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        《商君書》的法治思想對(duì)當(dāng)前我國反腐敗斗爭的啟示

        2016-12-30 19:36:55林丹力王拴茂
        經(jīng)濟(jì)研究導(dǎo)刊 2016年25期
        關(guān)鍵詞:商君書官吏法令

        汪 蕾,林丹力,王拴茂

        (重慶理工大學(xué) 馬克思主義學(xué)院,重慶 400054)

        《商君書》的法治思想對(duì)當(dāng)前我國反腐敗斗爭的啟示

        汪蕾,林丹力,王拴茂

        (重慶理工大學(xué) 馬克思主義學(xué)院,重慶 400054)

        《商君書》深刻洞悉人性,也利用人性,實(shí)行嚴(yán)防—嚴(yán)懲一系列措施來制止腐敗等違法犯罪。我國當(dāng)前反腐敗斗爭嚴(yán)懲不如嚴(yán)防,讓法治成為人們的行為習(xí)慣,培育法治的社會(huì)環(huán)境。

        《商君書》;反腐??;嚴(yán)防;嚴(yán)懲

        戰(zhàn)國時(shí)代著名的商鞅變法,是中國歷史上一次非常成功的改革實(shí)踐?!妒酚洝ど叹袀鳌酚涊d:在秦國變法十年后,得到了老百姓的擁護(hù),老百姓比較富足,社會(huì)安定,政治清明,國家實(shí)力增強(qiáng)。荀子在商鞅變法百年后,他在秦國看到了這樣的景象:“其百吏肅然,莫不恭儉敦敬……觀其士大夫,出于其門,入于公門,出于公門,歸于其家,無私事也,不比周,不朋黨……故四世有勝,非幸也,數(shù)也,是所見也。”[1]習(xí)近平總書記在參加十八屆三中全會(huì)小組討論時(shí),特別提到“商鞅變法”,包含著借古喻今、古為今用的深刻寓意[2]。本文在此談?wù)劇渡叹龝返姆ㄖ嗡枷雽?duì)當(dāng)前我國反腐敗斗爭的借鑒作用。

        一、理論基礎(chǔ):人性論

        我國古代在人性問題上,一直有性善論和性惡論的爭論。商鞅洞悉人性,他認(rèn)為人性本惡,人性是趨利避害的、好逸惡勞的,對(duì)利益的追求是永恒的,名利在哪里,人們就會(huì)趨向哪里,即使那些隱居深山的隱士也不例外,人們對(duì)名利的渴求,只有生命結(jié)束才會(huì)停止。因此,要正視人的本性,利用和引導(dǎo)人的本性。商鞅一方面實(shí)行重賞,重獎(jiǎng)耕戰(zhàn)來提高生產(chǎn)力和戰(zhàn)斗力;另一方面實(shí)行重罰,用嚴(yán)刑竣法來制止犯罪行為,從制度建設(shè)上采用嚴(yán)防—嚴(yán)懲一系列措施,培育法治的社會(huì)環(huán)境,讓法治理念成為人們的行為習(xí)慣。

        二、《商君書》的法治思想:嚴(yán)防—嚴(yán)懲

        (一)嚴(yán)防

        1.國家和政府要有公信力,要樹立法律的權(quán)威?!妒酚洝ど叹袀鳌酚涊d:“令既具,未布,恐民之不信,已乃立三丈之木于國都市南門,募民有能徙置北門者予十金。民怪之,莫敢徙。復(fù)曰:‘能徙者予五十金’。有一人徙之,輒予五十金,以明不欺。卒下令?!焙髞硖臃阜?,商鞅依法要處罰太子,但太子是未來的國君,于是對(duì)太子的師傅進(jìn)行了處罰,以示警戒。從而樹立法律的權(quán)威,樹立政府的公信力。

