姚晶晶

（黃河科技學(xué)院，鄭州 450006）

社會主義市場經(jīng)濟下人才培養(yǎng)中大學(xué)生思想道德教育之探析

姚晶晶

（黃河科技學(xué)院，鄭州 450006）

隨著社會主義市場經(jīng)濟在經(jīng)濟發(fā)展中占主導(dǎo)地位，我國的社會經(jīng)濟發(fā)展水平得到了巨大的提升，但隨之而來的精神文明建設(shè)卻發(fā)展相對緩慢，尤其是當(dāng)下人才培養(yǎng)中大學(xué)生的思想道德教育問題已日益突出。分析在社會主義市場經(jīng)濟下，大學(xué)生思想道德教育中遇到的問題，并提出相應(yīng)的解決辦法，以期為大學(xué)生思想教育改革提供一定的理論基礎(chǔ)。

市場經(jīng)濟；大學(xué)生；思想道德教育；人才培養(yǎng)

在社會主義市場經(jīng)濟發(fā)展中，當(dāng)代人才培養(yǎng)中大學(xué)生思想道德教育是人文建設(shè)的重中之重。在經(jīng)濟快速發(fā)展的同時，怎樣提高大學(xué)生思想道德教育工作水平關(guān)系著社會主義精神文明建設(shè)的長足發(fā)展。社會主義市場經(jīng)濟和思想道德教育是當(dāng)今社會主義發(fā)展中不可或缺的兩大支柱。市場經(jīng)濟是社會主義經(jīng)濟發(fā)展中重要的經(jīng)濟體制，大學(xué)生思想道德教育是社會主義精神文明建設(shè)的重要動力?？茖W(xué)地認(rèn)識市場經(jīng)濟和思想道德這兩個范疇，擺正它們之間的關(guān)系，探索當(dāng)前急需解決的認(rèn)識問題，切實推進(jìn)其重要目標(biāo)的順利實現(xiàn)，具有極大的理論和實際意義。

一、社會主義市場經(jīng)濟下人才培養(yǎng)中大學(xué)生思想道德教育現(xiàn)狀

社會主義市場經(jīng)濟是在過去的計劃經(jīng)濟體制之下，結(jié)合中國的國情制定的符合中國經(jīng)濟發(fā)展模式的經(jīng)濟體制。社會主義市場經(jīng)濟是對過去計劃經(jīng)濟體制的揚棄，在充分保障計劃經(jīng)濟體制的優(yōu)越性的前提下，對其不符合社會經(jīng)濟發(fā)展的滯后性進(jìn)行了調(diào)整，形成了社會主義市場經(jīng)濟。同時，市場經(jīng)濟在不斷滿足人們的物質(zhì)需求的同時，還要不斷滿足人們的精神需要，這就要求社會主義市場經(jīng)濟在服務(wù)于人們的生產(chǎn)活動的同時還要服務(wù)于人們的精神生活。在新時期下，大學(xué)生是祖國未來發(fā)展的主力軍，大學(xué)生的思想道德教育更是關(guān)系到祖國未來精神文明建設(shè)的長足發(fā)展。

在社會主義市場經(jīng)濟下，大學(xué)生的價值觀、理想信念、集體主義等思想道德素質(zhì)整體呈現(xiàn)出扭曲、偏差、迷茫的特點。其中大學(xué)生的價值觀隨著社會的發(fā)展逐漸呈現(xiàn)出了多元化的發(fā)展趨勢。部分大學(xué)生急功近利，把金錢、權(quán)力看得太重，一味地追求享樂主義，安于現(xiàn)狀，甚至有的大學(xué)生以金錢來衡量一切。隨著改革開放的不斷深入，市場經(jīng)濟在經(jīng)濟發(fā)展中起的主導(dǎo)地位，資源的合理配置、公平合理的市場秩序、競爭有序的市場環(huán)境，都為社會主義經(jīng)濟發(fā)展帶來了廣闊的前景。面對社會主義經(jīng)濟的快速發(fā)展，部分大學(xué)生錯誤地認(rèn)為，金錢就是一切。在處理自我價值與社會價值間的關(guān)系時，經(jīng)不住物質(zhì)利益的誘惑，忽視了自我價值的實現(xiàn)，一味地追求金錢帶來的享樂主義。在出現(xiàn)個人利益與社會利益相沖突的前提下，過分強調(diào)個人利益，遇事先為自己考慮，從而導(dǎo)致集體主義感的喪失。

