍學(xué)院與福州船政學(xué)堂的做法，組織翻譯機(jī)構(gòu)人員翻譯西方海軍外文原版教材，直接用外文教材進(jìn)行教學(xué)。他認(rèn)為，直接應(yīng)用外文版教材，能夠讓學(xué)生更好地掌握西方科技的本質(zhì)和精髓。

與此同時(shí)，嚴(yán)復(fù)還根據(jù)當(dāng)時(shí)的形勢(shì)變化而及時(shí)調(diào)整學(xué)習(xí)科目。1886年3月4日，嚴(yán)復(fù)上書(shū)李鴻章，建議在水師學(xué)堂增開(kāi)魚(yú)雷課程，指出“魚(yú)雷一端，……軍器水師官所不可不知”。留學(xué)英國(guó)期間，嚴(yán)復(fù)觀察到教官命令學(xué)生在規(guī)定的時(shí)間內(nèi)練習(xí)挖戰(zhàn)壕，相較于西方學(xué)生挖得快且不費(fèi)力，中國(guó)學(xué)生不僅慢而且看上去非常勞累。這使嚴(yán)復(fù)深刻意識(shí)到，強(qiáng)健的體魄是國(guó)家得以富強(qiáng)、民族得以強(qiáng)大的基礎(chǔ)，為此，嚴(yán)復(fù)主張?jiān)谛聦W(xué)堂中增加游泳、擊劍、體操等體育項(xiàng)目，指出“今者論一國(guó)富強(qiáng)之效，而以其民之手足體力為之基”。科學(xué)的教育內(nèi)容有利于提升國(guó)民素質(zhì)，促進(jìn)政治變革；同時(shí)，也使得北洋水師學(xué)堂在近代體育發(fā)展史上占有一席之地。

2.2 倡導(dǎo)科學(xué)的教育方法

嚴(yán)復(fù)認(rèn)為，科學(xué)的教育方法要堅(jiān)持個(gè)人實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)教育和實(shí)業(yè)教育?！拔釃?guó)所謂學(xué)，自晚周秦漢以來(lái)，大經(jīng)不離言詞文字而已”[3]237。這種教育方法不僅使教育成為知識(shí)分子爭(zhēng)取功名利祿的工具，更是危害了國(guó)家和社會(huì)。嚴(yán)復(fù)強(qiáng)調(diào)，要在學(xué)習(xí)言詞文字中，吸收前人創(chuàng)造的知識(shí)，增長(zhǎng)才干，但要通過(guò)觀察和實(shí)驗(yàn)進(jìn)行，“既物實(shí)測(cè)”，從實(shí)際出發(fā)，觀察、歸納和總結(jié)，在此基礎(chǔ)上，要讀“無(wú)字之書(shū)”，讀“大地之書(shū)”，在自然中學(xué)習(xí)，重視實(shí)踐、獨(dú)立思考、發(fā)揚(yáng)創(chuàng)造精神、培養(yǎng)創(chuàng)新能力。在實(shí)業(yè)教育方面，學(xué)生要高度重視實(shí)踐，教師通過(guò)實(shí)證的教育方法，引導(dǎo)學(xué)生科學(xué)地學(xué)習(xí)西方科技知識(shí)，讓學(xué)生在親身的實(shí)踐、實(shí)驗(yàn)中理解科學(xué)原理。嚴(yán)復(fù)特別重視學(xué)員的動(dòng)手能力，經(jīng)常組織學(xué)員“練習(xí)手足，藉壯筋力”“訓(xùn)練槍炮”“學(xué)操帆纜諸事”，培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐技能。以全新的教育方法推動(dòng)教學(xué)發(fā)展，促進(jìn)國(guó)民素質(zhì)的提升。