        2.管理好干部隊(duì)伍:治國先治官,制度上防腐。商鞅意識(shí)到各級(jí)官員在國家中處在特殊的位置,他們既是國家政策法令的執(zhí)行者,也是民眾的直接管理者。同時(shí),商鞅也認(rèn)識(shí)到官吏違法的危害性。正因?yàn)楦骷?jí)官吏的特殊位置,使他們有機(jī)會(huì)利用職權(quán),破壞國家政策法令的實(shí)施,以權(quán)謀私,貪污腐敗,欺壓老百姓,導(dǎo)致官場腐敗,成為國家的蛀蟲,其社會(huì)危害性遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于普通老百姓。因此,依法治國首先是依法治官。(1)明確官吏的職責(zé)權(quán)限,完善監(jiān)察制度。商鞅首先明確劃分各級(jí)官員的職權(quán)范圍,明確權(quán)力界限。一旦官員越權(quán),以權(quán)謀私,將受到重罰,毫不留情。商鞅認(rèn)為,如果官員與官員之間沒有利益糾葛,就容易相互勾結(jié)。如果官員之間有利害沖突關(guān)系,他們往往為了自身利益,就會(huì)去監(jiān)視別人的不法行為。商鞅鼓勵(lì)揭發(fā),告奸者會(huì)得到獎(jiǎng)賞。商鞅還實(shí)行嚴(yán)酷的連坐制,使官吏們相互監(jiān)督。既有嚴(yán)密的監(jiān)督,又鼓勵(lì)揭發(fā),又有重刑的威懾,他們就不敢鋌而走險(xiǎn)。(2)強(qiáng)調(diào)官吏的辦事效率。商鞅意識(shí)到:“十里斷者國弱;九里斷者國強(qiáng)。以日治者王;以夜治者強(qiáng);以宿治者削?!保?]因此,主張“無宿治”,不準(zhǔn)官吏拖拉政務(wù)相互推諉,不準(zhǔn)官吏留下當(dāng)天的公務(wù),當(dāng)天的工作必須當(dāng)天完成,提高辦事效率,絕不允許公務(wù)積壓。如果各級(jí)官吏都把時(shí)間用來處理公務(wù),干好自己的本職工作,就沒有時(shí)間到老百姓那里去巧取豪奪,老百姓也不受打擾,就能安心從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn),盡量減少和杜絕官吏違法犯罪。

        3.培育法治的社會(huì)環(huán)境。(1)打造一支專門的優(yōu)質(zhì)的法治隊(duì)伍。首先,加強(qiáng)制度建設(shè)。商鞅設(shè)置專職法官來負(fù)責(zé)解釋和宣傳法令。國君尋求通曉法令條文的人,來擔(dān)任主管法官。主管法官依照“禁室”所藏法令的條文,每年一次,把法令頒給各級(jí)官吏。各級(jí)法官和法吏,一接到朝廷送來的法令,馬上就要認(rèn)真學(xué)習(xí),然后負(fù)責(zé)向官吏和老百姓解釋和宣傳。這樣從中央到地方有一支專門的法治隊(duì)伍,負(fù)責(zé)法律的解釋和宣傳工作,讓普法工作成為國家一項(xiàng)長期的政策[4]。從秦孝公到天下統(tǒng)一這一百多年,為秦國打造了一支優(yōu)質(zhì)的執(zhí)法隊(duì)伍。其次,法官負(fù)責(zé)制。主管法令的法官如果忘記執(zhí)行法令條文的某項(xiàng)規(guī)定,就按相應(yīng)的規(guī)定來辦他們的罪。如果有人膽敢增加或刪減法令,就是死罪,決不赦免。官吏和老百姓來向主管法令的法官詢問法令條文,法官必須清清楚楚地告訴他們。即使法官去世,也按照此規(guī)定來辦事,即人亡法存。各級(jí)法官和法吏一方面必須認(rèn)真學(xué)習(xí)和宣傳法令條文,另一方面必須認(rèn)真執(zhí)行法令,一旦出現(xiàn)失職,付出的代價(jià)是巨大的[4]。(2)加強(qiáng)對(duì)老百姓的普法教育。春秋戰(zhàn)國時(shí)期,統(tǒng)治者為了自己的權(quán)威,十分害怕老百姓知道法律。商鞅不但要公布成文法,而且還實(shí)行“以法為教,以吏為師”的政策,加強(qiáng)對(duì)老百姓的宣傳教育[4]。讓全國人民都知道什么樣的行為要重賞,什么樣的行為要重罰,違法犯罪的后果是什么。商鞅之所以這樣做,目的在于,官吏知道老百姓都知曉法律,不敢漁肉老百姓;老百姓知道違法的代價(jià)巨大,既不敢輕易鋌而走險(xiǎn),也不敢妨礙官員執(zhí)行公務(wù)。老百姓都知法懂法,對(duì)于預(yù)防官員違法犯罪是有重要意義的?!俄n非子·五蠹》指出:“今境內(nèi)之民皆言治,藏商、管之法家有之?!痹谇貒鴭D女小孩都知曉法律,商鞅雖死,秦法未敗,法治理念深入人心,養(yǎng)成了法治的社會(huì)環(huán)境。

