秦翠紅

（安徽水利水電職業(yè)技術(shù)學(xué)院思政部，合肥 231603）

改革開(kāi)放以來(lái)中國(guó)特色社會(huì)主義觀的發(fā)展軌跡——以改革開(kāi)放以來(lái)黨的代表大會(huì)報(bào)告為線索

秦翠紅

（安徽水利水電職業(yè)技術(shù)學(xué)院思政部，合肥 231603）

改革開(kāi)放以來(lái)，中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系不斷形成、豐富與發(fā)展，中國(guó)共產(chǎn)黨的中國(guó)特色社會(huì)主義觀也隨之不斷成熟與發(fā)展。中國(guó)特色社會(huì)主義觀經(jīng)歷了形成階段、成熟階段到十六大以來(lái)的豐富發(fā)展階段，對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義觀的研究為中國(guó)共產(chǎn)黨的實(shí)踐創(chuàng)新提供了重要的理論依據(jù)，同時(shí)也對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨自身理論的建設(shè)做出了巨大貢獻(xiàn)，必將加快中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)步伐。

中國(guó)特色社會(huì)主義觀；黨代會(huì)報(bào)告；歷史軌跡

黨的代表大會(huì)報(bào)告是黨的思想的風(fēng)向標(biāo)，我們可以從其內(nèi)容中找到一些重要的思想、主要的方針與政策等。通過(guò)不同時(shí)期的代表大會(huì)報(bào)告內(nèi)容對(duì)比，我們還可以發(fā)現(xiàn)中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義認(rèn)識(shí)的變化與發(fā)展，也就是中國(guó)共產(chǎn)黨中國(guó)特色社會(huì)主義觀的歷史軌跡。因此，從黨代會(huì)報(bào)告這個(gè)視角去跟蹤中國(guó)特色社會(huì)主義觀的形成、豐富、成熟與發(fā)展，無(wú)疑為新時(shí)期的中國(guó)特色社會(huì)主義觀研究提供了一個(gè)全新的視角，它對(duì)今天的社會(huì)主義建設(shè)也將提供更為全面的理論支持。

一、十二大至十四大：中國(guó)特色社會(huì)主義觀的形成階段

改革開(kāi)放新時(shí)期，為了適應(yīng)國(guó)家的發(fā)展需要，中國(guó)特色社會(huì)主義這種提法就被及時(shí)提了出來(lái)，是中國(guó)社會(huì)主義發(fā)展的理論產(chǎn)物。

1982年，鄧小平在中國(guó)共產(chǎn)黨的第十二次代表大會(huì)幕詞中提出：“把馬克思主義的普遍真理同我國(guó)具體實(shí)際結(jié)合起來(lái)，走自己的道路，建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義”“建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義”的新命題第一次出現(xiàn)在報(bào)告中。這是在經(jīng)過(guò)長(zhǎng)達(dá)十年之久的“運(yùn)動(dòng)”之后第一次指出：“應(yīng)該將馬克思主義真理與中國(guó)的具體實(shí)際相結(jié)合，是黨的指導(dǎo)思想理論與時(shí)俱進(jìn)的最新表現(xiàn)?！毙旅}的提出，讓我們得以知道什么叫真正的發(fā)展中的馬克思主義，讓人們消除了對(duì)社會(huì)主義固有的幾點(diǎn)認(rèn)識(shí)，同時(shí)也不斷促進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的大力推進(jìn)。

理論推進(jìn)仍然在進(jìn)行，在理論與實(shí)踐的反復(fù)論證中，1987年的黨的十三大報(bào)告對(duì)社會(huì)主義初級(jí)階段理論進(jìn)行了全面系統(tǒng)的闡述，與初級(jí)階段理論對(duì)應(yīng)的是，社會(huì)主義初級(jí)階段基本路線的出臺(tái)，而與基本路線對(duì)應(yīng)的經(jīng)濟(jì)建設(shè)三步走計(jì)劃也適時(shí)提出。這一系列新理論、新認(rèn)識(shí)勾勒出鄧小平“建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義理論”的基本框架，也是以鄧小平為核心的中國(guó)共產(chǎn)黨人對(duì)社會(huì)主義的新認(rèn)識(shí)，是中國(guó)化的馬克思主義新成果。1992年，鄧小平的南方談話讓廣大民眾知道了什么是社會(huì)主義，社會(huì)主義的最終目標(biāo)是什么，也就是社會(huì)主義最基本的問(wèn)題，即本質(zhì)問(wèn)題，也就是社會(huì)主義本質(zhì)論，它是鄧小平建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義理論的至關(guān)重要的內(nèi)容。而接下來(lái)的黨的十四大則完整地對(duì)鄧小平“建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義理論”內(nèi)容做了全面闡述，理論全面地回答了在當(dāng)時(shí)的中國(guó)國(guó)情下如何去建設(shè)、鞏固并且很好地發(fā)展這個(gè)各方面待發(fā)展的國(guó)家，而中國(guó)特色社會(huì)主義理論，即中國(guó)特色社會(huì)主義觀也就是在這樣的時(shí)機(jī)下初步形成了。