2.3 倡導(dǎo)科學(xué)的教育管理

嚴(yán)復(fù)在教育改革的實(shí)踐中大膽創(chuàng)新，在教育管理方面也取得了一定的突破。任職北洋水師學(xué)堂期間，嚴(yán)復(fù)在參照母校福州船政學(xué)堂辦學(xué)模式的基礎(chǔ)上進(jìn)行改革，制定了《續(xù)定天津水師學(xué)堂章程》，對(duì)日常作息、所學(xué)課程、考核標(biāo)準(zhǔn)等方面做出了明確規(guī)定。同時(shí)，嚴(yán)把學(xué)生入口關(guān)，提高學(xué)生入學(xué)門(mén)檻，完善學(xué)生獎(jiǎng)勵(lì)機(jī)制，吸引優(yōu)秀人才入學(xué)，提升學(xué)員質(zhì)量。此外，嚴(yán)復(fù)還與英國(guó)皇家海軍學(xué)院聯(lián)系招聘練船洋教習(xí)，負(fù)責(zé)籌備有關(guān)練船事宜。1906年，嚴(yán)復(fù)在擔(dān)任安徽高等學(xué)堂監(jiān)督一職時(shí)，通過(guò)詳細(xì)的考評(píng)，淘汰不能勝任教學(xué)工作的教師，在總體上提高了教員質(zhì)量。1905年，嚴(yán)復(fù)負(fù)責(zé)籌辦復(fù)旦公學(xué)，與馬相伯一起制定了《復(fù)旦公學(xué)章程》，規(guī)定了學(xué)校的辦學(xué)目標(biāo)、宗旨、學(xué)科、學(xué)制、課程、考試、畢業(yè)、升級(jí)、獎(jiǎng)懲等具體內(nèi)容。1906年11月，嚴(yán)復(fù)出任復(fù)旦公學(xué)校長(zhǎng)，與馬相伯一起主持招生考試，同時(shí)對(duì)教學(xué)管理進(jìn)行了大刀闊斧的改革整頓，裁減多余人員，加強(qiáng)校務(wù)管理，一時(shí)間使得復(fù)旦公學(xué)享有很高聲譽(yù)，前來(lái)求學(xué)者絡(luò)繹不絕。1912年5月，嚴(yán)復(fù)擔(dān)任北京大學(xué)第一任校長(zhǎng)，他積極為學(xué)校籌措資金，制定學(xué)校章程，聘請(qǐng)全國(guó)知名學(xué)者擔(dān)任教師，大力推進(jìn)教學(xué)改革。在他的努力下，北京大學(xué)的國(guó)際地位和影響得到了一定提高。嚴(yán)復(fù)在教學(xué)管理的改革實(shí)踐中，從招生、招聘人才到學(xué)校章程的制定，都付出了艱辛的勞動(dòng)，并且取得了顯著成效，對(duì)現(xiàn)代教育具有重要意義。

3 嚴(yán)復(fù)教育思想對(duì)當(dāng)代軍校教育的啟示

軍隊(duì)建設(shè)關(guān)鍵在人才，基礎(chǔ)在教育。當(dāng)前，軍校教育面臨諸多機(jī)遇和挑戰(zhàn)，如何完成軍校培養(yǎng)目標(biāo)，完成“能打仗、打勝仗”的責(zé)任使命，對(duì)于軍校教育工作者來(lái)說(shuō)，是打好軍校功能轉(zhuǎn)型的第一仗。嚴(yán)復(fù)教育思想雖然帶有一定的時(shí)代局限性，但仍然對(duì)當(dāng)前我國(guó)的軍校教育具有重要的啟示作用。

3.1 改革傳統(tǒng)教學(xué)內(nèi)容，突出培養(yǎng)重點(diǎn)

院校教育的重要參考依據(jù)是課堂教學(xué)。在課堂教學(xué)上嚴(yán)復(fù)認(rèn)為：“一國(guó)之政教學(xué)術(shù)，其如具官之物體歟？有其元首脊腹，而后有其六府四支；有其質(zhì)干根荄，而后有其支葉華實(shí)……晚近世言變法者，大抵不揣其本，而欲支節(jié)為之，及其無(wú)功，輒自詫怪……然則今之教育，將盡去吾國(guó)之舊，以謀西人之新歟？曰：是又不然……必將闊視遠(yuǎn)想，統(tǒng)新故而視其通，苞中外而計(jì)其全，而后得之，其為事之難如此?！盵3]240因此，我們可以借鑒西方先進(jìn)的教育制度和教學(xué)內(nèi)容，將其與我國(guó)具體教育實(shí)際結(jié)合。依據(jù)當(dāng)前形勢(shì)需要，制訂科學(xué)合理的教學(xué)內(nèi)容，突出重點(diǎn)培養(yǎng)，使教學(xué)內(nèi)容適應(yīng)時(shí)代發(fā)展和戰(zhàn)爭(zhēng)需要，來(lái)提高戰(zhàn)斗力標(biāo)準(zhǔn)，培養(yǎng)能打勝仗的人才。結(jié)合當(dāng)前軍校教育，要辯證地看待打贏戰(zhàn)爭(zhēng)和完成其他軍事任務(wù)之間的關(guān)系，把提高多樣化軍事能力的要求貫穿到教學(xué)之中，把相關(guān)教育內(nèi)容分門(mén)別類地納入各專業(yè)、各要素的教學(xué)之中，使學(xué)員具備應(yīng)對(duì)多種安全威脅、完成多樣化軍事任務(wù)的綜合能力。