        (二)嚴(yán)懲:重刑主義,刑無等級(jí),加大違法成本

        商鞅認(rèn)為,法是國家權(quán)力的象征,至高無上。上至君主、下至各級(jí)官吏都應(yīng)該維護(hù)法律的權(quán)威,在法律面前人人平等。商鞅信奉“亂世用重典”,實(shí)行重刑主義的原則。對(duì)輕罪處以重罰,違法的成本巨大,犯罪者付出的代價(jià)巨大,人人心存恐懼,不敢輕易以身試法,更不敢去犯重罪了。重刑不只針對(duì)老百姓,對(duì)官吏一視同仁,奉行刑無等級(jí)的原則。同時(shí),商鞅還實(shí)行連坐制,一人犯法,鄰里和家族都要受牽連,用國家機(jī)器保障了法律的落實(shí)[4]。

        商鞅的這些措施是環(huán)環(huán)相扣,嚴(yán)防、嚴(yán)懲,是一個(gè)縝密的系統(tǒng)工程,法由外在的強(qiáng)制性規(guī)范內(nèi)化為個(gè)體的自律規(guī)范,讓法治成為了人們的行為習(xí)慣,形成了法治的社會(huì)環(huán)境。既有制度上的防范,也有嚴(yán)密的監(jiān)督和揭發(fā),又有重刑的威懾,違法的代價(jià)是極其巨大的。從秦孝公到秦統(tǒng)一天下這一百多年,秦國政治清明、政府廉潔高效,并非其人性與別國有什么不同,而在于法治的震懾力量。

        三、對(duì)我國當(dāng)前反腐敗斗爭的啟示

        腐敗現(xiàn)象既是歷史難題,也是世界性的難題。腐敗在當(dāng)前我國的國家生活、政治生活中已經(jīng)到了相當(dāng)嚴(yán)重的程度。官員級(jí)別之高,貪腐數(shù)量之大,讓人震驚。最基層的鄉(xiāng)官、村官腐敗的能量也令人吃驚,影響極壞,給黨和人民帶來巨大的危害。反腐敗是關(guān)系黨和國家生死存亡的嚴(yán)重斗爭。過去反腐效果不明顯,原因很多,其中一個(gè)原因是對(duì)人性缺乏深刻的認(rèn)識(shí),還有就是制度設(shè)計(jì)上的缺陷。要堅(jiān)決地反腐敗,要正視人性的弱點(diǎn),也要從制度上反腐?!渡叹龝方o我們留下了寶貴的經(jīng)驗(yàn)和智慧,嚴(yán)罰不如嚴(yán)查,嚴(yán)查不如嚴(yán)防。

        (一)嚴(yán)防——把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子,管理好干部隊(duì)伍

        1.要管理好各級(jí)干部,養(yǎng)成按照法律規(guī)則辦事的行為習(xí)慣。我國建立法治社會(huì)的過程中,在高壓反腐敗的過程中,關(guān)鍵的環(huán)節(jié)是管理好我們的各級(jí)官員,是構(gòu)建法治社會(huì)的重要內(nèi)容。把干部隊(duì)伍建設(shè)納入法制軌道,干部的選拔、任免、考核等納入法制軌道,干部工作公開化、法制化,養(yǎng)成按照法律規(guī)則辦事的行為習(xí)慣[5]。