從“建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義”命題的初次提出，到鄧小平“建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義理論”的框架形成，再到鄧小平“建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義理論”主要內(nèi)容的系統(tǒng)概括，這些都是中國(guó)特色社會(huì)主義理論初步形成的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，而這些關(guān)鍵環(huán)節(jié)的密切結(jié)合也促使了中國(guó)特色社會(huì)主義觀的逐漸形成。

二、十四大至十六大：中國(guó)特色社會(huì)主義觀的成熟階段

當(dāng)國(guó)家的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)目標(biāo)確定以后，黨和人民在正確方向的指引下開(kāi)展了轟轟烈烈的經(jīng)濟(jì)體制改革，經(jīng)濟(jì)發(fā)展擺脫了之前的種種羈絆，取得了重大發(fā)展，同時(shí)結(jié)合自身國(guó)情，進(jìn)行了有中國(guó)特色的社會(huì)主義全面建設(shè)并且取得了一定實(shí)踐成績(jī)。經(jīng)濟(jì)水平提高了，政治文化建設(shè)自然就會(huì)被提上日程，于是在黨的第十五次代表大會(huì)報(bào)告中，初級(jí)階段的經(jīng)濟(jì)、政治、文化的全面的社會(huì)主義建設(shè)政策與具體目標(biāo)進(jìn)一步明確化，為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的發(fā)展提供了具體翔實(shí)的思路。本次報(bào)告中最重要的一個(gè)內(nèi)容是將鄧小平理論確立為黨的指導(dǎo)思想，將鄧小平理論上升到最新的高度，鄧小平理論作為中國(guó)化的馬克思主義。它是中國(guó)特色社會(huì)主義理論的歷史性飛躍，也是中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展的必然要求。

在鄧小平理論的指導(dǎo)下，我國(guó)的經(jīng)濟(jì)、政治、文化建設(shè)模式全面開(kāi)啟，于是在黨的十六次代表大會(huì)報(bào)告中對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的經(jīng)濟(jì)、政治、文化就有了翔實(shí)的論述，也可以說(shuō)是報(bào)告的主體內(nèi)容之一。三大板塊的體制改革也與本次大會(huì)所追求的全面建設(shè)小康社會(huì)的目標(biāo)是相呼應(yīng)的，本次大會(huì)確立：“全面建設(shè)小康社會(huì)的目標(biāo)，是中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)、政治、文化全面發(fā)展的目標(biāo)，是與加快推進(jìn)現(xiàn)代化相統(tǒng)一的目標(biāo)，符合我國(guó)國(guó)情和現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)際，符合人民的愿望，意義十分重大?！比姘l(fā)展的目標(biāo)正是切合江澤民主席提出的“三個(gè)代表”重要戰(zhàn)略思想，無(wú)論怎么樣發(fā)展，最終都是追求人的全面發(fā)展，反過(guò)來(lái)，人的發(fā)展需要我們堅(jiān)持“三個(gè)代表”重要戰(zhàn)略思想。所以，本次報(bào)告做的最重要的一件事情就是將“三個(gè)代表”重要戰(zhàn)略思想寫進(jìn)黨章，確立了其指導(dǎo)思想的地位。本次報(bào)告中關(guān)于小康社會(huì)總目標(biāo)與“三個(gè)代表”重要戰(zhàn)略思想指導(dǎo)思想地位的確立，表現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)社會(huì)主義建設(shè)的理論認(rèn)識(shí)不斷加深，是對(duì)鄧小平理論的新發(fā)展，同樣也是中國(guó)特色社會(huì)主義理論的新發(fā)展。

“三個(gè)代表”重要思想指導(dǎo)地位的確定，充分體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨是與時(shí)俱進(jìn)的創(chuàng)新型政黨，是中國(guó)特色社會(huì)主義鞏固與發(fā)展時(shí)期產(chǎn)生的主要理論成果，是中國(guó)特色社會(huì)主義觀鞏固與發(fā)展的標(biāo)志性成果，也標(biāo)志著中國(guó)特色社會(huì)主義觀的成熟。