面對日益多元化的社會，部分大學(xué)生對自己今后的人生理想信念模糊，傳統(tǒng)道德品質(zhì)缺失。尤其是進(jìn)入社會發(fā)展的新階段，我國經(jīng)濟和社會發(fā)展呈現(xiàn)出一系列新的特征。面對復(fù)雜多變的社會，大學(xué)生對自己今后的理想呈現(xiàn)出迷茫狀態(tài)，一方面急功近利，希望在付出較少勞動力的前提下，最大限度地獲取更多的價值，而忽視了社會存在對自我價值的需要，更忽視了自我價值在社會中的實現(xiàn)。在面對利益誘惑時，更是不顧一切往錢看，忽視了理想信念對人生的重要的意義，從而誘發(fā)很多大學(xué)生的犯罪行為。這些都與市場經(jīng)濟下，社會的快速發(fā)展，大學(xué)生對價值觀、人生觀、世界觀的樹立有很大關(guān)系，大學(xué)生的思想道德素質(zhì)更是受到了嚴(yán)峻的考驗。在大學(xué)生對理想信念的淡薄、厭惡思想政治理論課程的培養(yǎng)，以及缺乏對馬克思主義基本理論的學(xué)習(xí)，大學(xué)生思想道德教育問題亟待解決。否則，不僅會影響社會主義精神文明建設(shè)的長足發(fā)展，更是會為社會經(jīng)濟發(fā)展帶來嚴(yán)重后果。

二、社會主義市場經(jīng)濟下人才培養(yǎng)中大學(xué)生思想道德素質(zhì)問題的原因分析

在校大學(xué)生是既集中又活躍，對社會變革敏感的人群之一，他們既受到高等教育的塑造又受到市場經(jīng)濟條件下各種社會消極思潮的影響，面對部分青年大學(xué)生呈現(xiàn)出政治信仰迷茫、理想信念模糊、價值取向扭曲、社會責(zé)任感缺乏、團(tuán)結(jié)協(xié)作觀念較差、心理素質(zhì)不佳等新的特點，這對我國當(dāng)前大學(xué)生思想政治教育工作提出了新要求、新挑戰(zhàn)。面對出現(xiàn)這樣的問題，我們必須調(diào)整思路，全面分析當(dāng)前大學(xué)生思想特點及其形成原因，從客觀實際出發(fā)，有的放矢地做好大學(xué)生思想政治教育工作。