        2.建立完善的監(jiān)督體系,監(jiān)督全覆蓋,依法實(shí)施對(duì)干部的監(jiān)督。商鞅深刻地意識(shí)到權(quán)力缺乏監(jiān)控必然滋生腐敗。陽光是最好的防腐劑,如果從制度上設(shè)計(jì)一套嚴(yán)密的監(jiān)察制度,則官吏自然不能貪不敢貪不想貪,這是我們努力的目標(biāo)。在我國,一是要加強(qiáng)對(duì)官員權(quán)力的監(jiān)督;二是加強(qiáng)對(duì)官員的財(cái)產(chǎn)的監(jiān)督。除了人大系統(tǒng)、黨政系統(tǒng)、司法系統(tǒng)的紀(jì)律監(jiān)察外,對(duì)各級(jí)官員的日常生活、社會(huì)交往等,都應(yīng)該有明確的制度上的要求。此外,還要發(fā)揮其他監(jiān)督渠道的作用,廣大人民群眾更是監(jiān)督各級(jí)官吏的無窮力量,形成廣泛的社會(huì)監(jiān)督,官吏的行為處在強(qiáng)大的監(jiān)督之下。

        3.干部要自覺學(xué)法,加強(qiáng)思想教育,對(duì)干部進(jìn)行法制知識(shí)的考核。在秦國,各級(jí)法官和官吏都通曉法律,老百姓都知曉法律。盡管我國法制建設(shè)取得了明顯的成效,但離建立法治社會(huì)的目標(biāo)還需要努力。部分官員法律意識(shí)淡漠,有法不依,執(zhí)法不嚴(yán),權(quán)大于法,嚴(yán)重褻瀆了法律的權(quán)威,影響極其惡劣,也引起老百姓的強(qiáng)烈不滿。對(duì)官員的考核不僅有GDP考核、環(huán)保考核,還應(yīng)該進(jìn)行法制考核。各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部首先要學(xué)法、知法,具備基本的法律素養(yǎng),自覺維護(hù)法律的威嚴(yán),然后才能依法行政,養(yǎng)成按照法律規(guī)則辦事的行為習(xí)慣[5]。

        4.加強(qiáng)對(duì)老百姓的普法教育,把法治作為一種理念,讓法治成為人們的行為習(xí)慣,培養(yǎng)法治的社會(huì)環(huán)境。商鞅在秦國范圍開展大規(guī)模的普法宣傳教育工作,成效顯著,培育了一種良好的法治的社會(huì)環(huán)境。在我國,加強(qiáng)老百姓的法律教育,提高老百姓的法律素養(yǎng),對(duì)于預(yù)防領(lǐng)導(dǎo)干部違法犯罪是有重要意義的。首先,加強(qiáng)法制宣傳,把普法工作作為一種制度確定下來。普法工作具有長期性、穩(wěn)定性。過去我國進(jìn)行過幾次大規(guī)模的普法宣傳活動(dòng),但往往采取“運(yùn)動(dòng)”的方式或“活動(dòng)日”的形式,往往流于形式,效果不顯著。要把普法工作作為國家的一項(xiàng)長期的基本政策,普法教育制度化,形式多樣,力求做到家喻戶曉,婦孺皆知[4]。其次,大力培養(yǎng)公民的法律意識(shí),讓法治成為人們的行為習(xí)慣,培育法治的社會(huì)環(huán)境。我國封建社會(huì)漫長,形成官本位的思想,導(dǎo)致老百姓對(duì)權(quán)力的敬畏和對(duì)自身權(quán)利的漠視。一方面,老百姓的法律知識(shí)欠缺,法律意識(shí)淡漠;另一方面,老百姓最怕打官司,因?yàn)榇蚬偎镜某杀竞痛鷥r(jià)極高。即使自己的權(quán)利受到侵害,也往往忍氣吞聲或者息事寧人,不知用法律的武器維護(hù)自己的權(quán)益[4]。因此,要大力培養(yǎng)公民的法律意識(shí),法治理念入耳、入腦、入心,法治理念深入人們生活工作的方方面面,養(yǎng)成按照法律規(guī)則辦事的行為習(xí)慣。另一方面,老百姓知法懂法,也可以依法監(jiān)督領(lǐng)導(dǎo)干部的工作和行為,形成廣泛的社會(huì)監(jiān)督,培育法治的社會(huì)環(huán)境。