3.2 創(chuàng)新科學(xué)教育方法，增強(qiáng)培養(yǎng)效果

通過(guò)分析嚴(yán)復(fù)關(guān)于培養(yǎng)人才的方法不難發(fā)現(xiàn)，他始終把提升學(xué)員的實(shí)戰(zhàn)本領(lǐng)放在首位。為滿足實(shí)戰(zhàn)化需要，北洋水師學(xué)堂從1893年開(kāi)始，進(jìn)行了學(xué)制改動(dòng)，大大增加了實(shí)踐課程的時(shí)間比重，以培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐技能，使其掌握實(shí)戰(zhàn)本領(lǐng)。因此，當(dāng)前的軍校教育要著眼實(shí)戰(zhàn)化教學(xué)目標(biāo)，加大案例教學(xué)、模擬演練、想定作業(yè)、任務(wù)鍛煉、現(xiàn)地教學(xué)等校內(nèi)外教學(xué)實(shí)踐比重，走實(shí)踐性教學(xué)的路子。習(xí)主席提出要面向?qū)嶋H、面向部隊(duì)，圍繞戰(zhàn)場(chǎng)、著眼打贏育人才。就是要求注重培養(yǎng)學(xué)員的實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)，突出實(shí)踐教學(xué)，在課程設(shè)置上增加實(shí)踐課程比例，關(guān)注學(xué)員任職需要，根據(jù)部隊(duì)所需人才制訂培養(yǎng)目標(biāo)和計(jì)劃。軍隊(duì)教育人才培養(yǎng)模式的創(chuàng)新要使實(shí)踐性教學(xué)擺脫學(xué)科型教學(xué)模式的束縛，進(jìn)一步加強(qiáng)實(shí)踐性，以培養(yǎng)創(chuàng)新思維、創(chuàng)新能力為核心。在院校教育中要堅(jiān)持實(shí)戰(zhàn)教學(xué)法，不僅要在理論上突出，更要針對(duì)學(xué)員的專業(yè)技能提升。實(shí)戰(zhàn)教學(xué)起源于部隊(duì)，主要用來(lái)模擬戰(zhàn)爭(zhēng)的真實(shí)情況，提升戰(zhàn)斗技能，在教學(xué)中，要堅(jiān)持“聯(lián)系實(shí)際、學(xué)以致用”的原則，加強(qiáng)實(shí)戰(zhàn)化訓(xùn)練。

3.3 加強(qiáng)教員隊(duì)伍建設(shè)，提高教學(xué)質(zhì)量

軍事人才的素質(zhì)轉(zhuǎn)型，要把軍校教員的能力素質(zhì)轉(zhuǎn)型放在首位。嚴(yán)復(fù)在教學(xué)改革實(shí)踐過(guò)程中，為了保證教員質(zhì)量，從招聘教員上就嚴(yán)格把關(guān)，聘請(qǐng)知名學(xué)者擔(dān)任教員，洋文課程和西洋課程直接聘用洋文教習(xí)。同時(shí)，還應(yīng)制訂嚴(yán)格的考評(píng)機(jī)制，對(duì)教員的能力素質(zhì)進(jìn)行綜合評(píng)定，淘汰不能勝任本職工作的教員，加強(qiáng)教員隊(duì)伍建設(shè)，從源頭上保證教學(xué)質(zhì)量的提高。軍校教員缺乏部隊(duì)基層實(shí)踐經(jīng)歷，是當(dāng)前阻礙軍校教育改革的重要因素之一。完成多樣化軍事任務(wù)的實(shí)際需求，從根本上決定了院校人才的培養(yǎng)目標(biāo)與方向。因此，在確定人才培養(yǎng)方案和目標(biāo)時(shí)，要注重建立人才能力素質(zhì)的模型，并用條令的形式固定下來(lái)，作為培養(yǎng)人才的依據(jù)和考核標(biāo)準(zhǔn)。

[1] 毛澤東.毛澤東選集：第4卷[M].北京：人民出版社,1991：1474．

[2] 王栻.嚴(yán)復(fù)集：第4冊(cè)[M].北京：中華書(shū)局，1986．

[3] 王栻.嚴(yán)復(fù)集：第1冊(cè)[M].北京：中華書(shū)局，1986．

(編輯：凌春霞)

Enlightenment of Yan Fu’s Education Thoughts on Education of Contemporary Military Academy

ZHANG Lina1, GUO Kai2

(1.Politics Division, Military Transportation University, Tianjin 300161, China; 2.Automobile Command Department, Military Transportation University, Tianjin 300161, China)

To deeply understand and grasp the time significance of Yan Fu’s education thought, the paper introduces the framework and practice of Yan Fu’s education thought, and presents the enlightenment on contemporary military education. It also puts forward concrete suggestions on reforming traditional teaching contents, creating scientific education method, and strengthening faculty team construction.

education of military academy; education thought; Yan Fu

2016-03-02；

2016-05-19．

張麗娜(1988—)，女，碩士，助教．

10．16807/j.cnki.12-1372/e.2017.03.016

D261.1

A

1674-2192(2017)03- 0066- 04