三、十六大至十八大：中國(guó)特色社會(huì)主義觀的深化發(fā)展階段

在鄧小平理論、江澤民“三個(gè)代表”重要戰(zhàn)略思想的指導(dǎo)下，我們攻堅(jiān)克難，與時(shí)俱進(jìn)，各領(lǐng)域均取得了重大成果，同時(shí)，國(guó)內(nèi)國(guó)際層面也面臨著更多的機(jī)會(huì)與挑戰(zhàn)。黨的十七大正是在這樣的背景下召開(kāi)，本次大會(huì)主題明確，就是要高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟。這句話道出了中國(guó)共產(chǎn)黨治國(guó)之路上所堅(jiān)持的堅(jiān)定信念，也是本次報(bào)告帶給大家最鮮明的印象，報(bào)告指出：“改革開(kāi)放以來(lái)我們?nèi)〉靡磺谐煽?jī)和進(jìn)步的根本原因，歸結(jié)起來(lái)就是：開(kāi)辟了中國(guó)特色社會(huì)主義道路，形成了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系。高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，最根本的就是要堅(jiān)持這條道路和這個(gè)理論體系?！敝袊?guó)特色社會(huì)主義理論體系這種提法也是首次提出，并且對(duì)這個(gè)體系所包含的內(nèi)容進(jìn)行了具體的闡述，明確指出：“中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，就是包括鄧小平理論、‘三個(gè)代表’重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想在內(nèi)的科學(xué)理論體系?！备鼮橹匾氖?，報(bào)告還對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義道路進(jìn)行了科學(xué)解釋，并將道路與體系的關(guān)系也進(jìn)行了論述。新時(shí)期，我們必須堅(jiān)持這個(gè)理論體系，這樣才是真正堅(jiān)持馬克思主義。如此大眾化的理論分析也只有長(zhǎng)期堅(jiān)持將馬克思主義與中國(guó)的具體實(shí)際相結(jié)合的中國(guó)共產(chǎn)黨才能做出，我黨對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)的理論認(rèn)識(shí)不斷深化，對(duì)新時(shí)期的社會(huì)主義發(fā)展無(wú)疑最有發(fā)言權(quán)。

十七大結(jié)束了，但是十七大報(bào)告的精神一直在指導(dǎo)著我們?nèi)绾稳ソㄔO(shè)全面小康社會(huì)，我們奮勇?tīng)?zhēng)先，實(shí)現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)總量世界第二的好成績(jī)，在十七大精神的引領(lǐng)下，我們奮勇前進(jìn)，為全面建設(shè)小康社會(huì)不懈努力，順利完成了“十一五”規(guī)劃，實(shí)現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)總量躍居世界第二的激動(dòng)人心成績(jī)，我們離全面小康社會(huì)又近了一步。與此同時(shí)，全國(guó)人民開(kāi)開(kāi)心心地迎來(lái)了十八大的勝利召開(kāi)。十八大報(bào)告的主題為：“堅(jiān)定不移沿著中國(guó)特色社會(huì)主義道路前進(jìn)，為全面建成小康社會(huì)而奮斗?！敝黝}相對(duì)以往較短，但是簡(jiǎn)短的主題卻體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的堅(jiān)定決心，致力于建成小康社會(huì)的雄偉抱負(fù)。報(bào)告正文重點(diǎn)介紹了我們?nèi)绾卧诮裉鞆?fù)雜的國(guó)內(nèi)、國(guó)際局勢(shì)下堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義道路，為此，我們也必須也堅(jiān)持走科學(xué)發(fā)展之路，自然我們要堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展觀。而科學(xué)發(fā)展觀的重要地位也在報(bào)告中體現(xiàn)出來(lái)，它的指導(dǎo)思想地位被確定下來(lái)，作為中國(guó)化馬克思主義的最新理論成果，無(wú)疑對(duì)今天的中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)發(fā)揮著至關(guān)重要的指導(dǎo)作用?？茖W(xué)發(fā)展指導(dǎo)思想地位的確立，無(wú)疑是中國(guó)共產(chǎn)黨中國(guó)特色社會(huì)主義觀的又一重大發(fā)展。我們也將持續(xù)不斷地進(jìn)行中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐，第一時(shí)間將反復(fù)的實(shí)踐成果轉(zhuǎn)化為理論成果，來(lái)加快推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)。

在十八大精神的指引下，我們迎來(lái)了全面深化改革元年。與此同時(shí)，我們的民生建設(shè)改革、我們黨內(nèi)的作風(fēng)建設(shè)改革、我們的法治國(guó)家建設(shè)改革等逐漸推進(jìn)，改革成果較以往非常顯著，我們也真心喜歡上習(xí)近平、李克強(qiáng)的建設(shè)時(shí)代，他們的親民、愛(ài)民形象早已深入人心，于是國(guó)家的核心價(jià)值觀、習(xí)近平的中國(guó)夢(mèng)、李克強(qiáng)的經(jīng)濟(jì)學(xué)、王岐山的“蒼蠅老虎一起打”等新提法成了廣大民眾每天都必談的一個(gè)話題。當(dāng)然，這些話題的最上端是十八大以來(lái)的理論創(chuàng)新，這些理論不斷豐富著中國(guó)特色社會(huì)主義理論，他們將會(huì)為我們新時(shí)期的全面改革時(shí)代提供全新的理論指導(dǎo)。真心希望在接下來(lái)的幾年，我們可以有更多的收獲，包括實(shí)踐上的，也包括理論上的，讓我們的中國(guó)特色社會(huì)主義理論不斷豐富與發(fā)展，從而更好地為將來(lái)的中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)提供最為全面的理論指導(dǎo)，早日實(shí)現(xiàn)全民中國(guó)夢(mèng)！

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［責(zé)任編輯陳鶴］

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1673-291X（2016）25-0177-02

2016-08-16

秦翠紅（1987-），女，安徽合肥人，助教，碩士，從事中國(guó)化的馬克思主義研究。