        (二)嚴(yán)查——打造一支反腐敗的隊(duì)伍

        孟夫子說過:徒法不足以自行。依法治國,只有法律還不行,還必須有一大批忠于法律的執(zhí)法者。商鞅在二千多年前就提出了很有前瞻性的思想,由專職的法官和法吏執(zhí)行法律是實(shí)現(xiàn)法治的關(guān)鍵。法制建設(shè)道路艱難,反腐敗道路更是艱難。我國設(shè)立了反貪總局,構(gòu)建一支嚴(yán)查腐敗的鐵軍,各級(jí)紀(jì)檢監(jiān)察機(jī)關(guān)和檢察機(jī)關(guān)成為反腐敗的正規(guī)軍和主力軍,從中央到地方打造了一支優(yōu)質(zhì)的執(zhí)法隊(duì)伍,從嚴(yán)懲轉(zhuǎn)向嚴(yán)查,加大嚴(yán)查的力度。當(dāng)然,也要加強(qiáng)這支執(zhí)法隊(duì)伍自身的建設(shè),管理好這支隊(duì)伍。

        (三)嚴(yán)罰——樹立法律的權(quán)威,制度反腐,加大違法成本

        雖然商鞅的重刑主義一直受到人們的批判,其中也不乏合理的成分。在我國現(xiàn)實(shí)生活中,法律的實(shí)施情況不容樂觀,有法不依、執(zhí)法違法、惡意枉法的現(xiàn)象大量存在,原因之一就是官員的權(quán)力大過了法律,官員凌駕于法律之上,尤其是一些高級(jí)干部腐敗現(xiàn)象嚴(yán)重,級(jí)別之高,數(shù)量之大,讓人難以置信。還有就是查處難度大,處罰力度不夠,違法成本不高。因此,要加大查處力度,加大打擊力度,任何官員只要觸犯法律,都應(yīng)該為自己的違法犯罪付出相應(yīng)的代價(jià)。

        四、結(jié)語

        如何預(yù)防和制止官員的腐敗問題,如何管理好各級(jí)官員,如何加強(qiáng)干部隊(duì)伍建設(shè),這是古今中外一個(gè)重大社會(huì)課題。商鞅很早就對(duì)這一問題進(jìn)行了探索和實(shí)踐,給我們留下了寶貴的經(jīng)驗(yàn)和智慧,剔除商鞅法治思想中的糟粕和局限,發(fā)掘出依法治國的現(xiàn)代元素,對(duì)當(dāng)前我國進(jìn)行的反腐敗斗爭,對(duì)于建設(shè)法治國家仍有借鑒和啟示。

        [1]荀子·強(qiáng)國[M].孫安邦,解評(píng).太原:山西古籍出版社,2003.

        [2]董成雄,王四達(dá).“商鞅變法”的現(xiàn)代啟示——從習(xí)近平十八屆三中全會(huì)座談會(huì)講話談起[J].華僑大學(xué)學(xué)報(bào):哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版,2014,(12).

        [3]商君書·去強(qiáng)[M].高亨,注譯.北京:中華書局,1974.

        [4]汪蕾.商鞅的普法思想及其對(duì)我國法治建設(shè)的啟示[J].重慶工學(xué)院學(xué)報(bào):社會(huì)科學(xué)版,2007,(1).

        [5]汪蕾.商鞅以法治吏的思想及其現(xiàn)代啟示[J].重慶工學(xué)院學(xué)報(bào):社會(huì)科學(xué)版,2008,(1).

        [責(zé)任編輯陳鶴]

        D630

        A

        1673-291X(2016)25-0190-03

        2016-07-08

        汪蕾(1973-),女,重慶人,講師,碩士,從事中國思想史研究;林丹力(1962-),男,重慶人,講師,從事中國近現(xiàn)代史研究;王拴茂(1965-),男,陜西合陽人,講師,從事中國近現(xiàn)代史研究。

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