首先，出現(xiàn)上述問題的原因之一是大學(xué)生的思想道德與市場經(jīng)濟發(fā)展不相適應(yīng)的結(jié)果。基礎(chǔ)決定上層建筑，這是馬克思主義的基本觀點。他說：“人們首先必須吃、喝、住、穿，然后才能從事政治、科學(xué)、藝術(shù)、宗教等等；所以，直接的物質(zhì)的生活資料的生產(chǎn)，從而一個民族或一個時代的一定的經(jīng)濟發(fā)展階段，便構(gòu)成基礎(chǔ)，人們的國家設(shè)施、法的觀點、藝術(shù)以至宗教觀念，就是從這個基礎(chǔ)上發(fā)展起來的，因而，也必須由這個基礎(chǔ)來解釋，而不是像過去那樣做得相反?！保?］有學(xué)者分析指出：“關(guān)于道德與社會經(jīng)濟的關(guān)系問題，馬克思主義認(rèn)為道德要從經(jīng)濟當(dāng)中提取自己的觀念。恩格斯明確提出，道德必須從每個時代的經(jīng)濟關(guān)系里吸收營養(yǎng)?！保?］雖然“經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑”已經(jīng)成為一種基本常識，但是我們在實際工作中卻常常忽視這一原則。我們搞社會主義經(jīng)濟建設(shè)就曾犯過急躁冒進(jìn)的錯誤，曾經(jīng)天真地希望一步到達(dá)共產(chǎn)主義社會。走了多年彎路之后才明白一個道理，那就是社會主義建設(shè)必須從中國的基本國情出發(fā)。所以鄧小平同志指出，目前“我國正處于并將長期處于社會主義初級階段”，“我們想問題、做決策、辦事情，一定要堅持從社會主義初級階段這個最大的基本國情出發(fā)?！保?］經(jīng)濟建設(shè)是如此，教育尤其是思想道德教育也是如此。一個社會的精神文明程度是由這個社會的總的物質(zhì)文明程度決定，物質(zhì)文明雖然可以通過生產(chǎn)勞動實現(xiàn)，但是如果精神文明脫離社會物質(zhì)文明建設(shè)，只重視思想理論的表面?zhèn)魇?，而不重視思想覺悟和道德觀念的培養(yǎng)，那么整個社會的思想道德素質(zhì)都會脫離社會經(jīng)濟發(fā)展水平，從而出現(xiàn)市場經(jīng)濟與思想道德素質(zhì)發(fā)展相背離的情況。從另一個方面來說，如果對大學(xué)生的思想道德教育脫離了當(dāng)前的社會發(fā)展，大學(xué)生提出過高的要求，則會妨礙大學(xué)生的全面自由發(fā)展，扼殺大學(xué)生對社會做貢獻(xiàn)的積極性，這樣也會阻礙社會經(jīng)濟的發(fā)展水平。

其次，學(xué)校對大學(xué)生的思想政治理論課不夠重視，導(dǎo)致大學(xué)生對思想政治理論課的學(xué)習(xí)趨向敷衍，流于形式。學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)重視技術(shù)應(yīng)用型人才以及專業(yè)知識的學(xué)習(xí)的培養(yǎng)，對于思想政治理論課的投入力度與獎懲機制以及人才培養(yǎng)方面都缺乏相關(guān)的制度管理，導(dǎo)致出現(xiàn)了思想政治理論課教師對工作積極性不高，課程的講授過于死板、老套，上課情緒不高，對學(xué)生的態(tài)度公式化，出現(xiàn)教師上課積極性不高，學(xué)生不愿上課的現(xiàn)象。在考試過程中，出現(xiàn)教師泄題放水、學(xué)生相互舞弊的情況。而學(xué)校又缺乏相關(guān)的監(jiān)督管理體制，就造成了教師應(yīng)付學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)，學(xué)生應(yīng)付教師的惡性循環(huán)。

最后，大學(xué)生個人對思想政治理論課的學(xué)習(xí)不夠重視，認(rèn)為該課程過于枯燥乏味，沒有實際的應(yīng)用價值，重視專業(yè)知識的學(xué)習(xí)，忽視了政治思想理論對世界觀、人生觀、價值觀建立的重要性。導(dǎo)致大學(xué)生普遍的思想覺悟不夠高，在走入社會中不知如何處理與公司領(lǐng)導(dǎo)、同事之間的關(guān)系，重視物質(zhì)利益帶給其的享樂主義，忽視自我價值在社會中的實現(xiàn)。當(dāng)今社會中出現(xiàn)的很多典型犯罪案例，都與大學(xué)生缺乏思想道德理論學(xué)習(xí)有著很大關(guān)系。

三、面對人才培養(yǎng)中新的挑戰(zhàn)，亟待提升大學(xué)生的德育水平

在改革開放不斷深入的今天，不僅要遵循以人為本的發(fā)展理念，更要努力實現(xiàn)德育理論與社會發(fā)展實際水平相適應(yīng)的教育理念。也就是說，要用符合社會主義市場經(jīng)濟發(fā)展規(guī)律的教育水平提升大學(xué)生的思想道德素質(zhì)。

