邢曉瓊

《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》在教學(xué)建議中著重提出要重視情感、態(tài)度的正確導(dǎo)向，因此，在語文教學(xué)中，要逐漸培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操和健康的審美情趣、形成正確的價值觀和積極的人生態(tài)度。

情感影響態(tài)度，態(tài)度引發(fā)相應(yīng)情感。通常情況下，如果將某特定對象與某種感覺形成穩(wěn)定聯(lián)結(jié)后，就會形成對該事物相對穩(wěn)定的態(tài)度。態(tài)度是對某特定對象所持有的評價總和與內(nèi)在穩(wěn)定的反應(yīng)傾向。心理學(xué)家普遍認(rèn)為，態(tài)度由認(rèn)知、情感、意向三因素構(gòu)成，是外界刺激與個體反應(yīng)之間的中介因素。對具體事物的具體態(tài)度肯定會隱含有相應(yīng)的情感體驗，這種情感體驗往往是對態(tài)度對象的一種具體的內(nèi)心體驗。在社會環(huán)境和教育的影響下，個體逐漸形成對社會生活的總體性評價，并經(jīng)過一系列的判斷與感受，表現(xiàn)出前后一致的傾向。只是具體情感會影響到對某事物具體態(tài)度的形成，態(tài)度一經(jīng)形成，又會決定對該事物相應(yīng)的情感體驗和即將采取的行為舉措。情感注重的是將外界刺激與個體需要相權(quán)衡，從而產(chǎn)生一種個體內(nèi)心的主觀體驗，態(tài)度則側(cè)重于對外界刺激形成總體評價與穩(wěn)定的反應(yīng)傾向。這種反應(yīng)傾向的形成，既有經(jīng)驗因素也有情感因素，成為個體內(nèi)在的心理準(zhǔn)備狀態(tài)。

學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展一直是教育所追求的重要目標(biāo)，以至于在現(xiàn)實教育中時有為追求認(rèn)知目標(biāo)而忽視或放棄情感教育的現(xiàn)象出現(xiàn)。其實，學(xué)習(xí)是認(rèn)知與情感相互作用的有意識活動，由情感決定的學(xué)習(xí)意愿構(gòu)成了學(xué)習(xí)活動的直接誘因?！敖逃龖?yīng)把人的發(fā)展、提升看作是重要的教育目標(biāo)，而關(guān)注人的情感發(fā)展是教育中的一個本源性、根基性的問題。因為只有情感才是真正屬于個體的，它是內(nèi)在、獨特的，是人類真實意義的表達(dá)?！辈急R姆也認(rèn)為：“學(xué)生成績差異的四分之一可由個人情感特征加以說明。”人類的認(rèn)識活動與情感密切相關(guān)，在認(rèn)識活動中不可避免地帶有情感性，它會極大地影響到認(rèn)知活動正確、有序地進(jìn)行。我認(rèn)為，在語文教學(xué)中情感、態(tài)度和價值觀的培養(yǎng)，應(yīng)從以下幾個方面入手：

第一、在漢字教學(xué)中培養(yǎng)。漢字不僅是一種言語符號，還傳承著中華民族悠久燦爛的文化。教學(xué)中，我們應(yīng)充分利用它的優(yōu)勢，使學(xué)生學(xué)習(xí)漢字的過程成為認(rèn)識世界、豐富情感、辨明事理的過程。如在教學(xué)漢字“磊”這一字時，我充分利用多媒體課件輔助教學(xué)：畫面中小河里和邊灘上都有許多的鵝卵石，當(dāng)由遠(yuǎn)及近呈現(xiàn)岸上的鵝卵石時我告訴學(xué)生：這些石頭當(dāng)洪水到來時也會被水淹沒，但是當(dāng)水退了之后，便會坦坦蕩蕩地露出來，于是，人們便依照這個特點，形象地創(chuàng)造出了“磊”這個字。（同時畫面出現(xiàn)三個“石”字逐漸靠近最后形成“磊”字，這會使學(xué)生感受到一個漢字就是一幅畫，它就是勞動人民的智慧的結(jié)晶，從而產(chǎn)生對祖國漢字文化的深深地?zé)釔壑椋Ｋ谋疽馐侨龎K石頭放在一起，就表示有很多的石頭的意思。但因它們明擺在那里，讓人一眼就能看得清清楚楚，所以人們經(jīng)常用它來表示人的心胸和作為，于是，人們便說心地光明正大、沒有絲毫掩飾的是“光明磊落”。我們小學(xué)生從小就要養(yǎng)成做人做事都要光明磊落的好習(xí)慣。通過這段教學(xué)，讓學(xué)生在潛移默化中培養(yǎng)了健全的人格和良好的道德品質(zhì)。課外，我們還可以通過開展“字醫(yī)生”活動，讓學(xué)生利用課余時間到街頭巷尾去尋找錯別字，并把它記錄下來，然后拿到學(xué)校來集體交流。在交流中，學(xué)生更容易掌握易錯的漢字，這比空洞的說教、反復(fù)的訓(xùn)練更為直觀，效果會更好。同時，在活動中也尊重了孩子的情感體驗，使他們樹立了自信心。

