在這個(gè)散亂的世界，我們來(lái)談?wù)剬Ｗ⒘?/p>

電影《星球大戰(zhàn)》里，尤達(dá)大師說(shuō)的“注意即現(xiàn)實(shí)”這句話，如今被各學(xué)科越來(lái)越多的學(xué)者認(rèn)同。而在古代東方，佛教唯識(shí)論者的“萬(wàn)物唯識(shí)”，儒家心學(xué)者的“宇宙即吾心”，也是指向同一個(gè)話題的。

然而，在這個(gè)信息過(guò)載的時(shí)代，人們的注意力被各種力量拉扯，顯得弱不禁風(fēng)。幸福感的敵人，就是注意力的缺失。心思散亂的我們無(wú)法卓有成效地做事，這往往導(dǎo)致了拖延癥的發(fā)生，既讓我們成了“時(shí)間上的窮人”，也拉低了組織的效率。而對(duì)于組織來(lái)說(shuō)，戰(zhàn)略注意力的缺失，會(huì)導(dǎo)致盲目擴(kuò)張和非相關(guān)多元化，結(jié)果不言而喻。另外，獲取人們注意力，也是營(yíng)銷的主要目的之一，因?yàn)樽⒁饬Φ谋澈笫窍M(fèi)者的購(gòu)買，甚至人的注意力本身就具備經(jīng)濟(jì)價(jià)值，這也是在移動(dòng)互聯(lián)時(shí)代，社群經(jīng)濟(jì)得以成立的基礎(chǔ)。

經(jīng)營(yíng)之圣稻盛和夫的經(jīng)歷，更是生動(dòng)注解了專注地工作可以營(yíng)造怎樣強(qiáng)大的能量場(chǎng)。稻盛和夫在工作中，曾經(jīng)有多次類似開(kāi)悟的體驗(yàn)，也因此獲得了極大的回報(bào)。學(xué)習(xí)稻盛的企業(yè)家如過(guò)江之鯽，然而真正能體會(huì)到稻盛專注之要義的，寥寥無(wú)幾。稻盛成功的原因并不神秘，無(wú)非是真誠(chéng)地追問(wèn)一件事的終極答案，使自己專注于斯，進(jìn)而不計(jì)枯燥與辛勞，愉快地使10 000小時(shí)法則生效，最終達(dá)到某種“境界”。而他人試圖復(fù)制稻盛的成功，卻忽略了專注的作用，則已經(jīng)走向了事情的反面。

更何況，決定企業(yè)成敗的并不僅僅是某個(gè)戰(zhàn)略決策者的專注力，而是全體員工整體專注力的寬度和靈活度。這個(gè)問(wèn)題的本質(zhì)，就是管理大師拉姆·查蘭所探討的執(zhí)行力，而非中國(guó)企業(yè)家們理解的那種執(zhí)行力，后者極有可能將組織帶入互相拆臺(tái)的困境。

在這個(gè)散亂的世界，我們?cè)鯓硬拍塬@得真正的專注力？神經(jīng)科學(xué)已顯示，就像鍛煉肌肉可以增長(zhǎng)人的氣力，對(duì)專注的訓(xùn)練同樣可以改變腦回，增強(qiáng)人的專注力。其中，被心理學(xué)家稱為“元注意”的東西是一切注意的起點(diǎn)，即人能隨時(shí)意識(shí)到自己在關(guān)注什么，在做什么。而這也是人為何能知道自己存在的原因，即笛卡爾所說(shuō)的“我思故我在”?！罢l(shuí)思誰(shuí)在”，也是未來(lái)人工智能、人機(jī)結(jié)合不得不觸碰的問(wèn)題。（文 / 汪洋）