首先，在以馬克思主義理論為指導(dǎo)思想的前提下，建立與社會主義經(jīng)濟發(fā)展水平相適應(yīng)的新型的思想道德體系。新型的思想道德體系不僅要以社會主義市場經(jīng)濟為經(jīng)濟基礎(chǔ)，更要以社會主義制度和法律體系為前提，在傳承中華優(yōu)秀文化和民族道德的體系中建立。這種新型的思想道德體系不僅要體現(xiàn)與舊思想道德體系不同的優(yōu)越性，更要在舊的思想道德體系中汲取精華、去其糟粕。這種新型的思想道德體系不僅要幫助大學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，更要幫助大學(xué)生認(rèn)清自己對家庭、社會的責(zé)任感。大學(xué)生思想道德素質(zhì)的提升不僅關(guān)系到大學(xué)生在進(jìn)入社會后對其自身價值實現(xiàn)的正確途徑，更關(guān)系到社會精神文明建設(shè)的長足發(fā)展。所以，新型的思想道德體系的建立不僅能提升大學(xué)生的思想德育水平，更關(guān)系著社會穩(wěn)步前進(jìn)的發(fā)展。

其次，高校領(lǐng)導(dǎo)應(yīng)建立和完善相關(guān)的大學(xué)生思想政治教育體系?！吨泄仓醒雵鴦?wù)院關(guān)于進(jìn)一步加強和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的意見》明確指出：“思想政治教育工作隊伍是加強和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的組織保證?！保?］這就要求高校領(lǐng)導(dǎo)應(yīng)建立相關(guān)的教師監(jiān)督體系，幫助教師不斷提高政治涵養(yǎng)，改進(jìn)教師上課方式，避免抽象、枯燥、乏味的理論灌輸，導(dǎo)致大學(xué)生對思想政治理論課的排斥，從而對其產(chǎn)生膩煩心理。增加學(xué)生校園實踐課程的學(xué)習(xí)，建立校園文化、現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)、社會實踐等與理論結(jié)合的課程，豐富學(xué)生的視野，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。

最后，大學(xué)生應(yīng)正確看待思想政治理論課的學(xué)習(xí)，不僅要把專業(yè)知識學(xué)好，更要注重思想理論水平的學(xué)習(xí)。在學(xué)習(xí)理論課程的同時，要注重培養(yǎng)自己的人生觀、價值觀，樹立正確的理想信念，在加強自身素質(zhì)修養(yǎng)的同時，要多參加實踐活動，在實踐活動中培養(yǎng)與人溝通的能力和領(lǐng)導(dǎo)才能。正確看待思想政治理論課在學(xué)習(xí)中的重要性，積極參與班集體活動，提高思想覺悟性。

總之，社會主義市場經(jīng)濟下人才培養(yǎng)中大學(xué)生思想道德教育關(guān)系著國家未來的精神文明建設(shè)的發(fā)展，提高大學(xué)生思想道德素質(zhì)不僅要以社會、學(xué)校、以及學(xué)生為出發(fā)點，更要建立相關(guān)的獎懲和監(jiān)督體制，幫助大學(xué)生在學(xué)校期間就樹立正確的人生觀、世界觀、價值觀，為國家未來提供德、智、體、美、勞的“四有新人”打下堅實的基礎(chǔ)。

［1］馬克思恩格斯全集：第3卷［M］.北京：人民出版社，1976：776-778.

［2］建設(shè)社會主義思想道德體系必須理順三個關(guān)系——訪中國社會科學(xué)院哲學(xué)所研究員李德順［J］.前線，2003，（3）.

［3］鄧小平文選：第3卷［M］.北京：人民出版社，1993：252.

［4］李亞芬.淺論市場經(jīng)濟條件下大學(xué)生思想政治教育之特點［J］.產(chǎn)業(yè)與科技論壇，2006，（3）.

［責(zé)任編輯劉瑤］

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1673-291X（2016）25-0130-02

2016-07-08

姚晶晶（1984-），女，河南焦作人，碩士研究生，從事馬克思主義哲學(xué)與思想政治教育研究。