第二、在閱讀教學(xué)中培養(yǎng)。閱讀教學(xué)是語文教學(xué)進(jìn)行情感、態(tài)度、價值觀滲透的主陣地。因而，在實際教學(xué)中要讓學(xué)生充分地讀，在讀中有所感悟，在讀中受到思想和感情的熏陶，形成正確的價值觀。如在教學(xué)《燕子專列》一文時，我首先通過唱兒歌《小燕子》、感情朗讀第一課《燕子》中的第二段內(nèi)容來導(dǎo)入新課，讓學(xué)生從唱中、從讀中感受到小燕子的活潑可愛，為理解后面的內(nèi)容作了感情鋪墊。其次，我讓學(xué)生默讀課文，了解瑞士政府在寒冷的冬天用空調(diào)專列將面臨死亡的燕子送到溫暖的地方的故事，初步感知瑞士政府和人民的善良。然后引導(dǎo)學(xué)生朗讀感悟燕子遇到的麻煩：冷、餓、累，并隨文理解詞語“氣溫驟降”、“長途跋涉”、“饑寒交迫”、“瀕臨死亡”，再觀看圖片，學(xué)生談此時的心情（著急、擔(dān)心等）;然后帶著感情再次朗讀。接著播放CAI、音樂，教師范讀，充分創(chuàng)設(shè)情境，把學(xué)生帶入特定的情境中，有效地調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和情感體驗，尊重學(xué)生的獨特體驗和感受，并通過多次不同層次地讀，讓學(xué)生對課文的感悟取代講解和分析。再出示本文中的重點詞語，通過多次的朗讀了解瑞士人民不畏嚴(yán)寒、以極大的熱心和熱情投入了拯救燕子的行動。學(xué)生在讀中議、議中讀，在讀中感悟。最后引導(dǎo)學(xué)生說出對貝蒂想說的話，讀說結(jié)合，使學(xué)生的情感得到及時宣泄，從而體驗人類對鳥兒博大的愛心，形成正確的情感態(tài)度和價值觀。至此，教學(xué)效果也水到渠成，學(xué)生定會聯(lián)想到平時里看到的小動物們，從而會產(chǎn)生倍加愛惜之情，情感態(tài)度得到完美體現(xiàn)。

第三、在作文教學(xué)中培養(yǎng)。作文教學(xué)在學(xué)生的情感態(tài)度價值觀方面有著舉足輕重的作用。因為它涉及的知識面廣泛，內(nèi)容較多樣，對語言表述能力的要求也相對較高。良好的情感態(tài)度與價值觀便成了是寫好作文的前提。那么，在作文教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生的情感、態(tài)度與價值觀呢？我認(rèn)為：第一，要注意作文題目的選擇，題目的選擇要切合學(xué)生的生活實際，使他們在作文中有話可談，激發(fā)他們潛在的寫作熱情。第二，要注意作文過程中的指導(dǎo)。可以指導(dǎo)他們寫作素材和寫作方法，引導(dǎo)他們用發(fā)現(xiàn)的眼光去觀察身邊的事物，尋找它的美。讓他們走進(jìn)生活，回味生活，進(jìn)而表達(dá)生活，達(dá)到情景交融，以培養(yǎng)學(xué)生的情感。此外，還可以把學(xué)生帶到大自然中去，讓學(xué)生在草地上漫步，在花叢中嬉戲，去品味山泉的味道，去嗅出泥土的芳香。學(xué)生在用眼觀察、用鼻品味、用手觸摸、用心感悟中體味自然之美。直面大自然，就會有寫作的欲望，好詞好句好文章油然而生。如此，不僅鍛煉了學(xué)生的寫作能力，也激發(fā)了學(xué)生對祖國大好河山的熱愛之情，學(xué)生的情感態(tài)度和價值觀也得到了升華。再者，在作文的評改時，除了對優(yōu)秀作文提出表揚之外，我們更要注意挖掘相對較差學(xué)生的閃光點，對他們提出表揚，以增強(qiáng)他們寫作的自信心。

第四、在口語交際教學(xué)中培養(yǎng)。口語交際教學(xué)中是情感態(tài)度和價值觀培養(yǎng)的重要途徑。新課程中口語交際的目標(biāo)不僅要求訓(xùn)練每個學(xué)生的聽說能力，而且要在口語交際中規(guī)范口頭語言，培養(yǎng)學(xué)生在語言交際、待人處事、臨場應(yīng)變等方面的能力和素質(zhì)。教學(xué)中，首先要精心創(chuàng)設(shè)交際情境，使學(xué)生有一種似曾相識、身臨其境的感覺，從而激發(fā)他們交際的主動性，使得他們帶著情感和興趣，走進(jìn)口語交際的情境。其次，在活動展開中，要注意經(jīng)常進(jìn)行合作，在合作中培養(yǎng)學(xué)生的合作意識和合作精神，讓他們以積極方式來表達(dá)自己的感受，學(xué)會與人友善相處。明白一個人的力量是有限的，而集體的力量才是無限的。第三要注意交流，通過傾聽與傾訴，分享他人的活動成果和心理感受，從而鍛煉和培養(yǎng)價值觀能力。

總之，情感態(tài)度和價值觀的教育應(yīng)貫穿整個語文教學(xué)活動中，教師應(yīng)積極對學(xué)生進(jìn)行情感態(tài)度價值觀滲透，讓學(xué)生在潛移默化中培養(yǎng)美好情懷，發(fā)展健康個性，逐步形成積極的人生態(tài)度和正確的價值觀。